Οι 9 Ελληνικές Μούσες, η Προέλευση και τα Χαρακτηριστικά τους

Το Ελληνικές μούσες Ήταν μία από τις θεότητες που αφθονούσαν στην αρχαία Ελλάδα και είχαν λιγότερη δύναμη από τους θεούς του Ολύμπου. Πρόκειται για νεαρά κορίτσια που έχουν εμπνευστεί από διάφορους δημιουργούς εδώ και αιώνες.

Αυτό συμβαίνει επειδή στην ελληνική μυθολογία θεωρούνταν πηγή έμπνευσης για την ποίηση, τη μουσική, τη ρητορική, το χορό και τις ακριβείς επιστήμες όπως η ιστορία και η αστρονομία. Ήταν ο Ησίοδος που όρισε ότι ήταν εννέα μούσες, δίνοντας στον καθένα του ένα όνομα καθώς και μια σαφή και συγκεκριμένη περιγραφή σύμφωνα με τις αρετές του..

Αυτή είναι η ελληνική παράδοση του Ησίοδου που έχει ξεπεραστεί μέχρι σήμερα, όπου οι μούσες εξακολουθούν να επικαλούνται με κάποια συχνότητα για να εμπνεύσουν τους δημιουργούς σε διάφορους τομείς γνώσης.

Ευρετήριο

• 1 Προέλευση
  • 1.1 Τρόπος ζωής
• 2 Οι 9 μούσες του Ησίοδου
  • 2.1 Καλλιόπη
  • 2.2 Clio
  • 2.3 Euterpe
  • 2.4 Erató
  • 2.5 Μελπομένη
  • 2.6 Polimnia
  • 2.7 Talía
  • 2.8 Terpsícore
  • 2.9 Ουράνια
• 3 Αναφορές

Προέλευση

Υπάρχει μια παράδοση που διαφέρει από εκείνη του Ησίοδου, η οποία δείχνει ότι υπήρχαν μόνο τρεις μούσες: Aeea, που ήταν η έμπνευση του τραγουδιού και όλα όσα σχετίζονταν με τη φωνή. Η Μελετέα θεωρείται η μούσα του διαλογισμού. και η Mnemea είναι η μνήμη της μνήμης.

Ενώ δεν υπήρχε σαφής βεβαιότητα για το πόσες μούσες υπήρχαν, ήταν η παράδοση του Ησίοδου που τους ενοποίησε σε εννέα μούσες, όταν τον έβδομο αιώνα π.Χ. Γ. Έγραψε το Θεογονία

Οι εννέα μούσες γεννήθηκαν από εννέα νύχτες αγάπης μεταξύ του Δία, του πατέρα όλων των θεών του Ολύμπου, και του Mnemóside, που είναι γνωστή ως η θεά της μνήμης. Κάτω από τη γενεαλογία που ο Ησίοδος θέτει, οι εννέα μούσες είναι εγγονές του Ουρανού και της Γέας. δηλαδή της γης και του ουρανού.

Ο τρόπος ζωής

Στην ελληνική μυθολογία δεν υπάρχει ομοφωνία για τον τρόπο ζωής των μούσων. Για παράδειγμα, σύμφωνα με την παράδοση λέγεται ότι ήταν κάτοικοι του Πάρνα και ο Δίας, ο πατέρας τους, τους έδωσε τον Πήγασο, το φτερωτό άλογο που τους πήρε στις πολυάριθμες εκδρομές τους.

Είναι επίσης γνωστό ότι ζούσαν στο Helicon, όπου σχημάτισαν τη χορωδία του Απόλλωνα. Αυτό που είναι σαφές σε όλη την ελληνική μυθολογία είναι ότι οι Μούσες ήταν οι εμπνευστές εκείνων των περιοχών που για τους Έλληνες ήταν θεμελιώδεις, όπως οι τέχνες και οι ακριβείς επιστήμες.

Μερικοί εμπειρογνώμονες επικαλούνται την προσοχή ότι δεν υπάρχει μούσα στην ελληνική μυθολογία για εικαστικές τέχνες όπως ζωγραφική, αρχιτεκτονική ή γλυπτική.

Οι μελετητές του ελληνικού πολιτισμού βεβαιώνουν ότι αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στην ελληνική παράδοση δίνεται ιδιαίτερη σημασία σε εκείνες τις εκδηλώσεις που συνδέονται με το χρόνο, αφού σε μια στιγμή τα πάντα αλλάζουν και αναπτύσσονται.

Οι 9 μούσες του Ησίοδου

Στο Θεογονία Ο Ησίοδος λέει πως χάρη στην παρουσία των εννέα μουσών ήταν ότι έγινε ποιητής. Έτσι, στην ποίησή του περιγράφει την προέλευση και τις ιδιαιτερότητες κάθε μούσας που συνθέτει την ελληνική παράδοση.

Δεδομένης της σχέσης του με τη μουσική, η παράδοση δηλώνει ότι οι εννέα μούσες ήταν μέρος της ταινίας του Απόλλωνα (θεός της μουσικής) και ότι εμφανίζονται συχνά στις εορτές των θεών για να τραγουδήσουν διαφορετικά τραγούδια.

Το πρώτο του τραγούδι ήταν να αποδώσει φόρο τιμής στους θεούς όταν σε μια σκληρή και υπερβατική μάχη νίκησαν τους Τιτάνες.

Λέγεται επίσης στη μυθολογία οι μούσες είναι οι σύντροφοι των βασιλιάδων, γιατί είναι αυτοί που τους δίνουν την έμπνευση που χρειάζονται για τους ηγέτες να κάνουν ομιλίες έχουν τις ακριβείς λέξεις και έτσι μπορούν να έχουν την απαραίτητη για την άσκηση των καθηκόντων της σαφήνειας της κυβέρνησης και να ωφελήσει τους ανθρώπους της.

Οι εννέα μούσες που συγκεντρώνουν την παράδοση του Ησίοδου είναι οι εξής:

Καλλιόπη

Είναι το μεγαλύτερο επειδή είναι αυτό που εμφανίζεται για πρώτη φορά στο Θεογονία. Λέγεται ότι είναι η πιο ισχυρή και είναι γνωστή για την όμορφη φωνή της.

Είναι η μούσα της λέξης, έτσι εμπνέει εκείνους που είναι αφιερωμένοι στην ευγλωττία, την επική ποίηση και την ομορφιά. Αντιπροσωπεύεται με μια γραφίδα και μια πινακίδα.

Η υπεροχή του Calíope πάνω στις αδελφές του δείχνει ότι στην Ελλάδα δόθηκε μεγαλύτερη σημασία και ώθηση στην επική ποίηση και έτσι οι ποιητές κατέφυγαν στη βοήθειά της ζητώντας έμπνευση.

Ωστόσο, αυτή δεν ήταν η μόνη του δύναμη, επειδή στην παράδοση του Ησίοδου ανατίθεται το καθήκον να συνοδεύει τους βασιλιάδες, ώστε να ρέουν τα καλύτερα λόγια, τα πιο όμορφα και με μια αίσθηση ευκαιρίας.

Για το λόγο αυτό ο Calíope αντιπροσωπεύεται σε επανειλημμένες περιπτώσεις φορώντας ένα χρυσό στεφάνι, επειδή έζησε ανάμεσα στους βασιλιάδες. Επιπλέον, αθλείται επίσης μια γιρλάντα για τον κύριο ρόλο της σε σύγκριση με εκείνες των αδελφών της.

Clio

Είναι η μυστική ιστορία και πιστώνεται με την εισαγωγή του αλφαβήτου στη Φοινίκη. Σε πολλαπλές αναπαραστάσεις της συχνά εκλαμβάνεται ως μια νεαρή γυναίκα που μεταφέρουν μια περγαμηνή ως σύμβολο της ιστορίας γραφής και μια τρομπέτα, όπως είναι επίσης γνωστό ως δωρητής της τιμητικές διακρίσεις, δεδομένου ότι είναι «πρόσφερε τη δόξα».

Ορισμένες παραστάσεις περιλαμβάνουν επίσης την παρουσία ενός σφαγιού και, κατά κάποιο τρόπο, την ενσωμάτωση του χρόνου. Σύμφωνα με τους ειδικούς, αυτό σημαίνει ότι η ιστορία είναι αρμοδιότητα όλων και όλη την ώρα.

Euterpe

Είναι σωστά η μουσική της μουσικής και είναι γνωστή ως αυτή που εφευρέθηκε το φλάουτο, γι 'αυτό συνήθως αντιπροσωπεύεται με ένα διπλό ή απλό φλάουτο.

Ωστόσο, πολλοί μελετητές ισχυρίζονται ότι ήταν η Αθηνά που εφευρέθηκε το διπλό φλάουτο ή το aulos. Παρά την απόκλιση αυτή, ο Euterpe είναι ο προστάτης των φλαουτίστας.

Το όνομά του σημαίνει "πολύ ωραίο" ή "καλό ευθυμία" που αναφέρεται στον καλό του χαρακτήρα.

Erató

Είναι γνωστή ως η μούσα που εμπνέει την λυρική ποίηση, η οποία είναι αφιερωμένη στην αγάπη, επειδή το όνομά της αναφέρεται στην "αγάπη".

Στις αντιπροσωπείες συνήθως μεταφέρονται στο κεφάλι του μια κόμμωση με τριαντάφυλλα και ένα σαντούρι ή μια λύρα για να ταρακουνήσει τους στίχους. Επίσης σε μερικές παραστάσεις υπάρχει ένα βέλος που το συνδέει με τον Έρωτα, έναν άλλο πρωταγωνιστή στο διωνύμιο της αγάπης.

Melpomene

Είναι η θεά της τραγωδίας αν και αρχικά ήταν γνωστή ως η θεά του τραγουδιού, επειδή το όνομά της σημαίνει "μελωδικό". Συνήθως αντιπροσωπεύεται με τη μεταφορά μιας μάσκας με ένα τραγικό σημάδι. Φορά επίσης ένα στέμμα και πολλές φορές ένα σπαθί.

Είναι η μούσα κατ 'εξοχήν του θεάτρου, χάρη στην τραγωδία στην Ελλάδα ήταν το αγαπημένο είδος που εκπροσωπήθηκε.

Μερικοί ειδικοί θεωρούν ότι η Μελπομένη είναι η εικόνα της απογοήτευσης, επειδή ένας μύθος λέει ότι είχε τα πάντα για να είναι ευτυχισμένος: πλούτος, ομορφιά και άνδρες στα πόδια του. Από εκεί προκύπτει ότι συμπυκνώνει την αληθινή τραγωδία της ζωής. το δράμα του να έχει τα πάντα και να μην μπορεί να είναι ευτυχισμένο.

Polimnia

Είναι αυτό που είναι γνωστό ως η μούσα της ρητορικής, γι 'αυτό αντιπροσωπεύεται με μια πρύμνη και σοβαρή χειρονομία, και γενικά συνοδεύεται από ένα μουσικό όργανο που είναι συνήθως ένα όργανο.

Καθώς η στάση, που συνήθως εκπροσωπούνται στη στοχαστική χειρονομία, που αντανακλά, και σε ορισμένες περιπτώσεις ένα πέπλο μοιάζει να δώσει ιερό μήνυμα του χαρακτήρα.

Είναι επίσης αυτό που εμπνέει παντομίμα και λυρική και ιερή ποίηση. Σε μερικούς μύθους εξηγείται ότι ήταν αυτός που δίδαξε τη γεωργία στους άνδρες.

Θαλία

Γνωστή ως η μούσα που εμπνέει κωμωδία και βουκολική ποίηση. Όλα αυτά προέρχονται από το όνομα "Talía", που σημαίνει "ανθοφορία" ή "πλούσια γιορτή".

Γενικά, στις καλλιτεχνικές παραστάσεις έχει μια κωμική μάσκα και το προσωπικό του βοσκού. Επιπλέον, στέφεται από κισσό ή με διάταξη αγριολούλουδων.

Σε μερικούς μύθους ένας σημαντικός ρόλος του έχει ανατεθεί όταν προεδρεύει επίσημων δεξιώσεων και μεγάλων εορτασμών, οι οποίοι τίμησαν με δώρα αφθονίας και γονιμότητας.

Terpsichore

Εκπροσωπείται με μια νέα, ευκίνητη και πολύ λεπτή φιγούρα, καθώς είναι η μουσική του χορού, καθώς και η χορωδιακή ποίηση και οι χορωδίες γενικά. Στις παραστάσεις συνήθως φοράει λύρα και γιρλάντα.

Σε μια συγκεκριμένη μυθολογική παράδοση επιβεβαιώνεται ότι η Τερψιχόρη ήταν η μητέρα των σειρήνων, άλλων μυθολογικών όντων απίστευτης ομορφιάς που κατοικούσαν στις θάλασσες και οι οποίοι παρασύρουν τους ναυτικούς μέχρι που τους έσυραν σε θάνατο.

Ουρανία

Είναι μία από τις εννέα μούσες που είναι αφιερωμένες στις επιστήμες. Στην περίπτωση αυτή, πρόκειται για την αστρονομία και την αστρολογία. Είναι γνωστό από τη μυθολογία ότι είναι η νεώτερη από τις εννέα μούσες.

Η ύπαρξή του δείχνει ότι στην αρχαία Ελλάδα η αστρονομία κατέλαβε ένα επικρατέστερο μέρος στη ζωή, έτσι οι αστρονόμοι είχαν τη δική τους μούσα για να αποκτήσουν από αυτήν την αναγκαία έμπνευση.

Στην τέχνη συνήθως αντιπροσωπεύουν την ουρανία που φορά ένα μπλε χιτώνα που αντιπροσωπεύει τον ουρανό. Επιπλέον, έχει μια πυξίδα για τη μέτρηση και έχει μια σφαίρα κοντά. Το κεφάλι του στέφεται από αστέρια για να δείξει ότι αποτελεί πηγή έμπνευσης για αστρονόμους και αστρολόγους.

Σε μερικές παραστάσεις φαίνεται επίσης με άλλα μαθηματικά αντικείμενα, οπότε ισχυρίζεται επίσης ότι είναι η μούσα των μαθηματικών και όλων των ακριβών επιστημών.

Αναφορές

1. Ferrando Castro, Μ "Ελληνική Μυθολογία: Η ελληνική Μούσες" (18 Μαρτίου 2018) στην RedHistoria. Ανακτήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2019 από την RedHistoria: redhistoria.com
2. García Villarán, Α. "Οι 9 μούσες, η έμπνευση" (Ιούνιος 2010) στο Dialnet. Ανακτήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2019 από το Dialnet: dialnet.com
3. "Οι Εννέα Μούσες" (Ιούνιος 2008) στο περιοδικό Sphinx. Ανακτήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2019 από το περιοδικό Sphinx: revistaefige.com
4. "Ελληνικές Μούσες" (27 Δεκεμβρίου 2008) σε 20 λεπτά. Ανακτήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2019 από 20 λεπτά: lists.20minutos.es
5. "Muse" στην Encyclopaedia Britannica. Ανακτήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2019 από την Εγκυκλοπαίδεια Britannica: britannica.com
6. Villar, M. "Η ιστορία της ουρανίας, μιούζικα της αστρονομίας" (13 Νοεμβρίου 2009) στο El País. Ανακτήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2019 από το El País: elpais.com