Ramiro de Maeztu βιογραφία, στυλ και έργα

Ramiro de Maeztu (1875-1936) ήταν ένας σημαντικός δοκίμιος, λογοτεχνικός κριτικός, θεωρητικός και ισπανός πολιτικός. Ξεχώρισε ως μέλος της αποκαλούμενης Γενιάς του '98, η οποία συγκέντρωσε μια ομάδα διανοουμένων με κοινά συμφέροντα στην Ισπανία που νίκησε μετά τον στρατιωτικό πόλεμο.

Ο Maeztu αναγνωρίστηκε για να γράψει χρονικά, σε αντίθεση με πολλούς συγγραφείς της εποχής του που έγραψαν ποίηση. Από νεαρή ηλικία έδειξε συμπάθεια για τον σοσιαλισμό. όταν έφτασε στην ωριμότητα, υπερασπίστηκε τη μοναρχική κυβέρνηση και υποστήριξε μια χώρα που ήταν ένθερμα καθολική και ισχυρή.

Ο Ramiro de Maeztu ήταν ριζοσπαστικός τόσο στις ιδέες του αριστερού όσο και του δεξιού. Ωστόσο, αγωνίστηκε για μια προοδευτική Ισπανία στον πολιτιστικό και κοινωνικό τομέα. Αυτός επηρεάστηκε πολύ από τις ιδέες του Fedor Dostoievski, του Henrik Ibsen και του Friedrich Nietzsche.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Χρόνια της νεολαίας του Maeztu  
  • 1.2 Maeztu ως δημοσιογράφος και συγγραφέας
  • 1.3 Η Ομάδα των Τριών
  • 1.4 Γενικές πτυχές της ζωής σας
  • 1.5 Πολιτική ζωή
  • 1.6 Θάνατος
• 2 Στυλ
• 3 Πλήρη έργα
  • 3.1 Σύντομη περιγραφή των πιο αντιπροσωπευτικών έργων
• 4 Αναφορές

Βιογραφία

Ramiro de Maeztu και Whitney γεννήθηκε στην πόλη της Βιτόρια, στις 4 Μαΐου, 1874. Οι γονείς του ήταν Manuel de Maeztu και Rodriguez, ο οποίος ήταν μηχανικός και κτηματίας κουβανικής καταγωγής? και Joan Whitney, της ελβετικής προέλευσης. Ήταν το παλαιότερο από τα πέντε παιδιά.

Χρόνια της νεολαίας του Maeztu  

Από πολύ νωρίς, ο Maeztu έλαβε καλή εκπαίδευση και έδειξε πάντα τα χαρακτηριστικά του αυτοδίδακτου.

Η οικογένεια χρεοκόπησε λόγω της ανεξαρτησίας της Κούβας από την Ισπανία, καθώς ο πατέρας εργάστηκε για να πουλήσει από τη μια χώρα στην άλλη.

Όταν ο Ραμίρο ήταν 19 ετών πέθανε ο πατέρας του. Αυτή η κατάσταση τον ανάγκασε να μετακομίσει στην Κούβα για να λύσει ορισμένα οικονομικά ζητήματα.

Κάποια στιγμή αργότερα, η μητέρα και τα παιδιά μετακόμισαν στο Μπιλμπάο για να ξεκινήσουν από πάνω. Η κυρία Whitney ίδρυσε μια ακαδημία γλώσσας, η οποία τους βοήθησε να βελτιωθούν στον οικονομικό τομέα.

Maeztu ως δημοσιογράφος και συγγραφέας

Αφού έλυσε τα οικονομικά προβλήματα της οικογένειας, ο νεαρός Maeztu ήταν αφιερωμένος στη δημοσιογραφία, μια δουλειά που έμαθε για τον εαυτό του.

Το έτος 1897 άρχισε να γράφει σε σημαντικά έντυπα μέσα, όπως η εφημερίδα Η χώρα και το περιοδικό Germinal. Την εποχή εκείνη ταξίδευε συχνά στη Γαλλία και την Κούβα.

Κατά την περίοδο που εργάστηκε στις ισπανικές εφημερίδες, παρουσίασε τις ιδέες του και τις σοσιαλιστικές σκέψεις.

Σε κάποιο σημείο υπέγραψε τα γραπτά του ως Rotuney. Μαζί με τους συγγραφείς Pío Baroja και José Martínez Ruíz (γνωστότερο ως Azorín), σχημάτισε τη λεγόμενη Ομάδα Τριών.

Η Ομάδα των Τριών

Ήταν μια ομάδα που σχηματίστηκε το 1901 από τους συγγραφείς που αναφέρθηκαν παραπάνω. Μεταξύ των στόχων της ήταν να καταστεί η Ισπανία μια χώρα που θα μπορούσε να βρίσκεται στο επίπεδο των άλλων χωρών της Ευρώπης.

Δεν μπορούσαν να πραγματοποιήσουν όλους τους σκοπούς τους, έπαυσαν τις δραστηριότητές τους τρία χρόνια αργότερα. Μετά τη διάλυση της ομάδας, ο Ramiro Maeztu αφιέρωσε τον εαυτό του να διαδώσει τις γνώσεις του hispanidad και ταυτόχρονα τις νέες του ιδέες, αυτή τη φορά από την άκρα δεξιά.

Η ομάδα μόνο κατάφερε να ανεγείρει ένα άγαλμα για να τιμήσει τους νεκρούς στρατιώτες στη γνωστή Καταστροφή του 98.

Γενικές πτυχές της ζωής σας

Ο συγγραφέας έζησε για λίγο στο Λονδίνο, όπου εργάστηκε ως ανταποκριτής δημοσιογράφος για ισπανικές εφημερίδες Νέος Κόσμος, Ο κήπος της Μαδρίτης και Η αλληλογραφία της Ισπανίας. Δεν ήταν ικανοποιημένος από αυτό, αλλά και ο δημοσιογράφος κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, μεταξύ 1914 και 1915.

Κατά τη διάρκεια του χρόνου του στο Λονδίνο απορρόφησε τις φιλελεύθερες ιδέες των αγγλικών και ονειρευόταν ότι η χώρα του θα μπορούσε να εξομοιωθεί με αυτό το πλαίσιο στο πολιτικό, πολιτιστικό, κοινωνικό και φιλοσοφικό. Το έτος 1920 δημοσίευσε Η κρίση του ανθρωπισμού? τέσσερα χρόνια πριν είχε ήδη δημοσιευθεί στην αγγλική γλώσσα.

Μετά τον γάμο της αγγλικής Alice Mabel Hill, με την οποία απέκτησε ένα γιο, επέστρεψε στην Ισπανία το 1919. Αυτή ήταν η εποχή που άρχισε να υποστηρίξει την ιδέα ενός καθολικού χώρα και συνέλαβε στρατιωτική δύναμη ως η μεγαλύτερη ασφάλεια έθνος.

Πολιτική ζωή

Ο Ραμίρο ήταν υποστηρικτής του δικτάτορα Primo de Rivera και ήταν μέλος της πολιτικής οργάνωσης της Πατριωτικής Ένωσης. Συμμετείχε επίσης στην Εθνική Συμβουλευτική Συνέλευση και από το 1928 έως το 1930 διετέλεσε πρεσβευτής στην Αργεντινή.

Μετά την ανατροπή του Rivera, ο Maeztu επέστρεψε στην Ισπανία. Μαζί με τον πολιτικό Eugenio Vega Latapie δημιούργησε τον πολιτιστικό σύλλογο Acción Española και στις 15 Δεκεμβρίου 1931 κυκλοφόρησε ένα περιοδικό με το ίδιο όνομα που εξέθεσε ιδέες και πολιτικές σκέψεις.

Θάνατος

Το ξέσπασμα του ισπανικού εμφυλίου πολέμου το 1936 ήταν το τέλος των ημερών του Ramiro Maeztu. Εργάστηκε στο περιοδικό Ισπανική δράση και έπρεπε να προστατεύσει τον εαυτό του στο σπίτι του δημοσιογράφου και του δοκίμιου José Luis Vásquez, ο οποίος ήταν ο εσωτερικός του.

Δεν άξιζε την προσπάθεια να κρυφτεί, επειδή συνελήφθη από τις αστυνομικές δυνάμεις την τελευταία ημέρα του Ιουλίου, κατά το έτος που άρχισε ο πόλεμος. Δεν είχε δικαίωμα σε δίκη, αλλά, αφού φυλακίστηκε, πυροβολήθηκε στις 29 Οκτωβρίου 1936 στο νεκροταφείο του δήμου Aravaca.

Ο δημοσιογράφος έχει τιμηθεί με πολλούς τρόπους. Τρία χρόνια μετά το θάνατό του το όνομά του δόθηκε στο Σχολικό Ινστιτούτο και το 1974 του απονεμήθηκε ο τίτλος του Count of Maeztu.

Στυλ

Το στιλ γραφής του Maeztu χαρακτηρίστηκε ως ακατέργαστο και άμεσο, καθώς και πολύ περιγραφικό. Ο χειρισμός της γλώσσας ήταν αριστοτεχνικός, για να μην αναφέρουμε τον χειρισμό λογοτεχνικών μορφών σε καθένα από τα είδη που κάλυπταν. 

Αξίζει να σημειωθεί ότι φιλοσοφικές και πολιτικές τάσεις τους επηρεάζονται κυρίως στο γράψιμό του, έτσι ώστε κάθε έργο, ανάλογα με την περίοδο της ζωής του συγγραφέα, είναι διαποτισμένη με τις εμπειρίες και τα δόγματα που για την ώρα διέταξε τη σκέψη του.

Μια άλλη ενδιαφέρουσα πτυχή του στυλ γραφής του ήταν η κριτική και καυστική ότι ήταν ο συγγραφέας. Κάθε ένα από τα χειρόγραφά του αντικατοπτρίζει μια ολοκληρωμένη και συνοπτική εικόνα του αντικειμένου που μελετάται, έτσι ώστε να γράφει γι 'αυτόν ήταν μια πράξη που απορρέει από τη συνεχή ενατένιση του τι ήταν επιθυμητή περιγράψει.

Πλήρη έργα

Ο Maeztu αφιέρωσε τον εαυτό του στη γραφή στην πεζογραφία. που τον έκανε διαφορετικό από πολλούς συγγραφείς της εποχής του. Μεταξύ των ειδών στα οποία διακρίθηκε το δοκίμιο, τα άρθρα των εφημερίδων και η αφήγηση. Επωφελήθηκε από κάθε έργο του ως δημοσιογράφος για να εκφράσει τη σκέψη του.

Αν και τα έργα του θεωρούνται από πολλούς μελετητές χαμηλής λογοτεχνικής ποιότητας, άλλοι δίνουν αξία στην υψηλή πνευματική του ικανότητα. Σε κάθε βιβλίο του έγραψε συγκίνηση, αλήθεια και ώθηση. Τα σημαντικότερα έργα αυτού του Ισπανού συγγραφέα και δημοσιογράφου ήταν τα εξής:

- Προς μια άλλη Ισπανία (1899).

- Ο πόλεμος των Τρανσβά (1900-1901).

- Η επανάσταση και οι διανοούμενοι (1910).

- Εργαζόμενοι και διανοούμενοι (1911).

- Η κρίση του ανθρωπισμού (1920).

- Ο Δον Κιχώτης, ο Δον Χουάν και η Τελεστίνα (1926).

- Η συντομία της ζωής στην ισπανική λυρική ποίηση (1935).

- Βόρεια Αμερική από μέσα (1926).

- Η άμυνα της ισπανίας (1934).

- Η ένωση των σμαραγδένιων (s. f).

Σύντομη περιγραφή των πιο αντιπροσωπευτικών έργων

Προς μια άλλη Ισπανία (1899)

Με αυτό το έργο, ο τότε νεαρός Ραμίρο Μαιζτού εξέφρασε με εξέγερση τη θέση του ενώπιον της Ισπανίας που είχε χάσει την κουβανική επικράτεια.

Με αυτό το έργο ο συγγραφέας καταγγέλλει την άφιξη στη χώρα, όπου δεν υπήρχαν ευκαιρίες ή νέα έργα, και περιγράφει επίσης το ψεύδος της κοινωνίας.

Fragment

«Αυτή η χώρα του λίπους επισκόπων, οι στρατηγοί ανόητοι, τοκογλύφοι οι πολιτικοί, υφαντών δικτύου και αναλφάβητοι, δεν πρέπει να θεωρηθεί σε αυτές τις άγονες πεδιάδες ... όπου ζουν τη ζωή των ζώων, δώδεκα εκατομμύρια σκουλήκια, κάμψη του σώματος, οργώνουν τη γη με αυτό το άροτρο οι Άραβες που εισήχθησαν ... ".

Η κρίση του ανθρωπισμού (1920)

Θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα και αντιπροσωπευτικότερα έργα του Ramiro Maeztu. Δεν είναι μια ανθολογία δημοσιογραφικών έργων, αλλά αντικατοπτρίζει την πρωτοτυπία της σκέψης και της ιδεολογίας του συγγραφέα μέσω των αντεπαναστατικών, φιλοσοφικών και κοινωνικών.

Σε αυτό το βιβλίο, ο Maeztu έκανε μια απότομη κριτική της νεωτερικότητας, κατευθυνόμενη κυρίως προς τον ανθρωπισμό και την Αναγέννηση. Θεώρησε ότι αυτό το τελευταίο ρεύμα επέτρεψε στον άνθρωπο να ζει συνεχώς στην αμαρτία, επειδή σταμάτησε να πιστεύει στην αμαρτία του Αδάμ και της Εύας.

Επιπλέον, ο Maeztu ισχυρίστηκε ότι ο φιλελευθερισμός και ο δεσποτισμός γεννήθηκαν με τον νεωτερισμό, επειδή όταν η ανθρωπότητα άρχισε να αμαρτάνει, θεωρούσε τον εαυτό της κυρίαρχο. Μια τέτοια στάση ή αντίδραση έκανε την ανάπτυξη και τη ζωή στην κοινωνία αδύνατη.

Fragment

«Αλλά είναι η φύση της τάσης του ανθρώπου να αυταπάτες με τις πιο επικίνδυνες απάτες. Όταν ένας άνθρωπος κάνει κάτι καλό και σαφώς συνειδητοποιεί ότι το πράγμα είναι καλό, αν ξεχάσετε για μια στιγμή ότι αυτός, ο συγγραφέας του καλό πράγμα, δεν παύει γι 'αυτό να είναι ένας αμαρτωλός, εύκολα πέφτουν στον πειρασμό της πιστεψτε τον εαυτό σας καλά.

Το έργο μου είναι καλό, τότε είμαι καλός. Αυτός είναι ο σοφισμός της υπερηφάνειας, το πιο σοβαρό από όλα τα κίνητρα της αμαρτίας πλήττει την ανθρωπότητα ".

Ο Δον Κιχώτης, ο Δον Χουάν και η Τελεστίνα (1926)

Σε αυτό το έργο, που ανήκει στο είδος του δοκίμιου, ο συγγραφέας έκανε μια αναπαράσταση των μύθων ή των αρχέτυπων των παραδόσεων της Ισπανίας. Κάνοντας τον Δον Κιχώτη γνωστό ως είδωλο μιας χώρας σε παρακμή, ενώ ο Ντον Χουάν ήταν η απουσία πνευματικότητας και η Τελεστίνα ήταν η ταπείνωση.

Στο κείμενο αυτό ο συγγραφέας παρουσίασε τις ιδέες του για τη λογοτεχνία και την τέχνη. Προσπάθησε να καταστήσει τους μύθους και τους μύθους της χώρας μια συμβολή στη διάσωση της Ισπανίας που ήταν σε αναγέννηση. Επιπλέον, μέσω αυτής της εργασίας ενίσχυσε την ιδέα του για τη δύναμη του καθολικισμού και των υψηλών κοινωνικών τάξεων.

Από την άλλη πλευρά, με αυτό το έργο ο Maeztu κατέστησε σαφή τη σκέψη του για τη λογοτεχνία και την τέχνη. Θεώρησε ότι η πρώτη δεν είναι απλή απόσπαση της προσοχής και ότι η δεύτερη δεν αφορά μόνο την ομορφιά και τη διακόσμηση. και οι δύο εκφράζουν τη δέσμευση για τα προβλήματα ηθικής φύσης.

Fragment

«Το πρόβλημα δεν μας διαφεύγει, αλλά στο βαθμό που διέφυγε στην καλλιτεχνική τάση. Υπάρχει μια μορφή λογοτεχνίας που δύσκολα μπορεί να ονομάζεται τέχνη: ο αύξων μυθιστόρημα, τις κινηματογραφικές ταινίες, κωμωδία ρητώς να αποσπάσει την προσοχή του κοινού, χωρίς όμως να θέτει σε κίνδυνο την καλή πέψη της ".

Η άμυνα του ισπανισμού (1931)

Με αυτό το έργο ο Ramiro de Maeztu υπερασπίστηκε τις πολιτιστικές αξίες των αμερικανικών χωρών. Επιπλέον, ο συγγραφέας εξήγησε τις επιδόσεις της Ισπανίας στην ιστορία και την επικείμενη ανάγκη να διατηρηθεί αυτή η υπερηφάνεια ζωντανή. Ανέκρινε τη γεωγραφία και τη φυλή για να ενώσει τις χώρες με πνευματική χαρά.

Ο Maeztu πρότεινε την ανάκτηση του ισπανισμού μέσω της σύγκλισης και της επιστροφής της πίστης, της γλώσσας και της πατρίδας. Ο συγγραφέας τόνισε τον καθολικισμό ως παγκόσμια δύναμη για την επανένωση των πολιτισμών και μίλησε επίσης για την οικονομία ως αναγνώριση ότι ο άνθρωπος επιθυμεί τους συνανθρώπους του..

Στο Η άμυνα του ισπανισμού ο συντάκτης αποκάλυψε την έλλειψη ταυτότητας εκ μέρους των Ισπανών προς τη γη τους. Αναφέρθηκε επίσης στο γεγονός ότι πολλές ευρωπαϊκές χώρες δημιούργησαν μοντέλα ως ένα είδος εμπαιγμών προς τα νότια έθνη.

Μέσα από αυτό το βιβλίο, ο Maeztu τάχτηκε υπέρ μιας καλύτερης ανθρωπότητας στην οποία δεν λέγεται στον άνθρωπο τι να κάνει, αλλά με τις κατάλληλες συνθήκες που πρέπει να ξεπεραστούν κάθε μέρα. Οι κοινωνικές και εκπαιδευτικές συνθήκες έπρεπε να δοθούν έτσι ώστε η κοινωνία να μπορέσει να προχωρήσει προς το καλό.

Fragment

»... αλλά έχει τη σταθερή ελπίδα της βελτίωσης της θέσης, μετά από μακρά προσπάθεια του, και η ισπανική των διορατική ψυχή προτιμούν να επιλέξουν ένα που αξίζει το βραβείο, αν λάβει μόνο μετά από πολλά χρόνια, φέρνοντας θυσίες σήμερα έως αύριο ... ".

Η συντομία της ζωής στην ισπανική λυρική ποίηση (1935)

Αυτό το έργο του Maeztu αποτελείτο από δύο μεγάλης κλίμακας δοκίμια στα οποία απέδειξε μια τεράστια γνώση της ισπανικής λογοτεχνίας. Αυτό το λογοτεχνικό κομμάτι ήταν επίσης μέρος της ομιλίας που έδωσε όταν προσχώρησε στην Βασιλική Ισπανική Ακαδημία το 1935.

Fragment

"Ακαδημαϊκοί κύριοι, τι κάνει αυτό το επάγγελμα ελπίδας και πίστης εδώ; Τα πάντα έχουν εξαφανιστεί: αγάπη, νεολαία, ζωή και ακόμη δάκρυα. όλα πάνε. Ο ποιητής λυπάται γι 'αυτό και τη στιγμή των συλλυπητηρίων επιβεβαιώνει τη χρυσή αυγή του. Με ποιο δικαίωμα; Πού έχει την ελπίδα του; ".

Αναφορές

1. Ramiro de Maeztu. (2018). Ισπανία: Wikipedia. Ανακτήθηκε από: wikipedia.org
2. Η Alsina, J. (2011). Ο Don Quixote, ο Don Juan και η La Celestina από τον Ramiro de Maeztu. Εκουαδόρ: Οι Κάτοβλεπας. Ανακτήθηκε από: nodulo.org
3. Fernández, Τ. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / A): Βιογραφίες και ζωές: η ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια. Ανάκτηση από: biografiasyvidas.com
4. Ο Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu και Whitney. Ισπανία-Γερμανία: ισπανόπεκα. Ανακτήθηκε από: hispanoteca.eu
5. Ramiro de Maeztu. (2018). Κούβα: Ecu Κόκκινο. Ανακτήθηκε από: ecured.cu.