Τι είναι μια μεταφορά; Ορισμός, τύποι και παραδείγματα

Το μεταφορά είναι ένας αριθμός που χρησιμοποιείται κυρίως στη λογοτεχνία που χρησιμοποιεί μια λέξη, φράση ή φράση με διαφορετική έννοια από αυτή που καθορίζει το νόημά της, αλλά διατηρεί μια αναλογία στο πλαίσιο στο οποίο τοποθετείται.

Δηλαδή, δηλώνει ότι ένα πράγμα είναι κάτι άλλο, κάνοντας μια σύγκριση ή συμβολισμό. Επομένως, εάν μια μεταφορά επιχειρήσει να κατανοήσει κυριολεκτικά, δεν θα έχει νόημα. 

Για παράδειγμα, μια μεταφορά είναι "ότι το παιδί είναι το μαύρο πρόβατο της οικογένειας". Αυτό σημαίνει ότι είναι διαφορετικό από τους άλλους επειδή κάνει κάποια βλάβη. Ωστόσο, αν προσπαθήσετε να καταλάβετε κυριολεκτικά ότι ένα παιδί είναι ένα μαύρο πρόβατο, δεν έχει νόημα.

Στη μεταφορά, η έννοια κινείται για να δώσει προτεραιότητα στην αισθητική, ειδικά σε ό, τι αφορά τον ήχο. Η προέλευσή του είναι στο Η ποιητική και η ρητορική του Αριστοτέλη. Καταλάβαινε ότι τα αντικείμενα ήταν τα ονόματα των φύλων o ονόματα ειδών.

Η μεταφορά έγινε όταν το όνομα άλλαξε σε ένα πράγμα για το άλλο και θα μπορούσε να είναι αναλογίες. Ο φιλόσοφος τις θεωρεί ως μια μορφή μάθησης, κυρίως χάρη στις ομοιότητές τους.

Η μεταφορά σε όλη την ιστορία συνέχισε να θεωρείται ως μετάβαση και μεταφορά. Στον Μεσαίωνα, τα λογοτεχνικά έργα που διαμεσολαβούνταν από τον Χριστιανισμό είχαν μεγάλη παρουσία μεταφορίας.

Ήδη στην Αναγέννηση, η μεταφορά έπαψε να γίνεται κατανοητή ως υποκατάσταση και απεικονίστηκε ως ανταλλαγή μεταξύ των εννοιών που μπορεί να προκύψουν σε ένα κείμενο.

Η μεταφορά είναι μια λογοτεχνική μορφή, η οποία μπορεί επίσης να είναι μια ρητορική μορφή. Είναι μια έκφραση που φέρει εικονιστική σημασία. Σε μια ρητορική μεταφορά, επιβεβαιώνονται τα γεγονότα που δεν είναι τέτοια, αντίθετα από τα παρόμοια. Μπορεί να είναι ρητή ή σιωπηρή, αν και σε καμία περίπτωση τα γεγονότα δεν δείχνουν κάτι κυριολεκτικά.

Πολλά χρόνια αργότερα, η μεταφορά έφερε ένα πιο πολύπλοκο νόημα. Ο Paul Ricoeur είναι ένας από τους φιλοσόφους που έχει εργαστεί περισσότερο στη μεταφορά.

Στο έργο του Η ζωντανή μεταφορά, επιβεβαιώνει ότι έχει έναν αναπόφευκτο ερμηνευτικό χαρακτήρα και ότι προσπαθεί να περιγράψει την πραγματικότητα στην οποία εκδίδεται.

Η μεταφορά προέρχεται από το γεγονός ότι είναι ένα στολίδι ή κάτι απλώς αισθητικό σε ένα πληροφοριακό στοιχείο που δημιουργεί τον συγγραφέα του να περιγράψει το περιβάλλον του.

Στο ίδιο πνεύμα, οι μεταφορές έχουν σπάσει την καθημερινή γλώσσα δίνοντας μια νέα έννοια σε διαφορετικές λέξεις.

Παραδείγματα των τύπων μεταφορών

Υπάρχουν πολλοί τρόποι ταξινόμησης των μεταφορών. Είναι κοινή η ταξινόμησή τους ως ακάθαρτων, καθαρών, επιθετικών και προθετικών.

Επιπλέον, υπάρχουν και άλλοι λιγότερο συχνά τύποι όπως η αρνητική μεταφορά. Σε όλα τα παραδείγματα μπορείτε να δείτε τα στοιχεία της μεταφοράς: όντας, όχημα και θεμέλιο.

Ακατάλληλη ή κοινή μεταφορά

Αυτοί οι τύποι μεταφορών είναι εκείνοι στους οποίους υπάρχει ένα σχήμα όπου υπάρχουν δύο στοιχεία, ένα πραγματικό και ένα φανταστικό, που συνδέονται με ένα ρήμα που είναι συχνά το ρήμα.

Παραδείγματα

Μπορούμε να βρούμε αναφορές σε αυτό το είδος μεταφοράς από τις αρχές της Σύγχρονης Εποχής, το 1500. Σε έργα όπως Η Celestina του Fernando de Rojas, η Melibea εκφράζει τον εαυτό του ενόψει του θανάτου του αγαπημένου του Calixto "Το καλό μου και η ευχαρίστησή μου, όλα είναι πάει στον καπνό!" Θέλω να πω, εξαφανίστηκαν, όπως και ο καπνός.

Ταυτόχρονα, η ακάθαρτη μεταφορά ολοκληρώθηκε τελικά με τη δημοσίευση της Ο ευφυής Hidalgo Don Quixote de la Mancha, που γράφτηκε από τον Miguel de Cervantes Saavedra.

Ο Don Quixote, περιγράφει τον αγαπητό του, Dulcinea del Toboso με αυτόν τον τρόπο "... τα μπροστινά του Ελύσια πεδία, τα φρύδια του τόξα του ουρανού, τα μάτια του ήλιους, τα μάγουλα του ροζ, τα χείλη του κοράλλι, μαργαριτάρια τα δόντια του, αλάβαστρο το λαιμό του, μαρμάρινο το στήθος του... " Όλο αυτό το κομμάτι είναι μια ακάθαρτη μεταφορά, διότι επιβεβαιώνεται ότι όλα αυτά είναι τα Dulcinea.

Ο Ισπανός ιερέας Pedro Calderón de la Barca φέρνει αυτό το είδος της μεταφοράς στο αποκορύφωμά του. Στο πλαίσιο της ισπανικής χρυσής εποχής κατά τη διάρκεια του Μπαρόκ, ο Calderón de la Barca γράφει το σημαντικότερο του έργο, το οποίο είναι ακόμα γνωστό παγκοσμίως: Η ζωή είναι όνειρο.

Σε αυτό το έργο, η ελευθερία επιδιώκεται ως ο στόχος της συνειδητοποίησης του ανθρώπου. Ο Segismundo, στο τέλος της πρώτης πράξης, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι "Τι είναι η ζωή; Μια φρενίτιδα Τι είναι η ζωή; Μια ψευδαίσθηση, μια σκιά, μια μυθοπλασία και το μέγιστο καλό είναι μικρές. ότι όλη η ζωή είναι ένα όνειρο, και όνειρα, όνειρα είναι".

Για τον Segismundo, η ζωή είναι κάπως διάχυτη και το λέει με τις μεταφορές του. Η ζωή είναι όνειρο, το οποίο είναι πολύ διαφορετικό από τη ζωή που είναι ένα όνειρο. Αλλά τελικά, τα όνειρα είναι ακριβώς αυτά.

Καθαρή μεταφορά

Οι καθαρές μεταφορές μπορούν να αναγνωριστούν όταν παραλειφθεί ο πραγματικός όρος επειδή αντικαθίσταται από το φανταστικό, καθιστώντας την προσθήκη του περιττή στο κείμενο.

Παραδείγματα

Gabriel García Márquez στο 100 χρόνια μοναξιάς Έγραψε διάφορα επεισόδια με τη χρήση αυτού του είδους καθαρού μεταφορέα. Αναφερόμενος στον συνταγματάρχη Aureliano Buendía, η García Márquez λέει: "Οι αμέτρητες γυναίκες που γνώρισε στην έρημος της αγάπης, και αυτό διάσπαρναν τον σπόρο τους όλοι κατά μήκος της ακτής, δεν είχαν αφήσει κανένα ίχνος στα συναισθήματά τους ".

Σε αυτές τις περιπτώσεις το πραγματικό στοιχείο απορρίπτεται, οπότε πρέπει να συναχθεί. Η έκφραση έρημος της αγάπης μπορεί να δώσει μια ιδέα για το πόσο ατυχείς και άκαρπες ήταν οι συναισθηματικές σχέσεις του Aureliano Buendía.

Επιπλέον, είναι προφανές ότι η μεταφορά διάσπαρναν τον σπόρο τους αναφέρεται στα παιδιά που είχε κολλήσει ο συνταγματάρχης στην ακτή.

Ο Ισπανός τραγουδιστής Joaquín Sabina στο έργο του Και όμως, τραγουδα "Επειδή ένα σπίτι χωρίς εσένα είναι μια πρεσβεία, το διάδρομο ενός τρένου την αυγή ... " Και πάλι, αναφέρεται σε μια καθαρή μεταφορά, πόσο άβολο αισθάνεται να είναι χωρίς τον αγαπημένο του σε ένα σπίτι, νιώθοντας εξωγήινος και δυσαρεστημένος.

Εφαρμοσμένη μεταφορά

Από την άλλη πλευρά, οι μεταθετικές επιθέσεις είναι ικανές να διακρίνουν το πραγματικό στοιχείο του σχήματος από το φανταστικό στοιχείο χωρίς την ανάγκη πρόθεσης. Όταν δεν λαμβάνεται υπόψη αυτή η λέξη, τα στοιχεία συνήθως διαχωρίζονται με κόμμα.

Είναι πολύ σπάνιο να βρεθεί αυτός ο τύπος μεταφοράς στη λογοτεχνία. Συνεπώς, υποτίθεται ότι είναι πολύ πιο εύκολο να γράψετε με μεταφορές προθετικού συμπληρώματος που γράφουν καλά τη λογοτεχνική εικόνα που έθεσε.

Παραδείγματα

Δεν είναι δύσκολο να εξηγήσουμε τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούν οι μεταφυσικές. Στη φράση "Το πρόσωπό σου, το πρωινό φως"Ισχυρίζεται ότι το πρόσωπό του είναι το φως του πρωινού χωρίς την ανάγκη να προσθέσουμε το ρήμα που πρέπει να γίνει. Από την άλλη πλευρά, αν λέμε "Τα μάτια σας, τα φανάρια στο πρόσωπό σας"Είναι κατανοητό ότι λέγεται ότι τα φανάρια του προσώπου, στην περίπτωση αυτή, είναι τα μάτια.

Προχωρώντας στην ιστορία, στον ρομαντισμό χρησιμοποιήθηκε επίσης και η ακάθαρτη μεταφορά. Στο Ο Ντον Χουάν Τενόριο, που γράφτηκε από τον José Zorrilla, ο Tenorio στέλνει επιστολή στον αγαπημένο του Doña Inés λέγοντάς του "Ines, ψυχή της ψυχής μου ... " Agnes είναι την ψυχή της ψυχής του, αλλά ο Zorrilla για να αποδείξει ότι δεν χρειάζεται να προσθέσει κανένα ρήμα.

Ο Ισπανός συγγραφέας Ραφαέλ Αλμπέρτι, μέλος της Γενιάς των 27, στο ποίημά του Μεταμόρφωση του γαρύφαλλου προσεύχομαι "Ότι τα αστέρια, δροσιά? ότι η θερμότητα, η χιονόπτωση. Ήταν λάθος. " Και πάλι, δεν είναι απαραίτητο να προσθέσετε ένα ρήμα ή προθέση για να επιτύχουμε το πραγματικό στοιχείο του φανταστικού.

Μεταφορά προθετικού συμπληρώματος

Αυτός ο τύπος μεταφοράς αποτελεί το αντίθετο της μεταβαλλόμενης μετάφρασης. Ανεξάρτητα από τη σειρά, το πραγματικό στοιχείο ή το φανταστικό διαχωρίζονται μέσω μιας πρόθεσης. Συχνά, η πρόθεση που καταλαμβάνει τη μέση αυτής της μεταφοράς είναι του.

Παραδείγματα

Ο διάσημος θεατρικός συγγραφέας και ο birtanic συγγραφέας Γουίλιαμ Σαίξπηρ αξιοποίησαν την προπαρασκευαστική μεταφορά.

Σε ένα από τα αριστουργήματα του, Άμλετ, αντανακλά στο μαρτύριο του λέγοντας: "Επειδή είναι απαραίτητο να σταματήσουμε να εξετάζουμε ποια όνειρα μπορεί να συμβεί σε αυτό όνειρο του θανάτου, όταν έχουμε ξεφορτωθεί ανεμοστρόβιλος της ζωής" Ο θάνατος είναι ένα όνειρο, μπορεί να είναι ένας εφιάλτης και η ζωή που υποφέρει είναι ένας ανεμοστρόβιλος, ένα βασανιστήριο.

Το βραβείο Νόμπελ για την Κολομβιανή Λογοτεχνία, Gabriel García Márquez, για να συνειδητοποιήσει το μαγικό ρεαλισμό που ενσωματώνεται στα έργα του, έπρεπε να κάνει πολλές μεταφορές. Στο αριστούργημά του, 100 χρόνια μοναξιάς, αυτό είναι το πλάσμα.

Μιλώντας για την Pilar Ternera, μια πόρνη, επιβεβαίωσε ότι «ποτέ δεν αρνήθηκε την εύνοια, καθώς δεν το αρνήθηκε στους αμέτρητους άνδρες που την έψαχναν ακόμη και στην λυκόφως της ωριμότητάς του, χωρίς να παρέχει χρήματα ή αγάπη, και μόνο μερικές φορές ευχαρίστηση ".

Στην έκφραση "... λυκόφως της ωριμότητας ..." μπορεί κανείς να δει ξεκάθαρα μια μεταφορά του προθετικού συμπληρώματος, όπου Λυκόφως είναι το φανταστικό στοιχείο και ωριμότητα το πραγματικό.

Στο Ντόνα Μπάρμπαρα, του Rómulo Gallegos, επιβεβαιώνει στις αρχικές του σελίδες ότι «Από τις συνομιλίες του πληρώματος του πυροβολισμού που εξέπληξε ο Asdrúbal, είχε ανακαλύψει αυτό που στο προηγούμενο ταξίδι ότι Moloch του δάσους καουτσούκ Είχα προσφέρει είκοσι ουγγιές για τη Βαρβαρίτα ".

Ο Μολόχ είναι ένας θεός Χαναανίτης, του οποίου η φυσική μορφή είναι παρόμοια με την παραδοσιακή αντίληψη του διαβόλου. Ο Gallegos χρησιμοποιεί μια μεταφορά, στην οποία καλεί τον Márquez τον πατέρα της Bárbara που θέλει να την πουλήσει.

Ο Ουρουγουανός συγγραφέας Horacio Quiroja στο τραγούδι-κόμικ του Η αποκεφαλισμένη κότα λέει ότι όταν ένας από τους γιους της οικογένειας γεννήθηκε έβαλαν όλη τους την ελπίδα σε αυτόν, αλλά τελικά βγήκε ηλίθιος.

"Αυτός γεννήθηκε, και η υγεία του και η αδράνεια του γέλιου αναζωπύρωσαν το εξαφανισμένο μέλλον. Αλλά σε δεκαοχτώ μήνες οι σπασμοί των νεογέννητων επαναλήφθηκαν και την επόμενη μέρα ο δεύτερος γιος ξύπνησε ηλίθιος. Το εξαφανισμένο μέλλον αναφέρεται στην κατάσταση που η οικογένεια οραματίστηκε εκείνη τη στιγμή και πως ο γιος άλλαξε την αντίληψή του, αναζωογονώντας το.

Μπορεί επίσης να διαφωτιστεί στο περίφημο ποίημα του διάσημου ποιητή της Βενεζουέλας Andrés Eloy Blanco Με ζωγραφίζω μαύρους αγγέλους. "Ζωγράφος που γεννήθηκε στη γη μου, με την ξένη βούρτσα, ζωγράφος που ακολουθεί την πορεία πολλών παλιών ζωγράφων, παρόλο που η Παρθένος είναι λευκή, ζωγραφίζει με μαύρους αγγέλους ".

Ο Blanco αναφέρεται στους ζωγράφους της Βενεζουέλας, αλλά μελέτησε και με έντονη ευρωπαϊκή επιρροή, οι οποίοι παραιτήθηκαν από την εθνογραφία της Βενεζουέλας.

Τέλος, ο ποιητής της Χιλής Pablo Neruda έχει καταγραφεί ως κύριος της λογοτεχνίας. Σε όλες τις δημιουργίες του μπορείτε να εκτιμήσετε διαφορετικές λογοτεχνικές μορφές που συμβάλλουν στην εμπλουτισμό των ποιημάτων του, δίνοντάς τους ένα διαφορετικό νόημα για κάθε αναγνώστη.

Για παράδειγμα, στο δικό σας Ποίημα 20 του βιβλίου Είκοσι έρωτα ποιήματα και ένα απεγνωσμένο τραγούδι, Ο Neruda λέει ότι "Την ίδια νύχτα που ασπρίζει τα ίδια δέντρα (...).Η φωνή μου αναζητούσε τον άνεμο να αγγίζει το αυτί σας".

Το Neruda στο πρώτο κομμάτι μας κάνει να καταλάβουμε ότι το φως του φεγγαριού είναι υπεύθυνο για τη λεύκανση των δέντρων. Αντιθέτως, στο δεύτερο εφαρμόζει συναισθησία μαζί με μια μεταφορά, χρησιμοποιώντας τον άνεμο ως μέσο σύνδεσης της φωνής του με το χρυσό του αυτιού.

Αρνητική μεταφορά

Οι αρνητικές μεταφορές είναι εύκολο να διαφωτιστούν, επειδή ένα από τα δύο στοιχεία, είτε το φανταστικό είτε το πραγματικό, αρνείται, έτσι ώστε ο αντίπαλος να επιβεβαιωθεί. Αυτός ο τύπος είναι συνηθισμένος σε όλους τους τύπους λογοτεχνίας, δίνοντας έμφαση στην ποίηση.

Παραδείγματα

Είναι επίσης σπάνιο να πάρετε αυτό το είδος της μεταφοράς σε λογοτεχνικά έργα. Ένα από τα δύο στοιχεία πρέπει πάντα να απορριφθεί.

Ο Federico García Lorca στο ποίημά του Νέα Υόρκη (γραφείο και καταγγελία) του βιβλίου Ένας ποιητής στη Νέα Υόρκη επιβεβαιώνει ότι "Δεν είναι κόλαση, είναι ο δρόμος" Η αντίθεση της κόλασης και του δρόμου είναι ξεκάθαρη, αλλά με τον ίδιο τρόπο είναι προφανές ότι ο δρόμος μοιάζει με την κόλαση, επειδή υπήρχε ανάγκη να διευκρινιστεί.

Ο Antonio Machado καταδικάζει την αρνητική μεταφορά στο ποίημά του Παροιμίες και τραγούδια, που αργότερα προσαρμόστηκε από τον Joan Manuel Serrat στο τραγούδι Τραγούδι.

"Walker, δεν υπάρχει μονοπάτι, το μονοπάτι γίνεται με τα πόδια (...) Walker, δεν υπάρχει δρόμος, αλλά ξυπνάει στη θάλασσα" Στη μεταφορά που χρησιμοποίησε ο Machado και τόσο δημοφιλής με τη μουσική, επιβεβαιώνεται ότι το μονοπάτι είναι πάντα μπροστά, τα βήματά μας. Ότι δεν υπάρχει κανένας δρόμος, ο δρόμος γίνεται κατά το περπάτημα.

Αναφορές

1. Αριστοτέλης (2002). Η ποιητική. Αλικάντε: Εικονική Βιβλιοθήκη Miguel de Cervantes. Ανάκτηση από το cervantesvirtual.com.
2. Calderón, Ρ. (2001). Η ζωή είναι όνειρο. Albacete: Βιβλία στο Διαδίκτυο. Ανάκτηση από το dipualba.es.
3. Από τον Cervantes, Μ. (S.f.) Ο ευφυής Hidalgo Don Quixote de la Mancha. Caracas: Συλλογή βιβλίων περιοδικών Bohemia.
4. De Rojas, F. (1899) Η Celestina. Vigo: Βιβλιοπωλείο του Eugenio Krapf. Ανακτήθηκε από το http://fenix.pntic.mec.es
5. Συντάκτης Santillana. (2008). Γλώσσα και επικοινωνία 1. Καράκας: Σύνταξη Santillana.
6. Συντάκτης Santillana. (2008). Γλώσσα και επικοινωνία 2. Καράκας: Σύνταξη Santillana.
7. Gallegos, R. (2000). Ντόνα Μπάρμπαρα. Καράκας: Βιβλιοθήκη El Nacional.
8. Γκαρσία F. (s.f.) Νέα Υόρκη (γραφείο και παράπονο). Ένας ποιητής στη Νέα Υόρκη. Ανάκτηση από epdlp.com.
9. Garcia, G. (s.f.). 100 χρόνια μοναξιάς. Ανακτήθηκε από bdigital.bnjm.cu.
10. Martínez, J. (1996). Και όμως. Στο Εγώ, εγώ, μαζί μου. [CD] Μαδρίτη: BMG.
11. Οι Peña, R. και Yépez, L. (2006). Γλώσσα και λογοτεχνία. Καράκας: Σχολικός Διανομέας.
12. Ricoeur, Ρ. (2001). Η ζωντανή μεταφορά. Μαδρίτη: Τρότα.