Οι 21 πιο σημαντικοί ρωμαϊκοί θεοί (με εικόνες)

Αυτή η λίστα Ρωμαϊκές θεές Περιλαμβάνει τόσο τους παραδοσιακούς χαρακτήρες του πολιτισμού τους, όσο και τις θεότητες που δεν ήταν πρωτότυπες στη μυθολογία τους. Οι Ρωμαίοι όσον αφορά τη θρησκεία ήταν πολύ συγκεκριμένοι, ειδικά όταν ήλθαν στο να ορίσουν τις θεότητες. Δημιούργησαν μύθους γύρω από τους θεούς τους και τους έδωσαν ανθρώπινα χαρακτηριστικά για να μπορέσουν να δημιουργήσουν ενσυναίσθηση μεταξύ των ανθρώπων και των ειδώλων τους.

Όταν δεν υπήρχε κάτι στο πάνθεον τους που έκριναν απαραίτητο να επισημάνουν, το πήραν από άλλες λατρείες. Επιπλέον, κατακτώντας μια νέα επικράτεια, συμπεριέλαβαν αυτούς τους θεούς στο ρωμαϊκό πάνθεο, κάνοντας τη νέα πόλη εύκολα αφομοιωμένη..

1 - Μπέλονα

Είναι διάσημη για τη ρωμαϊκή θεά του πολέμου. Αρχικά δεν υπήρχε πολύ ακριβής περιγραφή της ιστορίας της, αν και αργότερα αυτή η θεότητα σχετίζεται με την ελληνική θεά Enio.

Σε μερικές από τις παραστάσεις του Μπελόνα, βρέθηκε ως σύζυγος του θεού Άρη, ο οποίος ήταν η μέγιστη θεότητα του πολέμου.

Σε άλλες περιπτώσεις, θα μπορούσατε να δείτε αυτή την θεά που οδήγησε ένα αυτοκίνητο, παρουσιάζοντας φυσικά χαρακτηριστικά πολύ δυσάρεστα, που ενέπνευσαν το φόβο. Στο χέρι του έφερε ένα φακό, ένα σπαθί ή ένα δόρυ.

2 - Ceres

Ήταν η θεά της βλάστησης, των καλλιεργειών και της γονιμότητας. Ήταν μέρος του κύριου πάνθεον των Ρωμαίων, δηλαδή, ήταν ένα Dii Consente. Κόρη του Κρόνου και Ops, επίσης Ceres ήταν η μητέρα της Proserpina.

Χρησίμευσε ως το ρωμαϊκό ισοδύναμο της ελληνικής θεάς Δήμητρας. Πολλές είναι οι πτυχές που το έδειξαν αυτό. Το όνομά του σχετίζεται με μια ρίζα, η σημασία της οποίας ήταν βλαστήστε.

Οι ιστορίες που είναι γνωστές για το Ceres είναι ουσιαστικά μια κυριολεκτική μετάφραση εκείνων της Δήμητρας.

Λέγεται ότι όταν οι Ετρούσκοι επιτέθηκαν στη Ρώμη, η πόλη επρόκειτο να λιμοκτονήσει. Ακολούθησαν διαβουλεύσεις με τις ελληνικές γραφές και το 496 π.Χ., η ιστορία του Διονύσου και της Δήμητρας στην Αβεντίνη εισήχθη στη Λατινική λατρεία..

3 - Cibeles

Ήταν επίσης γνωστός στους Ρωμαίους ως Magna Mater o Mater Magna, τι σήμαινε η Μεγάλη Μητέρα Ήταν μια ξένη θεότητα που έφερε στη Ρώμη οι δεσμοί της αυτοκρατορίας με άλλους λαούς της Μικράς Ασίας.

Η λατρεία του προήλθε από τη Φρυγία, είχε εξουσία σε ολόκληρη τη φύση και προσωποποίησε τη βλάστηση. Το έτος 204 π.Χ., η Ρωμαϊκή Γερουσία πήρε στην πρωτεύουσά της τη μαύρη πέτρα που συμβόλιζε τη θεά Κυβέλη.

Με τον καιρό, η λατρεία της Κυβέλης στη Ρώμη μεγάλωσε και φεστιβάλ έγινε μια οργιαστική εκδήλωση που κράτησε μέχρι τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κάτω από το όνομα του megalesia.

Αντιπροσώπευε το Magna Mater όπως μια γυναίκα που φορούσε ένα στέμμα των πύργων και συνοδευόταν από λιοντάρια ή που ταξίδευαν σε ένα αυτοκίνητο που μεταφέρθηκε από τα ίδια άγρια ​​θηρία. Μερικοί θεωρούν ότι είναι η φρυγική παράσταση της Ρέας, της μητέρας του Δία από την ελληνική μυθολογία.

4 - Diana

Ήταν μια αυθεντική ρητορική θεότητα της περιοχής, που λατρεύτηκε από ιθαγενείς φυλές. Ήταν η θεά του φεγγαριού, της φύσης, του κυνηγιού, καθώς και της παρθενίας και της γέννησης. Κανονικά αντιπροσωπεύεται με τόξο και βέλη, που διαθέτουν πολύ αθλητικό σώμα.

Στα μέσα του π.Χ. V αιώνα, Diana είχε σχέση με την ελληνική ιστορία του Artemisa, δεδομένου ότι πολλές εκδόσεις προστέθηκαν στην ιστορία του και θεωρήθηκε αδελφή Febos ή του Απόλλωνα.

5 - Άγρια ζωή

Περιγράφεται από διαφορετικές πηγές ως θεότητα με διάφορες προελεύσεις και χαρακτηριστικά. Ωστόσο, θεωρείται ότι ήταν ο θηλυκός ομόλογός της, η αδελφή και η σύζυγός του ή η κόρη του σε άλλες ιστορίες, του Fauno, ο οποίος με τη σειρά του ήταν ο πατέρας του Latino.

Η πανίδα αναγνωρίστηκε με καλή τύχη, επομένως ήταν επίσης γνωστή ως Bona Dea, δηλαδή, καλή ή ευνοϊκή θεά. Παρουσιάστηκε με χαρακτηριστικά παρόμοια με εκείνα μιας faun.

6 - Fides

Αυτή ήταν η θεά της πιστότητας για τους Ρωμαίους. Αντιπροσώπευε τη λέξη που ένας άνθρωπος υποσχέθηκε να κάνει μια υπόσχεση.

Κανονικά έδειχνε τον εαυτό της ως μια ηλικιωμένη γυναίκα, γκρι και παλαιότερη από τον Δία. Αυτό σήμαινε ότι ο σεβασμός για το τι υπόσχεται κάποιος είναι η βάση της τάξης μιας κοινωνίας.

Για να κάνετε προσφορές πρέπει να έχετε το δεξί σας χέρι τυλιγμένο σε ένα λευκό πανί.

7 - Χλωρίδα

Ήταν λατρευτός από Λατίνοι και μη Λατίνοι στην ιταλική περιοχή. Λέγεται ότι έχει εξουσία πάνω από όλα τα λουλούδια, τόσο διακοσμητικά όσο και αυτά των καλλιεργειών.

Ένας μύθος το συσχετίζει με τη γέννηση του θεού του πολέμου. Ο Juno είχε αναστατωθεί μετά τη γέννηση της Μινέρβα από το κεφάλι του Δία και ζήτησε από τη βοήθεια της Φλώρας να έχει παιδί χωρίς τη συμμετοχή του συζύγου της. Χάρη σε μερικά μαγικά λουλούδια, ο Juno κατάφερε να γεννήσει τον θεό Άρη.

8 - Φορτούνα

Πιστεύεται ότι αυτή η θεότητα προστέθηκε στο πανηγύρι των Ρωμαίων θεών από τον βασιλιά Σέρβιους Τουλίους. Προσδιόρισε με την αφθονία και την κατεύθυνση της ζωής. Ήταν γνωστή ως η σύζυγος του Fors, ο θεός της τύχης, και εκπροσωπήθηκε με κέρας και πηδάλιο.

9 - Juno

Είχε το ρόλο της βασίλισσας των θεών. Ήταν το Ρωμαϊκό ισοδύναμο της ελληνικής θεάς Ήρας. Ο Juno ήταν ο προστάτης των γυναικών και του σπιτιού, ιδιαίτερα των γυναικών. Ήταν ένα από τα συνειδητά Dii και μέρος της τριποδίας capitoline.

Ήταν σύζυγος του Δία, ταυτόχρονα με την αδελφή του. και οι δύο θεοί ήταν παιδιά του Κρόνου και των Οπών. Ο Juno είχε τρία παιδιά με το όνομα Mars, Vulcano και Belona.

10 - Δικαιοσύνη

Το αρχικό του όνομα ήταν  Iustitia. Ήταν η προσωποποίηση της δικαιοσύνης.

Ο μύθος της διαβεβαιώνει ότι έζησε στη γη με ανθρώπους, αλλά όταν ο κόσμος γεμίσει με αιματηρά εγκλήματα, έπρεπε να καταφύγει στον ουρανό όπου έγινε ένας αστερισμός.

11 - Γιουβέντους

Ήταν η θεά της νεολαίας, προστατεύοντας ιδιαίτερα εκείνους τους εφήβους που είχαν μόλις φτάσει στην ηλικία που ήταν απαραίτητη για να φορέσουν το θωρακικό toga, δηλαδή τη στιγμή που πέρασαν από το να είναι παιδιά σε άντρες. Η Γιουβέντους τιμήθηκε στη Ρώμη πριν από την εισαγωγή της τριάδας της κεφαλαιίνων.

Κάτω από το όνομά του δημιουργήθηκαν πολλά ιδρύματα για να συγκεντρώσουν νέους ανθρώπους με διαφορετικούς σκοπούς, ειδικά στρατιωτικούς. Κανονικά τα αγόρια άφησαν αφιερώματα στη Γιουβέντους. Σε κάποιο σημείο αφομοιώθηκε με τον Έβε, τον Έλληνα ισοδύναμο του, που ήταν η κόρη του Δία και της Ήρας.

12 - Λούνα

Ήταν για μια φορά η θεά του φεγγαριού. Ωστόσο, με το μύθο του Φεφού (Απόλλων) και της Νταϊάνα να συσχετίζεται με αυτό, η λατρεία της φεγγαριού απορροφήθηκε από τη φιγούρα της Νταϊάνα. Από τότε, αυτή η δευτερεύουσα θεότητα εξαφανίστηκε λίγο-λίγο.

13 - Μινέρβα

Η Μινέρβα ήταν η ρωμαϊκή θεά της σοφίας και της πνευματικότητας, ειδικά αφιερωμένη στο σχολείο. Επίσης, σχετίζεται με άλλες σημαντικές δραστηριότητες όπως ο πόλεμος, η τέχνη και το εμπόριο.

Ο μύθος του ήταν ισοδύναμος με εκείνον της Αθηνάς για τους Έλληνες. Γεννήθηκε από το κεφάλι του θεού Δία. Ήταν μέρος της τριποδίας capitoline μαζί με τον πατέρα του και τη σύζυγό του, Juno. Παρ 'όλα αυτά, δεν έχει συμμετοχή σε πολλούς λατινοί μύθους.

14 - Ανάγκη

Η θεά του πεπρωμένου. Χρειάζεστε ή Αναγκαιότητα προσωποποίησε την απόλυτη και αναπόφευκτη υποχρέωση της θέλησης του πεπρωμένου. Στο ελληνικό πάνθεον ήταν γνωστό ως Ananke, το οποίο αντιπροσώπευε μια δύναμη την οποία ακόμη και οι θεοί έπρεπε να υπακούουν.

15 - Pax

Ήταν η θεοποιημένη παράσταση της ειρήνης. Σε περιόδους σύγκρουσης, οι Ρωμαίοι τον ζήτησαν να αποκαταστήσει την τάξη στην πόλη. Η λατρεία του ξεκίνησε περίπου τον 1ο αιώνα π.Χ. Το ελληνικό ισοδύναμο του ήταν η Ειρήνη.

16 - Προσεπίνη

Ήταν η θεά του υποκόσμου και επίσης, στην αρχή, αφορούσε τη γεωργία, ιδιαίτερα τη φάση της βλάστησης των σιτηρών.

Η λατρεία της Περσεφόνη άρχισε γύρω στο έτος 249 π.Χ., στην πόλη του Τάραντα, όπου ένας ναός ανεγέρθηκε για την ίδια και ήδη είχε μια πέτρα χαραγμένο το όνομα της θεάς ανακαλύφθηκε. Λέγεται ότι αφομοίωσε τα χαρακτηριστικά της ελληνικής θεάς Περσεφόνης. Ήταν κόρη του Ceres και του Δία.

Ο μύθος της είναι ότι όταν την απήγαγε ο Πλούτωνας, η μητέρα της την έβλεπε σε όλη της τη γη χωρίς να βρει τίποτα άλλο. Τότε ο Πλούτωνας δέχτηκε ότι η Προσερσίνα έζησε 6 μήνες με τη μητέρα του και έξι μήνες μαζί του στον Κάτω Κόσμο.

Κάθε φορά που η Proserpina επισκέφθηκε την Ceres, η γη θα φορούσε λουλούδια την άνοιξη και όταν η Proserpina θα επέστρεφε στον υπόκοσμο, όλα θα μαραθούν..

17 - Tellus

Ήταν επίσης γνωστό με το όνομα του Terra Mater, που σημαίνει "η μητρική γη". Αυτή ήταν η θεά του πλανήτη και της γης. Αντιπροσώπευε μια ισοδυναμία των Ρωμαίων για τη θεά του ελληνικού πάνθεον Gea, της μητέρας των Τιτάνων.

Η θεά Tellus δεν είχε μύθο. εντούτοις, αναγνωρίστηκε ως το πρωταρχικό στοιχείο από το οποίο προέκυψαν οι υπόλοιποι αγώνες, δηλαδή οι θεοί. Θεωρήθηκε ότι είχε το ανδρικό ομόλογο του, το οποίο ονομάστηκε Tellumo, αφού οι Ρωμαίοι άρεσαν να δημιουργούν πάντα ένα συμπλήρωμα του αντίθετου φύλου.

18 - Αφροδίτη

Αυτή ήταν μια αρχαία Λατινική θεά που λατρεύτηκε από τους αρχαίους χρόνους από τους κατοίκους της περιοχής. Η Αφροδίτη, αρχικά, συνδέθηκε με την προστασία των κήπων. Πριν από την ίδρυση της πόλης της Ρώμης, η θεά ήταν ιδιοκτησία λατρείας κοντά στην Αρδέα.

Από τον 2ο αιώνα π.Χ., τα χαρακτηριστικά της εξομοιώνουν με αυτά της ελληνικής θεάς Αφροδίτης. Από εκείνη την εποχή, έγινε επίσης η θεά της αγάπης, της ομορφιάς και της σεξουαλικότητας και ήταν μία από τις συναινέσεις Dii.

19 - Vesta

Ήταν η θεά της φωτιάς της εστίας, η οποία έγινε κατανοητή ως το κέντρο της οικίας των Ρωμαίων. Ανήκε στον όμιλο Dii Consentes από τότε που ήταν μία από τις βασικές προσωπικότητες του πανεθενώνα των Λατίνων.

Η λατρεία του ήταν ένα από τα σημαντικότερα ρωμαϊκά θρησκεία και την παρακολούθησαν τη μεγάλη Ποντίφικα και την εστιάδες, ιέρειες που ήταν παρθένες αφιερωμένο τη ζωή του στην υπηρεσία της θεάς.

Τα Vestals πρέπει να ανήκουν σε σημαντικές οικογένειες και έχουν διαταχθεί σε ηλικία 10 ετών. Η δουλειά του ήταν να κρατήσει τη φωτιά της Vesta καίει. Αυτή η φλόγα αντιπροσώπευε την ίδια θεά και αν βγήκε θα ήταν μια ντροπή για όλους τους λαούς της Ρώμης.

Η λατρεία του εισήχθη στην πόλη από τον ιδρυτή του, Romulo. Το ιερό ζώο της θεάς ήταν το γαϊδουράκι και στους Βεστάλιας, γιορτές προς τιμήν της θεότητας, τα ζώα αυτά έφεραν στεφάνια λουλουδιών και δεν δούλευαν.

Η Vesta ήταν μία από τις κόρες του Κρόνου και των Ops. Θεωρήθηκε επίσης ως η θεά της πιστότητας και της καρδιάς.

20 - Βικτώρια

Ήταν η θεία παράσταση της νίκης. Θεωρείται ως η Ρωμαϊκή ισοδυναμία της ελληνικής θεάς Νίκης. Η Βικτώρια ήταν πάντα εμφανής ως φτερωτή γυναικεία φιγούρα που έβαλε ένα στεφάνι δάφνης στους ναούς των νικητών.

Η λατρεία αυτής της θεάς ήταν πολύ σημαντική για τους Ρωμαίους, οι οποίοι ανέθεσαν πολυάριθμους βωμούς προς τιμήν του, εκτός από το γεγονός ότι πρόσφεραν σημαντική θέση στις παραστάσεις που έγιναν τόσο σε νομίσματα όσο και στην τέχνη εν γένει.

Πιστεύεται ότι καθώς η καθολική θρησκεία εξαπλώθηκε μέσω του ρωμαϊκού πολιτισμού, η μορφή των αγγέλων λήφθηκε από τις αναφορές που υπήρχαν στην αυτοκρατορία της Βικτώριας..

Επιπλέον: 21 - Ρώμη

Οι Ρωμαίοι άρεσαν να αναδημιουργήσουν στο πάνθεον τα πράγματα που θεωρούσαν σημαντικά, γι 'αυτό περιλάμβαναν μια θεά που ονομάζεται Ρώμη, η οποία εκπροσωπούσε το ρωμαϊκό κράτος. Κάποιοι συζητούν εάν η εκπροσώπηση της Ρώμης ήταν γυναικεία φιγούρα που φορούσε κράνος ή αν ήταν αυτή ενός Αμαζονίου.

Άλλοι θεωρούν ότι η Ρώμη δεν ήταν σωστά θεά, αλλά μια ιδιοφυΐα, δηλαδή ένα πνεύμα που προστατεύει την πόλη, το κράτος και τους λαούς της.

Ωστόσο, καθώς η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία επεκτάθηκε, η λατρεία της Ρώμης επέκτεινε τα σύνορά της, ως τρόπο να φέρει την ενότητα στους κατοίκους των μακρινών περιοχών και να τους κάνει να νιώθουν μέρος μιας μεγάλης οντότητας..

Ο Μουσολίνι εκμεταλλεύτηκε την αρχαία μορφή της θεάς Ρόμα, καθώς και του κράτους και της αυτοκρατορίας, να επικαλεστεί τον εθνικισμό στον ιταλικό λαό.

Αναφορές

1. Grimal, Ρ. (1982). Λεξικό της ελληνικής και της ρωμαϊκής μυθολογίας. Βαρκελώνη: Paidós.
2. En.wikipedia.org (2019). Ρωμαϊκή μυθολογία. [online] Διατίθεται στη διεύθυνση: en.wikipedia.org [Πρόσβαση στις 3 Φεβρουαρίου 2019].
3. Εγκυκλοπαίδεια Britannica. (2019). Ρωμαϊκή θρησκεία. [online] Διαθέσιμο στη διεύθυνση: britannica.com [Πρόσβαση στις 3 Φεβρουαρίου 2019].
4. Wasson, D. (2018). Ρωμαϊκή Μυθολογία. [online] Εγκυκλοπαίδεια Αρχαίας Ιστορίας. Διατίθεται στη διεύθυνση: ancient.eu [Πρόσβαση στις 3 Φεβρουαρίου 2019].
5. Toro and Gisbert, Μ. And Garcia-Pelayo and Gross, R. (1970). Λίγο εικονογραφημένο Larousse. Παρίσι: Ed Larousse.