Τα 10 Χαρακτηριστικά της Εξαιρετικής Ελληνικής Λογοτεχνίας

Το κλασική ελληνική λογοτεχνία Θεωρείται μία από τις παλαιότερες και πιο σημαντικές στον δυτικό κόσμο. 

Αυτό συμβαίνει επειδή οι συγγραφείς τους δημιούργησαν αριστουργήματα όπως επικά ποιήματα, λυρικά ποιήματα, κόμικς, τραγωδίες, φιλοσοφίες και ιστορικά κείμενα.

Επιπλέον, σχετικά με το θέμα, τα είδη ασχολούνταν συχνά με πολιτικά ζητήματα, ιστορικούς θρύλους πολέμων και πολεμιστών, θεούς.

Από την αρχή, οι συγγραφείς όχι μόνο ζούσαν στην Ελλάδα, αλλά και στη Μικρά Ασία, στη Magna Grecia (Σικελία και στη νότια Ιταλία) και στα νησιά του Αιγαίου.

Μετά τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου και της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η ελληνική έγινε η κοινή γλώσσα των χωρών της ανατολικής Μεσογείου.

Ομοίως, όλα τα ελληνικά έργα συνέβαλαν στη δημιουργία μιας σημαντικής λογοτεχνικής παράδοσης που φτάνει στις μέρες μας. Γι 'αυτό σας αφήνω δέκα χαρακτηριστικά που καθορίζουν αυτή τη λογοτεχνία:

Χαρακτηριστικά της κλασικής ελληνικής λογοτεχνίας

1- Χρήση της ρητορικής και του θρησκευτικού

Σε λίγες κοινωνίες η δύναμη της ρευστότητας και της πειστικής γλώσσας ήταν πιο πολύτιμη από ό, τι στην Ελλάδα. Κατά τη χρήση του τόνος της γλώσσας οι άνθρωποι δεν αύξησαν ή κατέβασαν τη φωνή πολύ.

Με αυτή την έννοια, οι Έλληνες μίλησαν με πολύ δυνατή φωνή και χρησιμοποίησαν πραγματικά λόγια που εξέφραζαν σαρκασμό, ενδιαφέρον, αγάπη, σκεπτικισμό και εχθρότητα.

Οι συναισθηματικοί δείκτες έχουν διατηρηθεί, ειδικά στη συναισθηματική στάση του ομιλητή / συγγραφέα. Χαρακτηριστικά που έχουν κληρονομήσει στις τρέχουσες συζητήσεις.

Αργότερα αυτό το είδος της ρητορικής παρέχεται ένα μεγάλο κίνητρο για να μελετήσει και να εκπαιδεύσει στην τέχνη της πειθούς των κυβερνήσεων, ειδικά σε πολιτικές συζητήσεις στο συγκρότημα, καθώς και για την επίθεση και την άμυνα στο δικαστήριο. Στην πραγματικότητα, οι σημαντικότεροι ομιλητές στην ιστορία πήραν τις κλασσικές ελληνικές τεχνικές τους.

2- Σημασία του συναισθήματος και της στοργής

Η αρχαία ελληνική λογοτεχνία έδειξε μεγάλη συγκίνηση, είτε στη συμπεριφορά των χαρακτήρων στην αφήγηση είτε στην ανταπόκριση που προκαλείται στο ακροατήριο ή στους αναγνώστες. Επιπλέον, υπήρχε ένα εκτεταμένο λεξιλόγιο συναισθημάτων στην αρχαία Ελλάδα.

Αυτά τα συναισθήματα είναι: οίκτο (συμπόνια), θυμός, φόβος, αγάπη και ζήλια. Επιπλέον, βασίστηκε σε ένα σύνολο συναισθηματικών ικανοτήτων, όπως η ενσυναίσθηση, η επιθετικότητα, η δειλία και η προσκόλληση. συναισθήματα κοινά για όλους τους ανθρώπους.

3- Χρησιμοποιήστε την επική αφήγηση

Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια είναι πρωταρχικά παραδείγματα της επικής αφήγησης, η οποία στην αρχαιότητα ήταν ένα μακρύ αφηγηματικό ποίημα, σε ένα υψηλό ύφος που γιορτάζει τα επιτεύγματα. Και τα δύο ποιήματα βασίστηκαν σε οικόπεδα που παγιδεύουν τον αναγνώστη και η ιστορία λέγεται σε γλώσσα απλή και άμεση, αλλά εύγλωττη.

Ήταν προφορικά ποιήματα που μεταδόθηκαν, αναπτύχθηκαν και προστέθηκαν σε μια τεράστια χρονική περίοδο, στην οποία αυτοσχέδια ποιητές χωρίς ονόματα.

4- Περιλαμβάνει λυρική ποίηση

Η λυρική ποίηση, χαρακτηριστική της ελληνικής λογοτεχνίας, αφορούσε κυρίως τη λατρεία των θεών ή τον εορτασμό των νικητών στους μεγάλους ελληνικούς αγώνες.

Η λυρική χορωδία, η οποία είχε συνοδεία λύρας και αυλού, ήταν πολύ περίπλοκη στη δομή της, καθώς δεν χρησιμοποιούσε παραδοσιακές γραμμές ή στάνζες.

Έτσι, δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ ξανά με τον ίδιο τρόπο, αν και οι μετρικές μονάδες από τις οποίες κατασκευάστηκαν οι στάνζες εξήχθησαν από μια κοινή συλλογή. Η μορφή του στίχου σχετίζεται κανονικά με τον χορό που την συνοδεύει.

5- Χρησιμοποιήστε φιλοσοφική πεζογραφία

Η φιλοσοφική πεζογραφία θεωρείται το μεγαλύτερο λογοτεχνικό επίτευγμα του τέταρτου αιώνα. Επηρεάστηκε από τον Σωκράτη και η χαρακτηριστική μέθοδος διδασκαλίας του οδήγησε σε διάλογο. Ο μέγιστος εκθέτης του ήταν ο Πλάτωνας.

Στην πραγματικότητα, το στυλ αυτού του συγγραφέα θεωρείται μια ομορφιά χωρίς ίση, αν και οι παλιοί κριτικοί την είδαν πάρα πολύ ποιητική. Τα έργα του έχουν επίσης επηρεάσει την πορεία.

6- Παρουσία μιας ανθρώπινης θεότητας

Οι αρχαίοι Έλληνες ανέπτυξαν μια θρησκευτική αντίληψη του κόσμου με βάση τις θεϊκές παρουσίες και τις παραδοσιακές ιστορίες.

Το πρώτο σημαντικό και συχνότερα παρατηρούμενο χαρακτηριστικό των Ελλήνων θεών ήταν η ανθρώπινη μορφή τους. Σε αντίθεση με άλλες θρησκείες, οι Έλληνες δεν έδωσαν εξέχουσα θέση στη θρησκευτική τέρατα τους, τα ζώα ή φανταστικά πλάσματα παράξενα ιεραρχία (αν και υπάρχουν κάποιοι στην ελληνική μυθολογία, αλλά είναι σαφώς λιγότερο).

Έτσι, οι Έλληνες θεοί ήρθαν να ενταχθούν μέσα σε μια τεράστια οικογένεια θεοτήτων όπως συνέβη στην οικογένεια των Ελλήνων. Επομένως, στην ελληνική θρησκευτική φαντασία, οι υψηλότερες και πιο τέλειες εκδηλώσεις ύπαρξης είχαν μορφές και ιδιότητες ακριβώς ίσες με εκείνες των ανθρωπίνων προσκυνητών τους.

Στην πραγματικότητα, εκτός από τη δύναμή τους, την ομορφιά και την αθανασία τους, οι Έλληνες θεοί ήταν ακριβώς όπως τα ανθρώπινα όντα με τον τρόπο να κοιτούν, να αισθάνονται ή να αγαπούν.

7- Συμπερίληψη του δράματος και της τραγωδίας

Η τραγωδία είναι μια μορφή δράματος στην οποία ένας ισχυρός κεντρικός χαρακτήρας ή ήρωας τελικά αποτυγχάνει και τιμωρείται από τους θεούς.

Γενικά, στην ελληνική τραγωδία ο ήρωας έχει ένα θανατηφόρο ελάττωμα που προκαλεί την πτώση του. Συχνά τα τραγικά γεγονότα διαπράχθηκαν ακούσια, όπως το επεισόδιο στο οποίο ο Οιδίποδας σκοτώνει τον πατέρα του χωρίς να το γνωρίζει. Αν και υπήρχαν άλλοι που έγιναν συνειδητοί, όπως όταν ο Ορέστη εκδικείται από τον πατέρα του, σκοτώνοντας τον.

Για πολλά χρόνια, ο Αισχύλος ήταν ο πιο επιτυχημένος θεατρικός συγγραφέας στην Αθήνα, κερδίζοντας αρκετούς διαγωνισμούς. Ένας από τους αντιπάλους του, ο αθηναϊκός συγγραφέας Σοφοκλής έγραψε το περίφημο έργο Οιδίποδα Rex (Οιδίπους ο βασιλιάς).

Ένας τρίτος σημαντικός συγγραφέας που ονομάστηκε Ευριπίδης επικεντρώθηκε περισσότερο στους ανθρώπους από τους θεούς στη γραφή του. Μεταξύ των πιο διάσημων έργων του Ευριπίδη είναι Ηλέκτρα και Η Τρωική Γυναίκα.

8- Η εμφάνιση της κωμωδίας

Η λέξη κωμωδία φαίνεται να συνδέεται με την παραγωγή από το ελληνικό ρήμα που σημαίνει «χαρά», που προέκυψαν από τις απολαύσεις που συνδέονται με τις τελετές του Διονύσου, θεού της βλάστησης.

Ο Αριστοτέλης, στην Ποιητική του, είπε ότι η κωμωδία προέρχεται από τα φαλλικά τραγούδια και η τραγωδία ξεκίνησε στον αυτοσχεδιασμό, αλλά η πρόοδος αυτή πέρασε απαρατήρητο.

Όταν εμφανίστηκαν τραγωδία και κωμωδία, οι ποιητές έγραψαν το ένα ή το άλλο, σύμφωνα με τη φυσική τους κλίση.

Η διάκριση μεταξύ τραγωδίας και κωμωδίας είναι βασική: η τραγωδία μιμείται τους άντρες που είναι καλύτεροι από τους ανθρώπους των μέσων ενημέρωσης και της κωμωδίας σε όσους είναι χειρότεροι.

Ο σκοπός του κωμικού καλλιτέχνη ήταν να χρησιμεύσει ως καθρέφτης στην κοινωνία για να του δείξει τις φρεγάτες του και τις φάρσες του, με την ελπίδα ότι θα ξυπνήσουν.

Ο σημαντικότερος συγγραφέας των κωμωδιών στην αρχαία Ελλάδα ήταν ο Αριστοφάνης, τα έργα του οποίου περιελάμβαναν Οι βατράχοι και Τα σύννεφα. Τα έργα του ήταν πνευματικά και σαρκαστικά. Συχνά χλευάτησε τους κύριους πολιτικούς ηγέτες της εποχής, αν και η κυβέρνηση τον ανέχτηκε.

9- Χρήση της ελληνικής μυθολογίας

Ελληνική μύθος προσπαθεί να εξηγήσει την προέλευση του κόσμου, επίσης λεπτομέρειες τη ζωή και τις περιπέτειες μιας ευρείας ποικιλίας θεών, θεές, ήρωες, ηρωίδες, και μυθολογικά πλάσματα.

Αυτές οι μυθολογικές ιστορίες αρχικά διαδόθηκαν σε μια προφορική-ποιητική παράδοση. Οι παλαιότερες ελληνικές λογοτεχνικές πηγές, είναι τα επικά ποιήματα του Ομήρου, Ιλιάδα και Οδύσσεια, που επικεντρώνονται στον Τρωικό πόλεμο και τα επακόλουθά του.

Τα ποιήματα Θεογονία και το Έργα και ημέρες, Περιέχουν λογαριασμούς για τη γένεση του κόσμου, τη διαδοχή των θεϊκών ηγεμόνων, τη διαδοχή των ανθρώπινων ηλικιών ή την προέλευση των ανθρώπινων δεινών.

10- Πρωτοτυπία

Η λογοτεχνία αυτή αναπτύχθηκε με ελάχιστη εξωτερική επιρροή και μεταξύ όλων των λογοτεχνικών εκφράσεων η ελληνική χαρακτηρίζεται και τονίζεται από τη μεγάλη πρωτοτυπία των κειμένων και των ειδών.

Η πρωτοτυπία της ελληνικής λογοτεχνίας οφείλεται στο μεγάλο άλμα που έδωσαν τα γραπτά της όταν δημιουργούσε μια ρήξη με το παρελθόν. 

Η απόδειξη αυτής της μοναδικότητας είναι ότι η ελληνική λογοτεχνία κατάφερε να αντέξει μέχρι τις μέρες μας και συχνά θεωρείται ως αναφορά στην κατανόηση ακόμη και της τρέχουσας βιβλιογραφίας.

Αναφορές

1. Humphry Smith (2016). Ελληνική λογοτεχνία. Quora Ανακτήθηκε από: quora.com.
2. Ντέιβιντ Κονστάν (2015). Επίδραση και συναίσθημα στην ελληνική λογοτεχνία. Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης Ανακτήθηκε από: oxfordhandbooks.com.
3. Jrank (2015). Ελληνική λογοτεχνία. Οικογένεια Εγκυκλοπαίδεια Webster του 21ου αιώνα. Ανακτήθηκε από: .jrank.org.
4. Rebecca (2012). Ελληνική Λογοτεχνία. Καθημερινή Εκπαίδευση. Ανακτήθηκε από: excellence-in-literature.com.
5. Cyrus Henry (2012). Κωμωδία. Encyclopædia Britannica. Ανακτήθηκε από: britannica.com.