Ομοφοβικός εκφοβισμός ένα τρέχον πρόβλημα στα σχολεία

Το ομοφοβικός εκφοβισμός είναι κάθε είδους σωματική ή λεκτική βία, που έγινε με πρόθεση να βλάψει, όπου υπάρχει μια ανισορροπία δύναμης μεταξύ θύτη και του θύματος, και προκαλείται επειδή το θύμα έχει διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό από τα αναμενόμενα κοινωνικά. 

Το άτομο που ασκεί ομοφοβική εκφοβισμό προσπαθεί συνήθως να διεκδικεί τον εαυτό του προκαλώντας βλάβη στο άλλο πρόσωπο, στην περίπτωση αυτή το θύμα στη δική του / της σεξουαλικότητα.

Η έκφραση αυτής της επιθετικότητας συνεπάγεται την επιθυμία να καταστραφεί εν μέρει ο άλλος, εξαλείφοντας κάθε είδους συμπόνια και όρια. Στις περιπτώσεις αυτές, η κακοποίηση που ασκεί ο επιτιθέμενος αποσκοπεί στην επίθεση στο θύμα λόγω του σεξουαλικού του προσανατολισμού (De la Fuente Rocha, 2014).

Οι συνομήλικοι, δηλαδή οι συνομήλικοί τους, συνήθως γνωρίζουν αυτή την κατάσταση και εξακολουθούν να επιτρέπουν να συμβεί. Μερικές φορές, συνήθως δίνονται πίσω από το πίσω μέρος ενός ενήλικα που δεν το γνωρίζει εντελώς ή ακόμα και ελαχιστοποιεί τη δράση και την αγνοεί.

Όλοι αυτοί οι πράκτορες συνεργάζονται με τους επιτιθέμενους και ενθαρρύνουν τη δράση με παράλειψη δράσης. (Platero και Ceto, 2007). Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να ευαισθητοποιήσουμε την εκπαιδευτική κοινότητα και το περιβάλλον των νέων, όπως θα δούμε αργότερα.

Μερικά δεδομένα

Ο εκφοβισμός ή η σχολική βία είναι ένα πρόβλημα που επηρεάζει το 20% των μαθητών στις τάξεις. Ο εκφοβισμός είναι ένα ομαδικό φαινόμενο όπου η βία μεταξύ των μαθητών προκαλείται από κακές σχέσεις και έχει κορυφωθεί κατά την εφηβεία.

Αυτό το είδος της κακοποίησης ευνοείται από την ομοφοβία, στην πραγματικότητα, ένα μεγάλο μέρος των ομοφυλόφιλων φοιτητών προσανατολισμού συχνά υφίστανται παρενόχληση από τους συμμαθητές τους (έκθεση FGLBT Association, 2012).

Παρόλο που υπήρξαν λίγες μελέτες, υπάρχουν περίπου δεδομένα σχετικά με τον εκφοβισμό που συμβαίνει σε σχέση με την ομοφοβία και το σεξισμό.

Είναι σύμφωνα με την έκθεση που παρουσιάστηκε στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο το 2006 ανησυχητικό, διότι σε άτομα συμμετείχαν σε αυτά τα δεδομένα της μελέτης, περίπου 700 νέοι λεσβίες, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανσέξουαλ από 37 διαφορετικές χώρες αντιμετωπίζουν διακρίσεις 61,2% εμφανίζονται στο σχολείο. 51,2% ζει στην οικογενειακή ζωή, ενώ το 29,8% τον αντιμετωπίζει στον κύκλο των φίλων τους (Mendez, 2015).

Μια άλλη μελέτη που πραγματοποιήθηκε στη Μαδρίτη και Γκραν Κανάρια (Ισπανία) το 2007, σχετικά με τη στάση απέναντι στη σεξουαλική διαφορετικότητα του εφηβικού πληθυσμού, εξήχθη το συμπέρασμα ότι, παρά την ανεκτικότητα και την αποδοχή των ανθρώπων που συναντήθηκαν ένα το ένα τρίτο των νέων εξακολουθεί να διατηρεί ομοφοβικές συμπεριφορές.

Συμπεραίνεται επίσης ότι οι μετανάστες σπουδαστές που έχουν κοινωνικοποιηθεί σε λιγότερο ανεκτικές χώρες προέλευσης συμβάλλουν σε αυτές τις ομοφοβικές συμπεριφορές (Mendez, 2015).

Όπως μπορούμε να δούμε, το αίσθημα της απόρριψης προς τους ανθρώπους που δεν είναι ετεροφυλόφιλοι είναι πιο παρόν από ποτέ στη σημερινή κοινωνία. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που λαμβάνουν αυτή τη θεραπεία όχι μόνο στον εκπαιδευτικό τομέα αλλά στην καθημερινότητά τους εν γένει αν και η μέγιστη ή η μέγιστη πληρότητα τους συμβαίνει στην εφηβεία.

Αιτίες ομοφοβικού εκφοβισμού

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της ανθρωπότητας, διάφοροι τρόποι κατανόησης του σώματός μας καθώς και το φύλο και η σεξουαλικότητα έχουν επικρατήσει και ξεχωρίζουν. Αυτή η έννοια έχει μετασχηματιστεί μέχρι σήμερα, με αποτέλεσμα να επικρατεί η ετεροφυλοφιλία έναντι της ομοφυλοφιλίας.

Όπως και με την ομοφυλοφιλία, την ομοφοβία σε όλη την ιστορία που έχει κερδίσει τη δύναμη δεδομένου ότι έχει ενθαρρυνθεί τόσο από τους μύθους και τα έθιμα που έχουν εκδοθεί στο δικό τους πολιτισμό και τα μεγάλα μέσα κοινωνικοποίηση, την οικογένεια και το σχολείο ενισχυμένο με τη σειρά τους από τα μέσα ενημέρωσης.

Σχολή ως Kellough σημεία που αναφέρονται στην Μοράλες (2007) «είναι ένας θεσμός της αναπαραγωγής του πολιτισμού κατ 'εξοχήν παίζει σημαντικό ρόλο στην οικοδόμηση των αξιών της ανεκτικότητας και του σεβασμού, αλλά και ακριβώς λόγω της κοινωνικοποίησης του ρόλου τους, έχει να διαδραματίσει στερεότυπα και στίγματα εναντίον εκείνων που θεωρούνται διαφορετικοί, όπως συμβαίνει στην περίπτωση των νέων με τη σεξουαλική προτίμηση, εκτός από τους ετεροφυλόφιλους ".

Έτσι, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα αναπαράγουν τις επικρατούσες παραδοσιακές κοινωνικές αξίες όπως σημειώνεται όσον αφορά τη σεξουαλικότητα γενικότερα και σεξουαλικότητας ιδίως υπόψη όλα διαφορετική έκφραση των ετεροφυλόφιλων ως αποκλίνουσα και μη φυσιολογική.

Από τα παραπάνω συνάγεται το συμπέρασμα ότι η κύρια αιτία του ομοφοβικού εκφοβισμού είναι στον τρόπο που η κοινωνία απεικονίζει την ετεροφυλοφιλία ως η μόνη αποδεκτή μορφή σεξουαλικότητας, καθώς και όλες τις διαφορετικές σεξουαλικές εκδηλώσεις αυτό ως κάτι που δεν επιτρέπεται.

Κοινωνικοί παράγοντες που την προωθούν

Οι παράγοντες που προάγουν τον ομοφοβικό εκφοβισμό είναι οι ακόλουθοι:

• Στερεότυπα φύλου Αυτά είναι καθήκοντα που η κοινωνία και ο πολιτισμός συνήθως αναθέτουν σε γυναίκες και άνδρες επειδή είναι του ίδιου φύλου.

• Οι προκαταλήψεις είναι απόψεις που επεξεργάζονται πριν κριθούν τα αποδεικτικά στοιχεία. Εάν κάποιος δηλώνει ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι διεστραμμένοι και αδιάκριτοι, χωρίς γνώση για το θέμα αυτό, θα προκαλέσουν προκατάληψη και θα αναπαραστήσουν ένα στερεότυπο.

• Διακρίσεις και ομοφοβία. Οι διακρίσεις με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό ως Lara και Ochoa (2007) ορίζεται ως «η κατάσταση του αποκλεισμού βασίζεται σε ιδέες, μύθους και παραπληροφόρηση σχετικά με διάφορα σεξουαλικού προσανατολισμού στην ετεροφυλοφιλία, τοποθετεί τους ανθρώπους σε ευάλωτη κατάσταση».
• Ενώ η διάκριση μπορεί να ορίζεται σύμφωνα με Rodriguez Zepeda, που επικαλείται Μοράλες (2007) ως «μια συστηματική και κοινωνικά διαδεδομένη συμπεριφορά που ιδρύθηκε, και την περιφρόνηση εναντίον προσώπου ή ομάδας προσώπων, με βάση μια αρνητική προκατάληψη ... που σχετίζονται με ένα μειονέκτημα άδικος, και η οποία έχει ως αποτέλεσμα την καταστροφή των θεμελιωδών δικαιωμάτων και ελευθεριών τους.

Στοιχεία ομοφοβικού εκφοβισμού

Μερικά στοιχεία που διαφοροποιούν αυτό το είδος εκφοβισμού από τις άλλες μορφές εκφοβισμού που υπάρχουν είναι σύμφωνα με τον Molinuevo (2007):

• Η αόρασή του στην επίσημη εκπαίδευση στο εκπαιδευτικό σύστημα.
• Η έλλειψη υποστήριξης μαζί με την άρνηση της οικογένειας που μπορούν να έχουν αυτοί οι άνθρωποι.
• Η πιθανή εξάπλωση του στίγματος όχι μόνο για αυτούς τους ανθρώπους αλλά και για εκείνους που τους υποστηρίζουν.
• Η εξομάλυνση της ομοφοβίας προκαλεί την εσωτερικοποίηση ως κάτι αρνητικό.

Εκτός από τα παραπάνω, μπορούμε να βρούμε και άλλα σημαντικά στοιχεία που είναι κοινά με άλλα είδη βίας κατά των φύλων έναντι των γυναικών ή παρενόχληση στο χώρο εργασίας.

Κανονικά, αυτός ο τύπος βίας συνήθως ασκείται από ανθρώπους που αισθάνονται πολύ ισχυροί ή ανώτεροι από τα θύματά τους, οι οποίοι συνήθως δεν έχουν τη δυνατότητα να αμυνθούν.

Σε συνδυασμό με τα παραπάνω, αυτό το είδος βίας χαρακτηρίζεται από ένα ήσυχο περιβάλλον, δηλαδή, οι άνθρωποι που περιβάλλουν το θύμα δεν αποκαλύπτουν συνήθως τον επιτιθέμενο ή τους επιτιθέμενους.

Πώς μπορούμε να παρέμβουμε στον ομοφοβικό εκφοβισμό?

Προκειμένου να παρέμβουμε στον ομοφοβικό εκφοβισμό, είναι σημαντικό η σεξουαλική παιδεία να απευθύνεται τόσο στο σπίτι όσο και στο σχολείο, εστιάζοντας σε τρεις πτυχές: το περιεχόμενο, τις στάσεις και τις ικανότητες.

Μπορείτε να σκεφτείτε ότι αυτό θα ήταν αρκετό, ωστόσο, δεν είναι έτσι επειδή έχει ήδη δει με άλλα σημαντικά ζητήματα όπως οι σεξουαλικά μεταδιδόμενες λοιμώξεις, όπου οι ενημερωτικές συνομιλίες στα σχολεία είναι άχρηστες.

Ως εκ τούτου, παρόλο που είναι ζωτικής σημασίας η παροχή πληροφοριών σχετικά με την ομοφυλοφιλία, τη λεσβία και την τρανσεξουαλικότητα ως πιθανές μορφές σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου. Είναι επίσης σημαντικό να γίνουν για να αλλάξουν οι αρνητικές στάσεις που μπορούν να γίνουν πριν από αυτές τις ομάδες (Mendez, 2015).

Στα σχολεία δεν βρίσκουμε πληροφορίες ή αναφορές σε σεξουαλικότητα. Κανονικά δεν μιλάμε για λεσβία, ομοφυλοφυλία, αμφιφυλοφιλία ή τρανσεξουαλικότητα. 

Αυτό θα μπορούσε να κάνει τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι είναι ένα θέμα που δεν μπορεί να μιλήσει, δηλαδή, ένα θέμα ταμπού προκαλώντας έτσι αρνητικές σκέψεις και ως εκ τούτου ετεροφυλόφιλες αξίες είναι οι κυρίαρχες. Έτσι, από τα σχολεία χωρίς να γνωρίζουν, συμβάλλει στη διατήρηση της διάκρισης που επιτρέπει αυτό το είδος εκφοβισμού (Mendez, 2015).

Αν θέλετε σχολείων μείωση του ομοφοβικού εκφοβισμού, θα πρέπει να αντιμετωπίσει σε ένα πραγματικό τρόπο, με ενεργητικές πολιτικές για να εισαγάγει μια διαφορετική σεξουαλική διαπαιδαγώγηση στο πρόγραμμα σπουδών, όπου ο καθένας ανεξάρτητα από την ταυτότητα του φύλου τους και γενετήσιου προσανατολισμού αντανακλάται.

Μερικοί λόγοι για να εργαστούν προς αυτή την κατεύθυνση είναι οι εξής:

• Στην κοινωνία γενικά, υπάρχει παραπληροφόρηση σε θέματα φύλου και σεξουαλικού προσανατολισμού και σεξουαλικότητας. Ως εκ τούτου, μπορούν να δημιουργήσουν μύθους, προκαταλήψεις και παρανοήσεις.

• Σε πολλές περιπτώσεις, μπορούμε να βρούμε συμπεριφορές που δεν είναι θετικές προς την ποικιλομορφία τόσο των φοιτητών όσο και των εκπαιδευτικών.

• Από το σχολείο, πρέπει να αγωνιστούμε για να αλλάξει το αρνητικό κλίμα που υπάρχει προς τους ομοφυλόφιλους, αμφιφυλόφιλους, τρανσέξουαλ ... γιατί θα πρέπει να προωθούν θετικές τιμές σε αυτές τις ομάδες, καθώς και την ισότιμη και ελεύθερη να εξαπολύσει τα προς το ζην χωρίς παρενόχληση ή προβλήματα που προκύπτουν από αυτό.

• Επισημάνετε ότι από το σχολείο, ένας από τους κύριους παράγοντες κοινωνικοποίησης πρέπει να προωθήσει μια ανεκτική σκέψη που προωθεί τις θετικές αξίες για την ποικιλομορφία των φύλων προκειμένου να μειωθεί αυτό το είδος αρνητικών ενεργειών.

Τέλος, πρέπει να πούμε ότι όχι μόνο πρέπει το σχολείο να είναι υπεύθυνο για την καταπολέμηση αυτού του τύπου εκφοβισμού, αλλά και η οικογένεια έχει ενεργό ρόλο και είμαστε υπεύθυνοι ως γονείς..

Μιλώντας στο σπίτι με τους νέους από τη στιγμή που είναι νέοι είναι ένα από τα πρώτα βήματα για να συμβάλει σε μια πιο ανεκτική κοινωνία και να μεταδώσει αξίες σεβασμού προς αυτή και άλλες ομάδες.

Συμπέρασμα

Η κοινωνία έχει ευθύνη για τον εκφοβισμό και τον ομοφοβικό εκφοβισμό. Πρέπει να σκεφτούμε με τον εαυτό μας πώς ενεργούμε και τι λέμε συνήθως για τη σεξουαλικότητα προκειμένου να αναλύσουμε εάν συνειδητά ασχολούμαστε επίσης με ομοφοβικές συμπεριφορές.

Από την άλλη πλευρά, οι νέοι βρίσκονται σε μια κοινωνία με πολλές πληροφορίες χάρη στις νέες τεχνολογίες, αλλά δεν έχουν ακόμα τη δυνατότητα να τους επικρίνουν και δεν ξέρουν ποιον να ζητήσουν βοήθεια επειδή από τα σχολεία δεν λαμβάνουν σεξουαλική εκπαίδευση, θέμα στο οποίο δεν θα απευθύνονται ούτε λόγω του φόβου ή της ντροπής που αισθάνονται.

Γνωρίζουμε λοιπόν ότι οι νέοι εξακολουθούν να έχουν τα προβλήματα που είχαν πάντα, δεν ξέρουν ποιον να γνωρίσουν περισσότερα για ένα συγκεκριμένο ζήτημα σε έναν κόσμο γεμάτο αναφορές σε σεξουαλικότητα, κατανάλωση και σεξ.

Ως εκπαιδευτικοί επαγγελματίες και μέλη της οικογένειας, είμαστε υπεύθυνοι για την παροχή των απαραίτητων πληροφοριών στους νέους, παρέχοντάς τους δεξιότητες και πόρους ώστε να αντιμετωπίσουν την παρενόχληση από το σχολείο και τον ομοφοβικό εκφοβισμό, προκειμένου να μειωθούν ή να μετριαστούν..

Αναφορές

1. De la Fuente Rocha, Ε. (2014). Εκφοβισμός στη νεολαία. Ibero-American Journal της Ακαδημαϊκής Παραγωγής και της Εκπαιδευτικής Διαχείρισης.
2. Lara López ΣΤ και Ταμάγιο Ochoa M. (2007) Ανάλυση της πρόσβασης και των υπηρεσιών υγείας της νεολαίας και της εκπαίδευσης στην μητροπολιτική περιοχή. Μια προσέγγιση βασισμένη στη σεξουαλική ποικιλομορφία. Μεξικό Conapred
3. Méndez, R.P. (2015). Η ομοφοβία ως βασικό στοιχείο της ομοφοβικής σχολικής εκφοβισμού. Μερικές φωνές από τον Rivas Vaciamadrid. Ψυχολογικές πληροφορίες (94), 71-83.
4. Molinuevo, Belen (2007). Ειδικότητα της σχολικής παρενόχλησης για την ομοφοβία. Το σεξ και η αγάπη δεν είναι ένα χρώμα, CCOO, Μαδρίτη.
5. Μοράλες, Clériga. (2007) Σύντομο ιστορικό καταφατικής δράσης στον κόσμο. Μεξικό Conapred.
6. Naphy, W., (2006) Γεννήθηκε γκέι. Ιστορία της ομοφυλοφιλίας. Μεξικό.
7. Platero, Raquel και Gómez, Emilio (2007). Εργαλεία για την καταπολέμηση του ομοφοβικού εκφοβισμού. Μαδρίτη: Θάλασσα.
8. Ramirez, F.C. (2016). Ομοφοβικός εκφοβισμός. Ο ρόλος του καθηγητή. Διεθνής Εφημερίδα της Αναπτυξιακής και Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας. Infad Journal of Psychology., 1 (1), 417-424.
9. Winkler, Kathleen (2005). Εκφοβισμός: Πώς να ασχοληθείτε με το θόρυβο, την πειρατεία και την παραποίηση, τους εκδότες της Enslow. Ηνωμένες Πολιτείες.