Η μάχη των Θερμοπυλών Ιστορικό και Ανάπτυξη

Το Μάχη των Θερμοπυλών Ήταν μια πολεμική αντιπαράθεση που έλαβε χώρα το πρώτο μισό του 5ου αιώνα π.Χ. μεταξύ των Περσών και των Ελλήνων.

Αυτός ο αγώνας μεταξύ της Περσικής Αυτοκρατορίας, υπό την ηγεσία του βασιλιά Ξέρξη Α, και μια συμμαχία των ελληνικών πόλεων-κρατών με τον βασιλιά Λεωνίδα Ι της Σπάρτης στο κεφάλι, έδωσε ό, τι οι ιστορικοί αποκαλούν τη Δεύτερη Ιατρική πόλεμο, ή το δεύτερο απέτυχε εισβολή από την Περσική Αυτοκρατορία στην Ελλάδα.

Είναι γνωστή ως μία από τις πιο γνωστές αμυντικές στρατιωτικές στρατηγικές στην ιστορία. Οι Έλληνες, παρά τη συντριπτική τους πλειοψηφία, κατάφεραν να καθυστερήσουν την πρόοδο του περσικού στρατού για 7 ημέρες (4 ώρες αναμονής και 3 τελευταίες μάχες).

Αυτό επιτεύχθηκε χάρη στη θέση του. Μπήκαν σε στενό ορεινό περάσμα με φαράγγια και γκρεμούς που έβλεπαν τη θάλασσα.

Το στενό των Θερμοπυλών ήταν ο μόνος δυνατός τρόπος με τον οποίο ο Ξέρξης μπορούσε να διασχίσει τα πολυάριθμα στρατεύματά του για να εισβάλει στην Ελλάδα. Ο κύριος στόχος του ήταν να καταστρέψει την πόλη της Αθήνας, καθώς η εκδίκηση καθυστέρησε από την ήττα του πατέρα του βασιλιά Δαρείου Α 'της Μάχης του Μαραθώνα.

Την τρίτη ημέρα της μάχης, οι Πέρσες κατάφεραν να καταλάβουν τους Έλληνες και να ελέγξουν το πέρασμα, αλλά υπέστησαν μεγάλες και δυσανάλογες απώλειες ανδρών σε σύγκριση με τους Έλληνες.

Ένας κάτοικος της γειτονιάς, που ονομάζεται Εφιάλτης, προδόθηκε στους ντόπιους αποκαλύπτοντας στον Ξέρξη την ύπαρξη ενός μικρού μονοπατιού που οδηγούσε ακριβώς πίσω από τις ελληνικές δυνάμεις. Ο Λεωνίδας, βλέποντας τον εαυτό του περιστοιχισμένο, απέστειλε τα περισσότερα από τα στρατεύματά του, παραμένοντας με ένα πολύ μικρό σώμα μαχητών, που περιλάμβανε τους διάσημους 300 πολεμιστές του Σπαρτιάτες.

Προηγούμενα της μάχης των Θερμοπυλών

Στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ., η επέκταση των ελληνικών λαών έφτασε στα εδάφη της Μικράς Ασίας. Αυτό τους οδήγησε να συναντήσουν την Περσική Αυτοκρατορία υπό τη διοίκηση του Μεγάλου Κύρου.

Η σύγκρουση μεταξύ αυτών των δύο κόσμων ξεκίνησε όταν ο βασιλιάς Κύρος κατέκτησε την περιοχή του Ιονίου που κατοικήθηκε από τους Έλληνες.

Ήταν δύσκολο για τους Πέρσες να κρατήσουν τον έλεγχο αυτών των εδαφών γεμάτοι ελεύθερους στοχαστές. Διορίστηκαν τυραννικοί ηγέτες για να διατηρήσουν τις συνεχείς εξεγέρσεις υπό έλεγχο, αλλά αυτή η πολιτισμική πτυχή αποδείχθηκε ότι αποτελεί το κέντρο πολλών προβλημάτων μεταξύ Ελλήνων και Περσών.

Για τις αρχές του αιώνα V, η Ιωνία εκτοξεύεται εναντίον του περσικού ελέγχου, τώρα υπό τη βασιλεία του Δαρείου, που κατάφερε να προσθέσει περισσότερα ελληνικά εδάφη της ασιατικής ασήμαντης στην αιτία της.

Κατάφεραν ακόμη να λάβουν υποστήριξη από την ηπειρωτική Ελλάδα, ειδικά από την πόλη της Αθήνας. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, αυτό το γεγονός σήμανε τη ζωή του Δαρείου, ο οποίος ορκίστηκε να εκδικηθεί τους Αθηναίους για τολμηρό να στηρίξουν τους υποκειμένους του στην εξέγερση.

Οι Πέρσες κατάφεραν να κατευνάσουν τις εξεγέρσεις και άρχισαν την επέκτασή τους για να εισβάλουν στην Ελλάδα απευθείας το 492 π.Χ. με ένα μεγάλο στρατό, ξεκινώντας τον πρώτο ιατρικό πόλεμο.

Η εκστρατεία αυτή θα κορυφωθεί με την ήττα των Περσών σε μια άλλη διάσημη μάχη, εκείνη του Μαραθώνα, όπου οι Έλληνες της Αθήνας εμπόδισαν εντελώς την εισβολή.

Ο Δαρείος απέσυρε τα στρατεύματά του στην Ασία και άρχισε να συσσωρεύει ένα πολύ μεγαλύτερο στρατό για να αντιμετωπίσει τους Έλληνες. Αλλά δεν θα ήταν αυτός, αλλά ο γιος του Ξέρξης που θα κληρονόμησε την ευθύνη της αυτοκρατορίας και τον μεγάλο αριθμό στρατευμάτων που διατίθενται για εκδίκηση εναντίον των Αθηναίων. Ο Ντάριο πεθαίνει το 486 π.Χ..

Η πολιτική-πολιτισμική σύγκρουση των δύο κόσμων

Για τους Έλληνες, οι Πέρσες ήταν πολιτισμικά κατώτεροι, θηλυκοί, λάτρεις των πολυτελών και ασύγκριτοι με την ελληνική ανδρική ηλικία. Τους θεωρούσαν απειλή για τον ομαλό και καινοτόμο τρόπο ζωής τους στην τέχνη, τη λογοτεχνία, τη φιλοσοφία και την αποσπασματική σκέψη της θρησκείας.

Οι Έλληνες είχαν ήδη ξεπεράσει την ιδέα ότι οι βασιλείς ήταν άνθρωποι που συνδέονταν με τις θεότητες τους και άρχιζαν να βιώνουν την έννοια της πολιτικής ελευθερίας.

Δεν υπήρχε ακόμα η έννοια της Ελλάδας ως ενοποιημένου έθνους. Το έδαφος χωρίστηκε σε πόλεις-κράτη που απολάμβαναν πολιτική αυτονομία, αλλά παρέμεινε σε πόλεμο μεταξύ τους συνεχώς για αντιξοότητες και πόρους.

Ωστόσο, όταν υπήρχαν απειλές ξένων εισβολών, η συμμαχία των λαών αυτών ήταν φυσιολογική για να υπερασπιστούν τον εαυτό τους ενάντια στον κοινό εχθρό, αν και μερικές φορές η επίτευξη συμφωνίας μπορεί να πάρει χρόνο. Την εποχή εκείνη οι μεγαλύτερες και πιο σημαίνοντες πόλεις ήταν η Αθήνα και η Σπάρτη.

Από την άλλη πλευρά, οι Πέρσες υπό μια ενιαία ηγεσία, είχαν τη δύναμη και τους πόρους να ξεκινήσουν μεγάλες στρατιωτικές εκστρατείες κατάκτησης και να υποβάλουν ολόκληρες κοινωνίες χωρίς προσπάθεια.

Κάθε πόλη, είτε υποβλήθηκε για να ενταχθεί στην αυτοκρατορία είτε είχε καταστραφεί χωρίς ίχνος. Όσοι συμφώνησαν να συμμετάσχουν έχασαν κάθε αυτονομία και αναγκάστηκαν να ενταχθούν στον στρατό. Ο Ξέρξης τον κάλεσε τον αυτοκράτορα βασιλιά των βασιλιάδων.

Για τους Έλληνες, η Περσία αντιπροσώπευε μια αρχαία τάξη όπου υπήρχε πίστη στη μαγεία. Η γνώση ήταν φυλαγμένη από ιερείς και βασιλιάδες, ειδωλολατρικές ως θεοί. Ακόμα και τα υψηλότερα πρόσωπα του στην ιεραρχία θεωρούνταν σκλάβοι.

Στο πλαίσιο αυτό, μερικοί ιστορικοί έχουν χρησιμοποιήσει αυτές τις διαφορές για να αναλύσει πώς η προσωπικότητα ενός δεσποτικού και αλαζονικός βασιλιάς δοκιμάστηκε εναντίον θάρρος και την κατάρτιση μιας ομάδας έκτακτης πολεμιστών.

Ο δρόμος προς τις Θερμοπύλες

Ο Ξέρξης αποφάσισε να εισβάλει στην Ελλάδα από το Βορρά, μεταφέροντας τον εαυτό του τόσο χερσαία όσο και θαλάσσια. Η κινητοποίησή του τον οδήγησε να επεκτείνει την αυτοκρατορία στην Ευρώπη, λαμβάνοντας μερικές πόλεις στην πορεία, συμπεριλαμβανομένης της Θεσσαλίας, η οποία προκάλεσε τις περσικές απαιτήσεις.

Η αποκάλυψη του τεράστιου μεγέθους του στρατού του Ξέρξη έδωσε τα νέα σε όλη την Ελλάδα που έπεσαν στο φόβο.

Οι αρχαίοι ιστορικοί μίλησαν για εκατομμύρια ανθρώπους, αλλά στη νεωτερικότητα ο πιο αποδεκτός αριθμός είναι περίπου 300.000 άνδρες και 1.000 πλοία. Παρόλα αυτά, σύμφωνα με τις σύγχρονες εκτιμήσεις, αυτό του περσικού στρατού παραμένει μια από τις μεγαλύτερες στρατιωτικές δυνάμεις της αρχαιότητας.

Μετά από πολλή συζήτηση και δέσμευση, ολοκληρώθηκε μια συμμαχία των ελληνικών πόλεων-κρατών. Αποδεχόμενοι ότι δεν μπορούσαν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους ενεργώντας ξεχωριστά, έστειλαν ενωμένο στρατό μεταξύ 6.000 και 7.000 ανδρών με τον Λεωνίδα Σπάρτης ως ηγέτη της εκστρατείας.

Τα στρατεύματα κατευθύνθηκαν προς τα βόρεια της Αθήνας για να υπερασπιστούν το πέρασμα των Θερμοπυλών λόγω των γεωγραφικών τους συνθηκών. Η κινητοποίηση του περσικού στρατού από βορρά προς νότο, τον ανάγκασε να περάσει τον μεγάλο αριθμό του μέσω αυτού του στενού στενού.

Παράλληλα, για να εξασφαλιστεί ότι ο Ξέρξης όχι περισσότερα στρατεύματα αποβιβάστηκαν από τη θάλασσα, Αθήνα διορίστηκε Γενικός Θεμιστοκλής μπλοκάρει τη στενή παράκτια Αρτεμίσιο, με περίπου 200 πλοία. Αυτό προετοιμάστηκε για αυτή την εισβολή ενισχύοντας τον αθηναϊκό στόλο.

Αυτή η στρατηγική διαβεβαίωσε τον Λεωνίδα ότι δεν θα είχε εχθρούς στον οπίσθιο φρουρό και ήταν έτοιμος να προετοιμαστεί για να αντιμετωπίσει τους Πέρσες στις Θερμοπύλες.

Η θέση που πήραν οι Έλληνες ήταν μια εξαιρετική στρατηγική απόφαση να υπερασπιστούν τον εαυτό τους ενάντια στην περσική πρόοδο. Έχουν επικλινείς ορεινούς βράχους που κοίταζαν προς τη θάλασσα, αφήνοντας μια στενή και βαλτώδη περιοχή δίπλα στην ακτή.

Επιπλέον, οι Φωκείς (από την ελληνική περιοχή της Φωκίδας) είχε οχυρωμένο βήμα την οικοδόμηση ενός τοίχου που ήταν μέρος του στενού πολύ πιο περιορισμένο, που ονομάζεται «καυτό πύλες». Το πέρασμα είχε μέγιστο πλάτος περίπου 100 μέτρα.

Στρατιωτική στρατηγική

Η στενότητα του δελτίου αφαίρεσε την αριθμητική υπεροχή των Πέρσων, καθώς θα τους αναγκάσει να κινητοποιηθούν σε μικρές ομάδες. Αυτό επέτρεψε στους Έλληνες να εξουδετερώσουν την περσική πρόοδο με τον μικρό αριθμό των ανδρών σε στενότερες περιόδους και οι αμυντικοί σχηματισμοί έκλεισαν.

Επιπλέον, ο Xerxes δεν μπορούσε να ξεκινήσει τα περίφημα κύματα του περσικού ιππικού σε ένα τέτοιο στενό έδαφος με άνεση. Επέλεξαν να ξεκινήσουν επιθέσεις σε απόσταση με τοξότες και στη συνέχεια να στείλουν κύματα ιππικού μέσω των πλευρών.

Αντ 'αυτού, το ελληνικό πεζικό εκπαιδεύτηκε και εξοπλισμένο με βαρύ πανοπλία για να αντιμετωπίσει χρησιμοποιώντας το διάσημο κλειστό σχηματισμό τους που ονομάζεται φάλαγγα. Πώληση στον ώμο στον ώμο και με τη χρήση βαρών μπρούτζινων ασπίδων μπροστά πολεμούσαν με μακρά δόρυ και σπαθιά.

Το περσικό πεζικό ήταν ελαφρύ και οι ασπίδες του με ελάχιστα ανθεκτικά υλικά δεν προστατεύονταν καθόλου. Ήταν οπλισμένοι με μαχαίρια ή άξονες, ένα σύντομο δόρυ και ένα τόξο. Το καλύτερα προετοιμασμένο σώμα του περσικού στρατού ήταν οι λεγόμενοι αθάνατοι. Μια ελίτ δύναμη 10.000 ανδρών.

Οι επιθέσεις χιλιάδων περσικών βέλη που κατέστρεψαν το στερέωμα δεν σήμανε σημαντικό πρόβλημα για τις χάλκινες πανοπλίες των Ελλήνων.

Στη μάχη, την ανώτερη θωράκιση, πλέον δόρατα, ξίφη βαρύτερα και στρατιωτική πειθαρχία της φάλαγγας Έλληνες σήμαινε συνολική πλεονέκτημα στο στενό πέρασμα των Θερμοπυλών. Η περσική αριθμητική υπεροχή δεν παρατηρήθηκε.

Η μόνη αδυναμία της στρατηγικής ήταν ότι θα μπορούσαν να ληφθούν από τον οπίσθιο φρουρό. Υπήρχε μια μικρή εναλλακτική πορεία που ονομάζεται μονοπάτι Anopea, παράλληλα με τα βουνά που οδηγούσαν στο νότιο άκρο του περάσματος των Θερμοπυλών.

Αυτό το μονοπάτι ήταν γνωστό μόνο από τους κατοίκους της περιοχής. Ακόμα κι έτσι, ο Λεωνίδας έβαλε 1.000 εστίες για να προστατεύσει αυτό το βήμα. 

Ανάπτυξη της μάχης σύμφωνα με τον Ηρόδοτο

Ο Λεωνίδας επέλεξε μόνο 300 πολεμιστές της Σπαρτιάτης από τη βασιλική του φρουρά και τους οδήγησε στη μάχη, ακολουθούμενος από άλλους 6.000 στρατιώτες από άλλες συμμαχικές πόλεις.

Η φήμη των Σπαρτιατών ως εκπαιδευμένοι πολεμιστές από τη γέννησή τους διατήρησε τα ηθικά των Ελλήνων. Η ηγεσία του βασιλιά του αναγνωρίστηκε σε όλη την Ελλάδα. Μόλις φθάσουν στο πέρασμα, οχυρώθηκαν το τείχος της Φωκίδας και προετοιμάστηκαν για τη μάχη.

Έστειλε ένας Περσικός απεσταλμένος για να εξερευνήσει τη γη και τις ελληνικές δυνάμεις. Αναφέρει στον Xerxes ότι οι Σπαρτιάτες, ένας πολύ μικρός αριθμός, ασκούσαν γυμνό και κανόνιζαν άνετα τα μαλλιά τους.

Ο Ξέρξης τον διασκεδάζει αυτό, αλλά με συμβούλευσαν να μην υποτιμούν τους Σπαρτιάτες, όπως ήταν οι πιο γενναίοι πολεμιστές της Ελλάδα και είχε μια παράδοση διορθώσετε τα μαλλιά της πριν από τον πόλεμο.

Ένας άλλος απεσταλμένος στάλθηκε για να προσφέρει στους Έλληνες την παράδοση των όπλων τους, στους οποίους ο Λεωνίδας απάντησε «έλα για τους»,.

Στο βάθος, οι Έλληνες μπορούσαν να δουν τον μεγάλο περσικό στρατό να στρατοπεδεύει, καλύπτοντας όλη την παραλία. Αλλά τίποτα δεν τους έκανε να μετακινούνται από το στενό των Θερμοπυλών. Ο Ξέρξης περίμενε αρκετές μέρες για τους Έλληνες να υποχωρήσουν απλώς κατακλύζονται από τον μεγάλο αριθμό των περσικών στρατευμάτων.

Την πέμπτη μέρα, 17 Αυγούστου 480 π.Χ., ο Ξέρξης είχε ήδη χάσει την υπομονή και έστειλε τα πρώτα του κύματα με οδηγίες να συλλάβει τους Έλληνες. Παρά την ύπαρξη μεγαλύτερου αριθμού στρατιωτών, η επίθεση της Περσίας ήταν μάταιη.

Η ελληνική θωράκιση και ασπίδα προστατεύει τους οπλίτες από τα κατώτερα όπλα και η πειθαρχία τους, η εξειδικευμένη εκπαίδευση και οργάνωση τους επέτρεπε να χειρίζονται τους αριθμούς.

Ο περσικός στρατός δεν ήταν ούτε εκπαιδευμένος ούτε εξοπλισμένος για μάχη χέρι-χέρι και τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα του, τα βέλη, το ιππικό και ο αριθμός των ανδρών, δεν μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν αποτελεσματικά..

Το επόμενο κύμα του περσικού στρατού ήταν οι διάσημοι αθάνατοι. Το στρατό 10.000 ελίτ στρατιωτών, που πιθανότατα είχε καλύτερη πανοπλία. Αλλά δεν ήταν τίποτα που η ελληνική φάλαγγα δεν μπορούσε να λύσει.

Βλέποντας μια αποδιοργανωμένη υποχώρηση, οι Έλληνες εξέπληξαν τους Πέρσες, κυνηγώντας τους και γρήγορα μεταμορφώνοντάς τους σε σχηματισμό φαλάνων. Έτσι πέρασε η πρώτη και η δεύτερη ημέρα της μάχης. Η ηγεσία των Σκοπίων των ελληνικών δυνάμεων έδωσε το θάρρος των συμμάχων.

Ήταν τότε ότι ένας ντόπιος κάτοικος, ο Εφιάλτης, αποκάλυψε στον Ξέρξη τη θέση του μικρού μονοπατιού Ανοπέα, περιμένοντας την αποζημίωση. Το μονοπάτι επέτρεψε στους Πέρσες να μεταφέρουν τους Έλληνες στη νότια πλευρά του στενού.

Τα στρατεύματα των Φωκίων που σταθμεύει ο Λεωνίδας στο μονοπάτι πήραν μια ανώτερη θέση όταν οι αθάνατοι τους επιτέθηκαν. Αυτό επέτρεψε στα περσικά στρατεύματα να συνεχίσουν μέσα από τα βουνά και να φτάσουν στα ελληνικά πίσω.

Όταν ο Λεωνίδας έμαθε για την απώλεια του πλεονεκτήματος, άφησε τους περισσότερους συμμάχους να πάνε, αλλά αποφάσισαν να μείνουν για να πολεμήσουν μέχρι το τέλος..

Μόνο 700 θέσεις διατήρησαν, με 400 Θηβανούς και τους επιζώντες των 300 πολεμιστών της Σπάρτης. Επίθεση και στις δύο πλευρές, η φάλαγγα ήταν αναποτελεσματική. Οι Έλληνες πολέμησαν μέχρι το τέλος και εκεί πέθαναν.

Μέχρι στιγμής, η επανάληψη του Ηρόδοτου είναι ιστορικά αξιόπιστη, καθώς κανένας από τους Έλληνες από αυτή την τελική συνάντηση δεν έζησε να πει τι συνέβη.

Συνέχισε την ιστορία με την παραδοχή ότι ο Λεωνίδας, αφού συμβουλεύτηκε το μαντείο των Δελφών παρελθόν, ήξερα ότι είχα δύο επιλογές αν πήγε στον πόλεμο εναντίον των Περσών: θάνατό του στη μάχη ή την καταστροφή του λαού του. Εδώ το στοιχείο των αξιότιμων θυσία για να σώσει την Ελλάδα από την περσική κυριαρχία.

Άλλοι ιστορικοί προσφέρουν την υπόθεση ότι οι Έλληνες προσπάθησαν να συνταξιοδοτηθούν, αλλά βρήκε τους Πέρσες προς τα πίσω και δεν θα μπορούσε να αποφύγει την παγιδευτεί στο στενό. Κατά τον ίδιο τρόπο, η εκστρατεία αποπληρώθηκε. Οι Πέρσες κερδίσει τη μάχη, αλλά απέτυχε να κατακτήσει την Ελλάδα.

Είναι γνωστό ότι ο Ξέρξης, αφού έπνιξε χιλιάδες βέλη στους υπόλοιπους Έλληνες, με το θυμό του ζήτησε να χωρίσει το κεφάλι του Λεωνίδα και να το καρφώσει σε ένα πηνίο. Ζήτησε επίσης να θάψει τα σώματα των Ελλήνων για να κρύψει τον χαμηλό αριθμό των ανδρών που τα σταμάτησαν για τόσο πολύ καιρό.

Τόσο η Μάχη των Θερμοπυλών και των θαλάσσιων στενών του artemiso, τους δόθηκε χρόνος σε άλλες ελληνικές πόλεις-κράτη να παραμερίσουν τις διαφορές τους και να ενωθούν σε μια επαρκή στρατιωτική δύναμη για να αντιμετωπίσει και να αποκρούσει την περσική εισβολή.

Η ιστορική αξία της μάχης ξεπέρασε το νόημά της πέρα ​​από την προφανή ελληνική στρατιωτική πονηριά. Αυτή η αντιπαράθεση θεωρείται από πολλούς ως θρίαμβο της ελευθερίας και έμπνευση του θάρρους κάτω από εντελώς δυσμενείς αποδόσεις.

Η μάχη των Θερμοπυλών στην πολιτιστική παράδοση

Οι περισσότερες από τις πηγές που μιλάνε για αυτή τη μάχη είναι αρκετά συνεπείς με τα γεγονότα που συνέβησαν. Η πρώτη από αυτές τις πηγές προέρχεται άμεσα από τον «πατέρα της ιστορίας», τον Ηρόδοτο, ο οποίος μίλησε για τη μάχη αυτή σε ένα από τα βιβλία του.

Από εδώ προέκυψαν προφορικές θρύλοι, μυθιστορήματα, εικονογραφημένα κόμικς και ακόμη και ταινίες που συνέβαλαν στην αύξηση της αντιπαράθεσης σε ένα μυθικό και ακόμη και φανταστικό χαρακτήρα.

Ωστόσο, οι σύγχρονοι ιστορικοί έχουν διερευνήσει και συζήτησαν μερικά από τα γεγονότα και τα στοιχεία που παρουσίασε ο ίδιος ο Ηρόδοτος προσπαθώντας να τα φέρει πιο κοντά στην πραγματικότητα.

Η μάχη των Θερμοπυλών χρησιμοποιήθηκε ως παράδειγμα σε όλη την ιστορία για τη σύγκριση των πολιτικών ιδεολογιών και των μορφών διακυβέρνησης και των διχοτόμων πολιτιστικών στοιχείων μεταξύ Ανατολής και Δύσης.

Έχει επίσης χρησιμοποιηθεί για τη μελέτη στρατιωτικές τακτικές κάτω από αντίξοες πιθανότητες και να συζητήσουν τον αγώνα για την ελευθερία, πατριωτισμός, το θάρρος και την τιμή, καθώς και να μιλάμε για αυτοθυσία για το κοινό καλό.

Αναφορές

1. Mark Cartwright. Θερμοπύλες, Εγκυκλοπαίδεια Αρχαίας Ιστορίας. (16 Απριλίου 2013). Ανακτήθηκε από ancient.com.
2. Ντέιβιντ Φρέι. Ελληνο-περσικοί πόλεμοι: Μάχη των Θερμοπυλών. (Έκδοση Ιανουαρίου / Φεβρουαρίου 2006). Στρατιωτική ιστορία Ομάδα παγκόσμιας ιστορίας. Ανακτήθηκε από το historynet.com.
3. Μάχη της Θερμοπύλης. (01 Απριλίου 2009) Εγκυκλοπαίδεια Britannica, inc. Συντάκτες. Εγκυκλοπαίδεια Britannica. Ανάκτηση από britannica.com.
4. Jona Lendering. Θερμοπύλες: οι μεταμορφώσεις ενός μύθου. (2007. Αναθεώρηση: 11 Μαρτίου 2007). Ανάκτηση από το Livius.org.
5. Kelly Hennoch Ανατολική Μεσόγειος, Η μάχη των Θερμοπυλών, 480 π.Χ. (17 Νοεμβρίου 2007). Τα αρχεία ιστορικού. Kessler Associates. Ανακτήθηκε από το historyfiles.co.uk.
6. Ντέιβιντ Πάτρουσχ, Μάτ Κοντ. Τελευταία στάση των 300, T.V. Ντοκιμαντέρ (2007). Ιστορικό κανάλι.
7. Μάχη της Θερμοπύλης. (2016, 20 Μαΐου) Νέα εγκυκλοπαίδεια του κόσμου. Συνεισφέροντες. Ανακτήθηκε από το newworldencyclopedia.org.
8. Η μάχη των Θερμοπυλών: οι Σπαρτιάτες εναντίον των Περσών. Τα δωμάτια του προσωπικού του Βρετανικού Μουσείου. Ανακτήθηκε από το ancientgreece.co.uk.