Οι 11 σημαντικότεροι θεοί του Olmec και τα χαρακτηριστικά τους

Μεταξύ των κύριων Olmec θεοί υπογραμμίζει την jaguar, το πνεύμα της βροχής, το φτερωτό φίδι και τον θεό δράκων, μεταξύ πολλών άλλων. Οι Ολμέκες ήταν ένας προ-ισπανικός πολιτισμός που θεωρήθηκε ο πρώτος της Γουατεμάλας και του Μεξικού που αναπτύχθηκε περίπου μεταξύ του 1500 π.Χ. και του 400 π.Χ..

Οι διάφοροι θεοί που αποτελούσαν τη θρησκεία του Olmec συνδέονταν κυρίως με τη γεωργία, τα ζώα και τη φύση. Για τους Olmecs, κάθε ένα από τα στοιχεία γύρω τους ήταν ζωντανό. μεταξύ αυτών των στοιχείων ήταν σπηλιές, βράχια, βουνά και ποτάμια.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Ολμέκων, κάθε ζωντανό στοιχείο που τους περιβάλλει ήταν γεμάτο πνεύματα που είχαν υπερφυσικές δυνάμεις. Επίσης, οι ηγεμόνες ήταν επίσης μέρος αυτού του κύκλου θεοτήτων, επειδή θεωρούνταν άμεσοι απόγονοι των θεών και ως εκ τούτου απολάμβαναν εξουσίες.

Μια άλλη σημαντική πτυχή που σχετίζεται με τη θρησκεία του Olmec είναι ότι αυτός ο πολιτισμός πίστευε ότι τα ανθρώπινα όντα και τα ζώα μοιράζονται βασικά πνευματικά στοιχεία. Ως αποτέλεσμα αυτού, ήταν πιθανό ότι θα μεταμορφώνονταν ο ένας στον άλλο με ελεγχόμενο τρόπο και κατά βούληση.

Αυτή η αντίληψη μπορεί να είναι ο λόγος για τον οποίο είναι σύνηθες να εντοπίζονται οι αναπαραστάσεις των θεοτήτων Olmec στις οποίες τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά αναμιγνύονται με τα ζωικά ή φυσικά χαρακτηριστικά..

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, είναι σύνηθες να βρείτε τα χαρακτηριστικά των αιλουροειδών (που αφορούν την Jaguar), στοιχεία παρόμοια με καλαμπόκι και ανθρωποειδών πρόσωπα, όλοι στην ίδια παράσταση του θεού.

Ευρετήριο

• 1 Οι 10 σημαντικότεροι Όλμεκ θεοί
  • 1.1 Ο Ναούαλ, ο θεός της ιαγουάρ
  • 1.2 Ολμέκ Δράκος
  • 1.3 Φίδι φτερωτό
  • 1.4 Man-jaguar
  • 1.5 Homshuk, θεός του καλαμποκιού
  • 1.6 Πνεύμα της βροχής
  • 1.7 Καρχαρίας τέρας
  • 1.8 Ο άνθρωπος της συγκομιδής
  • 1.9
  • 1.10 Θεός της φωτιάς
• 2 Αναφορές

Οι 10 σημαντικότεροι Όλμεκ θεοί

Ο Ναουούλ, ο θεός του τζάγκουαρ

Ονομάστηκε επίσης Nahual και ήταν ο σημαντικότερος θεός αυτής της προϊσπαντικής κουλτούρας. Το ζώο αυτό εκπροσωπήθηκε αναρίθμητα στις διαφορετικές καλλιτεχνικές παραστάσεις αυτής της κουλτούρας, ειδικά στη λαϊκή τέχνη.

Ο θεός της jaguar συνδέθηκε με τη γονιμότητα και τη βροχή και σε ορισμένες περιπτώσεις σχετίζεται επίσης με συγκεκριμένους ανθρώπους. λέγεται ότι η σχέση μεταξύ ανθρώπου και jaguar ήταν τέτοια ώστε εάν ο jaguar πέθανε, ο άνθρωπος που συνδεόταν με τον jaguar θα πέθαινε επίσης.

Οι Ολμέκοι θεωρούν τον τζάγκουαρ ως σαμάνο του φυσικού κόσμου, γι 'αυτό είχε μια ορισμένη υπεροχή σε σχέση με τους άλλους θεούς που λάτρευαν.

Για πολύ καιρό θεωρήθηκε ότι ο τζάγκουαρ ήταν ο θεός γύρω από τον οποίο περιστρέφεται ολόκληρο το σύστημα πεποιθήσεων των Ολμέκων. Ωστόσο, η έρευνα έχει δείξει ότι, παρά καταλαμβάνουν σημαντική θέση, ο θεός Jaguar δεν ήταν το κέντρο του Olmec θρησκεία, αλλά μια θεότητα περισσότερο εντός θρησκευτικό τους σύστημα.

Σε κάθε περίπτωση, η εικόνα της jaguar για τους Olmecs συνδέθηκε με την ένταση και τη δύναμη, και από καιρό σε καιρό έκαναν θυσίες για να τιμήσουν αυτόν τον θεό.

Olmec Dragon

Ο αριθμός αυτός βρέθηκε μετά τον πιο αντιπροσωπευτικό πολιτισμό του Olmec. Ωστόσο, εκτιμάται ότι οι τελετουργίες που συνδέονται με αυτή τη θεότητα μπορεί να είναι και αυτές που είναι αφιερωμένες στο λεγόμενο Feathered Serpent, ένας από τους βασικούς θεούς Olmec.

Όπως και με άλλες θεότητες αυτού του μεσοαμερικανικού πολιτισμού, οι αντιπροσωπευτικές προσωπικότητες του δράκου Olmec συνδυάζουν στοιχεία της jaguar, των πτηνών και του φιδιού. Επίσης, μερικές φορές αντιπροσωπεύεται επίσης ως σχήμα με ανθρώπινα χαρακτηριστικά.

Η αρχαιολόγος Carolina Meza Rodríguez οδήγησε μία από τις ανασκαφές μέσω των οποίων βρέθηκαν στοιχεία που σχετίζονται με τον δράκο θεό. Αυτός ο ερευνητής αναφέρει ότι στα λείψανα που βρέθηκαν υπάρχουν άλλα στοιχεία σαφώς συνδεδεμένα με τον πολιτισμό Olmec, όπως ο σταυρός Olmec και τα φρύδια..

Άλλες έρευνες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η εικόνα του δράκοντα θεού μπορούσε να συνδεθεί με μια οικογένεια που κυβέρνησε τον πολιτισμό αυτό για 300 χρόνια, μεταξύ 800 και 500 π.Χ. Γ. Αυτό θα ήταν συνεπές με το γεγονός ότι οι Ολμέκοι θεώρησαν τους απογόνους ηγέτες τους θεούς.

Ο θεός του δράκου είναι επίσης γνωστός ως "τέρας της γης" και οι Ολμέκοι τον θεωρούσαν θεότητα που συνδέεται στενά με την εξουσία και την εξουσία.

Φιδωτό Φίδι

Διάφορες μεσοαμερικανικές κουλτούρες είχαν τη δική τους εκπροσώπηση του Φιδιού Φιδιού. Ωστόσο, θεωρείται ότι η έκδοση Olmec ήταν η παλαιότερη από όλες.

Αυτή η θεότητα εκπροσωπήθηκε ευρέως σε διάφορες καλλιτεχνικές εκφράσεις, όπως γλυπτά και πίνακες ζωγραφικής, και ήταν σύνηθες να βρίσκεται κοντά σε ανθρώπους. Εικονογραφικές αναπαραστάσεις του Φιδιού Φιδιού έχουν βρεθεί σε σπηλιές και κατασκευές που χτίστηκαν από το Olmec.

Φυσικά εκπροσωπήθηκε σαν μεγάλος κροταλίας και καλύφθηκε με φτερά. Εκτός αυτού, είχε μια άφθονη κορυφή. Το Φιδωτό Φίδι σχετίζεται με τη ζωή και τον άνεμο, έτσι ήταν μέρος των θεοτήτων που συνδέονται με τη γονιμότητα.

Ο άνθρωπος-τζάγκουαρ

Σύμφωνα με έναν θρύλο του Olmec, η σαρκική ένωση μεταξύ μιας jaguar και μιας γυναίκας είχε ως αποτέλεσμα τους λεγόμενους jaguar-άνδρες. Μια άλλη εκδοχή δείχνει ότι οι άντρες του jaguar σχεδιάστηκαν μετά την ένωση των ηγεμόνων με jaguars μυθικής προέλευσης.

Σε κάθε περίπτωση, οι Jaguar-άνδρες είναι η πιο προφανής μία από τις βασικές πεποιθήσεις του προβληματισμού Olmecs σύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι είχαν τη δυνατότητα να μετατρέψουν τους εαυτούς τους σε ζώα, όπως ήθελαν, επειδή μοιράζονται μέρος των πνευμάτων τους.

Οι αριθμοί αυτοί απεικονίζονταν ως στοιχεία που συνδυάζουν ανθρώπινα και αιλουροειδή χαρακτηριστικά, τα χείλια των οποίων έπεφταν λίγο δίνοντας το αίσθημα του να γκρινιάζουν.

Έχει διαπιστωθεί ότι οι αντιπροσωπείες του Olmec που σχετίζονταν με τους άνδρες των jaguar ήταν οι πρώτες που υπήρχαν στη Μεσοαμερική. Αυτά τα στοιχεία έχουν βρεθεί σε σπηλιές και σε γλυπτά από πέτρα, κεραμικά και νεφρίτη.

Homshuk, θεός του καλαμποκιού

Ο θεός του καλαμποκιού χαρακτηρίζεται κυρίως επειδή δεν έχει καθορισμένο φύλο. Το όνομα που του έδωσαν οι Ολμέκοι ήταν ο Homshuk και έχει εκπροσωπηθεί σε διάφορα γλυπτά και δημιουργίες Olmec.

Η μορφή αυτού του Θεός χρησιμοποίησε αντιπροσωπεύονται με διαφορετικούς τρόπους, αλλά όλοι έχουν από κοινού ένα σχήμα οβάλ βάση ανθρωποειδών, το οποίο είχε μια σχισμή στο κεφάλι από το οποίο έρεε η οποία μπορεί να ταυτοποιηθεί ως ένα αυτί ή άλλα σύμβολα που σχετίζονται με αραβόσιτο.

Ομοίως, ήταν συνηθισμένο να βρεθεί σε αυτά τα γλυπτά η μορφή ενός βλαστήσιμου σπόρου που βρίσκεται στο ύψος του μετώπου. Τα χαρακτηριστικά του Homshuk είχαν επίσης μερικές αναφορές στην jaguar, η οποία ήταν μια μορφή που εμφανίζεται στις διάφορες θεότητες του Olmec, σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό.

Ο θεός του καλαμποκιού ήταν ένας από τους πιο επαίνους, γιατί αυτό το φαγητό αποτέλεσε τη βάση της οικονομίας και της κύριας διατροφής των Ολμέκων. Για το λόγο αυτό, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στην αρχαιολογική ζώνη La Venta έχουν βρεθεί απομεινάρια πυραμίδας αφιερωμένου σε αυτόν τον θεό, που θεωρείται επίσης γιος του Ήλιου..

Είναι βέβαιο ότι αυτή η πυραμίδα ήταν αφιερωμένη στον Homshuk, επειδή στην κορυφή της δομής υπήρχαν χαρακτικά που απεικόνιζαν τη μορφή αυτού του θεού.

Πνεύμα της βροχής

Το πνεύμα της βροχής αντιπροσωπεύεται από μια μικρή αρσενική φιγούρα, η οποία μπορεί να συσχετιστεί με έναν νεαρό άνδρα, ένα αγόρι ή έναν νάνο. Ακόμη και μερικές έρευνες εξηγούν ότι θεωρήθηκαν πολύ σοφοί που διατήρησαν τη σωματική τους εμφάνιση ως παιδιά.

Παρά το μέγεθός τους, οι Ολμέκοι τη χαρακτήρισαν ως μια πολύ ισχυρή θεότητα, η οποία είχε επίσης αρκετούς βοηθούς με τους οποίους η βροχή φώναζε και την προστατεύονταν. Όπως ήταν αναμενόμενο, αυτός ο θεός συνδέθηκε επίσης με κεραυνούς και κεραυνούς.

Μερικοί ερευνητές, όπως ο αρχαιολόγος του Olmec Michael Coe, έχουν διαπιστώσει ότι ο θεός της βροχής δημιουργήθηκε στην πραγματικότητα από τον θεό της Ιαγουάρ. Το επιχείρημα που δικαιολογεί αυτή τη σύλληψη είναι ότι τα αντιπροσωπευτικά στοιχεία του θεού της βροχής παρουσιάζουν μια σχισμή παρόμοια με εκείνη που υπήρχαν και στις μορφές του θεού του τζάγκουαρ.

Ομοίως, το στόμα του θεού βροχής έχει ένα μπαχαρικό με κυνήγι, χαρακτηριστικά που συνδέονται αναμφισβήτητα με την εικόνα του τζάγκουαρ.

Άλλα φυσικά χαρακτηριστικά της παρούσας θεότητας είναι κάπως πρησμένα βλέφαρα, λοξά μάτια που τείνουν να συστέλλονται περαιτέρω και scowling. Ορισμένες παραστάσεις κράτησαν ένα γάντι σε κάθε χέρι, το οποίο χρησιμοποιήθηκε σε τελετουργίες με μαχητικό χαρακτήρα.

Ο θεός της βροχής ήταν πολύ σημαντικό, διότι συνδέεται με την αφθονία και την αναγέννηση και, φυσικά, είχε επίσης σχέση με το καλαμπόκι, η κατανάλωση βασική τροφή Olmec πολιτισμού.

Το τέρας του καρχαρία

Αυτή η ενδιαφέρουσα θεότητα συνδέθηκε άμεσα με τη δημιουργία, όπως κατανοούν οι Ολμέκες. Ήταν ο πιο σημαντικός θεός της θάλασσας, αν και δεν υπήρξαν πολλές παραστάσεις γι 'αυτό.

Η σχέση του με τη δημιουργία δίνεται από έναν μύθο σύμφωνα με τον οποίο ο καρχαρίας τέρας έτρεξε με έναν άνθρωπο όταν υπήρχε ακόμα μόνο νερό στον κόσμο. Ως αποτέλεσμα της αντιπαράθεσης, ο καρχαρίας τέρας έκοψε ένα χέρι του ανθρώπου, που είχε ως αποτέλεσμα την δημιουργία ξηρού εδάφους.

Οι αρετές με τις οποίες χαρακτηρίστηκε το τέρας του καρχαρία είναι η ταχύτητα, η δυνατότητα πλήρους γνώσης του νερού και της επιδεξιότητας κατά το κυνήγι.

Λέγεται ότι αυτό ήταν ένα σημαντικό θεός για τους Olmecs γιατί όλα αυτά τα χαρακτηριστικά ήταν απαραίτητες για την καθημερινή τους εργασία, έτσι ώστε συνεχώς κληθεί από το σχήμα του καρχαρία τέρας.

Υπερβατικό έθιμο

Οι λατρείες του Olmec στο θεό της βροχής ήταν υπερβατικές. Αυτό υποδεικνύεται από τον αρχαιολόγο Μάγιας Eric Thompson και τον μεξικανό αρχαιολόγο Miguel Covarrubias..

Και οι δύο ερευνητές προτείνουν ότι οι Olmecs ήταν εκείνοι που πραγματοποίησαν τις πρώτες τελετουργίες που συνδέονται με τη βροχή, και ότι αυτές οι τελετές ακολούθησε αργότερα που αναπτύσσεται στην Κεντρική Αμερική.

Συγκομιδή άνθρωπος

Αυτή η θεότητα υποστηρίχθηκε από ένα συγκινητικό μύθο για τις Olmecs, ο άνθρωπος της συγκομιδής ήταν ένα άτομο (θα μπορούσε να είναι ένας άνθρωπος ή αγόρι) που θυσιάστηκε για τους ανθρώπους του να είναι σε θέση να παράγουν τα απαραίτητα τρόφιμα για δική σας επιβίωση.

Συγκομιδή άνθρωπος συνδεόταν με τη γονιμότητα και, ως ένα μεγάλο μέρος της Olmec αναπαραστάσεις των θεών, που συνήθως έχει μια σχισμή μέσα από την κορυφή του κεφαλιού του.

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, αυτή η διάσπαση συνδέεται άμεσα με τις αναπαραστάσεις του θεού της ιαγουάρης και του θεού του καλαμποκιού.

Θεός ληστής

Υπάρχουν λίγες πληροφορίες για αυτή τη θεότητα. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι η φυσική του εμφάνιση είχε το τυπικό στόμα στριμμένο κάτω που αναφέρεται στην εικόνα του jaguar. Επιπλέον, το κεφάλι του χαρακτηριζόταν από το ότι ήταν επίπεδο.

Το πιο περίεργο πράγμα για αυτόν τον θεό είναι ότι αντιπροσωπεύεται από ένα σχισμένο μάτι που καλύπτεται από μια μπάντα που διασχίζει εντελώς το πρόσωπό του. από εκεί έρχεται το όνομά του.

Θεός της φωτιάς

Ο θεός αυτός εκπροσωπείται ως αρχαίο όνιο και εκτιμάται ότι ήταν ένας από τους πρώτους θεούς που τιμήθηκαν στη Μεσοαμερική. Η παρουσία σας συνδέεται με την αρχή ενός νέου έτους.

Ο θεός της φωτιάς ήταν ο πρωταγωνιστής μιας τελετής που οι Ολμέκοι πραγματοποιούσαν κάθε 52 χρόνια. Πρόκειται για τον εορτασμό της νέας Φωτιάς, ένα φεστιβάλ μέσω του οποίου αντιπροσώπευαν το τέλος μιας σκηνής και την αρχή της άλλης.

Σε αυτή τη γιορτή όλοι οι κάτοικοι της κοινότητας ξεφορτώθηκε τα ρούχα τους και άλλες εξαρτήσεις, καθώς και σκεύη δική του εργασία στο σπίτι.

Αυτά τα σκεύη καταστράφηκαν, γεγονός που προκάλεσε μεγάλες συσσωρεύσεις σπασμένης λάσπης μέσα στην κοινότητα. Ομοίως, στο πλαίσιο της τελετουργίας, κόπηκαν 52 δέσμες καυσόξυλων και έκαστος αντιπροσωπεύει ένα χρόνο που αντιστοιχεί στον κύκλο των 52 που άφηναν πίσω..

Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο του τελετουργικού της νέας φωτιάς είναι ότι προσπάθησε να καταπολεμήσει τους λεγόμενους δαίμονες της νύχτας.

Οι Olmecs πίστευε ότι αν δεν πραγματοποιηθεί αυτό το τελετουργικό, ο ήλιος δεν μπορούσε να βγει και πάλι και είναι ιδανικό για τους δαίμονες της νύχτας εισέβαλαν τη γη τους και να καταβροχθίσει τους άνδρες σενάριο θα ήταν να δημιουργηθεί, δημιουργώντας έτσι την αέναη νύχτα.

Ορισμένες έρευνες έχουν διαπιστώσει ότι είναι πολύ πιθανό ότι αυτό το τελετουργικό της νέας Πυρκαγιάς δεν θα συνέβαινε μόνο κάθε 52 χρόνια, αλλά ότι θα γιορτάζεται επίσης κάθε χρόνο.

Αναφορές

1. Taube, Κ. "Ο θεός της βροχής του Olmec" στη μεξικανική αρχαιολογία. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2019 από την Μεξικανική Αρχαιολογία: archeologymexico.mx
2. "Ολμεκ Μυθολογία" στη Βικιπαίδεια. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2019 από τη Wikipedia: wikipedia.org
3. Noguez, X., López, Α. "Άνδρες και θεοί" στο συντακτικό συμβούλιο της κρατικής δημόσιας διοίκησης. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2019 από το συντακτικό συμβούλιο της κρατικής δημόσιας διοίκησης: ceape.edomex.gob.mx
4. Delgado, G. "Ιστορία του Μεξικού, τόμος 1" στα Βιβλία Google. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2019 από το Google Books: books.google.cl
5. Magni, C. "Το σύστημα σκέψης Olmec, Μεξικό: πρωτοτυπία και ιδιαιτερότητες. Ο γλυφικός κώδικας και η γλώσσα του σώματος "στο Scielo. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2019 από το Scielo: scielo.org.mx
6. Tabarev, Α. "Ο πολιτισμός Olmec: ελεύθερο κείμενο για ρωσικά πανεπιστήμια" στο Ίδρυμα για την Προώθηση Μεσοαμερικανικών Σπουδών. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2019 από το Ίδρυμα για την Προώθηση Μεσοαμερικανικών Σπουδών: famsi.org
7. Saunders, Ν. "Η Jaguar μεταξύ των Olmecs" στη Μεξικανική Αρχαιολογία. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2019 από την Μεξικανική Αρχαιολογία: archeologymexico.mx
8. "Ο Olmecs φαντάζεται επίσης δράκους" στο Vanguardia. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2019 από την Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Jimenez, Α. "Ο μύθος του φιδιού φίδι, πριν από Quetzalcóalt: εμπειρογνώμονες" στο La Jornada. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2019 από το La Jornada: jornada.com.mx