Ποιοι ήταν οι κρεολικοί λευκοί στη Λατινική Αμερική;

Καλείται λευκά criollos σε λευκούς που γεννήθηκαν στην αμερικανική ήπειρο κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατίας από τις ευρωπαϊκές δυνάμεις. Οι λευκοί κρεολικοί εδραιώθηκαν ως η άρχουσα τάξη επειδή διατήρησαν τον έλεγχο του κεφαλαίου και ξεπέρασαν τα χερσαία λευκά.

Η ισπανική αποικιακή παρουσία στην Αμερική, διήρκεσε πάνω από 400 χρόνια από την άφιξη του Χριστόφορου Κολόμβου στο νησί της Guanahani, στις σημερινές Μπαχάμες μέχρι τις αρχές του εικοστού αιώνα, έχασε την τελευταία αποικίες της στα χέρια των Ηνωμένων Πολιτειών: Κούβα και το Πουέρτο Ρίκο . Όσον αφορά την πορτογαλική αυτοκρατορία, η Βραζιλία ανακαλύφθηκε το 1500 και δεν έγινε ανεξάρτητη μέχρι το 1822.

Blancos criollos στη Λατινική Αμερική

Κατά τη διάρκεια αυτής της αποικιακής περιόδου, η υψηλότερη κοινωνική σκάλα καταλάμβανε χερσόνησοι λευκοί, δηλαδή λευκοί που ήρθαν από την Ιβηρική Χερσόνησο. Ακολουθήθηκε από τους λευκούς criollos, που ήταν οι απόγονοι των χερσονήσων που γεννήθηκαν στην Αμερική. Σε αριθμητικό επίπεδο, στις περισσότερες χώρες της Λατινικής Αμερικής, οι πασάδες ή οι μνησίδες αντιπροσώπευαν την πλειοψηφία του πληθυσμού.

Σε αντίθεση με τις βρετανικές αποικίες, στα ισπανικά και τα πορτογαλικά, η ποικιλομορφία ήταν ευρέως διαδεδομένη, έτσι ώστε μια μεγάλη τάξη ανθρώπων σχηματίστηκε προϊόντα του μίγματος λευκών, μαύρων και ινδιάνων. Αυτή η κοινωνική τάξη, στο τέλος της αποικιακής περιόδου, άρχισε να απομακρύνει το έδαφος από τα λευκά Κρεόλα στο οικονομικό μέρος, επειδή ήταν υπεύθυνοι για τις συναλλαγές και τις πωλήσεις.

Οι λευκοί κρεολικοί κυριαρχούσαν οικονομικά στην αποικιακή περίοδο, είναι οι μεγάλοι γαιοκτήμονες των αμερικανικών αποικιών. Μεταξύ αυτής της τάξης υπήρχε πάντα μια δυσαρέσκεια για το γεγονός ότι δεν μπόρεσε να καταλάβει τις υψηλότερες θέσεις εξουσίας.

Για το λόγο αυτό, οι κρεολικοί λευκοί ήταν εκείνοι που εξεγέρθηκαν ενάντια στους Ισπανούς μετά την αποχώρηση του Bayonne και άρχισαν οι πόλεμοι της αμερικανικής ανεξαρτησίας στη δεύτερη δεκαετία του 19ου αιώνα.

Με την ανεξαρτησία των διαφορετικών εθνών, η κοινωνική διαστρωμάτωση σε σχέση με τις διάφορες εθνοτικές ομάδες ήταν συχνά υπερνικημένη στη νομική σφαίρα, αλλά όχι στην κοινωνία.

Οι λευκοί εξακολουθούν να καταλαμβάνουν θέσεις εξουσίας μέχρι σήμερα. Με αυτή την έννοια, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η κατάργηση της δουλείας στις περισσότερες χώρες κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.

Προέλευση της κοινωνικής στρωματοποίησης

Σε αντίθεση με την αγγλική διεργασία αποικιοποίησης, στην οποία οι πλήρεις οικογένειες άρχισαν να μεταναστεύουν στην αμερικανική ήπειρο, τα ισπανικά και τα πορτογαλικά πλοία έφεραν μόνο άντρες. Στην αρχή, δεν υπήρχαν γυναίκες σε ταξίδια εξερεύνησης, που οδήγησαν στην πρώτη miscegenation που συνέβη μεταξύ του λευκού άνδρα και της ιθαγενούς γυναίκας (Yépez, 2009).

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, η Ισπανία και η Πορτογαλία έθεσαν τις βάσεις της αποικιακής αυτοκρατορίας του σε αυτό που σήμερα ονομάζεται Λατινική Αμερική. Οι λευκοί που ήρθαν να ριζωθούν στις αμερικανικές χώρες δεν είχαν καμία διάκριση με τους απογόνους τους, αλλά μετά από λίγα χρόνια άρχισαν να διαφοροποιούν.

Ο όρος λευκό κρέμο δεν ορίστηκε από την αρχή. Συγγραφείς όπως Burkholder προτιμούν να χρησιμοποιούν τον όρο «φυσική γιοι» και «κόρες μητρική» γιατί λέει ότι σε διαφορετικά γεωγραφικά πλάτη της ηπείρου άρχισαν να δίνονται διαφορετικά ονόματα για τους λευκούς που γεννήθηκε στην Αμερική (2013).

Άλλοι συγγραφείς, όπως ο Pietschmann, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο ορισμός των κρεολικών στόχων ως απόγονοι των ισπανικών χερσαίων λευκών στην Αμερική, αν και είναι το πιο διαδεδομένο, είναι ανακριβής. Για αυτόν, οι Κρεόλες είναι οι λευκοί άνθρωποι των οποίων το οικονομικό και κοινωνικό κέντρο ήταν στην ήπειρο (2003).

Τα τμήματα θα προκύψουν γρήγορα, συνιστώντας διάφορους τύπους στόχων. , Εκτός από τα λευκά Ισπανοί που γεννήθηκαν στην Ισπανία ή την Πορτογαλία και άσπρο Creoles, τα λευκά ήταν ακτή, καταγωγής Καναρίων Νήσων, η οποία δραστηριοποιείται κυρίως στην βιοτεχνία και το εμπόριο (Yepez, 2009).

Άνοδος στην εξουσία

Ο δέκατος έβδομος αιώνας ήταν όταν οι λευκοί Κρεόλες άρχισαν να ανεβαίνουν θέσεις στην κυβερνητική και εκκλησιαστική ιεραρχία (Burkholder, 2013). Πριν, να εξακολουθούν να έχουν μια μικρή αποικιακή επέκταση ήταν πιο εύκολο να διαχειριστεί άμεσα την εξουσία από τους Ισπανούς απεσταλμένους.

Ο αριθμός των λευκών Creoles ξεπέρασε εκείνη των λευκών Ισπανοί, προέκυψε έτσι νέες ανάγκες. Οι Κρεόλλοι είχαν ήδη μια θέση κυρίαρχης οικονομικής δύναμης, αφού ήταν οι μεγάλοι ιδιοκτήτες παραγωγικών εδαφών και ιδιοκτήτες της συντριπτικής πλειοψηφίας της δουλεμικής εργασίας στις αποικίες.

Αυτή η οικονομική δύναμη άρχισαν να δημιουργήσει μια διαφορά με την πολιτική εξουσία, η οποία έδωσε τη θέση τους Creoles, σταδιακά επιτρέποντας την πρόσβαση στα περισσότερα από τα έξοδα, αλλά διατηρώντας πάντα τους πιο σημαντικούς στόχους για πενινσουλάρες.

Ωστόσο, η διαμάχη δεν ήταν μόνο με την ανώτερη κοινωνική τάξη. Οι πάρδοι έγιναν η πλειοψηφία σε πολλές από τις λατινοαμερικανικές αποικίες και άρχισαν να αμφισβητούν τη θέση του κριόλου. Οι τελευταίοι αντιτάχθηκαν ότι οι παπάδες θα μπορούσαν να καταλάβουν τις θέσεις εξουσίας που είχαν ήδη κατακτήσει (Yépez, 2009).

Οι παπάδες, σε αντίθεση με τους λευκούς, είχαν μειωμένη κοινωνική θέση, αν και με το χρόνο αφιερώθηκαν στο σχολείο και μπορούσαν να ιδρύσουν τα δικά τους σχολεία και να μπορούν να παρακολουθήσουν σημαντικές εκκλησίες. Ενώ η διαμάχη μεταξύ criollo και καφέ λευκού έλαβε χώρα, η Αμερική περιστρέφεται τελειώνοντας την αποικιακή αυτοκρατορία.

Κριόλλος και ανεξαρτησία

Σιμόν Μπολιβάρ, ​​Χοσέ ντε Σαν Μαρτίν, Χοσέ Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Αντόνιο Χοσέ ντε Σούκρε και πολλοί περισσότεροι Αμερικανοί ήταν απελευθερωτές, φυσικά, άσπρο Creoles. Αυτή η κοινωνική ομάδα ανέκαθεν θέλησε να καταλάβει τις υψηλότερες θέσεις εξουσίας, με θέσεις όπως κυβερνήτης, γενικός κυβερνήτης ή αντιβασιλέας, και αυτό αντανακλάται στα κινήματα ανεξαρτησίας που ασκούν αυτοί οι ήρωες.

Οι πόλεμοι ανεξαρτησίας, σύμφωνα με τον Pérez (2010), ήταν συγκρούσεις σε μεγαλύτερο βαθμό που κυριαρχούνταν από τους λευκούς criollo, τόσο στον πατριώτη όσο και στη ροαλιστική πλευρά. Αρχικά, οι πατριώτες ήταν ύποπτοι για την ενσωμάτωση των καφέ και των μαύρων στα στρατεύματά τους, αν και η σκέψη για στρατιωτικούς σκοπούς αποδίδονταν.

Ωστόσο, μεταξύ Ισπανών και Creoles υπήρχαν διαφωνίες σημειώνονται και ειδικών. Αυτό μπορεί να αντικατοπτρίζεται στο διάταγμα του πολέμου στο θάνατο υπέγραψε Σιμόν Μπολιβάρ στο πλαίσιο της Θαυμαστής Εκστρατείας, η οποία γλίτωσε τις ζωές των Αμερικανών, αλλά θα υποστηρίξει το στέμμα, αλλά απαίτησε τους Ευρωπαίους ότι αν ήθελε να σώσει τη ζωή του θα πρέπει να πράξη για την ανεξαρτησία των λαών.

Τα κρεολικά λευκά επιτεύχθηκαν ανεξαρτησία από τις αμερικανικές αποικίες και βυθίστηκαν στις διαφορετικές θέσεις εξουσίας. Με την πάροδο των ετών, εκείνοι που προηγουμένως θεωρούνταν ακτή λευκό, αυτόχθονες ή καφέδες μπορούσαν να φτάσουν στις υψηλότερες θέσεις. Με την ανεξαρτησία τους συνεχίστηκαν οι διαστρωμάτωση ανά φυλή, αλλά αραιώθηκαν.

Βιβλιογραφία

1. Ballone, Α. (2015). Ισπανών στην αποικιακή αυτοκρατορία. Creoles vs. Χερσονήσου - από τον Burkholder, Mark Α. Bulletin of Latin American Research, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
2. Carrero, R. (2011). Τα λευκά στην αποικιακή κοινωνία της Βενεζουέλας: Κοινωνικές αναπαραστάσεις και ιδεολογία. Paradigm, 32 (2), 107-123. Ανακτήθηκε από το scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Αφρικανοί σε Creoles: Δουλεία, εθνότητα και ταυτότητα στην αποικιακή Κόστα Ρίκα. Η ισπανική αμερικανική ιστορική ανασκόπηση, 96 (1), 161-163. doi: 10.1215 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Κρεολικά θέματα στην αποικιακή Αμερική: Αυτοκρατορίες, Κείμενα, Ταυτότητες. Μελέτες συγκριτικής λογοτεχνίας, 49 (2), 314-317. 
5. Helg, Α (2012). Σιμόν Μπολιβάρ Δημοκρατία: ένα προπύργιο ενάντια στην «τυραννία» της πλειοψηφίας. Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. Ανακτήθηκε από dx.doi.org.
6. Jackson, Κ. (2008). Creole Societies στην πορτογαλική αποικιακή αυτοκρατορία. Luso-Brazilian Review, 45 (1), 202-205. 
7. Pérez, Τ. (2010). Creole κατά της χερσονήσου .. Το όμορφο μύθο, «Amerique Latine Histoire et Mémoire Les Cahiers Alhim (19) ανανήψει από alhim.revues.org.
8. Pietschmann, Η. (2003). Οι κατευθυντήριες αρχές της κρατικής οργάνωσης στις Ινδίες », στο Antonio Annino και Francois-Xavier Guerra (Coods.), Καταπολέμηση του έθνους. Λατινική Αμερική 19ος αιώνας, Μεξικό, Fondo de Cultura Económica, 2003, σσ. 47-84. 
9. Rodrigues-Moura, Ε. (2013). Creole Θέματα στην αποικιακή Αμερική. Αυτοκρατορίες, Κείμενα, Ταυτότητες. Revista Iberoamericana, 79 (243), 603-610. 
10. Yépez, Α. (2009) Ιστορία της Βενεζουέλας 1. Καράκας: Larense.