Ορισμός, Τύποι και κύριοι συγγραφείς της ποίησης

Το μυστικιστική ποίηση είναι αυτό που εκφράζει την πνευματική ένωση μεταξύ ολόκληρης της ανθρωπότητας και του Θεού. Προκύπτει κατά το δεύτερο μισό του δέκατου έκτου αιώνα, μετά από εσωτερικά προβλήματα στην Καθολική Εκκλησία από την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση, τη θρησκευτική λυρική διάσπαση μεταξύ ασκητική και μυστικιστική.

Ενώ η ασκητική ποίηση εστιάζει τις προσπάθειές της στο πνεύμα για να επιτύχει την ηθική και την ηθική τελειότητα, μυστικισμό προσπαθεί να εκφράσει τα θαύματα ότι η προνομιακή εμπειρία στη δική τους ψυχή να εισέλθει σε κοινωνία με τον Θεό.

Η λέξη μυστικιστική έχει την προέλευσή της στο ελληνικό ρήμα myein-encerrar, το οποίο ορίζει μια πολύπλοκη και δύσκολη πρακτική για την επίτευξη, με στόχο την επίτευξη της ένωσης της ανθρώπινης ψυχής με την ιερή.

Η Ισπανική Βασιλική Ακαδημία, εν τω μεταξύ, ορίζει μυστικισμό ως «έκτακτη κατάσταση των θρησκευτικών τελειότητας, που αποτελείται ουσιαστικά από ένα ορισμένο άρρητη ένωση της ψυχής με το Θεό με αγάπη, συνοδεύεται εξάλλου από την έκσταση και αποκαλύψεις».

Έτσι η μυστικιστική ποίηση είναι μια μορφή έκφρασης μιας ζωής μυστικής πνευματικής τελειότητας, μακριά από το συνηθισμένο, σε στενή σχέση με τις υπερφυσικές εμπειρίες.

Με αυτή την έννοια, είναι ο Θεός που ανυψώνει ανθρώπους (και ποιητές) σε ένα σημείο πάνω από φυσικούς περιορισμούς, όπου καταφέρνουν να εισέλθουν στη γνώση μιας ανώτερης εμπειρίας αισθήσεων..

Σε γενικές γραμμές, το μυστικισμό περνά μέσα από όλες τις θρησκείες, αλλά έχει μεγαλύτερο λόγο στις μονοθεϊστικές πεποιθήσεις, όπως Καθολικισμό, τον Ιουδαϊσμό και το Ισλάμ, μεταξύ άλλων, και όχι τόσο στις θρησκείες ασκείται πολυθεϊσμό.

Για να μπορέσουμε να εισέλθουμε στο μυστικό πεδίο και να επιτύχουμε ένωση με τη θεότητα, πρέπει να διασχίσουμε μονοπάτια όπως το καθαρτικό, το οποίο συνίσταται στον καθαρισμό της ψυχής μέσα από την προσευχή. το φωτιστικό και το μοναδικό.

Μορφές μυστικιστικής ποίησης

Θεωρείται ότι η μυστικιστική είναι αλάθητος, ώστε οι συγγραφείς χρησιμοποιούν για να εκφράσουν μυστικιστική ποίηση. Με τη σειρά του, αυτό το είδος έχει διαφορετικούς τρόπους, αλλά είναι ο στίχος, απλό και απλό, πιο καλλιεργούνται μορφή.

Το περιεχόμενό του αφορά την ανθρώπινη αγάπη και την όμορφη εμπειρία που οι πιστοί ξυπνούν και φτάνουν όταν φτάνουν στην κοινωνία με τον Θεό. Αυτή η εμπειρία δεν εξαρτάται από τον άνθρωπο, αλλά μόνο από τον Θεό. Με αυτή την έννοια, ο συγγραφέας είναι μόνο ένας τρόπος έκφρασης.

Τύποι Χριστιανικής Μυστικής Ποίησης

Είναι πολύπλοκο να κάνουμε μια τελική ταξινόμηση της μυστικιστικής ποίησης του Χριστιανισμού, επειδή η ύπαρξη μιας υπερβατικής εμπειρίας του ανθρώπου μπορεί να εκφραστεί διαφορετικά σύμφωνα με κάθε συγγραφέα.

Έτσι, μπορείτε να απευθυνθείτε μόνο μυστικιστική ποίηση που αντανακλά τις εμπειρίες του Χριστιανισμού, στην άκρη τη δική εκφράσεις άλλων θρησκειών, για να συνοψίσουμε το πεδίο εφαρμογής της σε τρία σχολεία.

Ο πρώτος αναφέρεται στο γερμανικό μυστικισμό, όπου η Hildegarda de Bingen ξεχωρίζει ως η κύρια αναφορά. Αυτό το ρεύμα εκδηλώνει έναν μυστικό μοναστικό, προφητικό και ιατρικό ηγέτη.

Bingen ήταν μία από τις πιο συναρπαστικές προσωπικότητες της εποχής του και άφησε ένα εκτεταμένο και σεβαστός εργασίας.

Ένας άλλος είναι ο ιταλικός μυστικισμός του οποίου ο κύριος εκθέτης στο Σαν Φρανσίσκο ντε Άσις, ο οποίος είχε μια μεγάλη ομάδα συγγραφέων που προφήτευαν σε διάφορα θέματα.

Τέλος, η πιο διαδεδομένη, η ισπανική μυστικιστής, με τον Ιωάννη του Σταυρού ως πρωταγωνιστής, ο οποίος είχε μια ισχυρή αύξηση στο δέκατο έκτο αιώνα από την ένταση με τον Προτεσταντισμό.

Με έναν αξιοσημείωτο εκλεκτικό χαρακτήρα, ήταν μια από τις τελευταίες μυστικιστικές εκφράσεις που εμφανίστηκαν και θεωρείται το συμπέρασμα της μυστικιστικής παράδοσης του Χριστιανισμού στη Δύση..

Κύριοι συγγραφείς

Ένας από τους πιο γνωστούς και σημαντικούς συγγραφείς της μυστικιστικής ποίησης ήταν ο San Juan de la Cruz, ένας θρησκευτικός αναγεννησιακός που ζούσε στην Ισπανία μεταξύ 1542 και 1591.

Συν-ιδρυτής των Discalced Carmelites, θεωρείται ο προστάτης των Ισπανών ποιητών από το 1952 και συνέλαβε την εμπειρία του ως υπέρβαση όλων, όπου συνολικά η αγάπη για τον Θεό και τη δημιουργία οδηγήσει σε υψηλότερα συναισθήματα της ζωής.

Ιωάννης του Σταυρού φυλακίστηκε για αρκετούς μήνες για τα ιδανικά του και ήταν εκεί όπου έγραψε ένα μεγάλο μέρος του Πνευματικό τραγούδι, το πιο σπουδαίο έργο του.

Με ένα επεξηγηματικό πεζό λόγο, ο συγγραφέας άφησε μια κληρονομιά τραχύ που ήταν επιρροή μετά το θάνατό του, το 1591.

Τα έργα του μπορούν να χωριστούν σε μεγάλα και δευτερεύοντα. Μεταξύ των πρώτων είναι Σκοτεινή Νύχτα, Πνευματική κηλίδα και Φλόγα της Ζωής Αγάπης, ενώ μεταξύ των δεύτερων εμφανίζονται μια ντουζίνα γλωσσών, ρομαντισμών και τραγουδιών.

Ένα άλλο ποιητές που σημάδεψαν τον μυστικισμό είναι του Αγίου Τερέζα της Άβιλα, που ονομάζεται επίσης Santa Teresa de Jesus. Ιδρυτής των Αποκλεισμένων Καρμελιτών, είναι μία από τις κύριες και πιο ξεχωριστές αναφορές της πνευματικής ζωής της Καθολικής Εκκλησίας.

Θύμα φυσικές ασθένειες και καταστροφικές για την υγεία, την Αγία Τερέζα της Άβιλα αφιέρωσε τη ζωή του για την πίστη και την μυστικιστική ποίηση, με ένα εύκολο στυλ, φλογερό και παθιασμένο.

Η αγάπη του στον Θεό εκφράζεται στο έργο του, στο οποίο τονίζει μια έντονη φαντασία και μια συγκεκριμένη πεζογραφία.

Η λογοτεχνική του κληρονομιά άφησε μεγάλη επιρροή, μεταφράστηκε σε διάφορες γλώσσες και γλώσσες και το όνομά του εμφανίζεται στον κατάλογο των αρχών της γλώσσας που δημοσίευσε η Βασιλική Ισπανική Ακαδημία.

Πλούσια στη δουλειά του, άφησε σχεδόν χιλιάδες γραφές, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν επιστολές, ποιήματα και έργα όπως: Μονοπάτι της τελειότητας, Έννοιες της αγάπης του Θεού και Το εσωτερικό κάστρο, η ζωή της Αγίας Τερέζα του Ιησού (ένα είδος αυτοβιογραφίας), το βιβλίο των σχέσεων, το βιβλίο των θεμελίων και το Βιβλίο των Συντάξεων.

Η ζωή και η δουλειά του μεταφέρθηκαν στον κινηματογράφο και στην τηλεόραση με σχεδόν δέκα ταινίες μεγάλου μυστικιστικού περιεχομένου.

Αναφορές

1. Helmut Hatzfeld, Τα συστατικά στοιχεία της ποίησης μουst, Miguel de Cervantes Virtual Library, 2016.