Τα 4 Τελετουργικά Κέντρα των Κύριων Τολτεκίων

Το τελετουργικά κέντρα ή οι ναοί των Τολτεκίων ήταν καταλύματα όπου δόθηκε αφιέρωμα στους θεούς. Βρισκόταν στο κέντρο των πόλεων τους και ήταν μια πέτρινη δομή, μεγάλων διαστάσεων.

Γύρω από αυτή τη δομή υπήρχαν άλλα κτίρια από πέτρα, όπου κατοικούσαν οι τάξεις των κυβερνώντων και ιερέων.

Χτισμένα σε υλικά που δεν ήταν τόσο ανθεκτικά, όπως για παράδειγμα τα ντόπια και άλλα φθαρτά υλικά, ήταν τα σπίτια των αγροτών, των εμπόρων και των τεχνιτών που ζούσαν στην πόλη. Σε αυτό το μέρος παραμένουν δεν διατηρούνται σήμερα, μόνο τα δύο προαναφερθέντα.

Έτσι τα τελετουργικά κέντρα των Τολτεκίων ήταν εκείνα που βρίσκονταν στο κέντρο των πόλεων τους και προορίζονταν να λατρεύουν τις θεότητες τους.

Πόλεις όπως η Τούλα είχαν μεγάλα τελετουργικά κέντρα, δεδομένου του μεγάλου πληθυσμού τους.

Κάποιοι ιστορικοί υποδηλώνουν ότι οι άνθρωποι του Toltec είναι μυθικοί, ότι είναι μια εφεύρεση των Αζτέκων να διακηρύσσονται ως κληρονόμοι των κυρίων οικοδόμων. Οι θρύλοι του Ναχουτάλ λένε ότι οι Τολτέκοι είναι οι ιδρυτές του πολιτισμού και είχαν μεγάλη επιρροή στην τέχνη και τον πολιτισμό, ιδιαίτερα στους Αζτέκους.

Οι λαοί που δημιούργησαν το αυτόχθον Μεξικό (Μάγια, Αζτέκοι, Τολτέκοι, Όλμεκς κλπ.) Είχαν ιδιαίτερη δομή στην κατασκευή των οικισμών τους.

Τα Τελετουργικά Κέντρα Toltecs

1 - Τούλα

Βρίσκεται στην ακτή, στην πολιτεία Quintana Roo. Επειδή ήταν σε εμπορική διαδρομή, είχε προβλήτες.

Με τη σειρά του, η πόλη προετοιμάστηκε με τείχη για άμυνα. Από τις επιρροές της Οτόμης, όπως ο Chichén Itzá. Μεταξύ των σημαντικότερων κέντρων του είναι το κάστρο, ο ναός V και ο ναός των τοιχογραφιών.

Οι ζωφόροι της Τούλας έχουν αναπαραστάσεις πολεμιστών, ισχυρών ζώων και μυθικών φτερωτών φιδιών, που συνοδεύονται από ανθρώπινα υπολείμματα όπως οστά και κρανία.

Οι Ατλάντες της Τούλας είναι φιγούρες πολεμιστών, με βελάκια και ασπίδες, και οι θωρακισμένοι διακοσμημένοι σε σχήμα πεταλούδας.

Η επιρροή του Τούλα έφτασε σε μέρη τόσο μακριά όσο η Κεντρική Αμερική. Η γλώσσα του ήταν Nahuatl, και χρησιμοποιήθηκε επίσης από τους Αζτέκους.

Οι Τολτέκοι θα κατακτήσουν για το έτος 750DC την πόλη του Teotihuacán, εγκαταλείποντας το. Μια κάστα στρατιωτών πήρε την εξουσία, εκτοπίζοντας τη θρησκεία και έγινε στρατιωτικό κράτος. Για το έτος 1168 η πρωτεύουσά του κατακτήθηκε από τα chichimecas.

2 - Tzompantli

Η Tzompantli ή κρανία βωμό είναι μια δημιουργία Τολτέκων, γίνονται ή διακοσμημένα με κρανία και ανθρώπινα λείψανα, όπου τα όργανα του νεκρού είχαν συσσωρευτεί στις τελετές.

Ήταν συγκεκριμένα μια δομή που κατασκευάστηκε από πόλους που χρησιμοποιήθηκαν για να κλωτσήσουν τα κρανία των θυμάτων.

Θεωρείται αρχιτεκτονικό στοιχείο τυπικό για τους Τολτέκους. Θεωρήθηκε ως ένα είδος πλατφόρμας και εκτός από το κρέμασμα των κρανίων, άλλα μέρη του σώματος τοποθετήθηκαν επίσης ως χέρια και αυτιά.

Τα θύματα ήταν φυλακισμένοι και οι θυσίες κρίθηκαν χρήσιμες για την προστασία των καλλιεργειών και τη διατήρηση της γονιμότητας.

Στην πραγματικότητα, ο στόχος των πολέμων ήταν να πάρουν τους κρατούμενους σε κάθε κατάκτηση για να τους προσφέρουν στους θεούς.

3 - Huacapalco

Το Huacapalco ήταν έδρα της αυτοκρατορίας του Toltec πριν μεταναστεύσει στην πόλη Tula. Είναι ο παλαιότερος τόπος της ανθρώπινης εγκατάστασης στην πολιτεία Hidalgo. 

Στον κοινωνικό-πολιτισμικό τομέα ήταν πολύ σημαντικό και συγκλίνουν διαφορετικές αρχαίες κοινωνίες της Μεσοαμερικής.

4 - Chichen Itza

Παρόλο που είναι μια πόλη των Μάγια, είχε μια ισχυρή επιρροή του Toltec, δεδομένου ότι ήταν γνωστοί για τις μεγάλες δεξιότητές τους στην κατασκευή.

Άλλοι ιστορικοί πιστεύουν, αντιθέτως, ότι ο τρόπος κατασκευής ήταν στην πραγματικότητα ο εκτεταμένος τρόπος στην περιοχή της οικοδόμησης και όχι η επιρροή του ομίλου Toltec ειδικότερα..

Στον δέκατο αιώνα υπήρξε μια διαφωνία μεταξύ του Topiltzin Quetzalcoatl, του αρχιερέα και του θεού του πολέμου. Ο θεός του πολέμου ήταν ο νικητής, έτσι Topiltzin έφυγε με τους οπαδούς του στο νότο, βλέπει τη γη Μάγια και θάλασσα για να επιτύχει να κατακτήσει την πόλη του Chichen Itza, κάνοντας κεφαλαίου. Αυτή η νίκη διευκολύνθηκε χάρη στην κατάρρευση του πολιτισμού των Μάγια.

Οι Μάγια ονόμασαν τον Kukulkan νέο βασιλιά τους. Ένα μίγμα θρησκειών έλαβε χώρα, διευκολύνοντας την προηγούμενη ομοιότητα των πεποιθήσεων όλων των Μεσοαμερικανικών λαών.

χαρακτηριστικό Chichen Itza είναι η ιερή cenote, ή Λοιπόν Θυσίας, η οποία στην πραγματικότητα πετάχτηκαν υλικό προσφορές στους θεούς.

Ο ναός Kukulkan ή το κάστρο και η βαθμιδωτή πυραμίδα. Ο ναός έχει 365 βήματα, 91 σε κάθε πλευρά, και η τελική πλατφόρμα κάνει 365.

Δύο φορές το χρόνο, κατά τη διάρκεια της πτώσης και την άνοιξη, μπορεί να θεωρηθεί ως μια σκιά καταλήγει το άγαλμα φίδι που βρίσκεται κάτω.

Στις πόλεις Τούλα και Τσίτσεν Ιτζά, βρέθηκαν διάφορες φιγούρες σκαλισμένες στην πέτρα, που συνδέονται με παιχνίδια με μπάλα ή σε ιερούς χώρους ή συνδέονται άμεσα με το θεό της βροχής.

Το ένα είναι η Chacmol, ένας αριθμός πέτρα κάθεται σε κλίση, κοιτάζοντας λοξά και κρατά σε μια κοιλιά δοχείο.

Διάφορες απόψεις εκφράζουν την εικασία για το νόημα ή τη χρησιμότητα του αριθμού. Ανάμεσά τους λέγεται ότι θα μπορούσα να είμαι βωμός για να τοποθετήσω τις προσφορές ως φαγητό ή άλλους, ή ως πέτρα θυσίας.

Άλλοι εικάζουν ότι μπορεί να είναι ένας τέτοιος θεός, ένας ενδιάμεσος ή ένας συγκεκριμένος πολεμιστής.

Κληρονομιά και επιρροή στους Μάγους

Στη χερσόνησο του Γιουκατάν, οι Μάγια υιοθέτησαν πλήρως τις αρχές της γλυπτικής του Toltec, αναπτύσσοντας και επεκτείνοντάς την.

Μάγια και Toltecs είχε εκτεταμένες σχέσεις που παρατηρούνται στην Μάγια επιρροή στην αρχιτεκτονική, τη γλυπτική, τη θρησκεία, τελετουργική τελετές, μεταξύ άλλων,.

Πιθανώς η επέκταση της τελωνειακής και του πολιτισμού Toltecs προέρχεται από τις εμπορικές σχέσεις Toltecs με τους υπόλοιπους λαούς της Κεντρική Αμερική και οι οποίες με τη σειρά τους συνδέονται με τις στρατιωτικές προθέσεις της Τούλα, παρόντος κατά το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας της.

Εκτός από την επίδραση στο λαό Μάγια, Toltecs ασκείται επίσης μια ισχυρή παρουσία σε άλλες εταιρείες που βρίσκονται σε περιοχές όπως η Huasteca, Totonacapan, El Tajin και τη χερσόνησο Γιουκατάν.

Αναφορές

1. Ο Delgado de Cantú, G. (2002). Ιστορία του Μεξικού. Πόλη του Μεξικού, Εκπαίδευση Pearson.
2. Τα μεγάλα τελετουργικά κέντρα και η λειτουργία τους. Ανακτήθηκε από το chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Αζτέκοι και Ίνκας. Ανακτήθηκε από san.beck.org.
4. Pérez, Μ. (2003). FAMSI: Ο ναός της νέας φωτιάς στο Huixachtécatl (Hill of the Star). Ανακτήθηκε από το famsi.org.
5. Τζομπάντι Ανακτήθηκε από museodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Ανάκτηση από artehistoria.com.
7. Flores, Ε. Ψηφιακά σημειώματα και ερωτηματολόγια ανά τάξη: Ιστορία της μεξικανικής τέχνης και αρχιτεκτονικής. Ανάκτηση από uaeh.edu.mx.