Τι είναι ο άνθρωπος της Pacaicasa;

Το άνθρωπος από την Pacaicasa ήταν ο πρώτος άνθρωπος που διέσχισε τα εδάφη του Περού, σύμφωνα με τον αργά αμερικανικό αρχαιολόγο Richard MacNeish.

Αρχαιολογικά στοιχεία που καταγράφονται Pacaicasa ο άνθρωπος ζούσε στις Περουβιανές Άνδεις περίπου 20.000 χρόνια π.Χ., ειδικά σε ό, τι είναι τώρα γνωστή ως περιοχή Pacaycasa στην επαρχία Ayacucho, Περού.

Το κύριο αρχαιολογικό παραμένει Pacaicasa άνθρωπο έχουν βρεθεί στην περιοχή και μέσα σε μια σπηλιά γνωστή ως Pikimachay ότι η μητρική γλώσσα σημαίνει «ψύλλου σπηλιά».

Το σπήλαιο του Pikimachay βρίσκεται 2.850 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας και ορισμένοι αρχαιολόγοι υποστηρίζουν ότι αυτό ήταν το μέρος του οικοτόπου του Pacaicasa.

Άλλοι αρχαιολόγοι λένε ότι ο άνθρωπος από την Pacaicasa έζησε τα χρόνια 13.000 π.Χ. και κάποιοι άλλοι ισχυρίζονται ότι ο άνθρωπος από την Pacaicasa δεν υπήρχε.

Ωστόσο, η ιστορία που λέγεται από τα στοιχεία υπαγορεύει ότι ο πρωτόγονος άνθρωπος έκανε εργαλεία για να κυνηγήσει τα ζώα του περιβάλλοντος του για να ταΐσει.

Βρήκαν μεγάλα βράχια με μυτερά στοιχεία τεκμαίρεται ότι χρησιμοποιήθηκαν από τον άνθρωπο Pacaicasa και πρωτόγονη σόμπες στο εσωτερικό του σπηλαίου Pikimachay.

Οι κύριες ιστορικές πτυχές του ανθρώπου Pacaicasa

Λίγες σχετικές αποδείξεις υπάρχουν σχετικά με τον άνθρωπο από την Pacaicasa. Οι αρχαιολογικές μελέτες του MacNeish της δεκαετίας του '60 συζητήθηκαν πολύ από άλλους μεγάλους και αξιοσέβαστους αρχαιολόγους.

Τα παρακάτω σημεία αποκαλύπτουν και τις δύο επιλογές, την άποψη του MacNeish και εκείνης άλλων αρχαιολόγων που διαφέρουν από τα αποτελέσματα των ανακαλύψεών τους..

Ο πρωτοπόρος του Περού, ή όχι?

Ο άνθρωπος από την Pacaicasa, εάν υπήρχε, ήταν ο πρωτοπόρος στην κατασκευή λιθικών οργάνων, τόσο για το κυνήγι όσο και για τη συλλογή.

MacNeish αναφέρει ότι στην έρευνά του βρέθηκαν λείψανα ενός megaterio (μια αρκούδα τεραστίων διαστάσεων) με αρκετά αιχμηρές πέτρες που ανέλαβε, ήταν εργαλεία που χρησιμοποιούνται για το κυνήγι από τον άνθρωπο Pacaicasa.

Σχετικά με αυτό το εύρημα, άλλοι αρχαιολόγοι Lavallee, λένε ότι είναι αδύνατο ότι ο άνθρωπος έχει περπατήσει στις Περού προσγειώνεται στο χρόνο που προβλέπεται από MacNeish.

Εκτός αυτού, δηλώνουν ότι τα ερείπια που βρέθηκαν στο μεγαθέα δεν είναι λάθος του ανθρώπου της Pacaicasa, αλλά ότι το megatherium πέθανε φυσικά.

Επιπλέον, επιμένουν ότι οι αιχμηρές πέτρες δεν ήταν η εφεύρεση του ανθρώπου Pacaicasa αλλά οι σεισμοί, οι σεισμοί, ακόμη και ηφαιστειακές εκρήξεις ήταν υπεύθυνοι για τη «δημιουργία» αυτές τις πέτρες.

Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, όπως Lynch και Narvaez, λίθινα εργαλεία που βρέθηκαν στο Pikimachay δεν ήταν το έργο του ανθρώπου Pacaicasa, αλλά και άλλα άτομα που ήρθαν στο Περού πολύ αργότερα, περίπου 12.000 χρόνια π.Χ. Αυτοί οι αρχαιολόγοι ισχυρίζονται ότι οι πρωτοπόροι του Περού ήταν οι άντρες του Guitarrero.

Τι έφαγε ο άνθρωπος από την Pacaicasa;?

Θεωρείται ότι ο άνδρας από την Pacaicasa βγήκε για να κυνηγήσει σε μια ομάδα. Οι μεγάλοι άντρες με τα δικά τους δόρατα, πέτρες και άλλα άγνωστα όργανα επιτέθηκαν σε μεγάλα ζώα που υπήρχαν εκείνη τη στιγμή.

Μαστόδοντα (γιγαντιαία ελέφαντες με τα κέρατα), gliptodontes (γιγαντιαία armadillos) και τίγρεις ήταν μέρος της διατροφής του ανθρώπου Pacaicasa.

Επιπλέον, υπήρχαν και άλλα μικρά ζώα πολύ πιο εύκολα για κυνήγι. Από μικρά ζώα όπως αρουραίοι και ποντίκια, σε μεσαίου μεγέθους ζώα όπως κουνέλια και πάπιες, σε μεγάλα ζώα όπως άλογα, ελάφια και ελάφια.

Τώρα, μετά το κυνήγι το ζώο έπρεπε να αποφλοιωθεί για να το φάει. Εδώ ξεκινούν τα διλήμματα μεταξύ αρχαιολόγων και άλλων.

MacNeish λέει Pacaicasa ο άνθρωπος ήταν μια νομαδική μετακίνηση από το ένα μέρος στο άλλο σε αναζήτηση τροφής, πάντα το κυνήγι σε χώρους έξω από αυτό.

Αναφέρει, επίσης, ότι σε μέρη όπως το σπήλαιο της Pikimachay είχαν συνάντηση μέρη όπου μεγάλες οικογένειες ενώνονται εκδορά ζώων θηρεύονται και μαγειρεύουν στην κουζίνα.

Ωστόσο, άλλοι αρχαιολόγοι λένε ότι δεν υπάρχει καμία απόδειξη των εστιών, τα ίχνη του άνθρακα ή άλλα αποδεικτικά στοιχεία για να πούμε ότι ο άνθρωπος Pacaicasa μαγειρεμένο φαγητό. Και αν δεν τα μαγειρέψει, τότε πιθανότατα δεν τα είχε πιάσει.

Αυτοί που κάνουν τέτοιες δηλώσεις εξηγήσει ο άνθρωπος Pacaicasa πρέπει να είναι ένας νομάς που έτρωγαν φαγητό φρέσκο ​​κυνηγηθεί και να χρησιμοποιηθούν τα οστά του να κρατήσει ζεστό, να δημιουργήσει ή να κατασκευάζουν εργαλεία συλλογής όπλα και το κυνήγι.

Αυτοί οι αρχαιολόγοι εκθέτουν ότι ο άνθρωπος της Pacaicasa έφαγε φρούτα που συγκομίστηκαν από κοντινά δέντρα, τουλάχιστον τις περισσότερες φορές.

Νομάδες ή καθιστική?

Οι αρχαιολογικές μελέτες που διεξήχθησαν στο Ayacucho έχουν καθορίσει ότι ο άνθρωπος της Pacaicasa χρησιμοποίησε διάφορα εργαλεία.

Το να λέει ότι ο άνθρωπος από την Pacaicasa ήταν νομαδικός ή καθιστός εξαρτάται από τα εργαλεία που χρησιμοποίησε, μεταξύ άλλων. Για παράδειγμα, εάν χρησιμοποιούσε ένα τσεκούρι ήταν προφανώς κυνηγός και οι κυνηγοί ήταν νομάδες.

Οι κυνηγοί ήταν νομάδες επειδή βγήκαν για να ψάξουν για φαγητό και μπορούσαν να περπατήσουν πολλά χιλιόμετρα για να βρουν τι να φάνε.

Δεν είχαν σταθερό χώρο ανάπαυσης, αν η νύχτα τους έβγαζε από έκπληξη, απλώς έβρεπαν στο έδαφος και κοιμόταν οπουδήποτε. Επιπλέον, οι συλλέκτες και οι εξερευνητές ήταν επίσης νομάδες.

Τα κύρια εργαλεία που βρέθηκαν στο σπήλαιο Pikimachay και τα περίχωρά της χρονολογούνται από χιλιάδες χρόνια, από την εποχή που ο άνθρωπος από την Pacaicasa εγκαταστάθηκε στο Περού.

Τα σημαντικότερα εργαλεία που έχουν βρεθεί ήταν: ξύστρα, νιφάδες, τσάπες, μαχαίρια, αποκομιδωτά και διχάλες.

Αυτά τα εργαλεία είναι απόδειξη ότι ο άνθρωπος από την Pacaicasa ήταν νομαδικός. Οι ξύστρες χρησιμοποιήθηκαν για την απομάκρυνση του κρέατος στα θηρευόμενα ζώα.

Οι νιφάδες χρησιμοποιήθηκαν για να κάνουν όπλα, πιθανότατα για να κυνηγήσουν. Οι τσόπες χρησιμοποιήθηκαν για να ανοίξουν τα κενά στο έδαφος. Τα μαχαίρια χρησιμοποιήθηκαν για να σκοτώσουν και να κόψουν τα δέρματα.

Κατά τον ίδιο τρόπο τα denticulados και bifaces χρησιμοποιήθηκαν για να σκοτώσουν τα ζώα και να τρώνε τα κρέατά τους για να επιβιώσουν.

Επομένως, αυτά τα στοιχεία ήταν μία από τις προτάσεις του MacNeish και έγιναν δεκτά από την υπόλοιπη αρχαιολογική κοινότητα. Ο άνθρωπος από την Pacaicasa ήταν νομαδικός.

Ο λόγος που βρέθηκαν τα ερείπια του ανθρώπου Pacaicasa στο σπήλαιο Pikimachay οφείλεται στο γεγονός ότι αυτό ήταν ένα καταφύγιο. Σε αυτό και σε άλλα παρόμοια μέρη ο άνθρωπος από την Pacaicasa κατέφυγε, έτρωγε, συντηρούσε τελετές και τελετές και φρόντισε για το κρύο.

Αναφορές

1. Silva Sifuentes, Jorge Ε. Τ.: "Προέλευση των πολιτισμών των Άνδεων". Συμπεριλαμβάνεται στην Ιστορία του Περού, σελ. 37-39. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4.
2. Sigfried J. de Laet, Unesco. (1994). Ιστορία της ανθρωπότητας: Προϊστορία και αρχές του πολιτισμού. Βιβλία Google: Taylor & Francis.
3. Kent V Flannery, Joyce Marcus, Robert G Reynolds. (2016). Τα κοπάδια του Wamani: Μια μελέτη των Κτηνοτρόφων Φλόγας στην Punas του Ayacucho, Περού. Βιβλία Google: Routledge.
4. MAC NEISH, Ρίτσαρντ. (1979). "Πρώιμος άνθρωπος παραμένει από το σπήλαιο Pikimachay, το Ayacucho Basing, το Highland Peru". Σε Προ-Llano Cultures of the Americas: Paradoxes and Posibilites που εκδόθηκε από τον R.L. Hamphey και D Stanford, σελ. 1-47. Η ανθρωπολογική κοινωνία του Washingtong, D.C.
5. Χουάν Χοσέ Γιακάκο. (2011). Ανασκόπηση των αποδεικτικών στοιχείων του Pikimachay, Ayacucho, κατοχή του Τελικού Πλειστοκένιου στις Κεντρικές Άνδεις. Bulletin of Archaeology, τόμος 15, σελίδες 247-274. ISSN 1029-2004.
6. César Ferreira, τον Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Πολιτισμός και Τελωνεία του Περού. Βιβλία Google: Ομάδας Εκδόσεων Greenwood.
7. Μουσείο Εθνικής Ιστορίας (Περού), Emilio Gutiérrez de Quintanilla. (1921). Μνήμη του διευθυντή του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου, Τόμος 1. Βιβλία Google: Ψηλός. Συμβουλή του Μουσείου από τον Ramón Barrenechea.
8. Οδός Μαρία Μπεναβίδη. (1976). Αρχαιολογικοί χώροι στο Ayacucho. Βιβλία Google: Εθνικό Πανεπιστήμιο του San Cristóbal de Huamanga, Ακαδημαϊκό Τμήμα Κοινωνικών Ιστορικών Επιστημών.