Ποιο είναι το Ανθρώπινο Paradigm στην Εκπαίδευση;

Το ανθρωπιστικό παράδειγμα στην εκπαίδευση είναι η εφαρμογή των ανθρωπιστικών ικανοτήτων στο εκπαιδευτικό περιβάλλον δίνοντας μεγάλη σημασία στις προσωπικές και συναισθηματικές αξίες που συνθέτουν ένα άτομο και την εφαρμογή τους στη δική τους εκπαίδευση.

Το ανθρωπιστικό παράδειγμα προέρχεται ιστορικά από ρεύματα όπως η Αναγέννηση και ο Διαφωτισμός, που σηματοδότησαν μια νέα αντίληψη του κόσμου.

Το ανθρωπιστικό πρότυπο χαρακτηρίζεται από την αναγνώριση του ατόμου ως μοναδικής οντότητας, ικανής να σκέφτεται σύμφωνα με τις δικές του εμπειρίες, να έχει διαφορετικές αντιλήψεις για το περιβάλλον και να εκδίδει τις δικές του απόψεις. Για κανένα λόγο δεν θεωρείται μέρος μιας ομοιόμορφης και μοναδικής σκέψης μάζας.

Ο ανθρωπισμός εμφανίζεται στην ανθρώπινη κοινωνία μετά τον Μεσαίωνα, όπου οι θρησκευτικές και υπερφυσικές αναλύσεις αρχίζουν να υποβαθμίζονται για να δημιουργήσουν την ελεύθερη ικανότητα σκέψης του ανθρώπου.

Ιστορικά και ακόμη και τώρα, πίσω από την εφαρμογή του ανθρωπιστικού παραδείγματος είναι μια μεγάλη αναλογική διατροφή συγγραφέων και έργων που την προσεγγίζουν από λογοτεχνική, εκπαιδευτική και ψυχολογική άποψη.

Ο ανθρωπισμός ως η προέλευση του ανθρωπιστικού παραδείγματος

Ο ανθρωπισμός θεωρείται μια εικόνα του κόσμου. έναν τρόπο να το δούμε και να το αντιληφθούμε. Με την πτώση της σχολαστικής φιλοσοφίας, θρησκευτικές και δεισιδαίμονες πεποιθήσεις, φιλόσοφοι από τα τέλη του Μεσαίωνα άρχισε να λαμβάνει υπόψη την ικανότητα του ανθρώπου ως μια σκέψη, αληθινή και μοναδική.

Από την εποχή της Αναγέννησης, ο ανθρωπισμός θα αρχίσει να εφαρμόζεται με παιδαγωγικό τρόπο, μέσω της διδασκαλίας ιδεών και θεωριών που θεωρούνται ανθρωπιστικές, οι οποίες αντλούνται από θεωρίες όπως ο ρεαλισμός, ο φιλελευθερισμός και η ακεραιότητα..

Αυτά τα φιλοσοφικά ρεύματα θα εκδηλώσουν τις κύριες εξαιρετικές ιδιότητες που πρέπει να ληφθούν υπόψη για τον άνθρωπο στην εκπαίδευσή του.

Ο φιλελευθερισμός θα φέρει την έννοια της ανθρώπινης αξίας ως τον κύριο καρπό που θα αποκτηθεί από την εκπαίδευση, το σημαντικότερο μέρος της.

Ο ρεαλισμός θα λαμβάνει υπόψη την προσωπική εμπειρία του θέματος, καθώς και το καθημερινό περιβάλλον στο οποίο λειτουργεί ως παράγοντας επηρεασμού στο σχηματισμό του.

Η ακεραιότητα θα επεκτείνει τα όρια της ύπαρξής του ως παραλήπτης της γνώσης, ελκυστική για την ανθρώπινη ευαισθησία του.

Ανθρωπισμός συνεχίσει να εξελίσσεται, και έτσι η εκπαίδευση μέχρι το εικοστό αιώνα, έφτασε στο οποίο μια μεγάλη ψυχολογική επίδραση αποκαλύπτουν νέες μεθόδους και εκπαιδευτικά μοντέλα που θα λαμβάνουν υπόψη τις ανθρώπινες αρετές, αλλά και τις δυνατότητες αυτοματισμού του. (αγωγιμότητα).

Το ανθρωπιστικό πρότυπο αντιμετωπίζει έπειτα πτυχές του ανθρώπου σωματικές, ψυχολογικές, συναισθηματικές, κοινωνικές και ηθικές, παρέχοντας όλες αυτές τις πτυχές κρίσιμη σημασία στην εκπαιδευτική και ολοκληρωμένη ανάπτυξη του ανθρώπου.

Το ανθρωπιστικό παράδειγμα εφαρμόστηκε στην εκπαίδευση

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμη και σήμερα, το εκπαιδευτικό σύστημα στην πρακτική της μετάδοσης γνώσης θεωρήθηκε άμεσο και πολύ άκαμπτο, γεγονός που περιορίζει την ικανότητά του να εκμεταλλεύεται το πραγματικό δυναμικό όλων εκείνων που λαμβάνουν εκπαίδευση..

Ένα από τα ελαττώματά του είναι ότι είναι μια πρακτική επικεντρωμένη στον δάσκαλο, ενώ το ανθρωπιστικό παράδειγμα επιδιώκει να μεταφέρει την προσοχή κατά προτεραιότητα στους μαθητές.

Στο ανθρωπιστικό παράδειγμα της εκπαίδευσης, οι μαθητές είναι μεμονωμένες οντότητες, με δικές τους πρωτοβουλίες και ιδέες, με δυνατότητα και ανάγκη ανάπτυξης, δεμένες με προσωπικές εμπειρίες κ.λπ..

Ο δάσκαλος που διδάσκει μια εκπαίδευση στο πλαίσιο του ανθρωπιστικού παραδείγματος πρέπει να υιοθετήσει μια θέση ορισμένης ανθρώπινης ευελιξίας και να λάβει υπόψη ορισμένα κριτήρια όπως τα εξής:

• Το ενδιαφέρον για τον σπουδαστή ως αναπόσπαστο και συνολικό πρόσωπο.
• Να είστε δεκτοί σε νέες μορφές και μοντέλα διδασκαλίας.
• Προωθήστε το συνεταιριστικό πνεύμα.
• Να ενδιαφέρεται πραγματικά για τους ανθρώπους, όχι ως αυταρχικό και ανώτερο όντας.
• Απορρίψτε τις αυταρχικές θέσεις που εφαρμόζονται στο εκπαιδευτικό σύστημα, καθώς και ενθάρρυνση της συμπάθειας με τους μαθητές τους.
• Σχετικά με αυτούς και να κατανοήσουν τις ατομικές τους ικανότητες.

Το ανθρωπιστικό παράδειγμα επιδιώκει τότε ότι η μάθηση γίνεται σημαντική για τον ίδιο τον σπουδαστή και ότι αυτό θεωρείται ως τέτοιο και όχι ως υποχρέωση.

Μόνο αυτή τη στιγμή, σύμφωνα με τον ανθρωπιστή Carl Rogers, ο ίδιος φοιτητής θα προωθήσει τη δική του εκμάθηση με μεγάλη αποτελεσματικότητα και ενδιαφέρον.

Οι ανθρωπιστικές μέθοδοι μάθησης

Οι ανθρωπιστικοί συγγραφείς και ερευνητές με το πέρασμα του χρόνου έχουν αναπτύξει ποικίλες μαθησιακές μεθόδους που περιλαμβάνονται στο εκπαιδευτικό παράδειγμα ανθρωπιστικής.

Μάθηση από την ανακάλυψη

Προωθούμενη από τον Jerome Bruner, η μάθηση της ανακάλυψης έχει ως στόχο να ενθαρρύνει την ενεργό συμμετοχή του μαθητή στη διαδικασία απόκτησης γνώσης.

Η μάθηση πρέπει να αμφισβητήσει τη νοημοσύνη του μαθητή ώστε να μπορέσει να εξερευνήσει δημιουργικά τους τρόπους επίλυσης ή επίλυσης αμφιβολιών, αποφεύγοντας έτσι την αφοσιωμένη αναζήτηση απαντήσεων.

Μέθοδος Ausubel

Ο Ausubel προώθησε μέσα στο ανθρωπιστικό παράδειγμα την συνεχή ενημέρωση και ανασκόπηση της προηγούμενης γνώσης ενός ατόμου. Αυτά είναι απαραίτητα και κρίσιμα για τη διεξαγωγή μιας μάθησης που μπορεί να θεωρηθεί πραγματικά σημαντική.

Η εξερεύνηση της προηγούμενης γνώσης και η σύγκρισή της με τις νέες είναι πολύ δεμένη με την προσωπική εμπειρία κάθε ατόμου.

Ο εκπαιδευτικός πρέπει τότε να βρει την πιο ισορροπημένη τεχνική έτσι ώστε, ακόμα και η απουσία προηγούμενης γνώσης, να μην επιβαρύνει την τρέχουσα μάθηση του μαθητή..

Αναφορές

1. Cruces, Μ. G. (2008). Το πρόσωπο ως ο θεμελιώδης άξονας του ανθρωπιστικού παραδείγματος. Πανεπιστημιακό νόμο, 33-40.
2. Fabela, J.L. (s.f.). Ποιο είναι το ανθρωπιστικό παράδειγμα της εκπαίδευσης? Γκουαναχουάτο: Πανεπιστήμιο του Guanajuato.
3. Hoyos-Vasquez, G. (2009). Εκπαίδευση για έναν νέο ανθρωπισμό. magis, Διεθνής Εφημερίδα της Έρευνας στην Εκπαίδευση, 425-433.
4. Luzuriaga, L. (1997). Ιστορία της εκπαίδευσης και της παιδαγωγικής. Μπουένος Άιρες: Losada.
5. Vásquez, G. Η. (2012). Φιλοσοφία της εκπαίδευσης. Μαδρίτη: Τρότα.