Ιαπωνική μυθολογία Οι 20 κύριοι θεοί της Ιαπωνίας

Το Ιαπωνική μυθολογία Είναι ένα από τα πιο σύνθετα συστήματα πεποιθήσεων, επειδή αποτελείται από περισσότερες από 800.000 θεότητες που αυξάνονται συνεχώς, θέτοντας τα θεμέλια της Shinto (φωνή των θεών) ή Shinto..

Μιλάμε για τη δεύτερη πιο ισχυρή θρησκεία στην ανατολική χώρα, η οποία έχει περίπου 108 εκατομμύρια πιστούς, ξεπερνώντας μόνο τον ιαπωνικό βουδισμό.

Το Shintô θα φθάσει στην Ιαπωνία από μετανάστες από την Κορέα και τη Μογγολία, οι οποίοι θα αναμειγνύονταν με τους αυτόχθονες λαούς της Ιαπωνίας παρά το γεγονός ότι ήταν στενά συνδεδεμένοι με τον κινεζικό πολιτισμό. Μεγάλο μέρος των πεποιθήσεών τους είναι αυτόχθονες, βουδιστικές παραδόσεις και δημοφιλείς πεποιθήσεις της γεωργίας.

Λόγω των πολλών θεοτήτων της, Σίντο είναι μια πολυθεϊστική θρησκεία που δεν θεωρεί κανένα από αυτά ως το μοναδικό ή κυρίαρχο, όμως, δεν έχουν μυθικές αφηγήσεις που εξηγούν την προέλευση του κόσμου και της ανθρωπότητας.

Σε αντίθεση με άλλες μυθολογίες όπως ο Έλληνας ή ο Αιγύπτιος, είναι δύσκολο να καθορίσουμε τι θεωρείται από τους Ιαπωνούς ένας μύθος και τι δεν είναι.

Οι 20 πιο αντιπροσωπευτικοί θεοί της Ιαπωνίας

1- Izanagi

Επίσης γνωστό ως «ο πρώτος άνθρωπος», με τη σύζυγό του Ιζανάμι, έλαβε την αποστολή της δημιουργίας του πρώτου γης. Συναίνεση, άλλοι Kamis τους έδωσε διακοσμημένα με λόγχη γνωστή ως Amenonuhoko (δόρυ του ουρανού) κόσμημα, το οποίο αναδεύεται στον ωκεανό και, κατά την επαφή με το θαλασσινό νερό, σχηματίζεται το νησί όπου αποφάσισαν να ζήσουν Onogoro.

Όταν συναντήθηκαν, Ιζανάμι μίλησε για πρώτη φορά πριν τον σύζυγό της, που προκάλεσε δύο πρώτα παιδιά της: Hiruko και Awashima, γεννήθηκε παραμορφωμένο, γιατί οι γονείς τους να τους αφήσουμε στη θάλασσα σε μια βάρκα παραπαίει. Όταν εγκαταλειφθούν, αυτά τα πρώτα παιδιά δεν θεωρούνται kamis.

Ο Izanagi και η σύζυγός του ρωτούν την ανώτερη kami για συμβουλές, οι οποίοι εξηγούν ότι στην πρώτη τους συνάντηση, ο Izanagi έπρεπε να μιλήσει πρώτα μπροστά στη γυναίκα του.

Αργότερα, κάνοντας τα πράγματα σωστά, από την ένωσή τους δημιούργησαν περισσότερα νησιά γνωστά ως Ohoyashima, τα οποία αντιστοιχούν σε κάθε ένα από τα μεγάλα νησιά που αποτελούν την Ιαπωνία σήμερα..

2- Ιζαναμί

Γνωστή ως «η πρώτη γυναίκα», μαζί με τον σύζυγό της, αρχίζουν να δημιουργούν πολυάριθμες θεότητες. Ωστόσο, πεθαίνει κατά τη γέννηση του Kagatsuchi, της πυρκαγιάς kami.

Ο πόνος, ο Ιζαναγίτης ξεκινά ένα ταξίδι στο Γιομί, τη γη των νεκρών και μέσα στο σκοτάδι, βρίσκει την αποθανόντα σύζυγό του και τον καλεί να επιστρέψει μαζί του. Ο Ιζαναμί του λέει ότι είναι πολύ αργά, γιατί τώρα είναι μέρος του κόσμου των νεκρών και δεν είναι δυνατό να ξαναγυρίσει στη ζωή.

Παραίτηση, ο άνθρωπος δέχεται, αλλά πριν επιστρέψει στη γη και ενώ η Ιζαναμοί κοιμάται, ανάβει ένα φακό στη μέση του σκοταδιού του Γιόμι. Έχοντας φως, συνειδητοποιεί ότι η σύζυγός του δεν είναι πλέον η όμορφη γυναίκα που ήταν, τώρα είναι ένα αποσυντιθέμενο σώμα. Φοβούμενοι, ο Izanagi φεύγει ενώ η εξοργισμένη σύζυγός του τον κυνηγάει.

Ο άνθρωπος καταφέρνει να ξεφύγει και να καλύψει την είσοδο του Yomi με μια μεγάλη πέτρα από μέσα του, το Izanami φωνάζει ότι αν δεν την αφήσει έξω, θα καταστρέψει 1.000 ανθρώπους κάθε μέρα. Απάντησε ότι τότε θα δώσει ζωή σε 1.500, προκαλώντας έτσι θάνατο.

3- Kagatsuchi

Η θεότητα της φωτιάς και ο γιος των Ιζαναγί και Ιζαναμί, κατά τη γέννησή του, προκαλεί εγκαύματα στα γεννητικά όργανα του Ιζαναμί που προκαλούν το θάνατό του. Θυμωμένος, ο πατέρας του τον δολοφονεί με ένα σπαθί και το αίμα και το ακρωτηριασμένο σώμα του γιου του γεννιούνται περισσότερο καίσια.

Το σώμα του κόπηκε σε οκτώ μέρη, ζώντας οκτώ ηφαίστεια. Ο θάνατος του Kagatsuchi σηματοδοτεί το τέλος της δημιουργίας του κόσμου και την αρχή του θανάτου.

Μέσα στις ιαπωνικές πεποιθήσεις, λατρεύεται ως θεός της φωτιάς και προστάτης των σιδηρουργών. Επί του παρόντος, αποτίουν φόρο τιμής σε διάφορα ιερά της Shizuoka, του Κιότο και του Shimane.

4- Amaterasu

Μετά την επιστροφή του από Yomi, Izanagi καθαρίζει και να βουτήξει στο νερό για να πλύνετε τρεις από τους πιο σημαντικούς Ιάπωνες θεότητες, συμπεριλαμβανομένων των Amaterasu δημιουργούνται, το Kami του ήλιου, θεωρείται διευθυντής πρόγονος της βασιλικής οικογένειας των αυτοκρατόρων.

Λέγεται ότι γεννήθηκε από το δεξί μάτι του Ιζαναγί και ότι μετά τη γέννησή του ο πατέρας του αποφάσισε να διαιρέσει τη γη, δίνοντας στον Αματεράσου τον ουρανό και τον αδελφό του Σούσανο, τις θάλασσες και την αστραπή. Ωστόσο, αυτό το ρίσκο είχε ως αποτέλεσμα μια αδελφική αντιπαλότητα.

Σε μια στιγμή θυμού, η Susanoo καταστρέφει τα πεδία ρύζι της αδελφής του, γεγονός που προκαλεί την κλειδαριά του Amaterasu σε μια σπηλιά. Χωρίς τον ήλιο, ο Κόσμος πέφτει στην εποχή του κρύου και του σκότους και, ενώ τα πεδία πεθαίνουν, οι άλλοι κάμη αποφασίζουν να οργανώσουν ένα πάρτι στην είσοδο του σπηλαίου για να πάρουν την προσοχή του Amaterasu.. 

Ο εξωτερικός θόρυβος προσέλκυσε την περιέργεια του Amaterasu, ο οποίος βγήκε και ρώτησε τι ήταν το θέμα. Οι θεοί απάντησαν ότι ήταν ένα νέο kami, δείχνοντάς τον τον προβληματισμό του σε έναν καθρέφτη. Η Amaterasu, που δεν είχε δει ποτέ την αντανάκλασή της, είδε μια γυναίκα γεμάτη φως και ζεστασιά. Εκείνη τη στιγμή είναι πεπεισμένος να επιστρέψει στον ουρανό και να δώσει φως στον κόσμο.

5- Susanoo

Kami της θάλασσας και των καταιγίδων, είναι ο τρίτος γιος που γεννήθηκε από το πρόσωπο της Ιζαναγκής, ειδικά της μύτης του. Όταν αντιμετωπίζει την αδελφή του και προκαλεί τη φυλάκισή του, κρίνεται από τον άλλο κάμη και εκδιώκεται από τον ουρανό.

Απαγορεύεται και αποστέλλεται σε άλλη περιοχή αντιμετωπίζει ένα τρομακτικό φίδι με οκτώ κεφάλια και οκτώ ουρές που φοβίζουν τον τόπο. Για να το ξεπεράσει, δημιούργησε οκτώ τεράστιες πόρτες που κρύβουν πίσω τους τεράστιες ποσότητες χάρη για να πιει το φίδι. Ήταν μια παγίδα.

Όταν εξουδετερώθηκε, η Susanoo έκοψε τα κεφάλια και τις ουρές και μέσα στην τέταρτη ουρά, βρήκε ένα όμορφο σπαθί που έδωσε ως δώρο στην αδερφή του, ανακτώντας τη θέση του στον ουρανό.

6- Tsukuyomi

Είναι το kami του φεγγαριού και το δεύτερο από τα παιδιά που γεννήθηκαν από το πρόσωπο του Izanagi, ειδικά από το δεξί του μάτι. Όταν ο πατέρας της αποφασίσει να διαιρέσει τον κόσμο μεταξύ τους, η Τσουκαγιόμι αναρριχείται στους ουρανούς και αναλαμβάνει τον έλεγχο της νύχτας, ενώ η αδελφή της Αματεράσου αναλαμβάνει τον έλεγχο της ημέρας..

Ο θρύλος λέει ότι όταν αδελφή του τον έστειλε ως εκπρόσωπο ενώπιον της θεάς Uke Mochi, για να τιμήσει την παρουσία του. Η θεά της πρόσφερε ένα νόστιμο γεύμα, που δημιουργήθηκε από το στόμα και τη μύτη της, ωστόσο, η Τσουκουόμιμ έγινε τόσο θυμωμένη που δολοφόνησε τον Ουκέ Μοχί.

Μετά την εκμάθηση, Amaterasu, εξόργισε δεν θέλουν να δουν πια τον αδελφό του, από την εποχή εκείνη, οι αδελφοί ζουν χώρια, που εναλλάσσονται στον ουρανό, ένα συμβολισμό ως μέρα και νύχτα εναλλάσσονται στον ουρανό.

7- Uke Mochi

Είναι η δημιουργική θεότητα της χλωρίδας και της πανίδας και των τροφίμων. Ο θάνατός του, στα χέρια του Tsukuyomi, έδωσε την ανθρώπινη τροφή, αφού από το πτώμα του γεννήθηκαν τα πέντε δημητριακά.

Από τα μάτια του γεννήθηκε ο σπόρος του ρυζιού, από τα αυτιά του, το κεχρί του, από το γεννητικό σιτάρι του, από τη μύτη του, από τα βαμμένα φασόλια και από την ευθεία σόγια του,.

8- Inari

Το Kami της γονιμότητας, του ρυζιού, της γεωργίας, της βιομηχανίας και της επιτυχίας εν γένει αντιπροσωπεύεται μερικές φορές ως ανδρική φιγούρα και σε άλλες ως γυναίκα. Χρησιμοποιεί συχνά τις άσπρες αλεπούδες ως αγγελιοφόρους του, γι 'αυτό και μερικές φορές εκπροσωπείται με τη μορφή αυτού του ζώου.

Το Inari είναι μια από τις πιο δημοφιλείς θεότητες στην Ιαπωνία, φτάνοντας τα 32.000 ιερά σε όλη τη χώρα που είναι αφιερωμένη σε αυτήν.

9-O-Wata-Tsu-Mi

Το όνομά του σημαίνει «Ο γέρος των παλίρρων» και ξεχωρίζει ανάμεσα στην πλειοψηφία των θαλάσσιων θεοτήτων. Θεωρείται ένας καλός kami, ο οποίος ελέγχει τα νερά και τις παλίρροιες κατά βούληση, αλλά επιτρέπει στους θνητούς να προβλέψουν τις κινήσεις τους.

Μεταξύ των χαρακτηριστικών του γεννιέται από Izanagi όταν καθαρίζεται, κυριαρχεί σε όλα τα ζωντανά πλάσματα του ωκεανού και, παρά το γεγονός ότι η εμφάνιση ενός γέρου, αληθινή μορφή του είναι το πράσινο δράκο που ζει σε ένα μεγάλο παλάτι στην βάθη της θάλασσας.

10-Hachiman

Σύμφωνα με τον Σιντοϊσμό, είναι ο θεός των πολεμιστών σαμουράι, που θεωρείται επίσης ο θεός της γεωργίας, της ευτυχίας και της ειρήνης. Δίνεται στον τίτλο του προστάτη της ανθρώπινης ζωής και συμβολίζεται από ένα λευκό περιστέρι.

Αν και η προέλευσή του είναι άγνωστη, καθώς δεν εμφανίζεται στα χειρόγραφα του Κοτζίκι ή του Νιχονσόκι, με την πάροδο του χρόνου έγινε ένα από τα σημαντικότερα κάμη.

11- Takemikazuch

Λέγεται ότι γεννήθηκε από το αίμα που έχασε ο Kagatsuchi όταν σκοτώθηκε, που του έδωσε το δώρο του να είναι το kami της βροντής και του σπαθί. Από τη μάχη του με μια άλλη θεότητα γνωστή ως Takeminakata, γεννήθηκε η πρώτη μονομαχία σούμο, το διάσημο άθλημα της ανατολικής χώρας.

Το Takemikazuchi είναι υπεύθυνο για την υποβολή γατόψαρο ή Namazu, δημιουργός σεισμών.

12- Namazu

Kami των σεισμών, είναι υπεύθυνη για την κίνηση της γης και τη δημιουργία τσουνάμι. Εκπροσωπείται με τη μορφή ενός γιγαντιαίου γατόψαρο, το οποίο λέγεται ότι κατοικεί στη γη.

Ο Takemikazuchi είναι ο φύλακας αυτού του πλάσματος και τον κρατά ακίνητο για να αποτρέψει τη μετακίνηση της γης. Ωστόσο, όταν παραμεληθούν οι σεισμοί, ταξιδεύουν στα νησιά της Ιαπωνίας.

13- Shinatobe

Γνωστή ως η Kami του ανέμου, Κοτζίκι βιβλίο λέει ότι είναι άμεση γιος του Izanagi και Ιζανάμι, ενώ η Nihonshoki αναφέρει ότι γεννήθηκε μέσα από την ανατίναξη πρωινή ομίχλη από Ιζανάμι.

14- Inugami

Είναι πλάσματα που εκπροσωπούνται ως σκυλιά που εκπληρώνουν το καθήκον να είναι κηδεμόνες. Οι μύθοι λένε ότι για τη δημιουργία ενός, ήταν απαραίτητο να θάψει ένα σκυλί μέχρι τον λαιμό και να βάλει τα τρόφιμα μπροστά χωρίς να μπορέσει να το φτάσει.

Κατά τη διαδικασία, ο πλοίαρχος επιβεβαιώνει ότι ο πόνος του σκύλου δεν είναι μεγαλύτερος από αυτόν και μετά τον θάνατο του σκύλου, μετασχηματίζεται σε Inugami. Λέγεται ότι αυτές περικλείονται από επιτυχία και καλή τύχη.

15- Ama no Uzume

Είναι το kami της ευτυχίας, της γονιμότητας και του χορού. Ήταν μια από τις θεές που κατάφεραν να αφαιρέσουν το Amaterasu από το σπήλαιο στο οποίο έκρυψε.

Η Ama no Uzume χόρευε μέχρι να αποσυνδεθούν τα ρούχα της, γυμνάζοντας μπροστά στις άλλες θεότητες που γέλαζαν τόσο πολύ που τραβούσαν την προσοχή του Amaterasu.

16- Ebisu

Ένα από τα πρώτα παιδιά των Ιζαναμί και Ιζαναγί, που θεωρούνταν το kami της ευημερίας και του πλούτου των επιχειρήσεων.

Είναι, επίσης, λατρεύεται από τους αλιείς, η οποία είναι ο λόγος που απεικονίζεται ως ένα τυπικό καπέλο ψαράς, ένα καλάμι στο δεξί του χέρι και ένα μεγάλο ψάρι αντιπροσωπεύει αφθονία

Τα τέσσερα ιερά θηρία της ιαπωνικής μυθολογίας

17- Suzaku

Έχει την εμφάνιση ενός κόκκινου fenix που αντιπροσωπεύει το νότο, το καλοκαίρι και το στοιχείο της φωτιάς. Αυτό το πλάσμα, όπως και τα άλλα ιερά θηρία, είναι μερικά από αυτά που οι Κινέζοι μοιράζονται με τους Ιάπωνες στη μυθολογία τους.

18- Genbu

Είναι ο βόρειος κηδεμόνας και απεικονίζεται συνήθως σαν ένα φίδι περιτυλιγμένο γύρω από μια χελώνα. Είναι το σύμβολο του χειμώνα και του στοιχείου της γης.

19 - Byakko

Το μεταφρασμένο σημαίνει "λευκό φως" και απεικονίζεται συνήθως ως λευκή τίγρη που προστατεύει τη δύση.

Αντιπροσωπεύει την εποχή του φθινοπώρου και το στοιχείο του αέρα. Όταν βρυχάται, προσελκύει καταιγίδες και καταιγίδες

20- Seiryu

Είναι ο τελευταίος από τους προστάτες της πόλης του Κυότο, είναι μια εικόνα του στοιχείου του νερού και αντιπροσωπεύεται ως ένας τεράστιος μπλε δράκος.

Έχει επίσης συμβολισμό για την άνοιξη και, όπως και τα προηγούμενα θηρία, έχει αντιπροσώπευση στους αστερισμούς της κινεζικής παράδοσης.

Σιντοϊσμός και άλλοι ιαπωνικοί μύθοι

Ο σιντοϊσμός βασίζεται στη λατρεία των κάμιων, όπως είναι γνωστές στην περιοχή, ή τα πνεύματα της φύσης ή τα υψηλότερα επίπεδα ύπαρξης. Αυτή η έννοια περιλαμβάνει οποιαδήποτε υπερφυσική δύναμη, προγόνους και άνδρες που απέκτησαν με την πάροδο του χρόνου την πιστοποίηση των θεοτήτων, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων ιδανικών ή αξιών που συμβολίζουν μια αφηρημένη δύναμη.

Οι Ιάπωνες, ως άμεσοι απόγονοι της kami, έχουν την ευθύνη να ζουν σε αρμονία με τους θεούς για να προστατευτούν και να ευλογηθούν από αυτούς. Ομοίως, οι Ιάπωνες κάνουν προσφορές για να λύσουν τα προβλήματα και τις ασθένειες τους.

Οι ιαπωνικοί μύθοι υποστηρίζονται από τα Κοτζίκι και Νιχονσόκι, τα δύο παλαιότερα επιζώντα βιβλία για την ιστορία της Ιαπωνίας αντίστοιχα.

Η Κοτζίκι εξιστορεί τη δημιουργία του σύμπαντος και του κόσμου στα χέρια της Kami, περιέχει επίσης αρκετές μύθους, θρύλους και αφηγείται την εμφάνιση των πρώτων αυτοκρατόρων, τα στοιχεία για τους Ιάπωνες είναι πολύ σημαντικό να εξετάσουμε θεία απόγονοι του κάμις.

Στην πραγματικότητα, η ιαπωνική λέξη για τον "αυτοκράτορα" είναι tennō, που μεταφράζεται σημαίνει "ουράνιος κυρίαρχος".

Σε αυτό το σημείο δεν υπάρχει γραμμή που να διαφοροποιεί τι είναι μύθος και ποια είναι η ιστορία, επομένως και τα δύο είναι συνήθως εξαιρετικά συνδεδεμένα. Το βιβλίο περιλαμβάνει επίσης μερικά τραγούδια γραμμένα σε ένα είδος κινέζικου με το ιαπωνικό, το οποίο υποδεικνύει τη σημασία του ενός πολιτισμού έναντι του άλλου. 

Αναφορές

1. Addiss, Stephen. Ιαπωνικά φαντάσματα και δαίμονες: Τέχνη του υπερφυσικού. Νέα Υόρκη: Γ. Βραζιλλέτα, 1985. (σελ. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Εγχειρίδιο Ιαπωνικής Μυθολογίας. Santa Barbara, Καλιφόρνια: ABC-Clio, 2003.
3. "Ιστορία των θρησκειών". Συντάκτες: Carlos Cid και Manuel Riu. Βιβλιοθήκη Hispania Ilustrada. Σύνταξη Ramón Sopena. Έτος 1965. Τυπώθηκε στην Ισπανία. Σελίδα 175.
4. Άστον, Γουίλιαμ Γιώργος, τρ. 1896. Nihongi: Χρονικά της Ιαπωνίας από τους πρώτους χρόνους στο A.D. 697. 2 τόνοι. Kegan Paul. 1972 Tuttle ανατύπωση.
5. Naumann, Nelly (1998). Αρχαίοι ιαπωνικοί μύθοι. Βαρκελώνη: Editorial Herder.
6. Σεκο Σέρα, Ειρήνη (2006). Θρύλοι και ιστορίες από την Ιαπωνία. Μαδρίτη: Εκδόσεις Akal.