Karl Marx βιογραφία, φιλοσοφία, συμβολές και έργα

Karl Marx (1818-1883) ήταν φιλόσοφος και στοχαστής επικεντρωμένος στα κοινωνικά και οικονομικά ζητήματα. Υπερασπίστηκε τον φιλοσοφικό υλισμό, επειδή υποστήριξε ότι η πραγματικότητα υποβλήθηκε σε μια διαδικασία ερμηνείας ή μετάφρασης στον εγκέφαλο του ατόμου. οι υλιστές έβαλαν τη φύση στο πνεύμα.

Τα προβλήματα της Γερμανίας πολιτικού και κοινωνικού χαρακτήρα τον έφεραν σε άμεση επαφή με νέες ιδέες που έδωσαν μια οριστική στροφή στη σκέψη του. Ο Μαρξ δημιούργησε μια καινοτόμο μέθοδο για τη γνώση της πραγματικότητας που τον οδήγησε να αμφισβητήσει τις θεωρίες του δασκάλου του Hegel.

Η σκέψη και η φύση υπήρξαν βασικά θέματα μελέτης μέσα στα φιλοσοφικά προβλήματα. Ανακαλύπτοντας ποια ήταν η αρχική ιδέα - που υπήρχε να σκέφτεται ή να σκέφτεται και στη συνέχεια να υπάρχει - δημιούργησε για χρόνια ομάδες που αντιτίθενται στις πεποιθήσεις τους: ορισμένοι, οι ιδεαλιστές. και άλλοι, οι υλιστές.

Ο Καρλ Μαρξ έδωσε μάχη στους κομμουνιστές και κατέστη ηγέτης των εργατικών οργανώσεων που σημάδεψαν μια σημαντική ιστορική στιγμή στη Γαλλία του 1864.

Οι παραπάνω ιδέες του μαρξισμού δεν είχαν επιστημονική βάση, όπως προτείνεται μια αφηρημένη άποψη της ανθρώπινης πραγματικότητας, αντί να σκεφτείτε από το ως ένα σύστημα σχέσεων που βασίζεται σε μια διαλεκτική διαδικασία με μια εξελικτική ιστορική εξέλιξη.

Ο Μαρξ ήταν ο πρόδρομος της σύγχρονης κοινωνιολογίας και εφάρμοσε σημαντικές έννοιες και θεωρίες που ακόμη και σήμερα χρησιμεύουν για να εξηγήσουν τα οικονομικά, πολιτικά και κοινωνικά μοντέλα. Παραδείγματα αυτών των εννοιών είναι η αλλοτρίωση, ο διαλεκτικός υλισμός, ο ιστορικός υλισμός και η ταξική πάλη, μεταξύ άλλων θεωριών.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Λέσχη γιατρών
  • 1.2 Δημοσιογραφική εργασία
  • 1.3 Nupcias
  • 1.4 Πνευματική εργασία και εξορία
  • 1.5 Η ζωή στο Λονδίνο
  • 1.6 Θάνατος
• 2 Φιλοσοφία
  • 2.1 Απαλλαγή στο Μαρξ
  • 2.2 Διαλεκτικός υλισμός
  • 2.3 Ιστορικός υλισμός
  • 2.4 Διασύνδεση δομών
• 3 Βασικές έννοιες
  • 3.1 Ιστορικός υλισμός
  • 3.2 Η ταξική πάλη
  • 3.3 Το μυστικό του εμπορεύματος
  • 3.4 Κεφάλαιο
• 4 Συνεισφορές
  • 4.1 Φιλοσοφικά
  • 4.2 Κοινωνιολογικές θεωρίες
  • 4.3 Κοινωνικά κινήματα
  • 4.4 Εισφορές στην οικονομία
  • 4.5 Θεωρία της αλλοτρίωσης
  • 4.6 Ιδέες της Πρώτης Διεθνούς
  • 4.7 Ιδρυτής της σύγχρονης κοινωνιολογίας
• 5 Έργα
  • 5.1 Κεφάλαιο (1867-1894)
  • 5.2 Το Κομμουνιστικό Μανιφέστο (1848)
  • 5.3 Η γερμανική ιδεολογία (1846)
  • 5.4 Άλλα έργα
• 6 Αναφορές

Βιογραφία

Karl Heinrich Marx γεννήθηκε στο Trier, μια επαρχία της Πρωσίας (τώρα η Γερμανία), 5 Μαΐου 1818. Ήταν ο μεγαλύτερος γιος και, ως παιδί, είδε αρκετούς από τους αδελφούς του να πεθάνει. Η μητέρα του ήταν η ολλανδική Henrietta Pressburg.

Ήταν ο γιος του δικηγόρου Henrich Marx, επιτυχημένος επαγγελματίας, υπερασπιστής του Διαφωτισμού, Καντίν και οπαδός του Βολταίρ. Ο Henrich συνέβαλε στους αγώνες για τη δημιουργία ενός πολιτικού Συντάγματος στην αρχαία Πρωσία.

Ο Καρλ Μαρξ προερχόταν από οικογένεια ραβίνων, αλλά ο πατέρας του μετατράπηκε σε χριστιανισμό πριν γεννηθεί. Σε ηλικία 6 ετών ο Καρλ βαφτίστηκε στα πλαίσια των αρχών της χριστιανικής θρησκείας.

Η ακαδημαϊκή του κατάρτιση πραγματοποιήθηκε στο δευτεροβάθμιο σχολείο του Trier, στην επαρχία Ρήνου, από το 1830 έως το 1835. Σε αυτό το ίδρυμα υπήρχαν καθηγητές και φοιτητές που υπερασπίστηκαν τις φιλελεύθερες ιδέες. Για το λόγο αυτό ήταν πολύ φυλασσόμενο από την αστυνομία.

Το χριστιανικό πνεύμα του Μαρξ τον ώθησε να γράψει κείμενα των οποίων το περιεχόμενο εξέφραζε τη θρησκευτική αφοσίωση και την προθυμία του να θυσιάσει για την ανθρωπότητα.

Το επόμενο επίπεδο σπουδών του ήταν στα πανεπιστήμια της Βόννης και του Βερολίνου. Το 1835 άρχισε σπουδές στη Βόννη και πήρε τα ανθρωπιστικά θέματα Μυθολογία και Ιστορία της Τέχνης. Σ 'αυτό το σπίτι των σπουδών έζησε τη σύλληψη επαναστατικών και πολιτικών φοιτητών, καθώς και την απέλαση άλλων.

Το 1836 εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου και ακολούθησε τη σταδιοδρομία του δικαίου και της φιλοσοφίας. Εκεί ξεκίνησε την επαφή του με τις ιδέες και τις θεωρίες του Χέγκελ, οι οποίες κυριαρχούσαν στο ίδρυμα αυτό.

Λέσχη γιατρών

Κατά την πρώτη χριστιανική εντολές του τον αντιμετώπισε κατά Χέγκελ φιλοσοφία, η οποία εντάχθηκε ενώνει μια ομάδα που ονομάζεται «Λέσχη γιατρός», που προώθησε τη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία.

Ο ηγέτης αυτής της ομάδας, ο θεολόγος Μπρούνο Μπάουερ, αφιέρωσε τον εαυτό του στην ανάπτυξη ιδεών που καθόριζαν τα χριστιανικά τραγούδια ως έδρα της φαντασίας του ανθρώπου ως προϊόν της συναισθηματικότητάς του.

Το 1839 ο Μπάουερ παραιτήθηκε από το σπίτι των σπουδών υπό την απειλή ότι η κυβέρνηση της Πρωσίας θα τους απέκλειε στο πρώτο σημάδι μιας εξέγερσης.

Ο Μαρξ κατέληξε στις σπουδές του το 1841 με μια διατριβή που ασχολήθηκε με τις αποκλίσεις ανάμεσα στις φιλοσοφίες του Δημόκριτου και του Επίκουρου, μέσα σε ένα Hegelian τόνο. Δημιούργησε επίσης το φιλοσοφικό μοντέλο του σύμφωνα με τον υλισμό του Feuerbach και τη διαλεκτική του Χέγκελ.

Δημοσιογραφική εργασία

Το 1842 ο Karl Marx εργάστηκε στο Rheinische Zeitung, νέα εφημερίδα στην πόλη της οποίας η έδρα βρίσκεται σε ένα εξέχον κέντρο βιομηχανιών στη Πρωσία.

Επιτέθηκε στη λογοκρισία του Τύπου, επειδή υποστήριζε ότι αυτό χειραγωγούσε τους αδύναμους ανθρώπους. Έγινε ο κύριος εκδότης αυτού του μέσου ενημέρωσης.

Το συγγραφικό του έργο περιστρέφεται γύρω από τον κομμουνισμό ως ένα νέο φαινόμενο, το πρόβλημα της στέγασης στο Βερολίνο, και οικονομικά και κοινωνικά θέματα όπως η φτώχεια. Ο άμεσος τόνος των δημοσιεύσεων προκάλεσε την κυβέρνηση να κλείσει την εφημερίδα.

Νυφικά

Το 1843 ο Μαρξ συνάπτει γάμους με τη Jenny von Westphalen και τον τέταρτο μήνα του γάμου μετακόμισε στο Παρίσι, πόλη εξτρεμιστικής Γαλλίας και σοσιαλιστικής σκέψης.

Εκεί άρχισε να αλληλεπιδρά με γάλλους και γερμανούς εργάτες από κομμουνιστικούς τομείς. Αυτοί ήταν άτομα κακής νοημοσύνης και ωμά αλλά πολύ ευγενή.

Πνευματική εργασία και εξορία

Το Παρίσι προσέφερε ένα περιβάλλον ευνοϊκό για ορισμένες σημαντικές εκδόσεις, όπως το Οικονομικό και φιλοσοφικό χειρόγραφο. Μέσα από τα γραπτά του ήταν σε θέση να έρθει σε επαφή με τον Friedrich Engels, και αργότερα δημοσίευσε μαζί μια κριτική του Χέγκελ και της σκέψης του.

Το 1845 παραιτήθηκε από την ιθαγένειά του όταν εκδιώχθηκε από τη Γαλλία από την κυβέρνηση της Πρωσίας. Στη συνέχεια μετακόμισε στις Βρυξέλλες και άρχισε να εργάζεται με τον Έγκελς, οπαδό του Χέγκελ, με τον οποίο επέκρινε έντονα τη γερμανική ιδεολογία και την προοπτική του Χέγκελ. Έγραψαν αρκετά έργα αλλά δεν δημοσιεύθηκαν όλα.

Η σχέση και οι συνομιλίες τους με την εργατική τάξη σφυρηλάτησαν το πολιτικό τους όραμα. Επέκρινε κατηγορηματικά τις ιδέες της μπουρζουαζίας και την καταπιεστική της θέση στην εργατική τάξη.

Το 1847 έγραψε ο Μαρξ και ο Ένγκελς Το κομμουνιστικό μανιφέστο, που χρησίμευε ως οδηγός για την αποκαλούμενη Κομμουνιστική Ένωση, μια οργάνωση που είχε μεταξύ των στόχων της τον τερματισμό της ταξικής διαίρεσης.

Η ζωή στο Λονδίνο

Τέλος κατοικούσε στο Λονδίνο, όπου είχε μια παραγωγική πνευματική δραστηριότητα. Το 1849 συνεργάστηκε με το σοσιαλιστικό πρωτάθλημα της χώρας αυτής.

Η οικονομική κρίση που αντιμετώπιζε η Ευρώπη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αποδυνάμωσε την κομμουνιστική επανάσταση του Μαρξ και των οπαδών του. Οι στρατιωτικές δυνάμεις της στιγμής διασκεδάζονταν από τις πολιτικές και οικονομικές τους συζητήσεις, καθώς φαινόταν άχρηστο να αγωνίζονται για μια αιτία μέσω αυτών.

Έπεσε πολιτική εξορία για 12 χρόνια. Το 1867 δημοσίευσε το πιο εμβληματικό του έργο, Η πρωτεύουσα, στην οποία επικρίθηκε αμείλικτα την πολιτική οικονομία της εποχής του. Σε αυτό το κείμενο εξέθεσε τη σχέση ελέγχου μεταξύ της αστικής τάξης και του προλεταριάτου.

Θάνατος

Η σύζυγός και η κόρη του πέθαναν μπροστά του και ο Μαρξ έπεσε σε βαθιά κατάθλιψη, με αποτέλεσμα να αποσυρθεί οριστικά από τη δημόσια ζωή.

Μετά από να υποστεί μια επώδυνη ασθένεια των πνευμόνων, ο Καρλ Μαρξ πέθανε το 1883 στην πόλη του Λονδίνου σε κατάσταση φτώχειας και της εγκατάλειψης ισχυρή.

Φιλοσοφία

Το περιεχόμενο του έργου του Καρλ Μαρξ υποστήριξε τόσο στον τομέα των ανακλαστικών σκέψης και ενεργό χαρακτήρα, παρά το γεγονός ότι αντικρουόμενες έννοιες. Κατά συνέπεια, αυτές οι έννοιες έχουν χειριστεί σύμφωνα με το πεδίο ενδιαφέροντος στο οποίο αναφέρεται το έργο του.

Για παράδειγμα, είναι πιθανό ένας νομικός, ένας οικονομολόγος, ένας επαναστάτης και ένας φιλόσοφος να κάνουν αυθαίρετη χρήση αυτών των περιεχομένων, προσαρμόζοντάς τα στην ευκολία τους.

Το έργο που επιτεύχθηκε από τον Μαρξ ήταν το αποτέλεσμα της σύγκλισης αρκετών ρευμάτων ευρωπαϊκής σκέψης. Αυτά τα ρεύματα highlights του Χέγκελ στα πρώτα του χρόνια της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στο Βερολίνο, το οποίο χρησιμοποιείται για να ενώσει τις ιδέες του σχετικά με τη σημασία της διαλεκτικής και της ιστορίας στην επίτευξη κοινωνικών στόχων.

Η μελέτη της οικονομικής πολιτικής στην Αγγλία μετά την εξορία του στο Παρίσι, στο ίδιο επίπεδο με τις ιδέες της Γαλλικής σοσιαλισμού και ουτοπικός σοσιαλισμός, έδωσε τις έννοιες για την ανάλυση της οικονομίας με βάση την αξία της εργασίας ως πηγή της παραγωγικής δραστηριότητας και τη βάση των ιδεών του για την ταξική πάλη.

Χωρίς καμία αμφιβολία, αυτές οι θεωρίες είχαν σημαντική επιρροή στην πολιτική, κοινωνική και οικονομική σκέψη του δέκατου ένατου αιώνα και ξεπέρασε σε μεγάλο βαθμό τον εικοστό αιώνα.

Η αλλοτρίωση στον Μαρξ

Σύμφωνα με τον Μαρξ, το φαινόμενο της αλλοτρίωσης στο κοινωνικό περιβάλλον αναπτύσσεται σε λειτουργία ενός συστήματος που προϋποθέτει άσκηση εξουσίας, το οποίο εμποδίζει το κοινωνικό άτομο να σκέφτεται ελεύθερα σε σχέση με αυτή την εξουσία.

Αυτή η απαγόρευση καταδικάζει την άσκηση του λόγου και τον αυτο-προβληματισμό, που οδηγεί σε απομάκρυνση του ανθρώπου από τον εαυτό του, μετατρέποντάς τον σε αυτόματο.

Το ανθρώπινο χαρακτηριστικό είναι κατ 'εξοχήν η ικανότητά του να μεταμορφώνει τη φύση του σε έναν τρόπο να εκφράζεται μέσα από αυτό που παράγει. Με αυτόν τον τρόπο, η ελεύθερα ασκούμενη εργασία αναδύεται ως μια έννοια που εξηγεί την ανθρώπινη φύση.

Αυτή η θεωρία αλλάζει το νόημά της όταν η βιομηχανική κοινωνία διαπιστώνει ότι ο εργαζόμενος δεν ελέγχει πλέον το αποτέλεσμα του έργου του. Έτσι, το άτομο αντιμετωπίζει το γεγονός ότι ένας άλλος εκμεταλλεύεται το προϊόν της δουλειάς του, στην οποία ο ίδιος δεν έχει πρόσβαση ή δικαίωμα.

Αυτή η διαδικασία φτάσει σε ένα επίπεδο αποπροσωποποίηση σε σημείο που, όταν το προϊόν γίνεται εμπόρευμα, η προϋπόθεση αυτή μεταφέρεται στο έργο και, τέλος, το θέμα που παράγει πράγματα, τα οποία δεν είναι πλέον μόνη της, αλλά αντικειμενοποιείται να έχει κάποια αξία ύπαρξης.

Σε αυτή την οικονομική αλλοτρίωση προστίθεται πολιτική, η οποία σηματοδοτεί μια απόσταση μεταξύ του κράτους και της κοινωνίας των πολιτών. και την κοινωνική, που εκπροσωπείται στο τμήμα τάξης.

Εξ ου και η ιδεολογική αλλοτρίωση που υποστηρίζονται από τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές, η οποία επιδιώκει να δημιουργήσει μια ψεύτικη πραγματικότητα να συγχέουμε και να εκτρέψει την προσοχή τους το μεγαλύτερο μέρος της δυστυχίας που ακολουθεί ζει στην πραγματικότητα.

Διαλεκτική υλισμός

Αυτή η έννοια βρίσκεται κυρίως στα έργα του Engels, με διάφορες συνεισφορές του Karl Marx.

Προσφέρει μια ερμηνεία της πραγματικότητας, η οποία λαμβάνεται υπόψη ως μια υλική διαδικασία στην οποία υπάρχει μια απεριόριστη ποικιλία φαινομένων που καθορίζουν την εξέλιξή της, επηρεάζοντας τόσο τη φυσική όσο και την ανθρώπινη εξέλιξη.

Ιστορικός υλισμός

Σύμφωνα με τον Μαρξ, η ιστορία είναι το αποτέλεσμα του τρόπου με τον οποίο τα ανθρώπινα όντα οργανώνουν την κοινωνική παραγωγή της ύπαρξής τους. Δηλαδή, είναι η υλιστική εξήγηση του σχηματισμού και της ανάπτυξης της κοινωνίας.

Ο Μαρξ υποδεικνύει ότι αυτό εξαρτάται αναγκαστικά από τις κοινωνικές, πολιτικές και ακόμη πνευματικές διαδικασίες της ζωής.

Ακολούθως, από τα παραπάνω ρίχνεται το γεγονός ότι ο τρόπος παραγωγής προκύπτει από την αλληλεξάρτηση τριών στοιχείων που είναι διαρθρωτικά: η ιδεολογική υπερκατασκευή, η νομικο-πολιτική υπερκατασκευή και η οικονομική δομή.

Ιδεολογική υπερκατασκευή

Αυτή η δομή είναι αυτή που αποτελείται από τις ιδέες, τα έθιμα, τις πεποιθήσεις που συνθέτουν τον πολιτισμό που δικαιώνει και νομιμοποιεί τους τρόπους παραγωγής και την κοινωνική πραγματικότητα.

Νομική-πολιτική υπερκατασκευή

Αποτελείται από κανόνες, νόμους, θεσμούς και μορφές εξουσίας στην πολιτική σφαίρα.

Αυτά εξαρτώνται από τη διάρθρωση της παραγωγής και, από την άποψη αυτή, ελέγχουν τον τρόπο με τον οποίο η παραγωγική δραστηριότητα των ανθρώπων που αποτελούν μια επιχείρηση λειτουργεί.

Οικονομική δομή

Η οικονομική δομή αποτελείται από τις παραγωγικές δυνάμεις και τις σχέσεις παραγωγής.

Οι παραγωγικές δυνάμεις περιλαμβάνουν την πρώτη ύλη ή μετατροπής αντικειμένου, ικανότητα ή υπάλληλος του προσωπικού ή των εργαζομένων (σύμφωνα με τις φυσικές τεχνικές δεξιότητες τους, πνευματική ή), και τα μέσα για την εκτέλεση του έργου (εξοπλισμός, εργαλεία, μηχανήματα) που είναι αναγκαία για την τα απαιτούμενα προϊόντα.

Διασύνδεση δομών

Για τον Μαρξ, τόσο η νομικο-πολιτική υπερκατασκευή όσο και η ιδεολογική υπερκατασκευή εξαρτώνται από την οικονομική δομή, αφήνοντας χωρίς καμία δυνατή δράση των υπερκατασκευών στη δομή.

Αυτό σημαίνει ότι ο τρόπος παραγωγής είναι το καθοριστικό και διαφοροποιητικό στοιχείο κάθε εξελικτικής διαδικασίας. Ως εκ τούτου, αυτός είναι ο κεντρικός άξονας των κοινωνικών οργανώσεων, των ταξικών τους αγώνων και των διαδικασιών τους, τόσο πολιτικών όσο και υπαρξιακών.

Με αυτή την έννοια, ο Μαρξ χρησιμοποίησε την ιδέα της ιδεολογίας ως όρος «ψεύτικης συνείδησης» στα νομικά, πολιτικά, θρησκευτικά και φιλοσοφικά συστήματα.

Αυτός ο στοχαστής υποθέτει ότι οι ιδεολογίες όχι μόνο στρεβλώνουν την πραγματικότητα, αλλά ότι παρουσιάζονται ως συστήματα που δικαιολογούν την ίδια παραμορφωμένη πραγματικότητα, προκαλώντας καταστροφικές συνέπειες για τις κοινωνίες.

Βασικές έννοιες

Ιστορικός υλισμός

Ο Καρλ Μαρξ θεωρούσε ότι η ανθρώπινη κοινωνία καθοριζόταν από τις υλικές συνθήκες ή τις προσωπικές σχέσεις της. Ανακάλυψε το νόμο της εξέλιξης της ανθρώπινης ιστορίας.

Ο ιστορικός υλισμός δείχνει ότι για την ανάπτυξη μιας κοινωνίας, η παραγωγή υλικών αγαθών είναι θεμελιώδης. Η πρόοδος της κοινωνίας εξαρτάται από την τελειότητα αυτής της υλικής παραγωγής.

Η κοινωνικοοικονομική αλλαγή βασίζεται στην υποκατάσταση των σχέσεων παραγωγής. Το πιο σημαντικό πράγμα στη θεωρία του Μαρξ για τον ιστορικό υλισμό έχει καθορίσει την προσοχή του στην παραγωγή υλικού και στους οικονομικούς νόμους της κοινωνίας.

Η θεωρία του άφησε για πρώτη φορά να αποκαλύψει πώς εξελίσσεται η κοινωνία κάνοντας τις υλικές παραγωγές της να μεγαλώνουν. Αυτό έδωσε την αφορμή να καταλάβουμε, για πρώτη φορά, τη μεγάλη δύναμη που έχουν οι λαϊκές και εργατικές μάζες. Έτσι έγινε κατανοητό το ιστορικό της κοινωνικής εξέλιξης.

Ο ταξικός αγώνας

Στην ιστορία της ανθρωπότητας υπήρξε πάντα ένας αγώνας μεταξύ λαών και κοινωνιών, ακολουθούμενη από περιόδους επανάστασης και πολέμων.

Κάθε κοινωνία χωρίζεται σε δύο μεγάλες ομάδες εχθρών που αντιμετωπίζουν άμεσα: τον καπιταλιστή / αστική τάξη και την εργατική τάξη. Από όλες τις τάξεις που αντιμετωπίζουν την καπιταλιστική τάξη, μόνο η εργατική τάξη είναι η επαναστατική τάξη.

Το μυστικό του εμπορεύματος

Ο Μαρξ διακρίνει την αξία χρήσης του και την αξία ανταλλαγής του σε εμπορεύματα. Σε μια κοινωνία που βασίζεται στον καπιταλισμό, το βάρος της πέφτει πάνω στα εμπορεύματα, που αποτελούν το θεμελιώδες μέρος του συστήματος.

Ο Μαρξ χαρακτήρισε το φαινόμενο αυτό ως φετιχισμό, όπου τα αντικείμενα γίνονται εμπορεύματα. Στα καπιταλιστικά συστήματα, οι κοινωνικές σχέσεις αντικαθίστανται από νομισματικές συμφωνίες.

Κεφάλαιο

Το κεφάλαιο είναι οι πόροι, οι αξίες και τα περιουσιακά στοιχεία που κατέχει μια εταιρεία ή ένα πρόσωπο. Το καπιταλιστικό πρόσωπο είναι αυτό που έχει πολλά κεφάλαια για να δημιουργήσει προϊόντα, εταιρείες, υπηρεσίες και να μισθώσει ανθρώπους.

Συνεισφορές

Φιλοσοφικά

Η φιλοσοφική του αντίληψη που σχετίζεται με τη διαλεκτική λογική βασίστηκε θεμελιωδώς στην ιστορία των κοινωνιών, με μια απολύτως εγκεφαλική προσέγγιση. Η κοινωνία ήταν κατανοητή από τον Μαρξ ως σύνολο γεμάτη αντιφάσεις στην ιστορική του εξέλιξη.

Όντας ένας στοχαστής ύψους, ανέπτυξε τη γνωστή μαρξιστική κριτική του καπιταλισμού, η οποία βασίζεται στο γεγονός ότι αυτός ο τρόπος παραγωγής περιέχει εγγενείς αντιφάσεις που προκαλούν επαναλαμβανόμενες κρίσεις στην κοινωνία.

Ανταγωνιστικές σχέσεις στις οποίες υπόκειται ο ιδιοκτήτης αυτών των καπιταλιστικών δύναμη των μέσων ενημέρωσης να εφαρμόσει σταθερά και ανάπτυξη νέων και καλύτερων μηχανημάτων για την αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας, ώστε να μπορούν να πωλούν τα προϊόντα τους σε καλύτερες τιμές από τους ανταγωνιστές της.

Αυτό οδηγεί σε μείωση της πρόσληψης του εργατικού δυναμικού, προκαλώντας αύξηση της ανεργίας και, συνεπώς, επακόλουθη αύξηση των φτωχών, καθώς και η αδυναμία αύξησης του μισθού.

Κοινωνιολογικές θεωρίες

Θεωρείται ένας από τους πυλώνες της σύγχρονης κοινωνιολογίας. Η δημιουργία νέων αντιλήψεων για την ανθρώπινη κοινωνία που καθορίζονται από τις υλικές συνθήκες ή από τις οικονομικές και προσωπικές σχέσεις, την έκανε να ανακαλύψει τον λεγόμενο νόμο της εξέλιξης της ανθρώπινης ιστορίας.

Η θεωρία της αλλοτρίωσης προτείνει μια βαθιά προβληματισμό σχετικά με την ουσία του ανθρώπου, που χάνεται κατά τη διαδικασία της υλικής παραγωγής και η συνεχής εργασία για τη δημιουργία και κατανάλωση προϊόντων, χωρίς να εξετάζει την ψυχή σας και τον φυσικό κόσμο γύρω του.

Αυτή είναι η υψηλότερη κριτική του καπιταλιστικού συστήματος, που θεωρείται από τον Μαρξ ως δημιουργό φετιχισμών που μεταμορφώνουν το άτομο σε ένα ον που είναι ευρέως διαχωρισμένο από τον ίδιο.

Από την άλλη πλευρά, ο κεντρικός άξονας της συμβολής του σε σχέση με τον ιστορικό υλισμό βασίζεται στην υλική παραγωγή και στους οικονομικούς νόμους της κοινωνίας.

Με τον τρόπο αυτό ο Μαρξ εγκατέλειψε σχετικές ιδέες για την οικονομική και κοινωνική αλλαγή μέσω της βελτίωσης της παραγωγής αγαθών και υπηρεσιών και ως εκ τούτου της εξέλιξης των κοινωνιών από τη δύναμη των λαϊκών και εργατικών μαζών.

Κοινωνικά κινήματα

Η δουλειά Το κομμουνιστικό μανιφέστο, έγραψε με τη σύζυγό του Τζένη και δημοσιεύθηκε το 1848, δημιουργείται μια κοινωνική αλλαγή στη νοοτροπία της εργατικής τάξης της εποχής, και αυτή η νέα προσέγγιση ξεπεράσει τις μελλοντικές γενιές.

Στις γραμμές του εκφράζει ουσιαστικά μια παρόρμηση για τον ρόλο της εργατικής τάξης και την εκμετάλλευση που ασκεί η καπιταλιστική τάξη, ιδιοκτήτης των μέσων παραγωγής.

Συνεισφορές στην οικονομία

Οι ερμηνείες του οικονομικού τομέα του Karl Marx ήταν πολύ σημαντικές, ακόμα και σήμερα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι χρησιμεύουν για να εξηγήσουν ιστορικές και πρόσφατες διαδικασίες από τις ιδέες και τις έννοιές τους, τόσο στον πολιτικό τομέα όσο και στον οικονομικό και κοινωνικό τομέα.

Παράδειγμα αυτού είναι η θεωρία της αξίας, της οποίας η θεμελίωση υποδηλώνει ότι η αξία μιας υπηρεσίας ή ενός προϊόντος καθορίζεται από τις ωριαίες ώρες που απαιτούνται για την παραγωγή της..

Από την άλλη πλευρά, ξεχωρίζει επίσης ως παράδειγμα τη θεωρία της υπεραξίας, η οποία προτείνει ότι το ποσό που καταβάλλεται για ένα προϊόν που δεν ταιριάζει με την προσπάθεια που καταβάλλεται στον εργαζόμενο ο οποίος παράγει, αυξάνοντας τον πλούτο της καπιταλιστικής και την εκμετάλλευση της εργατικής τάξης, η οποία πληρώνεται μόνο ό, τι είναι απαραίτητο για να επιβιώσει.

Θεωρία της αλλοτρίωσης

Την πρώτη φορά που ο Μαρξ παρουσίασε τη θεωρία της ευθυγράμμισης, το έκανε στο Οικονομικά και φιλοσοφικά χειρόγραφα (1844). Ο Μαρξ ισχυρίστηκε ότι η ευθυγράμμιση δεν είναι τίποτα περισσότερο από το συστηματικό αποτέλεσμα του καπιταλισμού.

Στον καπιταλισμό, τα αποτελέσματα της παραγωγής ανήκουν στους ανθρώπους που δημιουργούν το έργο, απαλλοτριώνοντας το προϊόν που δημιούργησαν άλλοι.

Ιδέες της Πρώτης Διεθνούς

Ο οργανισμός αυτός ιδρύθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 1864 για να ομαδοποιήσει τους εργαζόμενους των ευρωπαϊκών χωρών. Στόχος του ήταν να τεθεί τέλος στην εκμετάλλευση των εργαζομένων από την αστική τάξη. Ο Καρλ Μαρξ έγινε ο πνευματικός του ηγέτης.

Η τελετή έναρξης, ο ίδιος ο Μαρξ το έληξε με την κραυγή των "προλετάριων όλων των χωρών, ενώνουν!" Ακριβώς όπως έκανε και στην Κομμουνιστικό Μανιφέστο.

Ιδρυτής της σύγχρονης κοινωνιολογίας

Η κοινωνιολογία είναι η μελέτη της κοινωνίας και η κοινωνική δράση που ασκούν οι άνθρωποι σε αυτήν. Ο Μαρξ θεωρείται ένας από τους βασικούς πυλώνες στον τομέα αυτό, αφού οι έννοιες του για τον ιστορικό υλισμό, τους τρόπους παραγωγής και τη σχέση μεταξύ κεφαλαίου και εργασίας θεωρούνται τα κλειδιά της σύγχρονης κοινωνιολογίας.

Έργα

Μεταξύ των πολλών έργων που δημοσίευσε ο Μαρξ, τα πιο σημαντικά είναι τα εξής:

Η πρωτεύουσα (1867-1894)

Είναι το πιο υπερβατικό έργο του. Συλλέγει σε τρεις τόμους τις ιδέες του για τη σχέση της μπουρζουαζίας και του προλεταριάτου στο πλαίσιο ενός συστήματος ταξικής κυριαρχίας.

Κάνει μια σφοδρή κριτική της οικονομικής πολιτικής εκείνη τη στιγμή και, με τη σειρά της, αντανακλά τα χαρακτηριστικά της σύγχρονης κοινωνίας από ιστορική άποψη.

Σε αυτό το έργο διαπιστώνει ότι η οικονομική σφαίρα είναι καθοριστική σε ό, τι αφορά τον τρόπο λειτουργίας της σύγχρονης κοινωνίας.

Το κομμουνιστικό μανιφέστο (1848)

Το έργο αυτό βασίζεται στη διέλευση δύο ειδικών ιδεών. Το πρώτο είναι ότι κάθε άτομο - και επομένως η κοινωνία όπου αναπτύσσεται - έχει μια ιδεολογία που το χαρακτηρίζει.

Η σκέψη του, η ιδέα του ιδέες, τον τρόπο τους να συλλάβουν ζωής, κοινωνικές και ηθικές αξίες και την εφαρμογή όλων αυτών, είναι ανυπόγραφα αποφασιστικά από την παραγωγική και οικονομική δομή κάθε κοινωνίας.

Για το λόγο αυτό, ο Μαρξ πιστεύει ότι η οικονομική-παραγωγική δομή είναι το στοιχείο διαφοροποίησης μεταξύ των διαφόρων κοινωνιών που υπάρχουν.

Η άλλη ιδέα αυτού του μανιφέστο βασίζεται στη σχέση της δύναμης και την απόλαυση του εργατικού δυναμικού, που αντιπροσωπεύεται από το άτομο στο οποίο η καπιταλιστική εκμετάλλευση για κερδοσκοπικούς και κερδών κεφαλαίου που είναι πάνω από ό, τι κοστίζει αρχικά τον προσλάβει.

Η γερμανική ιδεολογία (1846)

Σκοπός αυτής της εργασίας είναι να καταλάβουμε τι είναι ο καπιταλισμός και ποιος είναι ο αντίκτυπός του στην κοινωνία της στιγμής. Η ιδέα του για δικαιοσύνη στοχεύει να μεταμορφώσει μια κοινωνία στην οποία ο άνθρωπος εκμεταλλεύεται ο άνθρωπος.

Υποστηρίζει ότι ο μόνος τρόπος να κατανοηθεί η κοινωνία αυτή τη στιγμή είναι να εντοπίσει μέσα από ποιες ενέργειες ο άνθρωπος φτάνει στην κατάσταση στην οποία βρίσκεται. Αυτό επιτυγχάνεται μόνο με την κατανόηση της ιστορικής της εξέλιξης. αυτή είναι η πηγή από την οποία τρέφεται ο ιστορικός υλισμός.

Το έργο αυτό προκύπτει, σε αντίθεση με τις ιδέες του Χέγκελ και υπερασπίζεται το γεγονός ότι μόνο συγκεκριμένες δράσεις, την ανταλλαγή και τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων και της φύσης και των άλλων ανθρώπων, μας επιτρέπει να κατανοήσουμε την ιστορία των κοινωνιών τους και δεν σκέφτονται ή εικόνα που έχουν από μόνα τους.

Άλλα έργα

- Μισθός, τιμή και κέρδος.
- Κριτική της φιλοσοφίας του νόμου του Χέγκελ.
- Διατριβή στο Feuerbach.
- Διαφορά μεταξύ της φιλοσοφίας του Δημόκριτου και της φιλολογίας του Επίκουρου.
- Η μπουρζουαζία και η αντεπανάσταση. Άρθρο που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Rheinische Zeitung.
- Η δυστυχία της φιλοσοφίας.
- Μελλοντικά αποτελέσματα της βρετανικής κυριαρχίας της Ινδίας.
- Ομιλία για το ελεύθερο εμπόριο.
- Η επαναστατική Ισπανία.
- Εναρκτήριο μανιφέστο της Διεθνούς Ένωσης Εργαζομένων.

Αναφορές

1. Althusser, L. "Μαρξισμός και ταξική πάλη" στους μαρξιστές. Ανακτήθηκε στις 18 Φεβρουαρίου 2019 από μαρξιστές: marxists.org
2. "Karl Marx" στη Wikipedia. Ανακτήθηκε στις 19 Φεβρουαρίου 2019 από Wikipedia: en.wikipedia.org.
3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" στην Encyclopedia Britannica. Ανακτήθηκε στις 19 Φεβρουαρίου 2019 από την Εγκυκλοπαίδεια Britannica: britannica.com
4. Chaui, M. "Ιστορία στη σκέψη του Μαρξ" στη βιβλιοθήκη του Λατινοαμερικανικού Συμβουλίου Κοινωνικών Επιστημών. Ανακτήθηκε στις 19 Φεβρουαρίου 2019 από τη Βιβλιοθήκη του Λατινοαμερικανικού Συμβουλίου Κοινωνικών Επιστημών: biblioteca.clacso.edu.ar
5. Rodríguez, J. "Ο Karl Marx ως βούληση και εκπροσώπηση" στο περιοδικό Santiago. Ανακτήθηκε στις 19 Φεβρουαρίου 2019 από το περιοδικό Santiago: revistasantiago.cl