Mester de Clerecía Χαρακτηριστικά, θέματα, συγγραφείς και έργα

Το σε κληρικούς Ήταν η μεσαιωνική λογοτεχνία που απαρτίζεται από κληρικούς ή μαθημένους που αναπτύχθηκαν κατά τον δέκατο τρίτο και δέκατο τέταρτο αιώνα. Πρόκειται για αφηγηματικά έργα σε στίχους με σκοπό τη διδασκαλία των χριστιανικών αξιών, πέρα ​​από τη διάδοση της ζωής και των θαυμάτων των προστάτων αγίων των μοναστηριών.

Αναπτύχθηκε στην εκκλησιαστική και θρησκευτική σφαίρα. χρησιμοποίησαν ένα ευρύ και καλλιεργημένο λεξιλόγιο, γεμάτο ρητορική, σταντς, τακτικούς στίχους με τη συνείδηση ​​του να είναι διαφορετικό από τους μιντρέλς. Λόγω της τυπικής φύσης της, μια μεγάλη διαφορά αποδίδεται στον άνθρωπο του minstrelsy που αποτελείται από μια πιο δημοφιλή και λιγότερο καλλιεργημένη αφήγηση.

Από την πλευρά τους, ο κλήρος πήγε σε ανώτερες σπουδές προερχόμενες από μεσαιωνικές φιλελεύθερες τέχνες, γι 'αυτό και χρησιμοποίησαν την έκφραση "cuaderna vía". Αυτός ήταν ένας τύπος στίχου που άρχισε να χρησιμοποιείται εκείνη τη στιγμή.

Ευρετήριο

• 1 Χαρακτηριστικά
  • 1.1 Συγγραφέας
  • 1.2 Περιεχόμενο και λειτουργία
  • 1.3 Μετρικό
  • 1.4 Rima
• 2 θέματα που αντιμετωπίστηκαν
  • 2.1 Οι Άγιοι
  • 2.2 Η Παναγία
  • 2.3 Novelescas
  • 2.4 Διάφορα
• 3 Συγγραφείς
  • 3.1 Gonzalo de Berceo
  • 3.2 Αρχιεπίσκοπος της Hita
  • 3.3 Δικαιούχος της Úbeda
• 4 Αντιπροσωπευτικά έργα
  • 4.1 Τα Θαύματα της Παναγίας
  • 4.2 Βιβλίο του Απολλώνιου
  • 4.3 Βιβλίο του Αλεξάνδρε
  • 4.4 Βιβλίο Καλής Αγάπης
• 5 Αναφορές

Χαρακτηριστικά

Συγγραφέας

Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, ο κλήρος είχε ως συνάρτηση κατευθύνεται από χωριό σε χωριό για να φέρει τους ανθρώπους λατρείες και θρησκευτικά ζητήματα, με σκοπό να είναι διδακτικό και ηθικοπλαστική.

Χρησιμοποιώντας τη γλώσσα ρομαντισμό, ρητορική χρώματα, με συχνές λέξεις λεξιλόγιο από cultism και ορισμένα λατινικά. Ήταν επίσης φορτωμένο με συμβολισμούς, αλληγορίες και αλληγορίες.

Περιεχόμενο και λειτουργία

Στο πλαίσιο των έργων αντιμετωπίστηκαν τόσο θρησκευτικά όσο και ιστοριογραφικά θέματα με μορφοποιητικούς σκοπούς και εμπνευσμένα από την ελληνική και τη ρωμαϊκή παράδοση.

Η λειτουργία της έκθεσης αυτών των ζητημάτων, εκτός από την ψυχαγωγία του λαού, ήταν ένας τρόπος για να τον καλοδεχτεί και να εκπαιδεύσει. Αυτός είναι ο λόγος που διαβάζονταν συλλογικά και στα μοναστήρια.

Μετρικό

Τα περισσότερα από τα έργα του Messer de Clergy γράφτηκαν σε τακτικούς στίχους. Κάποιος προτιμούσε την αλεξανδρινή γραφή ή με δεκατέσσερες συλλαβές. Αυτό έγινε σε δύο μισές ισομετρικές γραμμές των 7 συλλαβών που χωρίστηκαν με μια σχετικά ισχυρή παύση.

Διαφορετικό από τον εργολάβο της minstrelsy επειδή χρησιμοποίησε anisosyllabic στίχους.

Ρίμα

Χρησιμοποίησαν μια δύσκολη και απαιτητική ομοιοκαταληξία: το σύμφωνο. Διαφορετικά, ο τζέγκλερ χρησιμοποιεί μια ομοιοκαταληξία και ο παρακινητής χρησιμοποιεί την πεζογραφία.

Επιπλέον, χρησιμοποιούνται κατά προτίμηση ως το monorrimo tetrástrofo μετρική μοτίβο που σχηματίζεται από τις γραμμές κουαρτέτο alejandrinos, δηλαδή 14 συλλαβές που περιέχουν μία ομοιοκαταληξία ονομάζεται επίσης Monorrino.

Στο δέκατο τέταρτο αιώνα, άλλα μέτρα χρησιμοποιήθηκαν για να δώσουν ποικιλία στο strophic μονοτονία και για αυτό, η «zejels», μια παραλλαγή του κομματιού πλαισίου όπως Sem Tob δημιουργήθηκε.

Θέματα που αντιμετωπίστηκαν

Οι Άγιοι

Οι συγγραφείς αυτών των βιβλίων περιορίζονταν σε έναν και μοναδικό χαρακτήρα, στον οποίο επικεντρώνονταν στη ζωή του καθολικού άδη και στην εκπροσώπησή του με έναν πολύ ρεαλιστικό και ζωντανό τρόπο.

Μέσα στα μοναστήρια ήταν πολύ δημοφιλές να τραγουδούν τα ποιήματα και να αναδεικνύουν κάθε θαύμα που έκανε ο άγιος. καθώς επίσης αντανακλούν την ταπεινή ζωή και τα βάσανα τους. Από την άλλη πλευρά, πιστεύεται ότι τα περισσότερα από αυτά τα ποιήματα ήταν αφιερωμένα σε ηρωικές πράξεις.

Ο Gonzalo de Berceo ήταν ο κύριος συγγραφέας στην εκπροσώπηση των ζωών των αγίων καθώς και του Beneficido Úbeda.

Η Παναγία

Τον δέκατο τρίτο αιώνα, η αφοσίωση στην Παναγία απλώθηκε σε όλη την ευρωπαϊκή γεωγραφία. Οι κληρικοί είχαν την ευθύνη να αποκαλύψουν στα ποιήματά τους μια εικόνα της μητέρας πιο ευγενική και κοντά στον Χριστιανισμό.

Στις περισσότερες Marian ποιήματα, το μεγαλείο της Παναγίας που αντανακλά καθένα από τα υπερυψωμένα θαύματα τους. Η πρόθεση δεν ήταν να πει κανείς κάποια συγκεκριμένη ιστορία, αλλά την πρόθεση να εξαπλωθεί στη γλώσσα του Ρομαντισμού τις παραδόσεις των Μαριανών στους πιστούς της.

Στην περίπτωση του ποιήματος του Berceo, Θαύματα της Παναγίας, θέμα κειμένου ήταν η ιστορία της πτώσης και της λύτρωσης του ανθρώπου και το ρόλο της Παναγίας κάτω από αυτές τις συνθήκες.

Νεωτερισμοί

Στον εργολάβο των κληρικών δεν διαδόθηκαν μόνο θρησκευτικά ζητήματα, αλλά και μυθιστορήματα με φανταστικές ιστορίες. Οι περισσότερες από τις ιστορίες ήταν εκτεταμένες, όπου ο κύριος χαρακτήρας αντιμετωπίζει μια σειρά δυσκολιών μέχρι να βρεθεί στον δρόμο της πληρότητας.

Ο σκοπός αυτών των ποιημάτων ήταν απλώς ηθικοποιητικός, με στόχο να τονίσει ότι το κακό οδηγεί πάντοτε σε τιμωρία και καλό σε ένα βραβείο.

Διάφορα

Τον 14ο αιώνα σημειώθηκαν σοβαρές κρίσεις όπως οι πληγές, οι πόλεμοι και ο αγώνας για εξουσία μεταξύ των χριστιανικών βασιλείων. Για το λόγο αυτό, στο έργο του κληρικού, αναπτύχθηκε ένας διαφορετικός τύπος βιβλιογραφίας.

Στα διάφορα θέματα, ο σαρκασμός και το χιούμορ ξεχώρισαν όταν αντιμετώπιζαν τις κακοτυχίες και την ευχαρίστηση της ζωής μπροστά στη ριζοσπαστική θρησκευτικότητα του περασμένου αιώνα.

Η άνοδος της αστικής τάξης οδήγησε στην εμφάνιση σάτιρας, όπου τα χρήματα σίγουρα αντικαθιστούν τα ιπποτικά και θρησκευτικά ιδεώδη παλαιότερων εποχών.

Με αυτή την έννοια, ο δούλος του κληρικού εξελίχθηκε όσο αφορά την ορθοδοξία του είδους και άρχισε να αναμιγνύει το πλαίσιο με άλλες μετρικές μορφές..

Συγγραφείς

Gonzalo de Berceo

Ο Gonzalo Berceo ήταν κληρικός που εκπαιδεύτηκε ως ιερέας στο Santo Domingo de Silos, στο Μπούργκος. Έγινε ο πρώτος αντιπρόσωπος του αρχιτέκτονα του κληρικού που εγκαινιάζει την ερημική ποίηση, σε αντίθεση με την επική και λαϊκή ποίηση των ερμηνευτών.

Τα έργα του ήταν θρησκευτικά, ταξινομούνται στη ζωή των αγίων, τα μαριανά έργα και τα έργα δογματικής θρησκευτικής θεματολογίας γενικά. Πολλές από τις ιστορίες του είναι εμπνευσμένες από τις εμπειρίες και τις παραδόσεις του των μοναστηριών στα οποία ήταν.

Τα περισσότερα από τα έργα του είχαν διδακτικό και ηθικό σκοπό, που χαρακτηρίζεται από τη χρήση μιας απλής γλώσσας.

Αρχιεπίσκοπος της Χίτα

Ο αρχιερέας της Hita ήταν ένας Καστιλιώτης συγγραφέας που έγραψε ένα από τα σημαντικότερα έργα της μεσαιωνικής λογοτεχνίας, το Βιβλίο καλής αγάπης.

Λίγες πληροφορίες είναι διαθέσιμες από τον συγγραφέα. Στην πραγματικότητα, τα λίγα βιογραφικά στοιχεία έχουν εξαχθεί από το ποίημα. το όνομα, τον τόπο γέννησης και την πόλη όπου σπούδασε.

Ο συγγραφέας καθιερώνει ορισμένα βασικά σημεία μεταξύ αισθησιασμού, θρησκευτικής ευσέβειας και γυναικείας ομορφιάς. Αυτό κάνει τα κείμενά τους να δημιουργούν ερωτήσεις ανάλογα με το περιεχόμενό τους.

Στην πραγματικότητα, ο Αρχιεπίσκοπος ο ίδιος έχει μπερδέψει τη σχέση ανάμεσα στο θρησκευτικό πάθος και το αγάπη του πάθους. Το στυλ του είναι γραφικό και ζωντανό με την ευκολία να χρησιμοποιεί μια πληθώρα λέξεων.

Τον δέκατο τρίτο αιώνα, ο συγγραφέας προσέφερε μια σειρά γλωσσικών πλαισίων που αποτελούσαν μια ευκίνητη και έξυπνη γλώσσα σε σύγκριση με τους ποιητές εκείνης της εποχής.

Δικαιούχος της Úbeda

Ο δικαιούχος της Úbeda είναι το όνομα που δόθηκε σε έναν συγγραφέα που δεν αναγνώρισε ποτέ τον εαυτό του. Είναι γνωστό μόνο ότι ήταν ο δημιουργός του ποιήματος πλαισίου με τίτλο Η ζωή του Σαν Ildefonso, εργασίες σχετικές με το χρόνο.

Ubeda αναγνωρίστηκε ως ο συγγραφέας εξιστορεί τη ζωή του San Ildefonso και για το γράψιμο άλλο ποίημα με τίτλο Η ζωή της Μαγδαληνής, εργασία που λείπει σήμερα.

Αντιπροσωπευτικά έργα

Τα Θαύματα της Παναγίας

Ο Gonzalo Berceo λέει σε αυτό το ποίημα τα θαύματα που εκτελεί η Παναγία, που προστατεύει τους πιστούς ακόμα κι αν διαπράττουν αμαρτίες.

Αποτελείται από ένα σύνολο 25 θαύματα, όλες με την ίδια παράσταση δομή αφιερωμένο στη συνέχεια οι δυσκολίες που παρουσιάζονται, η εμφάνιση των παρθένων για να καλύψουν το θαύμα και, τέλος, η τελική αντανάκλαση.

Τα θαύματα προέρχονταν από μια λατινική γραφή που ο Berceo αργότερα προσαρμόστηκε στη διαλεκτική Rioja. Αυτό το ποίημα έδωσε ζωή στα αρχεία της εκκλησίας σχετικά με τα θαύματα που έκανε το παρθένο.

Ο Berceo πήρε την άδεια σε αυτό το ποίημα για να ενσωματώσει διάλογους, αφηγηματικά περάσματα και λυρικά στοιχεία που δεν υπήρχαν στο έργο του minstrelsy.

Βιβλίο του Απολλωνίου

Ήταν μια ιστορία που γράφτηκε κατά τη διάρκεια του πέμπτου και του έκτου αιώνα, η οποία ακολούθησε το μοντέλο του βυζαντινού μυθιστορήματος ή της περιπέτειας. Οι περιπέτειες του Απολλώνιου, βασιλιά της Τύρου, ήταν δημοφιλείς κατά τον Μεσαίωνα και σήμερα διατηρούνται σε διάφορες γλώσσες.

Τίποτα δεν είναι γνωστό για τον συνθέτη του έργου, εκτός από το ότι πρέπει να ήταν κληρικός για τη χρήση μιας καλλιεργημένης και μορφοποιητικής γλώσσας. Από την άλλη πλευρά, ο συγγραφέας ήταν υπεύθυνος για τη συγγραφή ενός πρωτότυπου έργου, χωρίς να κάνει καμία μετάφραση ή προσαρμογή άλλων κειμένων.

Με αυτό το έργο εγκαινιάζεται το είδος του ρομαντικού ποιήματος που διήρκησε τον μήνα του κλήρου. Το έργο αναπτύσσει ορισμένα θέματα στο ποίημα, όπως η αιμομιξία, ο θάνατος, ναυάγιο, τα ταξίδια, την ομορφιά των γυναικών, γρίφους και αινίγματα προσθέτοντας ένα αίσιο τέλος.

Βιβλίο του Αλεξάνδρε

Είναι έργο του δέκατου τρίτου αιώνα που λέει τη ζωή του Μεγάλου Αλεξάνδρου με υπερβολές των μυθικών στοιχείων. Όπως όλα σχεδόν τα ποιήματα του κληρικού, γράφεται χρησιμοποιώντας το πλαίσιο μέσω. Αποτελείται από 1.675 σταντάδες και 10.700 στίχους.

Το θέμα και το μήκος του κειμένου, που υπερβαίνει τα 10.000 στίχους, κάνουν αυτό το έργο μια από τις πιο σημαντικές της εποχής.

Αν και δεν υπάρχει αρχείο του συντάκτη αυτού του έργου, το γραφείο του συγγραφέα δηλώνει ότι είναι κληρικός, αφού απευθύνεται σε ένα λατρευτικό, μη παραδοσιακό ή δημοφιλές ζήτημα. Διαθέτει την τεχνική και τους πόρους του κληρικού.

Βιβλίο καλής αγάπης

Το βιβλίο της καλής αγάπης ή που ονομάζεται επίσης το βιβλίο του Archpriest, είναι μια εκτεταμένη σύνθεση που αποτελείται από 1.700 stanzas στις οποίες ο συγγραφέας λέει μια φανταστική αυτοβιογραφία. Όχι μόνο ήταν σχετικό με τον Μεσαίωνα, αλλά διατηρεί αυτή τη συνάφεια στην ισπανική λογοτεχνία.

Ασχολείται με την αγνή αγάπη του Χουάν Ρουίζ, αρχιερέα της Χίτα. Ο συγγραφέας αφηγείται μια εποχή στην οποία εμφανίζεται η σύγκρουση μεταξύ των χριστιανικών, εβραϊκών και μουσουλμανικών πολιτισμών.

Στο ποίημα υπάρχουν διάσπαρτα στοιχεία, αλληγορίες, ηθικές αρχές και κηρύγματα. Αποτελείται επίσης από βρώμικες λυρικές συνθέσεις που συνοδεύονται από παρωδίες, αναμειγμένες με τις χαρές της Παναγίας και του Ιησού Χριστού.

Αναφορές

1. Ο Mester de Clerecía και η διδακτική βιβλιογραφία, Jesús Cañas Murillo, (n.d.). Λαμβάνεται από cervantesvirtual.com
2. Ο Mester de Clerecía, Portal Mester Lengua, (n.d.). Λήψη από mesterlengua.com
3. Mester σε κληρικούς, Wikipedia στα αγγλικά (n.d.). Λήψη από το wikipedia.org
4. Gonzalo Berceo, Biographies and Lives (n.d.). Λαμβάνεται από το biografiasyvidas.com
5. Αρχάριος Χίτα, Βιογραφίες και Ζωές, (n.d.). Λαμβάνεται από το biografiasyvidas.com
6. Δικηγόρος Úbeda, Portal MCN Biographies, (n.d.). Λήψη από mcnbiografias.com
7. Gonzalo de Berceo και το μάστερ του κληρικού, Rincón Castellano Web, (n.d.). Λαμβάνεται από rinconcastellano.com