Jázaros Προέλευση, τοποθεσία, πολιτικός, κοινωνικός και οικονομικός οργανισμός

Το jázaros είναι οι πρώτοι κάτοικοι της Τουρκίας που θα μπορούσαν να θεωρηθούν Ευρωπαίοι. Μετά την ανάπτυξη και την κινητοποίηση αυτής της ανθρώπινης ομάδας, θα μπορούσε κανείς να συμπεράνει ότι είναι οι πρόγονοι των σημερινών Εβραίων, αν και λίγα είναι γνωστά για αυτήν την ιστορία.

Ο λαός Khazar εγκαταστάθηκε στα νότια της σημερινής Ρωσίας και κράτησε για αρκετούς αιώνες τις λεγόμενες βαρβαρικές δυνάμεις. Δημιούργησαν πόλεις όπως η Itil, η Samandar και η Sarkel. Οι Χαζάρ χαρακτηρίστηκαν ως ειρηνικοί έμποροι, αλλά με ισχυρό στρατό.

Προέλευση και ιστορία

Οι Χαζάρες, όπως είναι επίσης γνωστοί, σχημάτισαν μια στρατιωτική και εμπορική πόλη. Για πολύ καιρό η πόλη αυτή υπήρχε ως τοίχος των αντιπαραθέσεων μεταξύ δύο πολιτισμών: ο Ρωμαίος Χριστιανός και ο Μουσουλμάνος.

Οι Τούρκοι σχετίζονται με τον πολιτισμό των Ούνων, πολεμιστής που κυριάρχησε στα ασιατικά εδάφη για σχεδόν τρεις αιώνες. Σύμφωνα με ορισμένα έγγραφα, οι πρωτότοκοι ήταν η διοικητική ομάδα εκείνων των πολεμιστών.

Μετά από πολλές μάχες, οι Ούννοι και οι Τούρκοι εκδιώχθηκαν από την Κινεζική Αυτοκρατορία. Στη συνέχεια, οι Τούρκοι προχώρησαν περισσότερο προς τα δυτικά, εισερχόμενοι στην Ευρώπη.

Κατασκευή του φρουρίου Sarkel

Κάτω από τα νερά της δεξαμενής Tsimliansk, στην κατώτερη πορεία του ποταμού Βόλγα στη Ρωσία, ένα λευκό πέτρινο φρούριο είναι ακόμα βυθισμένο. Εκεί αυτή η ιστορία αναπτύχθηκε και έχει σχεδόν ξεχαστεί, αν και οι Εβραίοι και οι Ρώσοι ήταν μέρος αυτής.

Αυτό το φρούριο είναι γνωστό ως Sarkel ή λευκό σπίτι. Κατασκευάστηκε σε ασβεστόλιθο και τούβλο και η αρχιτεκτονική του είχε μεγάλη βυζαντινή επιρροή: το τούβλο αντικαθιστά την πέτρα και τα γλυπτά αντικαθίστανται από ψηφιδωτά. Τα ανώτατα όρια είναι θολωμένα στο εσωτερικό με θόλους στο εξωτερικό.

Αυτή η δομή ανεγέρθηκε στο έτος 830 από το λαό των Χαζάρ και η χρήση του ασβεστόλιθου προέρχεται από το όνομά του: το σάρκελ σημαίνει "λευκή πόλη".

Τοποθεσία

Στα μέσα του έβδομου αιώνα η ανθρώπινη μάζα που έφυγε από την Ασία και εισήλθε στην Ευρώπη κατέληξε να εγκατασταθεί στο νότο της Μαύρης Θάλασσας.

Ο χώρος αυτός συνορεύει δυτικά με την Ελλάδα, στα νότια οριοθετεί τη σημερινή Συρία και το Ιράκ και η Ρωσία βρίσκεται στο βορρά. Τα Khazars βρίσκονταν βορειοανατολικά της επικράτειας αυτής, μεταξύ της Μαύρης Θάλασσας και της Κασπίας Θάλασσας.

Κοινωνική και οικονομική οργάνωση

Στον χώρο αυτό, οι κάτοικοι των χαζάρων ανέπτυξαν μια αξιοσημείωτα εμπορική κοινωνική δυναμική. Αυτό συνεπαγόταν ένα χώρο ειρήνης και σταθερότητας απαραίτητο για την οικονομική ανταλλαγή.

Έτσι βρίσκονται τόσο στο χώρο όσο και στη δραστηριότητα, ο λαός Khazar έγινε ένα είδος αντιστήριξης μεταξύ δύο κόσμων. Εκεί θα μπορούσε να σταματήσει τις μουσουλμανικές δυνάμεις που προέρχονται από την ανατολή και τις χριστιανικές δυνάμεις που βρίσκονται στα δυτικά.

Στη συνέχεια, η Αυτοκρατορία Khazar ήταν μεταξύ δύο εξίσου ισχυρών στρατιωτικών δυνάμεων. Αν ήθελαν να κρατήσουν το χώρο τους, έπρεπε να γίνουν ουδέτεροι. Οι ηγεμόνες αγκάλιασαν την εβραϊκή θρησκεία, ενώ οι άνθρωποι παρέμειναν σε οποιαδήποτε από τις πεποιθήσεις τους, συμπεριλαμβανομένου του πολυθεϊσμού.

Οι Χαζάρες, αν και οι έμποροι και οι ειρηνοποιοί, είχαν ένα ισχυρό στρατό υποστηριζόμενο από την οικονομική τους ικανότητα. Γι 'αυτό ορισμένοι ιστορικοί μιλάνε για τους Khazar-αραβικούς πολέμους, που θα διαρκούσαν περισσότερο από έναν αιώνα. Η αυτοκρατορία Khazar κατάφερε να επιβιώσει κανονικά μέχρι τις αρχές του 11ου αιώνα.

Πολιτική οργάνωση

Το βασικό χαρακτηριστικό των Χαζάρων είναι ότι διέσπαζαν τους Εβραίους, τους Χριστιανούς και τους Μουσουλμάνους, κάθε ομάδα με δική της διοίκηση.

Ήταν μια περιοχή όπου το εμπόριο ήταν έντονο και είχε δύο κορυφαίες κυβερνητικές φιγούρες: το τζάγκαν και την επαιτεία. Και οι δύο ήταν ισχυροί αριθμοί, αλλά με διαφορετική θρησκευτική υπαγωγή.

Η περιοχή είχε διπλή πολιτική και θρησκευτική δομή. Ο πολιτικός ήταν υπό την ηγεσία του jagan, του μεγάλου διαχειριστή της κυβέρνησης. Ο τίτλος τίμησε τον Orguz Kagan, έναν από τους μυθικούς ιδρυτές του τουρκικού λαού. Στο θρησκευτικό μέρος, η αρχή κλήθηκε να ικετεύσει.

Η υιοθέτηση του Ιουδαϊσμού

Η υιοθέτηση του ιουδαϊσμού ως θρησκείας ήταν μια προσήλωση με στρατηγική. ο πληθυσμός Khazar ήταν τουρκικής καταγωγής και όχι σεμιτικός. Δεδομένου ότι ήταν ένα ισχυρό οικονομικό και στρατιωτικό βασίλειο, η διασπορά του δεν μπορούσε να θεωρηθεί ως εκμηδένιση.

Αντίθετα, μεταξύ του 12ου και του 13ου αιώνα, οι κυριαρχικές τάξεις των Χαζάρ, με οικονομική δυνατότητα και στρατιωτική οργάνωση, αναπτύχθηκαν σε όλη την Ευρώπη. Στο τέλος του Μεσαίωνα βρίσκονταν στη Crinea, την Ουγγαρία, την Πολωνία, τη Λιθουανία και στη συνέχεια μετακόμισαν προς το ευρωπαϊκό κέντρο.

Από Χαζάρ σε Ασκεναζίμ

Αυτοί οι μη απόγονοι της φυλής του Δαβίδ είχαν εγκατασταθεί ως μια διασπορά ξένη προς τον Σημιτισμό. Ήταν γνωστοί ως το Ashkenazim, μια ανθρώπινη ομάδα που ανέπτυξε τελωνειακούς και συγκεκριμένους νόμους με βάση το Τοράτ.

Επιπλέον, οι Σκανάδες δημιούργησαν τη δική τους γλώσσα, το Γίντις, το οποίο είναι προϊόν του συνδυασμού γερμανικών διαλέκτων.

Οι άλλοι Εβραίοι είναι οι Σεφαραδίμ. Ήρθαν από τη Μέση Ανατολή και εγκαταστάθηκαν βασικά στην Ιβηρική Χερσόνησο. Έχουν παραδόσεις και έθιμα πολύ πιο κοντά στους ανθρώπους που διέφυγαν από την αιγυπτιακή δουλεία υπό την καθοδήγηση του Μωυσή. Ήταν οι Σεφαραδίτες που έπρεπε να μετατραπούν στον Χριστιανισμό στην Ισπανική Εξεταστική.

Οι Khazars ως ανερχόμενοι των σημερινών Εβραίων

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ήταν ο όμιλος Σκενάζι που έγινε δυνατός στους επόμενους αιώνες στην Ευρώπη. Έκαναν την τύχη και τη στρατιωτική τους δύναμη σε εταιρείες και τράπεζες: τη χρηματοδότηση και την παραγωγή αγαθών.

Ήταν ο Εσκενάζης που καθιέρωσε την καταγωγή τους ως συνώνυμη με τον εβραϊκό λαό. Κατάφεραν να έχουν αρκετή πολιτική επιρροή, ώστε το 1947 ο Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών να αποφανθεί για την ύπαρξη του εβραϊκού κράτους.

Αυτό το έδαφος βρίσκεται στα ανατολικά, στις όχθες της Μεσογείου. Με εντολή του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, τα παλαιστινιακά εδάφη χωρίζονται σε δύο. Το επόμενο έτος, το Ισραήλ δηλώνει την ανεξαρτησία του.

Από τότε, το νεογέννητο κράτος αρχίζει να αγνοεί τις πινακίδες των συνόρων, καλύπτοντας όλο και περισσότερα εδάφη. Από τη δήλωσή του, το Ισραήλ ξεκινά έναν πόλεμο εναντίον γειτονικών αραβικών χωρών, οι οποίες δεν δέχτηκαν ποτέ τον ιστορικό τους λόγο.

Η σταθερά αυτού του κράτους, επειδή δεν αναγνωρίζει τον παλαιστινιακό λαό ως έθνος και τον εξολοθρεύει ως λαό, είναι μια σύγκρουση που συνεχίζεται μέχρι σήμερα..

Αναφορές

1. Koestler, Άρθουρ (1976) Καζάρος Εβραίοι. Η δέκατη τρίτη φυλή. H.Garetto Editor. Ανακτήθηκε στις: taotv.org
2. Υπουργείο Άμυνας: Ισπανικό Ινστιτούτο Στρατηγικών Μελετών. Ανακτήθηκε από: scholar.google.es
3. Ortiz, Alicia Dujovne (1999) Το φάντασμα των Χαζάρ. Η εφημερίδα Nation Αργεντινή Ανάκτηση σε: lanacion.com.ar
4. Ruiz González, Francisco José. (2012). Την καυκάσια Ρωσία και τη σχέση της Ομοσπονδίας με τον Νότιο Καύκασο. Notebooks στρατηγικής, (156), 181-215.
5. Sanz, Christian (2008) Υπάρχουν γνήσιοι Εβραίοι; P. Arieu Theologies Web. Ανακτήθηκε από: lasteologias.wordpress.com
6. Urrutia, Ana (2002) Λογοτεχνικά ταξίδια: περιηγήσεις της Τζαζαρίας και της Πανοίας. Tk Magazine, Νο. 13-14, σελίδες. 97-104. ASNABI (Ένωση Βιβλιοθηκών της Ναβάρας). Ανάκτηση σε: asnabi.com