Jean Bodin Βιογραφία και συμβολές



Ο Jean Bodin Ήταν γάλλος νομικός, φιλόσοφος, πολιτικός, ιστορικός και οικονομολόγος. Σε μεγάλο βαθμό, η φήμη του ως μελετητή βασίζεται στην εξήγηση της κυριαρχίας που διατύπωσε στο The Six Books της Δημοκρατίας. Επιπλέον, ήταν από τα πιο αξιοσημείωτα πνευματικά πρόσωπα του 16ου αιώνα.

Η έκθεση που έκανε στα έργα του για τις αρχές μιας σταθερής κυβέρνησης έπρεπε να έχει μεγάλη επιρροή στην Ευρώπη. Ο Μποντίν ζούσε σε μια εποχή μεγάλης αναταραχής, όταν η Γαλλία καταστράφηκε από θρησκευτικούς πολέμους. Ήταν πεπεισμένος ότι η ειρήνη θα αποκατασταθεί αν ο κυρίαρχος πρίγκιπας έλαβε την απόλυτη εξουσία του κράτους.  

Ήταν ένας από τους πρώτους άνδρες που αντιτάχθηκαν στη δουλεία. Επιπλέον, προσπάθησε να μεταρρυθμίσει το δικαστικό σύστημα της Γαλλίας και διατύπωσε μία από τις πρώτες εκδοχές της ποσοτικής θεωρίας του χρήματος.

Στα έργα του συζητείται μια ευρεία ποικιλία θεμάτων. μεταξύ αυτών μπορεί να αναφερθεί η φυσική φιλοσοφία, η θρησκεία, η εκπαίδευση, η πολιτική οικονομία και η ιστορική μεθοδολογία.

Ευρετήριο

  • 1 Βιογραφία
    • 1.1 Προέλευση
    • 1.2 Ακαδημαϊκή δραστηριότητα
    • 1.3 Λογοτεχνική και επαγγελματική δραστηριότητα
  • 2 Έννοια της κυριαρχίας και του απολυτατισμού
    • 2.1 Έννοια της κυριαρχίας
    • 2.2 Έννοια του absolutism
  • 3 Οι συνεισφορές του Jean Bodin
    • 3.1 Μέθοδος εύκολης κατανόησης της ιστορίας
    • 3.2 Τα έξι βιβλία της Δημοκρατίας
    • 3.3 Οικονομική σκέψη του Bodin
    • 3.4 Στίχοι για τη θρησκεία
    • 3.5 Εργασίες για μαγεία
  • 4 Αναφορές

Βιογραφία

Προέλευση

Σύμφωνα με ιστορικά έγγραφα, ο Jean Bodin γεννήθηκε το 1529 ή το 1530 στο Angers, στη δυτική Γαλλία. Ο πατέρας του ήταν ο Guillaume Bodin, ένας πλούσιος έμπορος και μέλος της μπουρζουαζίας της Angers.

Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη μητέρα του, πέρα ​​από αυτό το όνομα ήταν η Catherine Dutertre και πέθανε πριν από το έτος 1561. Ήταν το νεότερο των επτά παιδιών, εκ των οποίων τέσσερα ήταν κορίτσια.

Ακαδημαϊκή δραστηριότητα

Ο Bodin εντάχθηκε στην αδελφότητα Carmelite όταν ήταν πολύ νέος, αλλά παραιτήθηκε από τους όρκους λίγα χρόνια αργότερα. Το 1551 ο Bodin πήγε στο Πανεπιστήμιο της Τουλούζης για να μελετήσει το αστικό δίκαιο. Στο πανεπιστήμιο αποφοίτησε και παρέμεινε ως καθηγητής μέχρι το 1561.

Στη συνέχεια εγκατέλειψε τη διδασκαλία του νόμου και πήγε στο Παρίσι. Κατά τη διάρκεια αυτής της δεκαετίας αφιέρωσε τον εαυτό του να εργάζεται ως υπερασπιστής στο κοινοβούλιο του Παρισιού.

Λογοτεχνική και επαγγελματική δραστηριότητα

Μαζί με το έργο του ως δικηγόρου, ο Bodin δημοσίευσε το πρώτο σημαντικό έργο του το 1566, τη μέθοδο για την εύκολη κατανόηση της ιστορίας (Methodus ad facilem historiarum cognitionem). Την ίδια χρονιά πέθανε ο πατέρας του.

Από εκείνο το έτος άρχισε μια έντονη λογοτεχνική και επαγγελματική δραστηριότητα. Μεταξύ των καρπών αυτής της έντονης δραστηριότητας μπορούμε να τονίσουμε τη δημοσίευση του Τα έξι βιβλία της Δημοκρατίας (1576).

Ο Bodin διορίστηκε επίτροπος για τη μεταρρύθμιση της κατοχής των δασών στη Νορμανδία (1570) και γενικός εισαγγελέας του Laon (1587), και αργότερα δημοσίευσε το θέατρο της φύσης (Universé naturae theatrum) (1596).

Με το διορισμό γενικού εισαγγελέα, εγκαταστάθηκε στο Λάον (Γαλλία) από το 1584. Εκεί έζησε για τα επόμενα 12 χρόνια. Κατά το έτος 1596 ο Ζαν Μποντίν πέθανε θύμα της πανώλης, όταν εξακολουθούσε να ασκεί το επάγγελμά του. Εκτοξεύτηκε με καθολική ταφή στην φραγκισκανική εκκλησία του Laon.

Έννοια της κυριαρχίας και του απολυτατισμού

Έννοια της κυριαρχίας

Σύμφωνα με τον Jean Bodin, η κυριαρχία ήταν μια υποχρέωση πέρα ​​από το ανθρώπινο δίκαιο και υπόκειτο μόνο σε θεϊκό ή φυσικό νόμο. Για τον Μποντίν, η κυριαρχία καθορίστηκε ως απόλυτη, διαρκή, αναπαλλοτρίωτη και αδιαίρετη εξουσία.

Η κυριαρχία έδωσε νομιμότητα στο κράτος εναντίον δυνάμεων όπως αυτές του παπισμού και της αυτοκρατορίας. Το έκανε επίσης μπροστά σε άλλες δυνάμεις που θα μπορούσαν να συνυπάρχουν στο ίδιο έδαφος.

Κατά τον ίδιο τρόπο, η κυριαρχία ασκήθηκε μόνο στη δημόσια σφαίρα και όχι στην ιδιωτική σφαίρα. Αυτό δεν έληξε με το θάνατο του ατόμου που το είχε, επειδή δεν ανήκε σε κανένα άτομο.

Έννοια του απολυτατισμού

Στο έργο του, ο Jean Bodin εξέθεσε την κλασική ερμηνεία της απόλυτης εξουσίας. Σύμφωνα με τον ίδιο, ήταν η εξουσία που ασκεί ο μονάρχης χωρίς τα θέματα να θέτουν όρια. Αυτή η σύλληψη ενώθηκε στο σχήμα του βασιλιά τις συνθήκες του ανώτατου δικαστή και του νομοθέτη.

Αυτή η πολιτική διδασκαλία και μορφή κυβέρνησης είχε ως κύριο στόχο τον πλήρη έλεγχο του κράτους.

Επίσης, προσπάθησε να εξαφανίσει τις εναλλακτικές δυνάμεις σε αντίθεση με τον κυβερνήτη. Σύμφωνα με αυτή την έννοια, ο βασιλιάς χαρακτήρισε την κυριαρχία με θεϊκό δικαίωμα. αυτό έγινε γνωστό ως μονοαρχικός absolutism.

Οι συνεισφορές του Jean Bodin

Οι συνεισφορές του Jean Bodin σε περισσότερα από 30 χρόνια λογοτεχνικής παραγωγής μπορούν να συνοψιστούν στις ακόλουθες πτυχές:

Μέθοδος για την εύκολη κατανόηση της ιστορίας

Το Metodus ad facilem historiarum cognitionem του Bodin (Μέθοδος για την εύκολη κατανόηση της ιστορίας) δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1566 και αναθεωρήθηκε το 1572. Είναι το πρώτο σημαντικό έργο του Bodin.

Με αυτό το κείμενο ο Bodin ήθελε να αποδείξει ότι οι αρχές της πολιτικής ήταν στη μελέτη της ιστορίας του νόμου.

Τα έξι βιβλία της Δημοκρατίας

Ήταν η πιο σημαντική συνεισφορά του στον τομέα της πολιτικής φιλοσοφίας. Δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1576 και σύντομα μεταφράστηκαν σε άλλες γλώσσες..

Έτσι, οι εργασίες είχαν μεταφράσεις στα ιταλικά (1588), τα ισπανικά (1590), τα γερμανικά (1592) και τα αγγλικά (1606)..

Το έργο αυτό θεωρείται ως απάντηση του Jean Bodin στην πολιτική κρίση που προκάλεσε ο θρησκευτικός πόλεμος που έλαβε χώρα μεταξύ του 1562 και του 1598. Αυτή ήταν η σημαντικότερη κρίση στη Γαλλία κατά τον 16ο αιώνα..

Οικονομική σκέψη του Bodin

Αυτή η σκέψη εκφράστηκε σε απάντηση στα παράδοξα του Malestroit (1568) και, στη συνέχεια, σε μια δεύτερη έκδοση που αναθεωρήθηκε και δημοσιεύθηκε το 1578.

Οι ειδικοί λένε ότι σε αυτό το έργο ο Bodin έδωσε μία από τις πρώτες διατυπώσεις της ποσοτικής θεωρίας των χρημάτων σε αυτό.

Έγγραφα σχετικά με τη θρησκεία

Οι κύριες συμβολές του Jean Bodin στη θρησκεία ήταν τα έργα του Démonomanie, colloquium heptaplomeres και Universae naturae theatrum.

Αυτά τα γραπτά ήταν η απάντησή του στο πολεμικό θρησκευτικό κλίμα στη Γαλλία κατά τους XVI και XVII αιώνες. Στα κείμενα αυτά εξετάστηκε το θέμα της πραγματικής θρησκείας (vera religio).

Λειτουργεί στη μαγεία

Στη δουλειά του στη Δακυνική Μανία των Μαγισσών (1580), ο Jean Bodin ισχυρίζεται ότι ο δαίμονας, μαζί με τον αθεϊσμό, ήταν προδοσία στον Θεό.

Κατά συνέπεια, οποιαδήποτε προσπάθεια χειραγώγησης των δαιμονικών δυνάμεων μέσω μαγείας ή φυσικής μαγείας θα πρέπει να τιμωρείται.

Το έργο αυτό είχε μεταφράσεις στα Λατινικά (1581), Γερμανικά (1581) και Ιταλικά (1587). Επειδή ήταν ευρέως διανεμημένη, ορισμένοι ιστορικοί την κατηγόρησαν για τις διώξεις των μάγιστρων κατά τα χρόνια που ακολούθησαν τη δημοσίευσή της.

Αναφορές

  1. Συντάκτες της Encyclopaedia Britannica. (2013, 02 Ιουλίου). Ο Jean Bodin. Λήψη από britannica.com.
  2. Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. (s / f). Βιογραφία του Μποντίν. Λήψη από projects.iq.harvard.edu.
  3. Lindfors, Τ. (S / f). Ο Jean Bodin (c.1529-1596). Λαμβάνεται από το iep.utm.edu.
  4. Νέοι Παγκόσμιοι Εγκυκλοπαίδειες Συνεργαστές. (2016, 22 Αυγούστου). Ο Jean Bodin. Από το newworldencyclopedia.org.
  5. D'Aquino, Μ και Contino, R. (2000). Αλλαγές και συνέχειες: μια ματιά στις πολλαπλές σύγχρονες ιστορικές διαδικασίες. Μπουένος Άιρες: Ediciones del Signo.
  6. González Schmal, R. (2007). Πρόγραμμα συνταγματικού δικαίου. Πόλη του Μεξικού: Limusa.
  7. Turchetti, Μ. (2017). Ο Jean Bodin. Στον Edward N. Zalta (εκδότης), η Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας Stanford. Λαμβάνεται από plato.stanford.edu.