Ποιοι ήταν οι μάγια cacicazgos;

Το Mayan cacicazgos ήταν γεωγραφικές διαιρέσεις που ήταν μέρος των αρχοντικών ή επαρχιών των Μάγια στη χερσόνησο Γιουκατάν.

Η ύπαρξή του χρονολογείται από τις αρχές του 16ου αιώνα, λόγω της ισπανικής κατοχής, η οποία με τη σειρά της οδήγησε στην αποσυναρμολόγηση του κατσικάγκου.

Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτός ο κατακερματισμός του εδάφους περίπου εκατό ή διακόσια χρόνος ξεκίνησε πριν από την άφιξη των Ισπανών, με την καταστροφή των Μαϊγιαπάν.

Ως αποτέλεσμα, διάφορες πόλεις διαλύθηκαν σε ολόκληρη τη χερσόνησο, δημιουργώντας ανεξάρτητες αρχηγοί, χωρίς όμως να παραμελούν τους συνεχείς πολέμους που προέκυψαν μεταξύ τους..

Διχόνοια και των αυτοχθόνων έχθρες συνεχίστηκε για αρκετά χρόνια, χορηγία καταστροφικούς πολέμους ανάμεσα στις διάφορες φατρίες που έληξε μόνο σε απώλειες.

Δυστυχώς με την ισπανική παρέμβαση παρατηρήθηκε μια ελεύθερη ρωγμή για την εισβολή, εκμεταλλευόμενη αυτή την ευκαιρία ενώ οι κάκικαζοι χωρίστηκαν, για να προετοιμάσουν την κατοχή τους που αργότερα τους έφερε τέλος.

Ονόματα των κακικαζώ

Υπήρχαν δεκαεννέα cacicazgos ή όπως οι Ισπανοί το ονόμαζαν "επαρχίες«ΕΚΑΒ, Chaouac-ha ή Chikinchel, Tazes, Cuzmil, Cupul, Zotuta, Hocabahumún, Cochuah ή Kokola, αραχίδες, Alcalán, Tixchel, Ceh Pech, Chakan, Chakanputún, Acanul, Kinpech, Uaymil, Akinchel και Zipatán.

Δομή και ιεραρχία μεταξύ των cacicazgos

Ο Cacicazgo αναφέρεται στον "υπεύθυνο άρρενα ή αρχή των ανδρών". Τα κακάκια ή batabil uinic, ήταν επικεφαλής οι οποίοι κυβέρνησαν ένα συγκεκριμένο cacicazgo και ήταν μέλη των πιο ελίτ οικογένειες στην περιοχή.

Οι κάκτοι κυβέρνησαν για πολλά χρόνια και ακόμη και αιώνες κάτω από τις αξίες της δικαιοσύνης και της δικαιοσύνης.

Κάθε cacicazgo χωρίστηκε σε περιοχές ή cacabil σε γλώσσα των Μάγια, τα οποία με τη σειρά τους υποδιαιρούνταν σε χωριά και πόλεις.

Όλες οι συνοικίες είχαν έναν επικεφαλής επικεφαλής ο οποίος κλήθηκε halach uinic, tέναν τίτλο που δόθηκε μόνο στους συγγενείς της κυβερνητικής κασέκης στην πρωτεύουσα του cacicazgo.

Η ζωή στο cacicazgos

Σε όλες τις πόλεις ή περιοχές του cacicazgos, η πληρωμή των φόρων θεωρήθηκε ως υποχρέωση, η οποία γενικά απαίτησε την batabil.

Επιπλέον, υπήρξε φόρος εργασίας που έπρεπε να εκπληρωθεί σε διάφορα επαγγέλματα όπως τεχνίτες, αλιείς ή αγρότες.

Ωστόσο, κάτι καλό οδήγησε στην εκτόπιση του πληθυσμού σε άλλες επαρχίες της περιοχής. Υπάρχουν στοιχεία ότι η μετανάστευση και ο διακανονισμός των λαών προήλθαν από ένα σύστημα αγοράς βασισμένο στην ανταλλαγή αγαθών μεταξύ των διαφόρων περιοχών.

Λόγω της έλλειψης αξιόπιστων πληροφοριών που βρίσκονται στις chiefdoms Μάγια τους τελευταίους αιώνες, δεν είναι δυνατόν να προσδιοριστεί με απόλυτη βεβαιότητα το δικαστικό τμήμα της Μάγια κατά τη στιγμή που έφτασαν οι Ισπανοί κατακτητές.

Αυτό οφείλεται στην έλλειψη γραπτής τεκμηρίωσης του χρόνου σε σχέση με αυτό το θέμα. Σε ορισμένες περιοχές της Καραϊβικής Θάλασσας και νοτιοανατολικά της χερσονήσου Γιουκατάν υπάρχει μια περιοχή που ξετυλίγεται από το έδαφος της Μπελίζε.

Σε αυτήν εξακολουθούν να υπάρχουν αρκετά απομεινάρια της παρουσίας των Μάγων κατά την περίοδο της ισπανικής κατοχής. Υπάρχουν μερικές που ιδιαίτερα χρονολογούνται από την ίδια ιστορική περίοδο του κατσικάζου.

Αναφορές

1. Γκαρσία, Ρούμπεν. (2011). Οι προ-ισπανικοί πολιτισμοί του Μεξικού: οι Μάγια. (s.f.). Ανακτήθηκε στις 23 Ιανουαρίου 2011, Βιβλιοθήκη Universia.
2. Helms, Μ. W. (1975). Μέση Αμερική: Μια ιστορία πολιτισμού των Heartlands και των συνόρων. Englewood Cliffs: Αίθουσα Prentice.
3. Mann, Charles C. (2006). 1491: Μια νέα ιστορία της Αμερικής πριν από τον Κολόμβο. Ταύρος.
4. Νέα, Λίντα. (2007). Το κόστος της κατάκτησης. Tegucigalpa: Συντάκτης Guaymuras.
5. Οκοσί, Τσουμπάσα. (1995). Κυβέρνηση και άνθρωποι μεταξύ των μετα-κλασικών Yucatec Maya. Journal Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού, τόμος 50, αριθ. 534535.