Επικ χαρακτηριστικά, υπογενήρια, συγγραφείς και έργα

Το επικό ή επικό είδος είναι μια μορφή ποιητικής αφήγησης που αναπτύχθηκε στους αρχαίους λαούς προκειμένου να αυξηθεί η ανδρεία των ηρώων του παρελθόντος. Με αυτή την ενίσχυση των ηρωικών μορφών επιδιώχθηκε να συγκεντρώσει τα ονόματα των εθνών στα οποία ανήκαν και να προκαλέσει φόβο ενώπιον των αντιπάλων τους.

Epic, που ονομάζεται επίσης έπος, δημιουργήθηκε από τους απλούς ανθρώπους οι οποίοι, απαιτώντας υψηλότερο αυτούς που εμπιστεύονται, την πίστη τους καταλάβω και ελπίζω να τις συνεχείς εισβολές και τους πολέμους που προέκυψαν, δημιουργήθηκε με ιστορίες στοιχεία υπεράνθρωποι θα μπορούσε να τους βοηθήσει.

Αυτό είναι ένα έθιμο που εξακολουθεί να παραμένει. Όχι πάντα ήταν φανταστικά, σε πολλές περιπτώσεις έχουν ληφθεί οι ιστορίες τους κατορθώματα των κοινών τους άνδρες και τη δημιουργία υπερβολική θρύλους, στην οποία το τέλος, ούτε οι δημιουργοί ήξερε τι ήταν αλήθεια και τι φαντασία.

Η προέλευση του έπους είναι προφορική. Με την πάροδο του χρόνου οι πιο γνωστές ιστορίες καταρτίστηκαν και μεταγράφηκαν σε στίχους της μεγάλης τέχνης στα γνωστά μεγάλα έργα του αρχαίου έπους, όπως συμβαίνει στην περίπτωση Ιλιάδα (από τον Ίλιον, το άλλο όνομα με το οποίο ήταν γνωστή η Τροία) και το Οδύσσεια (από τον Οδυσσέα και τις περιπέτειές του) του Ομήρου, για να μιλήσει για ελληνικές συνεισφορές.

Αν κοινά σημεία αναφοράς γύρω από το έπος είναι τα έργα του Ομήρου, ο οποίος παρεμπιπτόντως δεν γράφουν τέτοια έργα, αλλά ότι ο ίδιος υπαγόρευσε, γιατί ήταν τυφλός, δύο χιλιετίες νωρίτερα και οι Σουμέριοι είχαν την πρώτη επική επίδειξη τους, όχι μόνο προφορική αλλά και γραπτή.

Συνεπώς, αντιστοιχούν στους κατοίκους της γης μεταξύ ποταμών που δείχνουν τον κόσμο Το έπος του Gilgamesh, που διηγείται τη ζωή του Μεσοποταμιού τιτάνου που κυβερνούσε τη Σουμέρη.

Αυτό το έπος γράφτηκε σε πήλινα δισκία με χαρακτήρες σφηνοειδούς, γύρω στο 2700 π.Χ. Γ. Περίπου. μέχρι σήμερα, είναι το παλαιότερο γραπτό επικό ποίημα.

Ευρετήριο

• 1 Επιρροή των επικών
• 2 Χαρακτηριστικά
  • 2.1 Αναφέρονται στην ποιητική πεζογραφία ή σε στίχους της μεγάλης τέχνης
  • 2.2 Μορφοποιητικός και πειστικός ιδεολογικός χαρακτήρας
  • 2.3 Οι πηγές θα μπορούσαν να είναι πραγματικές
  • 2.4 Θα μπορούσαν να είναι δομημένες
  • 2.5 Η υποστήριξη του ήρωα μέσω των εκμεταλλεύσεών του
  • 2.6 Ο αφηγητής είναι παντογνώστης και / ή πρωταγωνιστής
  • 2.7 Μπορεί να περιλαμβάνει άλλα λογοτεχνικά είδη
  • 2.8 Αυτό γίνεται στο παρελθόν
• 3 υπογενή
  • 3.1 Epic
  • 3.2 Επικό ποίημα
  • 3.3 Ρομαντική
  • 3.4 Παραδοσιακή ιστορία
  • 3.5 Νέο
• 4 Συγγραφείς και εξαιρετικά έργα
  • 4.1 Όμηρος (έβδομος αιώνας π.Χ.)
  • 4.2 Publio Virgilio Morón (70 π.Χ.-19 π.Χ.)
  • 4.3 Dante Alighieri (1265-1321)
• 5 Σημασία
• 6 Αναφορές

Επίδραση των επικών

Θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για διάφορα ενδιαφέροντα θέματα για να ενεργοποιήσετε τη σκέψη, αλλά τι αφορά στο παρόν είναι να σημειωθεί η δύναμη αυτών των ιστοριών έπρεπε να αυξήσει το ηθικό των ανθρώπων σε αυτό προέκυψε.

Εκτός από τα παραπάνω, αυτές οι ιστορίες ήρθε για να διεγείρουν το φόβο στις αντίθετες πλευρές των πιστών ανθρώπων, όταν τα αυτιά τους ήρθαν οι ιστορίες των Ενκίντου (Μεσοποταμίας Τιτάνα), ο Αχιλλέας και ο Αινείας (ήρωες του Τρωικού Πολέμου) ή Ορισμός ή Horus (αιγύπτιοι θεοί), για να αναφέρουμε μερικές.

Οι άνθρωποι επαναλάμβαναν τόσο πολύ τις ιστορίες, με τόση φρίκη και ένταση, ότι οι χαρακτήρες προχώρησαν από τη λαϊκή απεικόνιση στη λατρεία, στους θρησκευτικούς. Αν βρισκόμαστε μεταξύ του έτους 3000 α. Γ. Και το έτος 500 α. Γ., Αυτό που εκδηλώνεται σε αυτό το τμήμα δεν είναι τόσο απίθανο.

Οι πόλεις κυβερνούσαν οι μύθοι. Ήταν πολύ προληπτικοί. επομένως, μια καλά λεγόμενη ιστορία, με τους ήρωες των ημίθεων που αγωνίζονται για έναν πληθυσμό, δημιούργησε μια ευφορία στις μάχες μεταξύ των κατοίκων αυτών των περιοχών. Στους πιστούς εχθρούς ήρθε να εξαπολύσει έναν τεράστιο φόβο.

Αυτό το σημείο υπογραμμίζει πόσο ισχυρή είναι η προφορική και γραπτή κληρονομιά ενός πληθυσμού για τη δημιουργία υπερβατικών αλλαγών. Είναι μεγάλη σημασία που δίνεται στην προφορική κληρονομιά και το πέρασμα των πληροφοριών για να γίνει η γνώση, η οικεία ομολόγων που διαμορφώνει την ταυτότητα των κοινοτήτων και τη σύνδεσή τους με τα γράμματα και τη μνήμη.

Χαρακτηριστικά

Όπως όλα τα αφηγηματικά είδη, το έπος έχει ιδιαιτερότητες που το διαφοροποιούν από άλλες εκδηλώσεις. Τα πιο σημαντικά θα αναφερθούν και θα εξηγηθούν παρακάτω:

Διηγούνται στην ποιητική πεζογραφία ή στους στίχους της μεγάλης τέχνης

Κατά τη στιγμή της δημιουργίας αυτών των λογοτεχνικών έργων, οι συγγραφείς κατέφυγαν στην ποίηση, τόσο ελεύθεροι όσο και με μετρήσεις και ομοιοκαταληξία. Αυτή η στάση ανταποκρίνεται σε ένα παιδαγωγικό-ανδρογόνο φαινόμενο.

Οι συγγραφείς δεν επεδίωξαν μόνο να μεταφράσουν τις ιδέες τους και ότι αυτές διαβιβάστηκαν και αφηγήθηκαν στον πληθυσμό, αλλά επιδίωξαν επίσης να απομνημονεύσουν οι κάτοικοι το περιεχόμενό τους.

Δεν ήταν μυστικό σε κανέναν εκείνη την εποχή ότι, όταν ήρθε να μάθει ένα κείμενο, ήταν ευκολότερο να το πράξει αν κάθε στίχος είχε μια συγκεκριμένη διάσταση και μια φωνή που το συσχετίζει με ένα άλλο στροφικό στοιχείο. Γι 'αυτόν τον λόγο, οι μιντρέλς εκφωνούσαν τις ειδήσεις από την πόλη στην πόλη χρησιμοποιώντας τα quatrains.

Ιδεολογικός διαμορφωτικός και πειστικός χαρακτήρας

Όλες οι προφορικές αφηγήσεις επιδιώκουν ένα τέλος: επικοινωνούν, μεταφέρουν μια ιδέα. Το έπος δεν ξεφεύγει από αυτήν την πραγματικότητα. Η εφαρμογή των επικών είχε ως στόχο να ενισχύσει την αίσθηση του ανήκειν και της ένωσης των κατοίκων των διαφορετικών λαών, είτε εκείνων που είναι παρακείμενα της Μεσογείου είτε εκείνων της Αφρικής ή της Ασίας..

Η ιδέα να ανήκες σε κάτι μεγαλύτερο από το «εγώ» ξεπερνά τον ίδιο τον άνθρωπο. Η ύπαρξη κάτι μεγαλύτερο καταναλώνει το μυαλό των ανθρώπων. το έπος έδωσε την ταυτότητα των ατόμων.

Εκτός από το να τους δώσουν το θάρρος να είναι μεταξύ των συνομηλίκων τους, οι ιστορίες διαμορφώθηκαν γύρω από ιδέες, έθιμα και συνήθειες, και αυτό κληρονομήθηκε από τον πατέρα στον γιο.

Ένα άλλο πρόσθετο ήταν η δυνατότητα να πεισθεί ο ακροατής της πληροφορίας, είτε με την επανάληψη της ιδέας συνεχώς είτε με το γεγονός ότι η αντίληψη ήταν μαζική: αν κάποιος δεν πίστευε, δεν ήταν μέρος του συνόλου.

Οι πηγές θα μπορούσαν να είναι πραγματικές

Το επικό όχι μόνο βασίστηκε στα επιχειρήματά του στους μύθους, αλλά συμπεριέλαβε και πραγματικά γεγονότα. Αυτά τα αξιόπιστα γεγονότα ήταν καρυκευμένα με υπερβολές, που έδωσαν περισσότερη δύναμη για να πείσουν τις ιστορίες.

Όταν υπήρχε πεποίθηση ότι η προέλευση του θρύλου βασίστηκε σε αληθινά γεγονότα, η δύναμη της αφήγησης έφθασε σε ένα δυναμικό μαγικό θρησκευτικό χαρακτήρα.

Θα μπορούσαν να δομηθούν

Καθώς οι διαστάσεις του επικού επεκτάθηκαν, ήταν απαραίτητο να το δομήσουμε με κεφάλαια, που επέτρεψαν καλύτερη εκτίμηση τη στιγμή της αφήγησης.

Πρέπει να καταλάβουμε ότι όλα αυτά από τη δομή των επικών ήταν το προϊόν της εξέλιξής του, δεν αποδείχθηκε ξαφνικά.

Αξιοποιώντας τον ήρωα μέσω των εκμεταλλεύσεών του

Είναι σπάνιο ότι ένα επικό ποίημα δεν έχει έναν πρωταγωνιστή με τα χαρακτηριστικά ενός ήρωα. Τώρα, τα χαρακτηριστικά όλων αυτών των σούπερμαν ήταν υπερβολικά για να τους δώσουν έναν ημικυκλικό χαρακτήρα, με στόχο να δημιουργήσουν θαυμασμό από την πλευρά του δέκτη.

Η πρόθεση ήταν ότι οι κάτοικοι αισθάνονται προσδιορίζονται: αν ένα αντικείμενο «x» ανήκει στο λαό «και» και ότι ο πληθυσμός έρχεται ο ήρωας «z», στη συνέχεια, ότι ο τύπος «χ» έχει μερικές από τις εξουσίες του? και αν εισέλθει σε οποιαδήποτε σύγκρουση, ο ήρωάς του «z» θα βγει για να τον υπερασπιστεί.

Ο αφηγητής είναι παντογνώστης και / ή πρωταγωνιστής

Όταν αυτό επιβεβαιώνεται, αναφέρεται στο γεγονός ότι ο αφηγητής μπορεί να είναι παρών κατά τη διάρκεια της εργασίας ή όχι. Δεν βρίσκεται στην ιστορία κάθε στιγμή, όπως στην περίπτωση του λυρικού είδους. Ωστόσο, δεν είναι πλήρως αφαιρεθεί, όπως στην περίπτωση της δραματουργίας.

Μπορεί να περιλαμβάνει άλλα λογοτεχνικά είδη

Το έπος είναι ένα πολύ ευρύ και δεκτικό είδος. Κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης του μπορεί να περιλαμβάνει, εάν γεύση και την φαντασία ικανότητα του συγγραφέα, και άλλα λογοτεχνικά είδη για να εμπλουτίσει την πλοκή και να δώσει άλλες αποχρώσεις για να επιτευχθεί αφήγηση.

Είναι συνηθισμένο να βλέπεις σε ένα επικό έργο κορυφές του λυρικού ή του δράματος με διδακτικούς σκοπούς. Αυτή η ποιότητα διευκολύνει την επέκταση του λόγου προκειμένου να επιτευχθεί μια καλύτερη εξήγηση του μηνύματος που θέλετε να μεταφέρετε, της ιδέας που θέλετε να δείξετε.

Αυτό γίνεται στο παρελθόν

Ο λυρικός ομιλητής εκφράζει τον εαυτό του πάντα συζυγούς στο παρελθόν? Αυτό, προφανώς, επειδή μετρά τα γεγονότα, περιγράφει πραγματικά, πλασματικά ή υβριδικά γεγονότα που έχουν ήδη λάβει χώρα..

Υπογενήρια

Μετά το επικό συλληφθεί, θα εμφανιζόταν μια σειρά από λογοτεχνικά είδη με παρόμοια χαρακτηριστικά, τα οποία οργανώθηκαν και ταξινομούνται ως επική subgenres. Θα αναφερθούν σύντομα και θα περιγραφούν τα εξής:

Epic

Αυτός ο τύπος αφήγησης χαρακτηρίζεται από την αφήγηση των αξιομνημόνευτων υποκειμένων ενός υποκειμένου υπέρ της ανθρωπότητας ή ενός συγκεκριμένου πληθυσμού.

Ένα σαφές παράδειγμα είναι η Μεσοποταμίας έπος του Γκιλγκαμές που, μετά την αλλαγή κακή διάθεση ευχαριστίες του για την τιτάνια ομόλογό του, Ενκίντου, έξω στον κόσμο για να αποδώσουν δικαιοσύνη και να κάνετε ηρωισμούς.

Επικό ποίημα

Μέσα από στίχους μεγάλης τέχνης ή ποιητικής πεζογραφίας, αυτός ο τύπος αφήγησης είναι υπεύθυνος για την ενίσχυση των ιδιοτήτων ενός ήρωα για να αναδείξει το έθνος στο οποίο ανήκει. Έχει σαφώς πατριωτικό αέρα.

Ένα σαφές παράδειγμα είναι το Aquileida, το ημιτελές ποίημα του Estacio αφιερωμένο στον ήρωα του Αχιλλέα και στο οποίο τονίζει τις ποιότητες του για πόλεμο υπέρ της πατρίδας του.

Ρομαντική

επική αφήγηση ποιητική ομοιοκαταληξία είναι ομόηχη, που αποτελείται από στίχους οκτώ συλλαβή της μικροτεχνίας και είναι υπεύθυνη για την περιγραφή ιπποτικός και πολεμικές ενέργειες.

Προέρχεται από την Ισπανία και έχει ενημερωτικό και παιδαγωγικό-ανδρογόνο σκοπό. γι 'αυτό το λόγο και το μικρό μέγεθος των στίχων σχετικά με τους Αλεξανδρούς.

Είναι στενά συνδεδεμένα με τον κληρικό και λέγεται ότι η προέλευσή τους είναι εκκλησιαστική. Ωστόσο, πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει ότι ήταν στο δημόσιο τομέα και ότι αποτελούσαν μέσο για τη μετάδοση των ειδήσεων αποτελεσματικά και γρήγορα..

Ήταν πολύ συνηθισμένη χρήση από τους μίντια του δέκατου πέμπτου αιώνα στην Ισπανία. Αυτοί οι χαρακτήρες συνοδεύονταν από λατρείες στις πλατείες, ενώ τραγουδούσαν τα νέα που έλαβαν χώρα στις κοντινές πόλεις με τη μορφή στίχων. Ο έμπνευση και ο μετρητής ενίσχυαν την υποδοχή των ανθρώπων.

Τα περισσότερα από τα παραδείγματα που υπάρχουν ανήκουν σε βιβλία τραγουδιών, όπως συμβαίνει με την περίπτωση Τραγούδι του Rennert και το Τραγούδι του Herberay des Essarts, τόσο του δέκατου πέμπτου αιώνα όσο και με έντονες ιπποτικές τάσεις.

Παραδοσιακή ιστορία

Είναι ένα από τα πιο γνωστά επικά υπογέφυρα. Είναι η αφήγηση κάποιου πραγματικού ή πλασματικού γεγονότος που συνέβη σε ένα χαρακτήρα ή μια ομάδα.

Είναι συνοπτικό και ακριβές. Μπορεί να είναι ανώνυμος ή / και λογοτεχνικός, και σχεδόν πάντα έχει παιδαγωγικό-ανδρογόνο κίνητρο, επιδιώκοντας να αφήσει ένα ηθικό..

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, αλλά μία από τις πρώτες εκδηλώσεις αυτού του subgenre στην ισπανική γλώσσα είναι Μετρητής Λουκάνορ, του οποίου η συγγραφική ταυτότητα αποδίδεται στο βρέφος Juan Manuel, κατά τον 4ο αιώνα.

Νέο

Πρόκειται για μια ιστορία πολύ μεγαλύτερη από την ιστορία, αλλά επιδιώκει τους ίδιους σκοπούς: να διηγηθεί τις περιπέτειες ενός πρωταγωνιστή σε έναν πραγματικό ή φανταστικό κόσμο.

Σ 'αυτόν τον κόσμο εμφανίζεται μια σειρά γεγονότων που, διασυνδεδεμένα, δίνουν τη θέση τους στην ανάπτυξη του οικοπέδου προς το τέλος της.

Μέσα σε αυτό το υπογενές μπορεί να ονομαστεί το λογοτεχνικό έργο κατ 'εξοχήν στην ισπανική γλώσσα: Το έξυπνο hidalgo: Don Quijote de La Mancha, του Miguel de Cervantes και του Saavedra.

Συγγραφείς και εξαιρετικά έργα

Μεταξύ των πιο γνωστών συγγραφέων, μαζί με τα έργα τους, ξεχωρίζουν τα εξής:

Όμηρος (7ος αιώνας π.Χ.)

Πιστεύεται ότι είναι ο πατέρας του ελληνικού έπους. Τα έργα του, το Ιλιάδα και το Οδύσσεια, είναι παγκόσμιες αναφορές αυτού του είδους.

Publio Virgilio Morón (70 π.Χ.-19 π.Χ.)

Ήταν ο άνθρωπος στον οποίο ο Οκταβίος Αυγούστου, ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας, πρόσφερε την τιμή να φέρει στη δόξα των γραμμάτων τους λαούς των Λατίνων, των Σαβινών και των Ετρούσκων.

Ο Βιργίλιος ανέλαβε ευθύνες με μεγάλη ακεραιότητα και επεξεργάστηκε το Eneida, το σπουδαίο έργο που διηγείται τις περιπέτειες του Έινεου, του Τρωικού ήρωα. Αξίζει να σημειωθεί ότι η έμπνευση του Βιργκιλίου ήταν στα έργα του Ομήρου.

Ο Dante Alighieri (1265-1321)

Μεγάλος Ιταλός συγγραφέας του οποίου το επικό ποίημα Θεία κωμωδία αντιπροσωπεύει τη μετάβαση μεταξύ του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης, όσον αφορά τη σκέψη και την αντίληψη του κόσμου.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι εκείνος που τον καθοδηγεί στο ταξίδι του κατά τη διάρκεια της πλοκής (ο κύριος χαρακτήρας είναι μια αναπαράσταση του συγγραφέα) σε αναζήτηση του αγαπημένου του Beatriz, είναι ο Virgilio. Ήταν ένα είδος φόρου τιμής από τον Dante στον διακεκριμένο ρωμαίο ποιητή.

Σημασία

Όλοι οι αρχαίοι πολιτισμοί συνέβαλαν σημαντικά στη λογοτεχνία μέσω του επικού. Αυτό το αφηγηματικό είδος χρησίμευσε ως σύνδεσμος μεταξύ των λαών και έθεσε τα πολιτιστικά και θρησκευτικά θεμέλια πολλών από αυτά.

Πρέπει να σκαλίζω τα αρχαία έπη για να γαλουχήσει και να κατανοήσουν τις πολλαπλές συνδέσεις που υπάρχουν μεταξύ των διαφορετικών λαών Έχοντας βρεθεί γύρω από τη Μεσόγειο. Υπάρχει μια πληθώρα δεσμών μεταξύ των έπους αυτών των λαών.

Ιστορικά, η Ελλάδα έχει εξεγερθεί για τα έπη της. Ωστόσο, η Μεσοποταμία, η Αίγυπτος και η Αιθιοπία, για να ονομάσουν ορισμένες πόλεις, είχαν επίσης πολύ σημαντικές συνεισφορές. Είναι απαραίτητο να διαφοροποιήσουμε τη μελέτη και να διαβάσουμε άλλες επιλογές για να εμπλουτίσουμε τις προοπτικές.

Παρά το υψηλό περιεχόμενο των υπερβολών, το έπος είναι μια πηγή σημαντικών ιστορικών δεδομένων. Ένα σαφές παράδειγμα είναι το γεγονός ότι τα ερείπια της Τροίας και των τομέων του Μίνωα, την Κρήτη, ανακαλύφθηκαν από τον Ερρίκο Σλήμαν χάρη στις περιγραφές του Ομήρου στην Ιλιάδα και το Οδύσσεια.

Οι επικές αφηγήσεις έγιναν η αφηγηματική αποθήκη, προφορική και γραπτή, των εμπειριών των αρχαίων λαών. τον πιο έξυπνο τρόπο, ανάμεσα στον μύθο και την πραγματικότητα, να διαιωνίζουν τις εμπειρίες τους και την ιστορία τους.

Αναφορές

1. Τα λογοτεχνικά είδη επικού, λυρικά και δραματικά. (2008). (n / a): χρώμα Abc. Ανακτήθηκε από: abc.com.py
2. González Marchante, Ι. (2014). Τα λογοτεχνικά είδη, το έπος. Κούβα: CubaEduca. Ανάκτηση από: espannol.cubaeduca.cu
3. Τα λογοτεχνικά είδη, το έπος (S. f). Ισπανία: Σελίδα του Υπουργείου Παιδείας της Ισπανίας. Ανακτήθηκε από: recursos.cnice.mec.es
4. Το επικό (2001). (n / a): Apollo και Bacchus. Ανακτήθηκε από: apoloybaco.com
5. Alegre Barriga, J. Μ. (S.f.). Το επικό Ισπανία: Cácerels Labor University. Ανακτήθηκε από: aliso.pntic.mec.es