Clara Campoamor βιογραφία, στυλ, αποσπάσματα και έργα

Clara Campoamor Rodríguez (1888-1972) ήταν συγγραφέας, ακτιβιστής των δικαιωμάτων των γυναικών και της ισπανικής πολιτικής. Ο αγώνας της υπέρ των γυναικών την οδήγησε να προωθήσει τη γυναικεία ψηφοφορία και μπόρεσαν να την ασκήσουν για πρώτη φορά στην εκλογική διαδικασία του 1933.

Η Campoamor ήταν μια ολοκληρωμένη και σταθερή γυναίκα, πάντα πιστή στις σκέψεις και τα ιδανικά της. Η ζωή την ανάγκασε να φτάσει στην ωριμότητα ενώ ήταν ακόμα κορίτσι. Ωστόσο, ήξερε στις αντιξοότητες τις δυνατότητες να ξεπεράσει και πίστευε σε αυτήν αρκετά για να δημιουργήσει εμπιστοσύνη σε άλλες γυναίκες.

Η δουλειά της Clara ως συγγραφέα ήταν προσανατολισμένη προς την πολιτική, την ισπανική ιστορία και, φυσικά, προς την οριστική εγκαθίδρυση των γυναικών στην κοινωνία, ως ύπαρξη ικανού να ενεργήσει και να συμβάλει θετικά στην ανάπτυξη και την ανάπτυξη της κοινωνίας.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Γέννηση και οικογένεια
  • 1.2 Παιδική ηλικία και νεολαία
  • 1.3 Χρόνος στο Ateneo
  • 1.4 Αν θέλετε, μπορείτε
  • 1.5 Η ιδιωτικότητα της ζωής σας
  • 1.6 Μια γυναίκα με σαφείς σκέψεις
  • 1.7 Campoamor ως πολιτική
  • 1.8 Γυναικεία ιδανικά    
  • 1.9 Εξάντωση του Campoamor
  • 1.10 Προσφυγή στην Ισπανία και θάνατος στην Ελβετία
  • 1.11 Τις αξίες για τις οποίες αξίζει η τιμή
• 2 Λογοτεχνικό ύφος
• 3 ραντεβού
• 4 Έργα
  • 4.1 Μεταφράσεις
• 5 Σύντομη περιγραφή των πιο αντιπροσωπευτικών έργων του
  • 5.1 Η θηλυκή ψήφος και εγώ (1935-1939)
  • 5.2 Η Ισπανική Επανάσταση που είδε ένας Ρεπουμπλικανός (1937)
  • 5.3 Η ζωντανή σκέψη του Concepción Arenal (1943)
  • 5.4 Από την αγάπη και άλλα πάθη (1943-1945)
• 6 Αναφορές

Βιογραφία

Γέννηση και οικογένεια

Η Κλάρα γεννήθηκε στις 12 Φεβρουαρίου 1888 στην πόλη της Μαδρίτης. Ο συγγραφέας ήρθε από μια μικρή οικογένεια. Ο πατέρας του ήταν ο Manuel Campoamor Martínez και εργάστηκε ως δημόσιος λογιστής και η μητέρα του, που ονομάστηκε Pilar Rodríguez, ήταν μοδίστρα. Ο συγγραφέας είχε δύο αδέρφια.

Παιδική και νεανική ηλικία

Τα πρώτα χρόνια της ζωής της Clara Campoamor πραγματοποιήθηκαν στην πατρίδα της, τα έζησε χαρακτηριστικά ως κορίτσι της ηλικίας της. Όταν ήταν δέκα ετών πέθανε ο πατέρας του, και τρία χρόνια αργότερα έπρεπε να εγκαταλείψει το σχολείο για να εργαστεί και να βοηθήσει στη στήριξη του σπιτιού.

Ο έφηβος υπερασπίστηκε τον τομέα της εργασίας βοηθώντας τη μητέρα της στην κατασκευή ρούχων, έπειτα πήρε μέρος ως πωλητής. Εργάστηκε επίσης ως τηλεφωνητής. Ήρθε στην εργασία της νεολαίας, αλλά με το όνειρο της επαγγελματικής προετοιμασίας.

Στα είκοσι ένα η Κλάρα πήρε θέση στο κυβερνητικό τηλεγράφημα ως βοηθός. Αυτό το έργο την οδήγησε να περάσει λίγος χρόνος στη Σαραγόσα και τον Σαν Σεμπαστιάν. Η αφοσίωση και η προσπάθεια της οδήγησαν να είναι καθηγητής δακτυλογράφησης και στενογραφίας στη Σχολή Ενηλίκων, έτσι επέστρεψε στη Μαδρίτη.

Από την εμπειρία της ως δάσκαλος των γυναικών, σιγά-σιγά τροφοδοτεί την ιδέα ότι υπήρχε ανάγκη για αλλαγή για τη ζωή των γυναικών. Ήταν επίσης γραμματέας στην εφημερίδα Η Tribune, η οποία του επέτρεψε να δημοσιεύσει μερικά άρθρα.

Ώρα στο Ateneo

Η Clara Campoamor πέρασε μεγάλο μέρος της νεολαίας της στο Ateneo de Madrid. Πριν η πολιτική έσπασε στις εγκαταστάσεις τους, ο συγγραφέας ευχαρίστησε στα δωμάτιά του. Με κάθε συγκέντρωση ικανοποίησε την ανάγκη του να γνωρίζει και να γνωρίζει τα θέματα που τον ανησύχησαν.

Μεταξύ των τειχών του Αθηναίου, η Κλάρα έκανε τις πρώτες της επαφές με διανοούμενους και πολιτικούς της εποχής. Επιπλέον, ερμήνευσε ως τρίτος γραμματέας, ασκώντας το έργο της για να διατηρήσει την ουσία του Αθηναίου και εκείνων που έκαναν τη ζωή σε αυτό..

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι κατά την περίοδο της δικτατορίας του Primo de Rivera, αποφάσισε να διορίσει νέους εκπροσώπους, επειδή οι κύριοι εταίροι του θεσμού έκαναν πόλεμο. Ορίστηκε η Campoamor χωρίς να διευκρινίσει τη θέση, αλλά, σταθερή στις πεποιθήσεις της, δεν δέχτηκε.

Αν θέλετε, μπορείτε

Η εμπειρία της εργασίας της Clara άνοιξε τις σκέψεις της και την έκανε μια ισχυρή, αποφασιστική και αποφασισμένη γυναίκα. Το 1920, όταν ήταν τριάντα δύο ετών, αποφάσισε να συνεχίσει τις σπουδές που είχε διακόψει, έτσι σύντομα έλαβε το πτυχίο του πτυχίου.

Το 1922 εισήλθε στο νομικό σχολείο στο Κεντρικό Πανεπιστήμιο της Μαδρίτης και δύο χρόνια αργότερα έλαβε πτυχίο. Με την ώθηση της, απέδειξε ότι όλα ήταν δυνατά, και στις τριάντα τέσσερις, και εν μέσω της δικτατορίας του Rivera, είχε ήδη επιτύχει το κύρος και την σταθερότητα ως δικηγόρος..

Η ιδιωτικότητα της ζωής σας

Η γνώση που έχει κάποιος για την ιδιωτική και οικογενειακή ζωή της Clara Campoamor είναι μικρή. Ήταν μια αποκλειστική και προσεκτική γυναίκα πριν από αυτό το θέμα. Είναι γνωστό ότι μοιράστηκε το χρόνο με τη μητέρα του, τον αδελφό του Ignacio, με την κόρη του, και τη θεοποιό του Pilar Lois, που αργότερα έγινε διακεκριμένος γιατρός.

Κάποιοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι κατά το χρόνο που αποφάσισε να συνεχίσει τις σπουδές του και να αποκτήσει επαγγελματικό πτυχίο, ίσως είχε την υποστήριξη κάποιον κοντά του σε ένα οικείο επίπεδο. Ωστόσο, δεν είναι σαφές γιατί δεν άφησε ίχνη αυτής της περιοχής της ζωής του.

Μια γυναίκα με σαφείς σκέψεις

Από μια πολύ μικρή Κλάρα εξέφρασε την σκέψη της και τις φιλελεύθερες πεποιθήσεις της. Οδήγησε τη φιλελεύθερη σημαία μέσω της υπεράσπισης μιας χώρας που είχε δημοκρατικούς θεσμούς και πίστευε στους νόμους ως δράστες και υπερασπιστές της δικαιοσύνης.

Οι σκέψεις και τα ιδανικά του ήταν λόγος τόσο για την αριστερή όσο και για τη δεξιά πολιτική για να την καταδικάσει για να έχει επιτύχει όλα όσα εμπόδισαν για πολλά χρόνια. Ο Campoamor δεν επέτρεψε να γίνει μαριονέτα του δικού του πάρτι, αγωνίστηκε με όλη του τη δύναμη για να επιτύχει την αποστολή του.

Campoamor ως πολιτική

Σε σύντομο χρονικό διάστημα, η Campoamor πέτυχε φήμη και αναγνώριση για την ειλικρίνεια και τις καλές επιδόσεις του. Το 1931, η εποχή της Δεύτερης Ισπανικής Δημοκρατίας, αναπληρώθηκε από τη Μαδρίτη εκπροσωπούμενη από το Δημοκρατικό Ριζοσπαστικό Κόμμα.

Από εκείνη την στιγμή άρχισε την επίσημη εργασία του ως ηγέτης και ακτιβιστής των δικαιωμάτων των γυναικών. Αυτός ήταν ο τρόπος με τον οποίο κατάφερε να συμμετάσχει στη συνταγματική αντιπροσωπεία και συζήτησε την έγκριση του άρθρου 36 ούτως ώστε οι γυναίκες να ασκήσουν το δικαίωμά τους ψήφου.

Οι κινήσεις της Κλάρας στην πολιτική ήταν πολλές και ακριβείς. Ο τρόπος με τον οποίο συμπεριφέρθηκε την έκανε άξια εμπιστοσύνης. Διετέλεσε αντιπρόεδρος της Επιτροπής Εργασίας. Επιπλέον, συμμετείχε στη μεταρρύθμιση του Αστικού Κώδικα και ίδρυσε τη Δημοκρατική Ένωση Γυναικών.

Η Κλάρα ήταν επίσης εκπρόσωπος της Συνέλευσης της Κοινωνίας των Εθνών και αμέσως ταξίδεψε στη Γενεύη, όπου εκπροσωπούσε με μεγάλο τρόπο τα συμφέροντα της χώρας της. Τη επέλεξαν για την άψογη και αυθεντική ομιλία που έδωσε στα δικαστήρια ως αναπληρωτής.

Γυναικεία ιδανικά    

Ως φοιτητής πανεπιστημίου, η Clara Campoamor ξεκίνησε τις δράσεις της υπέρ των γυναικών. Το 1923 παρουσίασε τις ιδέες, τις σκέψεις και τις σκέψεις του για το φεμινισμό ενώπιον του κοινού του Πανεπιστημίου της Μαδρίτης. Δύο χρόνια αργότερα ξεκίνησε έναν κύκλο διασκέψεων όπου εξέφρασε την ανησυχία του για το θέμα.

Ο αγώνας που ανέλαβε, ώστε οι γυναίκες να μπορούν να ψηφίσουν, δεν ήταν εύκολο. Αντιμετώπισε τη Βικτώρια Κεντ, επίσης δικηγόρο και την πρώτη γυναίκα που ήταν μέλος της δικηγορικής ένωσης της Μαδρίτης. Τότε ακολούθησε η Κλάρα. Η Campoamor κατόρθωσε να κερδίσει με εκατόν εξήντα μία ψήφους υπέρ.

Προηγουμένως η Campoamor ίδρυσε τη γυναικεία δημοκρατική ένωση. Αυτός ήταν ένας οργανισμός που ήταν υπεύθυνος για την προώθηση των δικαιωμάτων των γυναικών στην κοινωνία. Τα μέλη της διοργάνωσαν μια σειρά διαφημίσεων και δραστηριοτήτων που οδήγησαν στον τελικό θρίαμβο.

Έχει θεωρηθεί ότι, μεταξύ των εργασιών της Κλάρας, η απόκτηση της γυναικείας ψηφοφορίας ήταν το μεγάλο αριστούργημά της. Ενώ ήταν σε θέση, παρέμεινε ενεργός στον αγώνα για την αναγνώριση των γυναικών σε άλλες περιοχές. Επιπλέον, πήρε γιγαντιαία βήματα για να περάσει το διαζύγιο.

Εξόριστο του Campoamor

Η Clara Campoamor, όπως και πολλοί διανοούμενοι και πολιτικοί της εποχής της, υπέστη τις συνέπειες του Εμφυλίου Πολέμου του 1936. Αλλά πρώτα έγινε μάρτυρας της φρίκης του πολέμου, της δυστυχίας, της κακουχίας και της αδικίας. Τον Σεπτέμβριο πήγε από τη Μαδρίτη στο Αλικάντε.

Λίγο μετά την άφιξή του στο Αλικάντε, έφυγε σε ένα γερμανικό πλοίο με προορισμό την Ιταλία. Η ιδέα ήταν να μπορέσει να εισέλθει στην Ελβετία. Στο δρόμο, η Κλάρα έμαθε ότι ο πολιτικός εχθρός της διέταξε να σκοτωθεί. Επιπλέον, καταγγέλλουν το φασισμό και τη διατηρούν για λίγη ώρα στην πόλη της Γένοβας.

Την απελευθέρωσαν και έφθασαν στην Ελβετία, όπου εγκαταστάθηκε στην πόλη της Λωζάννης. Ήταν εκείνη την εποχή που άρχισε να γράφει Η Ισπανική Επανάσταση που είδε ένας Ρεπουμπλικανός. Ένα χρόνο αργότερα, το 1937, οι εργασίες δημοσιεύθηκαν στα γαλλικά.

Κάποια στιγμή ο Campoamor περπάτησε περιπλανώμενος, μετακόμισε για να ζήσει σε διάφορα μέρη, ως αποτέλεσμα της αστάθειας που σχεδόν πάντα αφήνει την εξορία. Το 1938 πήγε στη Νότια Αμερική, συγκεκριμένα στο Μπουένος Άιρες της Αργεντινής, όπου κατάφερε να επιβιώσει μετά από μεταφράσεις.

Στην Αργεντινή γεννήθηκε Heroismo criollo, το Αργεντινό Ναυτικό στο ισπανικό δράμα. Γι 'αυτό, συνέλεξε τη συνεργασία ενός φίλου. Εργάστηκε ως δικηγόρος, αλλά κρυφά. Δεν είχα άδεια ή άδεια να εξασκήσω σε αυτή τη χώρα.

Προφυλακτική είσοδος στην Ισπανία και θάνατος στην Ελβετία

Μερικοί μελετητές της ζωής και της δουλειάς του συμφωνούν ότι το 1947 εισήλθε στην Ισπανία σχεδόν ανώνυμα, επειδή ανήκε στον Τεκτονισμό περίμενε μια δίκη, αλλά δεν σταμάτησε. Αργότερα επέστρεψε στην Αργεντινή και ξανά έφυγε με μια σπασμένη εικόνα της πατρίδας του.

Αφού ήταν στην Αργεντινή για περισσότερο από οκτώ χρόνια, αποφάσισε να μετακομίσει στην Ελβετία. Μόλις βρεθεί στην ευρωπαϊκή χώρα, δεν είχε ποτέ την ευκαιρία να επιστρέψει στη χώρα του. Βρέθηκε ότι είχε καρκίνο που οδήγησε στο θάνατό του στις 30 Απριλίου 1972, αργότερα το σώμα του επαναπατρίστηκε.         

Αξία σε τι αξίζει η τιμή

Το έργο, ο αγώνας, η προσπάθεια, το πάθος και το θάρρος της Clara Campoamor εξακολουθούν να ισχύουν. Υπήρχαν πολλά αφιερώματα, αναγνωρίσεις και τιμές που έγιναν για να θυμηθούμε το ανυπολόγιστο έργο μιας ισπανικής γυναίκας που ήξερε πώς να κάνει δίκαια τους συνανθρώπους της..

Στο τέλος της δικτατορίας του Φράνκο, πολλά θεσμικά όργανα, οργανώσεις και οργανώσεις απέδωσαν φόρο τιμής. Το όνομά του φορούσε περήφανα σχολεία, βιβλιοθήκες, πάρκα, δρόμους, κέντρα αναψυχής και φυσικά γυναικείες ενώσεις.

Εκατό χρόνια μετά τη γέννησή του, το 1988, η Κρατική Εταιρεία Correos y Telégrafos δημιούργησε μια σφραγίδα για να την τιμηθεί. Στα νεότερα του χρόνια ήταν μέλος της ταχυδρομικής βιομηχανίας και έκανε μια άψογη δουλειά ως βοηθός τηλεγραφίας.

Ένα άλλο από τα αφιερώματα που γίνονται για να Campoamor είναι η παροχή ενός βραβείου που φέρει το όνομά του, το οποίο ιδρύθηκε από τον ισπανικό Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα της Ανδαλουσίας το 1998. Πρόκειται για μια αναγνώριση προσώπων και οντοτήτων που έχουν εργαστεί για την ισότητα της γυναίκας.

Το 2006, ήταν σημαντικό για τον ισπανικό λαό να γιορτάσει την 75η επέτειο της έγκρισης της ψηφοφορίας για τις γυναίκες. Το Κογκρέσο των Αντιπροσώπων ζήτησε να τοποθετήσει μια εικόνα του ακτιβιστή, ως υπενθύμιση του έργου της για τα δικαιώματα των γυναικών.

Το 2011, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, το εργοστάσιο νομισμάτων της Ισπανίας έφτιαξε ένα ασημένιο νόμισμα αξίας είκοσι ευρώ με το πρόσωπο του Campoamor. Την ίδια χρονιά τοποθετήθηκε ένα άγαλμα του συγγραφέα στο Σαν Σεμπαστιάν, σε μια πλατεία που φέρει το όνομά του.

Λογοτεχνικό στυλ

Η Clara Campoamor ήταν συγγραφέας που, πέρα ​​από τα λογοτεχνικά έργα από μόνη της, ήταν βιογραφικά, πολιτική και ιστορία. Ως εκ τούτου, ο καθορισμός του στυλ σας μέσα στους πόρους της λογοτεχνίας, δεν έχει σημασία. Αλλά αν υπάρχουν χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του και του ιστορικού πλαισίου στο οποίο ζούσε.

Η πένα του Campoamor ήταν προκλητική, με ακριβή και κρίσιμη γλώσσα. επιστολές τους ζητούν δικαιοσύνη και ισότητα, έτσι έδωσε στον γραπτά του την ειλικρίνεια, την πραγματικότητα και τις επιλογές ανταλλαγής, η οποία είναι ο λόγος που η λογοτεχνία της εποχής του που περιγράφεται ως μια «σύγχρονη γυναίκα».

Η ομιλία της ήταν γεμάτη ελευθερία και θάρρος, αν και συνοδευόταν από ρητορική και τη σειρά ιδεών, δεν κοσμούσε λέξεις ή φράσεις. Η καλλιεργημένη του γλώσσα ήταν πάντα ευοίωνη και επιτυχημένη, το επιχείρημά του βασιζόταν στις συνέπειες της πολιτικής για τις γυναίκες που στη συνέχεια ήταν απροστάτευτες.

Ραντεβού

- "Μόνο ένας που δεν θεωρεί τις γυναίκες ανθρώπινο, είναι σε θέση να επιβεβαιώσει ότι όλα τα δικαιώματα του ανθρώπου και του πολίτη δεν πρέπει να είναι τα ίδια για τις γυναίκες και για τους άνδρες".

- "Η ελευθερία μαθαίνεται με την άσκηση της".

- "Ο φεμινισμός είναι μια θαρραλέα διαμαρτυρία ολόκληρου του φύλου ενάντια στη θετική μείωση της προσωπικότητάς του".

- "Είμαι τόσο μακριά από το φασισμό όσο και από τον κομμουνισμό, είμαι φιλελεύθερος".

- "Επιλύστε αυτό που θέλετε, αλλά αντιμετωπίζετε την ευθύνη να δώσετε είσοδο σε αυτό το ήμισυ της ανθρωπότητας στην πολιτική, ώστε να χωρίσει δύο. Δεν μπορεί να έρθει εδώ να σας νομοθετεί, φόρους ψηφοφορία, καθήκοντα υπαγορεύουν, να νομοθετήσει για το ανθρώπινο γένος για τις γυναίκες και το παιδί, απομονωμένες, εκτός από εμάς ".

- "Είναι αδύνατο να φανταστούμε μια γυναίκα της σύγχρονης εποχής που, ως βασική αρχή της ατομικότητας, δεν επιδιώκει την ελευθερία".

- "Το επίπεδο του πολιτισμού που έχουν φτάσει οι διάφορες ανθρώπινες κοινωνίες είναι ανάλογο με την ανεξαρτησία που απολαμβάνουν οι γυναίκες".

- «Έχετε το δικαίωμα που σας έχει δώσει το νόμο, ο νόμος έκανες, αλλά δεν έχουν το φυσικό δικαίωμα, το θεμελιώδες δικαίωμα που βασίζεται στο σεβασμό για κάθε ανθρώπινη ύπαρξη, και αυτό που κάνουμε είναι να ασκούν εξουσία? αφήστε τη γυναίκα να εκδηλωθεί και θα δείτε πως αυτή η δύναμη δεν μπορεί να συνεχίσει να την κρατάει ... ".

- "Έχω δουλέψει έτσι ώστε σε αυτή τη χώρα οι άνδρες θα βρουν γυναίκες παντού και όχι μόνο εκεί που πάνε να τους αναζητήσουν".

- "Η διαίρεση τόσο απλή όσο είναι παραπλανητική που έκανε η κυβέρνηση ανάμεσα σε φασίστες και δημοκράτες, για να τονώσει τον λαό, δεν ανταποκρίνεται στην αλήθεια. Η ετερογενής σύνθεση των ομάδων κάθε συνιστούν μία πλευρά ... δείχνει ότι τουλάχιστον τόσες φιλελεύθερη στοιχεία μεταξύ των ανυψώσεις όπως στην Λαϊκή κυβέρνηση πλευρά αντι ".

Έργα

Οι σημαντικότεροι τίτλοι του έργου της Clara Campoamor ήταν:

- Το δικαίωμα των γυναικών στην Ισπανία (1931).

- Ο θηλυκός όρκος και εγώ: η θνητή αμαρτία μου (1935-1939).

- Η επανεξέταση της έκθεσης για τη δημοσκόπηση (στα ισπανικά Η ισπανική επανάσταση που είδε ένας δημοκράτης, που δημοσιεύθηκε το 1937).

- Η ζωντανή σκέψη του Concepción Arenal (1943).

- Σορ Χουάνα Ίνσε ντε λα Κρουζ (1944).

- Η ζωή και η δουλειά του Quevedo (1945).

- Κροατικός ηρωισμός: το Αργεντινό Ναυτικό στο ισπανικό δράμα (1983).

- Από αγάπη και άλλα πάθη, που ήταν μια συλλογή αρκετών λογοτεχνικών άρθρων.

Μεταφράσεις

Η Clara Campoamor αφιερώθηκε επίσης στις μεταφράσεις, για παράδειγμα, των έργων του γαλλικού Théophile Gautier, Intimate diary (1949) από τον Henri Amiel, Το μυθιστόρημα μούμια από Gautier ή Η ιστορία της Marie Antoinette των αδελφών Goncourt.

Έκανε επίσης τη μετάφραση του Οι άθλιες από τον Víctor Hugo, Το ανθρώπινο θηρίο από τον Emilio Zola και τον Οι σπουδαίες τάσεις της παιδαγωγικής από τον Albert Millot. Επιπλέον, η Campoamor συμμετείχε στη συγγραφή προλόγων μερικών συναδέλφων και φίλων ως Σοσιαλιστικό φεμινισμό, από την María Cambrils.

Σύντομη περιγραφή των πιο αντιπροσωπευτικών έργων του

Η θηλυκή ψήφος και εγώ (1935-1939)

Αυτό το έργο του Campoamor ήταν η έκθεση ολόκληρης της πολιτικής και κοινωνικής διαδικασίας με την οποία ο συγγραφέας έπρεπε να περάσει για να πάρει την έγκριση για την ψήφο των γυναικών στη χώρα του. Μέσα από μια αφήγηση στο πρώτο άτομο, είπε τις δυσμενείς συνθήκες και τις αντιρρήσεις του κόμματος που «το στήριξαν».

Η Κλάρα εξέφρασε επίσης τη θέση ορισμένων γυναικών που είχαν πολιτική ζωή στην Ισπανία και οι οποίες δεν επιθυμούσαν τη συμμετοχή των γυναικών σε ψηφοφορία. Αυτό το βιβλίο μπορεί να θεωρηθεί ότι πρέπει να διαβαστεί, επειδή η σημερινή κοινωνία οφείλει εν μέρει στον συγγραφέα τις χαρές που απολαμβάνει σήμερα..

Τμήμα της ομιλίας του που απαιτεί σεβασμό στις γυναίκες

"Αλλά, επίσης, αξιότιμοι βουλευτές ... διαλογιστείτε μια στιγμή και πείτε εάν ψηφίσατε μόνοι σας ... Απουσιάζει η ψηφοφορία της γυναίκας; Λοιπόν, αν ισχυρίζονται ότι η γυναίκα δεν έχει καμία επίδραση στην πολιτική ζωή του ανθρώπου, που επιβεβαιώνοντας την προσωπικότητά τους, υποστηρίζοντας αντίσταση τηρούν ... Ας η γυναίκα αποκαλύπτεται ".

Η Ισπανική Επανάσταση που είδε ένας Ρεπουμπλικανός (1937)

Αυτό το έργο είναι η αντίληψη του Campoamor για την επανάσταση που έζησε η Ισπανία κατά τη διάρκεια του χρόνου της. Πρώτα με τη δικτατορία του Primo de Rivera, και στη συνέχεια με τη δημιουργία της Δεύτερης Δημοκρατίας, εκτός από άλλα γεγονότα που σηματοδότησαν την πολιτική πορεία του έθνους.

Αν και ο συγγραφέας ήταν ρεπουμπλικανός, πάντοτε κατέστησε σαφές ότι δεν ανήκε στον σοσιαλισμό ή στον κομμουνισμό. Έτσι, αυτό το έργο αντιπροσώπευε ένα βαθύ σχέδιο ενός συστήματος που έσπασε ολόκληρο τον λαό και ότι η Κλάρα το κατάλαβε τόσο πολύ που γνώριζε εκ των προτέρων ότι το έθνος προχωρούσε προς μια δικτατορία.

Η Clara άρχισε να γράφει το βιβλίο στην αρχή της εξορίας της, την έκανε στην Ελβετία. Η γλώσσα ήταν ακριβής και ο τρόπος που το έγραψε ήταν ξεκάθαρο. Ήθελε οι άνθρωποι που δεν γνώριζαν τα θέματα που συζητούσε η Ισπανία, να τα καταλάβουν με τα επιχειρήματά τους.

Η ζωντανή σκέψη του Concepción Arenal (1943)

Με αυτό το βιβλίο, η Campoamor συγκέντρωσε τις σκέψεις του Ισπανού ακτιβιστή για τα δικαιώματα των γυναικών, Concepción Arenal, που γεννήθηκε τον ίδιο αιώνα, αλλά περισσότερο από εξήντα χρόνια. Ο συγγραφέας αντανακλάται σε αυτήν ως προς τους στόχους και τον αγώνα που μοιράστηκαν.

Ο συγγραφέας εξήγησε το πάθος και τη δύναμη του Arenal πριν από την επιτακτική ανάγκη να μεταρρυθμιστεί η κοινωνία της εποχής του και ήταν ένα παράδειγμα και έμπνευση για την ίδια την Clara. Η εκπαίδευση, η κοινωνική και πολιτική ανισότητα, η φτώχεια είναι μόνο μερικά από τα θέματα που παρουσιάζονται σε αυτό το έργο.

Το έργο που γράφτηκε από την Campoamor χωρίστηκε σε δύο μέρη. Το πρώτο ήταν μια ομάδα δοκίμων για τον πρωταγωνιστή, αλλά και για τις ιδέες και τις καινοτόμες σκέψεις, ενώ η δεύτερη ήταν μια συλλογή των έργων του Arenal.

Από αγάπη και άλλα πάθη (1943-1945)

Το έργο αυτό Campoamor έγραψε στην εξορία, κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην πόλη του Μπουένος Άιρες, και είχε την ευκαιρία να το δημοσιεύσει στο περιοδικό Chabela. Ήταν ένα σύνολο λογοτεχνικών άρθρων για τους πιο διακεκριμένους διανοούμενους της Χρυσής Εποχής και για κάποιες κινήσεις της εποχής.

Αυτό το έργο χαρακτηρίστηκε από την τολμηρή και αιχμηρή κριτική της Clara, που άφησε κατά μέρος τις ομιλίες, να καταγράψει έναν συγγραφέα με μεγάλες ιδιαιτερότητες. Εξέθεσε με μεγαλοπρέπεια τις πιο σημαντικές πτυχές στο επίπεδο της νοημοσύνης μιας Ισπανίας που σπάνε μεταξύ του πολέμου και της πολιτικής.

Αναφορές

1. Clara Campoamor (2019). Ισπανία: Wikipedia. Ανακτήθηκε από: wikipedia.org.
2. Ισπανικά, L. (S. f.). Σύντομο βιογραφικό σκίτσο της Clara Campoamor. Ισπανία: Wanadoo. Ανακτήθηκε από: perso.wanadoo.es.
3. Vilches, J. (S.f.). Clara Campoamor, ο ανθρωπιστής που περιφρονούσε την αριστερά. Ισπανία: Η φιλελεύθερη εικονογράφηση. Ανάκτηση από: clublibertaddigital.com.
4. Lovera, Μ. (2018). Οι 5 φεμινιστικές φράσεις της Clara Campoamor που πρέπει να κρατήσουμε στη μνήμη μας. Ισπανία: Epik. Ανάκτηση από: as.com.
5. Ferrer, S. (2013). Ο υπερασπιστής της γυναικείας ψηφοφορίας, Clara Campoamor. Ισπανία: Γυναίκες στην Ιστορία. Ανάκτηση από: mujeresenlahistoria.com.