Ιστορία της Σουμερίας, Κοινωνική Οργάνωση και Κύρια Χαρακτηριστικά

Το Σουμέριοι ήταν ένας πολιτισμός της Μέσης Ανατολής που κατοικούσε σε μια περιοχή νότια της Μεσοποταμίας, μεταξύ των ποταμών Ευφράτη και Τιγκρίς. Θεωρείται ο πρώτος πολιτισμός της περιοχής αυτής και ένας από τους πρώτους στον κόσμο, μαζί με την Αρχαία Αίγυπτο.

Εκτιμάται ότι οι Σουμέριοι έχουν την προέλευσή τους το έτος 3500 α. Γ., Και μια ιστορική ύπαρξη που διήρκεσε περισσότερο από χίλια χρόνια, μέχρι το 2300 α. Γ. Περίπου.

Πρόκειται για την εφεύρεση και την εφαρμογή τεχνικών και συνηθειών που είναι απαραίτητες για τον άνθρωπο που ζει στην κοινωνία. Ήταν οι πρώτοι που ανέπτυξαν τη γραφή ως μορφή εγγραφής και επικοινωνίας.

Η μελέτη της ιστορίας της Σουμερίας κατά τη διάρκεια των ετών επέτρεψε να ανακαλυφθούν οι ιδιότητες που σημάδεψαν τη ζωή του ανθρώπου στην κοινωνία, καθώς και τα στοιχεία που αποτελούν έναν οργανωμένο και λειτουργικό πολιτισμό.

Η ιστορία του Σουμέρι είναι κατακερματισμένη από τις δυναστείες των μεγάλων δυνάμεων και την υπάρχουσα δυναμική στις μεγάλες πόλεις της περιοχής.

Τα απομεινάρια που έμειναν πίσω από τους Σουμέριους επέτρεψαν επίσης τη δημιουργία ενός φανταστικού γύρω από τις εκφραστικές μορφές, αναδημιουργώντας έτσι τη μυθολογία εκείνης της εποχής.

Ιστορία των Σουμέριων

Η καταγεγραμμένη ιστορία των Σουμέριων χρονολογείται περίπου στους 27 αιώνες πριν από τον Χριστό. Για την περίοδο αυτή υπήρχε ήδη στη Σουμερία ένας μεγάλος πληθυσμός που διανέμεται σε αρκετές πόλεις-κράτη.

Οι Σουμέριοι έχουν κατηγοριοποιηθεί ιστορικά από διαφορετικά στάδια που διέπονται από την κυρίαρχη δυναστεία και από τις προόδους και τις κοινωνικές εξελίξεις που βίωσαν.

Εντούτοις, μελετώνται επίσης οι περίοδοι πριν από την ενοποίηση των Σουμερίων ως πολιτισμού, οι οποίες μπορούν να αναχθούν μερικές χιλιετίες πίσω.

Οι πιο ανεπτυγμένες περιόδους της Σουμερίων ιστορία ξεκινά τρεις χιλιετίες πριν από τον Χριστό, και είναι οι εξής: Ουρούκ, δυναστεία νωρίς, το Ακκαδική Αυτοκρατορία και την Τρίτη Δυναστεία της Ουρ.

Ουρούκ

Μέχρι αυτή την εποχή, ο σουμενικός πολιτισμός διέθετε ήδη ένα σταθερό οικονομικό και βιοτικό σύστημα, το οποίο τους επέτρεψε να μεγιστοποιήσουν την ανταλλαγή μέσω των εμπορικών τους διαδρομών, καθώς και την εσωτερική παραγωγή αγαθών.

Οι Σουμέριοι, λόγω της θέσης τους, απολάμβαναν τη γονιμότητα των εκτάσεων για να μεγιστοποιήσουν τη γεωργική παραγωγή τους.

Οι πρώτες στρωματοποιημένες πόλεις άρχισαν να αναδύονται, επεκτείνοντας από ένα ναό ως ένα κεντρικό σημείο. Αυτές οι πόλεις είχαν πληθυσμούς μέχρι 10.000 κατοίκους.

Αυτές οι πόλεις είχαν κεντρική διοίκηση. Λόγω της δημογραφικής έκρηξης, κατέφυγαν στη δουλεία.

Οι μεγαλύτερες πόλεις θα μπορούσαν να υπολογίζουν στις αποικίες των περιφερειών. Ωστόσο, οι Σουμέριοι δεν είχαν τη στρατιωτική δύναμη να κατακτούν τα εδάφη μακρινά και να τα κρατήσουν.

Η επέκταση του Σουμέριου επηρέασε σημαντικά τις γειτονικές κοινότητες, οι οποίες ανέπτυξαν και βελτίωσαν τους εσωτερικούς τους μηχανισμούς, λαμβάνοντας ως αναφορά τους Σουμέριους.

Κατά την περίοδο αυτή θεωρείται ότι το σύστημα εξουσίας ήταν θεοκρατικό και ότι οι πόλεις-κράτη διέπονταν από ανεξάρτητους ιερείς-βασιλιάδες μεταξύ τους.

Η μεγαλύτερη πόλη αυτής της περιόδου, και που το δίνει το όνομα, ήταν Uruk, το οποίο είχε περισσότερους από 50.000 κατοίκους μέσα.

Πρόωρη δυναστεία

Το τέλος αυτής της περιόδου δημιουργεί την πρώιμη δυναστεία, όταν βγαίνουν τα πιο δημοφιλή ονόματα του σουμέριου πολιτισμού, όπως το Gilgamesh.

Αυτό το στάδιο επέφερε αλλαγές στα πολιτικά και κυβερνητικά συστήματα των διαφόρων πόλεων, αφήνοντας κατά μέρος την κυβέρνηση των ιερέων-βασιλέων, να δημιουργήσει ένα συμβούλιο σοφών υπό την ηγεσία ενός ανώτερου.

Πολλές λεπτομέρειες για αυτή την περίοδο έχουν αποκαλυφθεί από αυτό που θεωρείται η πρώτη και παλαιότερη λογοτεχνική εκδήλωση του ανθρώπου: Το έπος του Gilgamesh, μια ποιητική σειρά που αναφέρει την ιστορία του Ουρούκ μέσα από πολλές από τις δυναστείες του βασιλιά.

Akkadian αυτοκρατορία

Μετά από αυτό το στάδιο θα ήταν μια περίοδος Ακαδικός Αυτοκρατορίας, η οποία έχει σχεδιαστεί ως την ολοκλήρωση των Ακαδικός και Σουμέριοι κάτω από την εξουσία, να γίνει ο πρώτος κανόνας της Μεσοποταμίας.

Αυτή η περίοδος κράτησε περίπου τρεις αιώνες και ένας από τους πιο σημαντικούς ηγέτες της ήταν ο Sargon.

Το αποκορύφωμα αυτής της περιόδου ήταν η επιβολή και ο πολλαπλασιασμός των Ακκαδική ως γλώσσα επικοινωνίας, εκτοπίζοντας το Σουμερίων σε πιο εξειδικευμένα καταστήματα μόνο γνώριζαν οι γραμματείς και οι ιερείς.

Η δύναμη του μονάρχη Σαργκόν τον οδήγησε να πραγματοποιήσει σημαντικές εδαφικές κατακτήσεις στη Μεσοποταμία, επεκτείνοντας την αυτοκρατορία του και τη δύναμη του Ακκάδιου.

Τρίτη δυναστεία του Ur

Και λίγο βάθος σύντομες περιόδους θα έρθει μετά την πτώση του Ακκαδική Αυτοκρατορία, για να φτάσει το τελευταίο σημαντικό στάδιο της Σουμερίων πολιτισμού: την περίοδο της Τρίτης Δυναστείας της Ουρ, μια από τις πιο σημαντικές πόλεις των Σουμερίων.

Αυτό το στάδιο θεωρείται ως η Σουμεριακή Αναγέννηση, αν και υπήρχαν ήδη πολλά περισσότερα Σημίτες στην περιοχή από ό, τι οι Σουμέριοι, με τις αντάρτες του Ακκάδιου σε μερικές μικρές περιοχές. Αυτό το στάδιο θα ήταν το προοίμιο της εξαφάνισης του σουμέριου πολιτισμού.

Η σημασιολογική επιρροή στις πόλεις άρχισε να καταλαμβάνει θέσεις εξουσίας και διαφορετικές κατευθύνσεις, οι οποίες δεν βοήθησαν να συνεχιστεί η κατάσταση του Σουμέριου.

Η χρήση της σουμεριανής γλώσσας ήταν ολοένα και πιο περιορισμένη, κατατάσσοντάς την ως ιερατική γλώσσα.

Ο σουμενικός πολιτισμός θα έβλεπε το τέλος του μερικούς αιώνες αργότερα. Μεταξύ των αιτιών της αντιμετωπίζεται η άνοδος της αλατότητας της γης, καθιστώντας δύσκολη την άφθονη γεωργία που έδωσε τροφή.

Οι μαζικές μετακινήσεις στα βόρεια της Μεσοποταμίας και οι διαμάχες εξουσίας που σημειώθηκαν μεταξύ διαφορετικών πόλεων θεωρούνται επίσης αιτίες εξαφάνισης..

Το τέλος των Σουμέριων συνδέεται με την αυξανόμενη σημασία της Βαβυλώνας υπό την κυριαρχία του βασιλιά Χαμουράμπι.

Κοινωνική οργάνωση

Οι Σουμέριοι βασίζονταν σε κάθετο κοινωνικό σύστημα, με ιδιαίτερες συνέπειες σε διαφορετικά επίπεδα.

Η θέση του μεγαλύτερου προνομίου και σημασίας ήταν αυτή του βασιλιά (ή παρόμοιες εκδοχές του κατά τις διάφορες περιόδους), ακολουθούμενη από ιερείς και ελίτ χαρακτήρες, ως μέλη ενός συμβουλίου ή εξειδικευμένης πρακτικής.

Στη συνέχεια ακολουθήστε τις υψηλότερες στρατιωτικές θέσεις, ακολουθούμενες από υπαλλήλους μεσαίου και κατώτερου βαθμού.

Μετά τα επίπεδα της πραγματικής και στρατιωτικής εξουσίας, ασχολείται με την πολιτική στρωματοποίηση, δίνοντας μεγαλύτερη σημασία σε ειδικευμένους εμπόρους και τεχνίτες, ακολουθούμενη από μικρούς τεχνίτες και αγρότες. Στο τελευταίο επίπεδο ήταν οι δούλοι.

Οικονομία

Ως ένα από τα πρώτα τους ενοποιημένους πολιτισμούς, οι Σουμέριοι είχαν μεγάλες δυνατότητες ανάπτυξης μέσω οικονομικών δραστηριοτήτων που αναπτύσσονται, καθιστώντας τα πιο γόνιμα εδάφη και άλλους φυσικούς πόρους που ήταν γύρω από.

Οι Σουμέριοι υποστήριζαν την ανάπτυξη και την οικονομία τους μέσω εμπορικών ανταλλαγών. Μερικά από τα πιο δημοφιλή προϊόντα που ανταλλάχθηκαν τότε μεταξύ των πόλεων ήταν ορυκτά και πολύτιμοι λίθοι όπως ο οψιανός και ο lapis lazuli.

Παρά το γεγονός ότι βρίσκεται σε μια περιοχή του ποταμού, το ξύλο ήταν μια σπάνια πηγή, η οποία την έκανε μια πηγή υψηλής αξίας όταν θα μπορούσε να εμπορευματοποιηθεί.

Τα υψηλότερα επίπεδα κοινωνικής ιεραρχίας είχαν το δικό τους χρηματικό σύστημα, με το ασήμι και τους κόκκους των δημητριακών ως το κύριο νόμισμα.

Επίσης, ανέπτυξαν πιστωτικά συστήματα στα οποία θα μπορούσαν να έχουν περιορισμένη πρόσβαση. Το χρέος ήταν αναπόσπαστο μέρος των οικονομικών δραστηριοτήτων των Σουμέρων.

Στο χαμηλότερο από όλα τα οικονομικά επίπεδα ήταν η δουλεία. Οι Σουμέριοι δημιούργησαν ένα συγκεκριμένο οικονομικό εισόδημα χάρη σε αυτή τη δραστηριότητα, αλλά δεν ήταν αρκετά υψηλό ώστε να θεωρούνται επιρροές.

Θρησκεία και πεποιθήσεις

Όπως και πολλοί προϊστορικοί πολιτισμοί, οι Σουμέριοι θεμελίωσαν τις πεποιθήσεις τους σε μια κοσμολογία πολλών θεών, προτού να ενεργήσουν με προσοχή και φόβο.

Εξέφρασαν μεγάλη σεβασμό σε θέματα όπως ο θάνατος και η θεία οργή. Αυτό προϋπέθετε τη δημιουργία πολλών τελετών και τελετών που σχετίζονται με αυτά τα στοιχεία.

Υπολογίζεται ότι υπήρχαν διάφοροι μύθοι που προκάλεσε την θρησκεία των Σουμερίων, ενός αφηγείται τη γέννηση του πολιτισμού από προηγούμενες συνδέσεις μεταξύ ανόμοιων χαρακτήρων, δημιουργώντας τις απαραίτητες πληροφορίες για τη δημιουργία αρμονίας.

Ένας άλλος μύθος προέρχεται από τις μυθολογίες που υπάρχουν ήδη στην περιοχή της Μεσοποταμίας και επηρέασε κατά την ενοποίηση του σουμέριου πολιτισμού.

Οι Σουμέριοι λατρεύονταν πολλούς θεούς, μεταξύ των οποίων και ο Ουτού, ο Θεός του Ήλιου. Αμαρτία, θεός της σελήνης. Ένας θεός του ουρανού. Inanna, θεά της αγάπης, της ομορφιάς και του πολέμου. Enlil, θεός του ανέμου και της βροχής. και Enki, θεολόγος υπεύθυνος για την παροχή στους ανθρώπους της γνώσης των τεχνών και των επιστημών.

Αυτές ήταν οι κύριες θεότητες που αποτελούσαν αρχικά το πάνθεο των Σουμέρων.

Με το πέρασμα του χρόνου και την πολιτισμική επιρροή άλλων πολιτισμών, το δέντρο της δουλείας του Σουμέρι άρχισε να επεκτείνεται και να μετασχηματίζεται, αλλάζοντας μερικούς θεούς και δημιουργώντας νέους.

Ακόμη και κατά τους πρώτους αιώνες, η σημασία, οι ικανότητες ή το όνομα ορισμένων θεών ποικίλλουν ανάλογα με την πόλη στην οποία τιμήθηκαν.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, με την πάροδο των ετών, αυτές οι θεότητες ήταν πολύ πιο επιρρεπείς σε αλλαγές και μετασχηματισμούς.

Τεχνολογία

Αυτός ο πολιτισμός πιστώνεται με τη δημιουργία και την εφαρμογή πολλών εργαλείων και τεχνικών που έχουν ήδη τυποποιηθεί στη σημερινή κοινωνία.

Είναι δυνατόν να σκεφτούμε ότι, εκείνη τη στιγμή, οι ίδιοι οι Σουμέριοι δεν είχαν ιδέα ότι οι δημιουργίες τους θα ήταν κρίσιμες για την ανάπτυξη του ανθρώπου και της κοινωνίας.

Μεταξύ των σημαντικότερων συμβολών των Σουμέρων είναι η εφεύρεση του τροχού και της γραφής, ειδικά της σφηνοειδούς γραφής, η οποία ήταν σε ισχύ μέχρι την ολική εξαφάνιση αυτής της καλλιέργειας.

Μπορούν επίσης να αναπτύξει ορισμένες αρχές της γεωμετρίας και της αριθμητικής, η οποία εφαρμόζεται σε αρχόμενη οικονομικών σεναρίων της, καθώς και τη χρήση των τούβλων λάσπης για τις κατασκευές τους,.

Μεταξύ άλλων εφευρέσεις των Σουμερίων είναι γεωργικά συστήματα άρδευσης, ένα σεληνιακό ημερολόγιο, και η παρασκευή και χρήση του χαλκού.

Επίσης, έχουν σχεδιαστεί καθημερινή εργαλείων όπως πριόνια, σφυριά, μαχαίρια, ξίφη, βέλη και κομμάτια από δέρμα? σκάφη μικρού και μεσαίου μεγέθους. πολεμικά άρματα και άλλα αντικείμενα.

Αρχιτεκτονική και άλλες πρακτικές

Λόγω της φυσικής απουσία των δέντρων στην περιοχή των ποταμών Τίγρη και τον Ευφράτη, κτίρια που κατασκευάστηκαν από τους Σουμέριους αποτελούνταν μόνο από τούβλα λάσπης.

Αν και ήταν μια αποτελεσματική μέθοδος, οι ναοί, τα σπίτια και τα κτίρια που κατασκευάστηκαν με αυτό το υλικό επιδεινώθηκαν γρήγορα.

Λέγεται ότι οι Σουμέριοι χρησιμοποιείται για να γκρεμίσει κάθε τόσο συχνά ορισμένα από τα κτίρια και την ανοικοδόμηση στο ίδιο σημείο, ως ένα είδος επανεκκίνηση για να εξασφαλίσει μεγαλύτερη διάρκεια λειτουργικής ζωής τους.

Τα συντρίμμια των κατολισθήσεων άρχισε να σχηματίσουν μια βάση προκαλεί ορισμένες κατασκευές είχαν ένα βασικό επίπεδο πολύ υψηλότερο από ό, τι το άλλο.

Η γεωργία ήταν μια από τις βασικές πρακτικές επιβίωσης για τους Σουμέριους. Πολλά από τα απομεινάρια που μελετήθηκαν σχετίζονται με τη σημασία αυτού για τη ζωή στη συνέχεια.

Μέσω της γεωργίας, οι Σουμέριοι ήταν σε θέση να αποκτήσουν και να εξασφαλίσουν διάφορους πόρους για αιώνες, ακόμη και χιλιετίες.

Τα δημητριακά, το σκόρδο, τα κρεμμύδια, τα μαρούλια, οι ημερομηνίες, το σιτάρι και η μουστάρδα ήταν μερικά από τα βασικά αγροτικά αντικείμενα που απολάμβαναν οι Σουμέριοι.

Πιστεύεται επίσης ότι έχουν εφεύρει μπύρα, η οποία προφανώς είχε ένα ορισμένο επίπεδο δημοτικότητας μεταξύ τους. Θεωρούνται ως ο πρώτος πολιτισμός που πίνει μπύρα.

Όσο για το κυνήγι, Σουμέριοι εκμεταλλεύτηκε την παρουσία των ζώων που κατάφερε να εξημερωθεί όπως βοοειδή, πρόβατα, κατσίκες και χοίρους.

Χρησιμοποίησαν ως γαϊδούρια και βόδια, και άλογα ως μέσο ιδιωτικής μεταφοράς.

Η κληρονομιά που απομένουν οι Σουμέριοι για την ιστορία και την εξέλιξη της ανθρωπότητας είναι ξεκάθαρη. Διαφορετικά στοιχεία μελετώνται ακόμα για να απεικονίσουν την εφευρετική ικανότητα αυτού του πρωτότυπου πολιτισμού.

Μια επιφανειακή και φευγαλέα ματιά στους μηχανισμούς αυτού του πολιτισμού μπορεί να είναι περισσότερο από αρκετό για να αποκτήσουν μια αίσθηση της σημασίας της, όχι μόνο ιστορικά, αλλά και της κοινωνικής.

Αναφορές

1. King, L.W. (1923). Μια ιστορία του Sumer και του Akkad. Λονδίνο: Chatto & Windus.
2. Kramer, S.N. (1963). Οι Σουμέριοι: Η ιστορία, η κουλτούρα και ο χαρακτήρας τους. Σικάγο: Πανεπιστήμιο του Chicago Press.
3. McNeill, W. Η. (1963). Η Άνοδος της Δύσης: Ιστορία της Ανθρώπινης Κοινότητας. Σικάγο: Το Πανεπιστήμιο του Chicago Press.
4. Michalowski, Ρ. (1983). Ιστορία ως Χάρτη: Ορισμένες παρατηρήσεις σχετικά με τη λίστα των βασιλιάδων του Σουμέριου. Εφημερίδα της Αμερικανικής Ανατολικής Εταιρείας, 237-348.
5. Verderame, L. (2009). Η εικόνα της πόλης στη σουμερική λογοτεχνία. Rivista Studi Orientali, 21-46.