Ποιοι ήταν οι Hatunrunas;

Το hatunrunas Ήταν μια ομάδα κοινών ανδρών που ήταν μέρος του κοινωνικού συστήματος της Αυτοκρατορίας Inca. Ο πληθυσμός του χωρίστηκε σε δύο μέρη: τους Γιανάκωνα, άτομα που τοποθετήθηκαν στην υπηρεσία των βασιλιάδων. και, mitimaes, hatunrunas σε θέση να ανεβάσουν τα βοοειδή, να υπηρετήσουν στις πολιτοφυλακές και να ασχοληθούν με την αλιεία και χειροτεχνία.

Οι hatunrunas ήταν εργάτες από τότε που ήταν λίγοι, πριν φτάσουν στην ενηλικίωση τους, έπρεπε να βοηθήσουν τους γονείς τους σε όλες τις δουλειές του σπιτιού και της υπαίθρου, ανάλογα με την ηλικία και το φύλο τους..

Τα κορίτσια βοήθησαν τις μητέρες και τα παιδιά τους να βοηθήσουν τους γονείς τους. Όλα τα πράγματα που έγιναν από το Hatunrunas διατάχθηκαν και αξιολογήθηκαν αυστηρά από το κράτος Inca.

Οι hatunrunas ήταν, πάνω απ 'όλα, αγρότες και κτηνοτρόφοι. Είχαν, όπως και στην εποχή της φεουδαρχίας, την πληρωμή της καθημερινής τους εργασίας σε τρόφιμα για το σπίτι και τα ρούχα τους για την οικογένειά τους και όχι με χρήματα ή κέρματα.

Οι Hatunrunas ήταν αναμφισβήτητα το εργατικό δυναμικό της Αυτοκρατορίας Inca και χάρη σε αυτούς, οι Incas ήταν σε θέση να προχωρήσουν ως κοινωνία.

Κύρια χαρακτηριστικά και στάδια της ζωής των hatunrunas

Ως μέρος μιας κοινωνίας, οι hatunrunas είχαν έθιμα, τελετουργίες, τελετές και θρησκεία. Ήταν μέρος των Incas, αλλά ταυτόχρονα είχαν διαφορετικό πολιτισμό από τους υπόλοιπους λαούς και εθνοτικές ομάδες, με χαρακτηριστικά του τρόπου ζωής, της θέσης και της γνώσης τους.

Κάτω από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά των hatunrunas.

Έναρξη της ζωής

Οι γυναίκες Hatunruna ήταν ισχυρές, δεν άφηναν τον εαυτό τους να παρασυρθούν από τον πόνο. Όταν μια έγκυος γυναίκα έμενε να γεννήσει, πήγε απλά στο πλησιέστερο ποτάμι και, οκλαδόν, έσπρωξε μέχρι που είχε το μωρό στην αγκαλιά της.

Μόλις βγήκε από τη μήτρα, η ίδια γυναίκα λούστηκε το νεογέννητο στο νερό του ποταμού και έκοψε το ομφάλιο λώρο από ένα δάγκωμα.

Μετά από αυτό, για να αποφευχθούν μολύνσεις στο μικρό παιδί, η γυναίκα απλώνει ένα είδος φυτικής αλοιφής με αντι-ιικά και αντιβακτηριακά αποτελέσματα.

Αμέσως μετά τον τοκετό, η γυναίκα συνέχισε τις καθημερινές της δουλειές, είτε πρόκειται για ψάρεμα, μαγείρεμα είτε για λιγότερο πικρό, όπως το πλύσιμο ρούχων. Οι γυναίκες Hatunruna ήταν ένα παράδειγμα σταθερότητας ενώπιον της κοινωνίας.

Τα παιδιά πήραν το όνομά τους όταν πήγαν στο σπίτι. Συνήθως το όνομα ενός μωρού αντιστοιχούσε στο πιο εμφανές φυσικό του χαρακτηριστικό ή στον τόπο όπου γεννήθηκε.

Η ζωή των παιδιών

Τα βρέφη hatunrunas θηλάστηκαν από το έδαφος, δηλαδή η μητέρα τους δεν τα πήρε. Το μωρό δεν μεταφέρθηκε ούτε βοήθησε να περπατήσει.

Όταν ένα παιδί ηλικίας περίπου ενός έτους (μέση ηλικία στην οποία άρχισε να κάνει βήματα) άρχισε να περπατά, οι γονείς του άνοιξαν μια τρύπα στο έδαφος και το έβαλαν στη μέση.

Θεωρήθηκε ότι η περιποίηση ή η συγκατάθεση ενός παιδιού θα τον καθιστούσε αδύναμο, γι 'αυτό τα παιδιά αντιμετωπίστηκαν αυστηρά ακόμη και από την παιδική ηλικία.

Όταν έφθασαν αρκετή ηλικία για να βοηθήσουν τους γονείς τους στα κοινά καθήκοντα που επέβαλαν οι ιεράρχες της Αυτοκρατορίας Inca, τότε τα παιδιά συνοδεύονταν από τους γονείς τους και τα κορίτσια συνοδεύονταν από τις μητέρες τους.

Από την παιδική ηλικία, ο τρόπος εκμάθησης δόθηκε με παρατήρηση, παράδειγμα και επανάληψη των ίδιων ενεργειών με τους προκατόχους τους.

Ενώ τα κορίτσια έμαθαν να πλέκουν, να μαγειρεύουν, να πάρουν λουλούδια, να πλένουν στο ποτάμι και ακόμα και τα ψάρια. Τα παιδιά έμαθαν να κυνηγούν, να αγωνίζονται, να αυξάνουν τα ζώα, να καλλιεργούν φυτά και άλλες ισχυρότερες δραστηριότητες.

Οι Hatunrunas, σε ορισμένες περιπτώσεις, θεωρήθηκαν καλοπληρωμένοι δούλοι από τους ευγενείς. Αν και τα καθήκοντά τους ήταν επίπονα και συνεχή, δεν έλειπαν τρόφιμα, ρούχα ή καλύβες για να καταφύγουν.

Ηλικία της πλειοψηφίας

Όταν έφθασαν την ηλικία της πλειοψηφίας, οι γυναίκες hatunruna έπρεπε να παντρευτούν, ήταν νόμος. Ο σχηματισμός νέων κατοικιών κάθε 18 χρόνια επέτρεψε στον Hatunrunas να καταπολεμήσει τους θανάτους του πολέμου και έδωσε στην αυτοκρατορία Inca έναν μεγάλο νέο πληθυσμό, κατάλληλο για βαριά κατασκευαστικά έργα, και άλλες θέσεις εργασίας που απαιτούσαν εργατικό δυναμικό.

Από την πλευρά τους, οι άνδρες παντρεύτηκαν, ναι και μόνο ναι, επέστρεψαν από τον πόλεμο. Συνήθως σε ηλικία 25 ετών. Έτσι, πραγματοποιήθηκε μια ετήσια τελετή όπου όλοι οι άντρες των 25 και οι γυναίκες των 18 ήταν τυχαία ζευγαρωμένοι.

Εναλλακτικός γάμος

Εκτός από την κοινοτική τελετή γάμου που ήταν έθιμο Inca, οι hatunrunas είχαν έναν εναλλακτικό γάμο στον οποίο ο άνθρωπος επέλεξε μια γυναίκα και έζησε μαζί της για λίγο.

Με αυτόν τον τρόπο, οι άνδρες καθόρισαν αν η γυναίκα που επέλεξαν ήταν καλή για οικιακή εργασία. Αν ήταν καλό, παντρεύτηκαν.

Όποια και αν είναι η μέθοδος του γάμου, οι hatunrunas θα μπορούσαν να έχουν μόνο μία γυναίκα. Οι πολυγαμικοί τιμωρήθηκαν με θάνατο.

Το δικαίωμα στην πολυγαμία είχε μόνο τους βασιλείς και τους άρχοντες της κυριαρχίας της κυβέρνησης.

Δραστηριότητα των ηλικιωμένων

Οι hatunrunas ζούσαν μονότονα, πραγματοποιώντας τις καθημερινές δραστηριότητές τους χωρίς αμφιβολία μέχρι το ήμισυ της ζωής τους.

Όταν πέτυχαν 50 ετών, αποχώρησαν από τη στρατιωτική θητεία επειδή δεν είχαν πλέον τη δύναμη, τη ζωτικότητα και την αντίσταση που απαιτούσε η αυτοκρατορία Inca.

Ομοίως, η υπηρεσία που παρέχεται στην κυβέρνηση Inca μειώθηκε, είτε ως αγρότες, αγρότες, αλιείς, κυνηγοί, μαστόροι ή αγγειοπλάστες.

Οι άνδρες ανήκαν στα σπίτια τους και τα εργαλεία και τα σκεύη τους, ωστόσο, δεν κατείχαν τη γη που κατοικούσαν.

Αυτοί οι χώροι και τα εδάφη ήταν από το κράτος και αυτό δόθηκε στους Χαττουνουνάς για την άνεση τους, σε ευγνωμοσύνη για τα χρόνια υπηρεσίας.

Ομοίως, μειώνοντας τις υπηρεσίες στην αυτοκρατορία Inca μειώθηκαν επίσης τα τρόφιμα και τα είδη ένδυσης.

Ωστόσο, οι διοικητές δημιούργησαν ένα σύστημα μέσω του οποίου θα μπορούσαν να τροφοδοτήσουν τους ενήλικες και να παρέχουν τουλάχιστον την ελάχιστη διατροφή για να αποφύγουν τις καταστροφές, τις ασθένειες και το θάνατο..

Επιπλέον, στην ηλικία των 50 ετών, η συντριπτική πλειονότητα των Hatunrunas είχε μικρά παιδιά που υπηρετούσαν και δούλευαν, με τα οποία τα παιδιά βοήθησαν τους γονείς.

Τα τελευταία χρόνια των hatunrunas

Στο τέλος της ζωής των hatunrunas, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες διασκέδαζαν με θρησκευτικά φεστιβάλ και τελετές που κράτησαν αρκετές μέρες.

Η γήρανση σήμαινε ξεκούραση και χαρά για τους, αφού ζούσαν σκληρά και απασχολημένοι. Ήταν δημοφιλές ότι κατά τη διάρκεια των εορτασμών "acja", ένα αλκοολούχο ποτό με βάση το καλαμπόκι, ελήφθη.

Οι μεγάλοι ενήλικες, παρόλο που είχαν τη διασκέδαση και αποχώρησαν από τις επίπονες εργασίες, δεν σταμάτησαν να εργάζονται. Έπρεπε να φτιάξουν σχοινιά και σάκους, να σηκώσουν μικρά ζώα και να διορθώσουν τα παιδιά.

Αναφορές

1. Maria Rostworowski από τον Diez Canseco. (1999). Ιστορία της περιοχής του Inca. Βιβλία Google: Cambridge University Press.
2. Αλάν Λ. Κολάτα. (2013). Αρχαία Inca Βιβλία Google: Cambridge University Press.
3. Stanley Diamond. (1980). Ανθρωπολογία: Πρόγονοι και κληρονόμοι. Βιβλία Google: Walter de Gruyter.
4. Paul Richard Steele, Catherine J. Allen. (2004). Εγχειρίδιο Μυθολογίας Inca. Βιβλία Google: ABC-CLIO.
5. Μπρουκ Λάρσον, Όλιβια Χάρις, Ενρίκε Ταντέτερ. (1995). Εθνικότητα, αγορές και μετανάστευση στις Άνδεις: Στα σταυροδρόμια της ιστορίας και της ανθρωπολογίας. Βιβλία Google: Duke University Press.
6. Γκόρντον Φράνσις ΜακΕγάν. (2006). Οι Incas: Νέες προοπτικές. Βιβλία Google: ABC-CLIO.
7. César Ferreira, τον Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Πολιτισμός και Τελωνεία του Περού. Βιβλία Google: Ομάδας Εκδόσεων Greenwood.
8. Κάρολ Στάνσιν. (2003). Αρχαία Τιτικάκα: Η εξέλιξη της πολύπλοκης κοινωνίας στο Νότιο Περού και τη Βόρεια Βολιβία. Βιβλία Google: Πανεπιστήμιο Καλιφόρνιας Τύπου.