Οθωμανική αυτοκρατορία προέλευση, τοποθεσία, χαρακτηριστικά και θρησκεία

Το Οθωμανική αυτοκρατορία Ήταν μια αυτοκρατορία που δημιούργησαν οι τουρκικές φυλές στην Ανατολία (Μικρά Ασία) που μεγάλωσε για να γίνει ένα από τα πιο ισχυρά κράτη του κόσμου, κατά τον δέκατο πέμπτο και δέκατο έκτο αιώνα της σημερινής εποχής.

Υπήρχε για περισσότερα από εξακόσια χρόνια μέχρι να τελειώσει το 1922, όταν αντικαταστάθηκε από τη Δημοκρατία της Τουρκίας και άλλα κράτη που εμφανίστηκαν στη Νοτιοανατολική Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή..

Η αυτοκρατορία που καλύπτει ένα μεγάλο μέρος της νοτιοανατολικής Ευρώπης στις πύλες της Βιέννης, μεταξύ των οποίων αυτό που είναι τώρα η Ουγγαρία, η Βαλκάνια, Ελλάδα, μέρη της Ουκρανίας, τμήματα της Μέσης Ανατολής, της Βόρειας Αφρικής και τμήματα της Αραβικής Χερσονήσου.

Όταν η αυτοκρατορία κατάφερε να πάρει τον έλεγχο της Κωνσταντινούπολης και τον έλεγχο άλλων εδαφών, τοποθετήθηκε στο κέντρο των εμπορικών και πολιτιστικών αλληλεπιδράσεων, τόσο στον ανατολικό όσο και στον δυτικό κόσμο για έξι αιώνες..

Μετά από μια σειρά προβλημάτων που σχετίζονται με την ηγεσία του έθνους, η αυτοκρατορία αποφάσισε να συμμετάσχει στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Συμμαχίστηκαν με τους Γερμανούς, οι οποίοι τελικά έκαναν την ήττα των Οθωμανών και οδήγησαν στην ενδεχόμενη διάλυση της αυτοκρατορίας.

Ευρετήριο

• 1 Προέλευση και ιστορία
  • 1.1 Osman I, ο ιδρυτής της δυναστείας
  • 1.2 Ο Μεχμέτ Β ', ο κατακτητής της Κωνσταντινούπολης
• 2 Γεωγραφική θέση
  • 2.1 Εδαφική επέκταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας
• 3 Γενικά χαρακτηριστικά
  • 3.1 Γλώσσα
  • 3.2 Αρχιτεκτονική
  • 3.3 Λογοτεχνία
  • 3.4 Μουσική
  • 3.5 Διακοσμήσεις
  • 3.6 Γαστρονομία
  • 3.7 Αθλητισμός
  • 3.8 Πολιτισμός
• 4 Θρησκεία
  • 4.1 Ισλάμ
  • 4.2 Ο Χριστιανισμός και ο Ιουδαϊσμός
• 5 Οικονομία
  • 5.1 Μετανάστευση για την οικονομική ανάπτυξη
  • 5.2 Άνοιγμα εμπορικών οδών
  • 5.3 Ελεύθερο οθωμανικό εμπόριο
• 6 Πολιτική οργάνωση
  • 6.1 Κρατική Οργάνωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας
  • 6.2 Ο Αυτοκρατορικός Χαρέμι
  • 6.3 Το Divan
• 7 Κοινωνική δομή
  • 7.1 Το Ulama
  • 7.2 Οι Γενίτσαροι
  • 7.3 Τα σιλαρά
  • 7.4 Το Ayan
• 8 Αποκοπή και πτώση
  • 8.1 Πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας
  • 8.2 Η Οθωμανική Αυτοκρατορία και ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος
• 9 Εισφορές στην ανθρωπότητα
  • 9.1 Επιστήμη
  • 9.2 Ιατρική
• 10 Σουλτάνοι
  • 10.1 Murad I
  • 10.2 Mehmed II
  • 10.3 Σουλεϊμάν ο μεγαλοπρεπής
• 11 Αναφορές

Προέλευση και ιστορία

Ο Οσμάν Ι, ο ιδρυτής της δυναστείας

Το σουλτανάτο του Ικονίου, μια κατάσταση κατακτήθηκε από τους Σελτζούκους Αυτοκρατορία, μειωμένη ισχύ της στον δέκατο τρίτο αιώνα και διαιρέθηκε σε διάφορες ανεξάρτητες τουρκικό ηγεμονίες γνωστή ως «Beyliks της Ανατολίας».

Ένα από τα νέα ηγεμονίες, που βρίσκεται σε παραμεθόρια περιοχή με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ήταν ότι υπό την ηγεσία του Τούρκου ηγέτη Οσμάν Ι Ο ίδιος και μια ομάδα οπαδών που σχηματίζεται από τα τουρκικά φυλών και κάποια βυζαντινή προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ, άρχισαν τις εκστρατείες τους για τη δημιουργία της αυτοκρατορίας.

Το πριγκηπάτο του Οσμάν Α αποκτούσε περισσότερη δύναμη χάρη στις κατακτήσεις του στις βυζαντινές πόλεις κατά μήκος του ποταμού Σακάρυα. Παρόλα αυτά, δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία για τη φύση της επέκτασης του οθωμανικού κράτους στις αρχές του, αφού δεν υπάρχουν ιστορικές πηγές αρχικής ανάπτυξης.

Μετά το θάνατο του Οσμάν Ι, οθωμανική κυριαρχία επεκτάθηκε πάνω από την Ανατολία και τα Βαλκάνια. Ο Ορχάν Γκάζι, γιος του Οσμάν, πήρε τον έλεγχο της Μπούρσα, στα βορειοανατολικά της Ανατολίας, μετατρέποντάς την στην πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και μειώνοντας τον βυζαντινό έλεγχο.

Από εκεί, η οθωμανική επέκταση ήταν επικείμενη. η Σερβική εξουσία στην περιοχή τερματίστηκε, ο έλεγχος των παλαιών βυζαντινών εδαφών καταλάμβανε και ο στόχος της οικειοποίησης της Κωνσταντινούπολης προτάθηκε.

Ο Μεχμέτ Β, ο κατακτητής της Κωνσταντινούπολης

Το 1402, οι Βυζαντινοί ανακουφίστηκαν προσωρινά από την ανάδυση του Τούρκου-Μογγολικού ηγέτη, του Τιμπούρ, που εισέβαλε στην Ανατολική Οθωμανική Ανατολία. Μετά τη μάχη της Άγκυρας, ο Τίμουρ νίκησε τις οθωμανικές δυνάμεις, οι οποίες αποσταθεροποίησαν την οργάνωση της αυτοκρατορίας.

Λίγο καιρό αργότερα, γύρω στα έτη 1430 και 1450, κάποια βαλκανικά εδάφη που έχασαν οι Οθωμανοί ανακτήθηκαν από τον Σουλτάνο Μουράτ Β και η αυτοκρατορία σταθεροποιήθηκε και πάλι.

Στις 29 Μαΐου 1453, ο Mehmed ο κατακτητής, γιος του Murad II, κατάφερε να αναδιοργανώσει το κράτος, έδωσε εντολή στις στρατιωτικές δυνάμεις και τελικά κατέκτησε την Κωνσταντινούπολη, καθιστώντας την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας.

Ο Μεχμέτ επέτρεψε στην Ορθόδοξη Εκκλησία να διατηρήσει τη δική της αυτονομία και τα εδάφη της σε αντάλλαγμα για την αποδοχή της οθωμανικής αυτονομίας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία προτίμησε να δεχθεί την αυτονομία επειδή είχε κακή σχέση με την βενετική κυβέρνηση.

Μεταξύ του 15ου και του 16ου αιώνα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία εισήλθε σε μια περίοδο επικείμενης επέκτασης. Σε αυτό το στάδιο, το έθνος οργανώθηκε σε ένα σύστημα εθνικής κυβέρνησης, όπου ο σουλτάνος ​​είχε απόλυτη εξουσία για αρκετούς αιώνες.

Γεωγραφική θέση

Εδαφική επέκταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

Η Οθωμανική Αυτοκρατορία έλεγχε μέρος της Νοτιοανατολικής Ευρώπης, της Δυτικής Ασίας και της Βόρειας Αφρικής, μεταξύ του δέκατου τέταρτου και του εικοστού αιώνα, καλύπτοντας μια συλλογή από εδάφη γνωστά σήμερα ως ανεξάρτητα έθνη. το μέγεθός του ήταν τέτοια που η αυτοκρατορία κατόρθωσε να επεκταθεί σε τρεις ηπείρους.

Κατά τη διάρκεια του δέκατου έκτου και δέκατου έβδομου αιώνα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία ακριβώς δυτικά με το Σουλτανάτο του Μαρόκου, ανατολικά στην Περσία και την Κασπία Θάλασσα, βόρεια από τον κανόνα των Αψβούργων και την πολωνική-λιθουανική Κοινοπολιτεία (Πολωνία-Λιθουανία) και νότια με τα εδάφη του Σουδάν, της Σομαλίας και του Εμιράτου του Diriyah.

Η Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε στην κατοχή της 29 επαρχίες, εκτός από άλλα υποτελικά κράτη. Ξεκίνησε ως ένα από τα μικρά τουρκικά κράτη στην Ανατολία, μέχρι που απέκτησαν αυτό που έμεινε από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, καθώς και τη Βουλγαρία και τη Σερβία..

Από την άλλη πλευρά, Μπούρσα και Adranópolis έπεσε στα χέρια των Οθωμανών και κερδίζει σε όλα τα Βαλκάνια προς τη Δυτική Ευρώπη προειδοποίησε για τον κίνδυνο επεκτατικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Τέλος, η αυτοκρατορία κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη, η οποία είναι τώρα γνωστή ως Κωνσταντινούπολη.

Γενικά χαρακτηριστικά

Γλώσσα

Η επίσημη γλώσσα της αυτοκρατορίας ήταν ο «Οθωμανικός Τούρκος», μια γλώσσα που επηρεάστηκε έντονα από την περσική και την αραβική γλώσσα. Ο Οθωμανικός Τούρκος ήταν μια στρατιωτική γλώσσα που διατηρήθηκε από την αρχή της αυτοκρατορίας μέχρι τα τελευταία της χρόνια.

Ωστόσο, υπήρχε ένας μεγάλος αριθμός διαλέκτων στα εδάφη της αυτοκρατορίας. μεταξύ των οποίων: η Βοσνιακή, η Αλβανική, η Ελληνική, η Λατινική και η Ιουδαϊσπανική, μια γλώσσα που προέρχεται από τα αρχαία ισπανικά. Για την αντιμετώπιση των κυβερνητικών οργάνων ήταν απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν οι Οθωμανοί της Τουρκίας.

Επιπλέον, υπήρχαν δύο επιπλέον γλώσσες μεγάλης σημασίας στην αυτοκρατορία. Το ένα είναι η περσική γλώσσα που ομιλείται από τους ανθρώπους με υψηλά επίπεδα εκπαίδευσης και αραβικά, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για την ισλαμική προσευχή Αραβία, το Ιράκ, το Κουβέιτ και τα μέρη της Βόρειας Αφρικής.

Αρχιτεκτονική

Η οθωμανική αρχιτεκτονική επηρεάστηκε έντονα από τις περσικές, βυζαντινές, ελληνικές και ισλαμικές αρχιτεκτονικές.

Κατά τη διάρκεια της τουλίπας, μια κίνηση από τους Οθωμανούς προς τη Δυτική Ευρώπη επηρεάστηκε από το μπαρόκ, το ροκοκό και άλλα στυλ αυτών των περιοχών.

Ωστόσο, η οθωμανική αρχιτεκτονική επικεντρώθηκε στην κατασκευή τζαμιών για πολεοδομία και καθημερινή ζωή στην κοινότητα. Ένα παράδειγμα είναι το τζαμί Σουλεϊμάν, που σήμερα βρίσκεται στην Κωνσταντινούπολη.

Λογοτεχνία

Οι δύο κύριες ρεύματα εντός της οθωμανικής βιβλιογραφία ήταν ποίηση και πεζογραφία, επικρατούσα τάση ποίηση είναι. Υπήρχαν αναλογικά είδη μέσα στην τουρκική λαϊκή λογοτεχνία όπως η ποίηση του Diván. μια συλλογή ποιημάτων που μουσικοποιήθηκαν και τραγούδησαν κατά τη διάρκεια του χρόνου.

Μέχρι τον δέκατο ένατο αιώνα, η οθωμανική πεζογραφία δεν ήταν πλήρως αναπτυγμένη όπως και η ιδιαίτερα συμβολική ποίηση του Divan. Η φιλοσοφία αναμενόταν να τηρεί τους κανόνες της ομοιοπαθητικής πεζογραφίας. ένα είδος πεζογραφίας που κατέβηκε από τα αραβικά, οπότε το οθωμανικό στυλ δεν έγινε τόσο δημοφιλές.

Λόγω των ιστορικών δεσμών με τη Γαλλία, το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η γαλλική λογοτεχνία είχε απόλυτη επιρροή στην οθωμανική λογοτεχνία. την επιρροή του ρομαντισμού, του ρεαλιστή και του φυσιολάτρου που αναπτύχθηκε στη Δύση.

Μουσική

Η οθωμανική κλασική μουσική αποτέλεσε σημαντικό μέρος της εκπαίδευσης της οθωμανικής ελίτ. Εμφανίστηκε κυρίως από το μείγμα της βυζαντινής μουσικής, της αρμενικής μουσικής, της αραβικής μουσικής και της περσικής μουσικής.

Τα όργανα που χρησιμοποιούνται είναι ένας συνδυασμός μέσων από την Ανατολία, την Κεντρική Ασία, τη Μέση Ανατολή και αργότερα, δυτικά όργανα όπως το πιάνο και το βιολί.

Λόγω των γεωγραφικών και πολιτιστικών διαιρέσεων μεταξύ της πρωτεύουσας και των άλλων περιοχών της αυτοκρατορίας, εμφανίστηκαν δύο μορφές οθωμανικής μουσικής: η οθωμανική κλασική μουσική και η οθωμανική λαϊκή μουσική. Σε κάθε επαρχία αναπτύχθηκε ένας διαφορετικός τύπος λαϊκής μουσικής.

Διακοσμήσεις

Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η παράδοση των μινιατούρων έγινε δημοφιλής, οι οποίες ζωγραφίστηκαν για να απεικονίσουν κύλινδροι ή άλμπουμ. Έχουν επηρεαστεί έντονα από την περσική τέχνη και στοιχεία της βυζαντινής παράδοσης φωτισμού και ζωγραφικής. Επίσης, οι πτυχές της κινεζικής τέχνης έρχονται στο φως.

Ένα άλλο διακοσμητικό ύφος ήταν ο Οθωμανικός Φωτισμός, ο οποίος εκπροσωπήθηκε από διακοσμητικές φόρμες που χρησιμοποιήθηκαν στα εικονογραφημένα χειρόγραφα των διοικητών των δικαστηρίων ή στα χειρόγραφα του σουλτάνου.

Αυτά τα κομμάτια έγιναν με ισλαμική καλλιγραφία και δεσμεύονταν χρησιμοποιώντας μια τεχνική για να δώσουν στο χαρτί μια υφή παρόμοια με εκείνη του μαρμάρου.

Τα οθωμανικά υφάσματα χαλιών ήταν σημαντικά στην τέχνη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ήταν φορτωμένοι με θρησκευτικούς συμβολισμούς και άλλες πολύχρωμες διακοσμήσεις.

Γαστρονομία

Η οθωμανική γαστρονομία επικεντρώθηκε περισσότερο από οτιδήποτε στην πρωτεύουσα. Ήταν τελειοποιημένη στο αυτοκρατορικό παλάτι φέρνοντας τους καλύτερους σεφ από τις διάφορες περιοχές της αυτοκρατορίας για να πειραματιστούν και να δημιουργήσουν διαφορετικά πιάτα.

Από τα γαστρονομικά πειράματα στο παλάτι, συνταγές διαδόθηκαν σε όλη την Οθωμανική Αυτοκρατορία μέσω των γεγονότων του Ραμαζανιού.

Η επίδραση της οθωμανικής γαστρονομίας προέρχεται από το μείγμα των γεύσεων της ελληνικής, βαλκανικής, αρμενικής και μεσανατολικής κουζίνας.

Αθλητισμός

Τα πιο δημοφιλή αθλήματα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν το κυνήγι, η τουρκική πάλη, η τοξοβολία, η ιππασία, η ρίψη και το κολύμπι.

Τον 19ο αιώνα, τα αθλητικά ποδοσφαιρικά σωματεία έγιναν πολύ δημοφιλή στην Κωνσταντινούπολη με τα παιχνίδια τους. Οι κύριες ομάδες ποδοσφαίρου, σύμφωνα με τη χρονολογία του χρόνου, ήταν Jimnastik Λέσχη Μπεσίκτας, Γαλατασαράι Sport Club, Φενέρμπαχτσε MKE Ankaragucu και Sport Club.

Πολιτισμός

Οι Οθωμανοί απορρόφησαν μερικές από τις παραδόσεις, την τέχνη και τα θεσμικά όργανα των πολιτισμών στις περιοχές που κατέκτησαν και πρόσθεσαν νέες διαστάσεις.

Πολλές παραδόσεις και πολιτιστικά χαρακτηριστικά των προηγούμενων αυτοκρατοριών σε τομείς όπως η αρχιτεκτονική, φαγητό, μουσική, διασκέδαση και την κυβέρνηση, εγκρίθηκαν από τους Οθωμανούς Τούρκους, με αποτέλεσμα μια νέα και ξεχωριστή οθωμανική πολιτιστική ταυτότητα.

Οι διαπολιτιστικοί γάμοι διαδραμάτισαν επίσης ρόλο στη δημιουργία της χαρακτηριστικής οθωμανικής ελίτ της κουλτούρας.

Θρησκεία

Ισλάμ

Πιστεύεται ότι οι Τούρκοι λαοί, πριν υιοθετήσουν σχεδόν πλήρως το Ισλάμ, ασκούσαν δόγματα σαμανισμού, που αποτελούσαν τελετουργίες για να αλληλεπιδράσουν με τον πνευματικό κόσμο. Εκείνοι που ήρθαν από τους Σελτζούκους και τους Οθωμανούς μετατράπηκαν σταδιακά στο Ισλάμ και πήραν τη θρησκεία στην Ανατολία από τον 11ο αιώνα.

Το Ισλάμ έγινε η επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας μετά την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης και την κατάκτηση των αραβικών περιοχών της Μέσης Ανατολής.

Η υψηλότερη θέση του Ισλάμ σχηματίστηκε από το χαλιφάτο. ένας Ισλαμικός διαχειριστής με τίτλο "Χαλίφη". Για τους Οθωμανούς, ο σουλτάνος ​​ως αφοσιωμένος μουσουλμάνος πρέπει να κρατήσει το γραφείο του Χαλίφ..

Τον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό

Σύμφωνα με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, που κυβερνούσε το μουσουλμανικό σύστημα, οι Χριστιανοί είχαν εγγυηθεί κάποιες περιορισμένες ελευθερίες, όπως το δικαίωμα στη λατρεία και τον έπαινο. Ωστόσο, τους απαγορεύθηκε να μεταφέρουν όπλα, ιππασία και άλλους νομικούς περιορισμούς.

Λέγεται ότι πολλοί Χριστιανοί και Εβραίοι μετέτρεψαν στο Ισλάμ για να εξασφαλίσουν όλες τις εγγυήσεις στην οθωμανική κοινωνία.

Το «κεχρί» ιδρύθηκε, τόσο για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς όσο και για τους Εβραίους. Ο όρος "Millet" αναφέρεται σε ένα σύστημα στο οποίο τηρήθηκαν οι νόμοι των διαφορετικών θρησκευτικών κοινοτήτων.

Ο ορθόδοξος κεχρί έλαβε πολλά προνόμια στην πολιτική και το εμπόριο, αλλά έπρεπε να πληρώνουν υψηλότερους φόρους από τους μουσουλμάνους. Από την άλλη πλευρά, δημιουργήθηκαν παρόμοια χιλιάδες για την εβραϊκή κοινότητα, η οποία βρισκόταν υπό την εξουσία του οθωμανικού ραβίνου ή αρχηγού.

Οικονομία

Μετανάστευση για οικονομική ανάπτυξη

Η Σουλτάνων Μεχμέτ Β 'και ο διάδοχός του Βαγιαζήτ Β, ενθάρρυνε τη μετανάστευση των Εβραίων από διάφορα μέρη της Ευρώπης, προκειμένου να ακολουθήσει συνειδητά μια πολιτική για την ανάπτυξη της Προύσας, Αδριανούπολη, Κωνσταντινούπολη και τις μεγάλες πρωτεύουσες της αυτοκρατορίας.

Σε αρκετές περιοχές της Ευρώπης, οι Εβραίοι υπέστησαν διώξεις από χριστιανούς, οπότε οι Οθωμανοί χαιρέτισαν πολλούς μετανάστες στην ανάπτυξη των πόλεων.

Άνοιγμα εμπορικών δρομολογίων

Η σχέση μεταξύ της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και της Δυτικής Ευρώπης βελτιώθηκε χάρη στο άνοιγμα θαλάσσιων διαδρομών από τη Δυτική Ευρώπη. Μετά την αγγλο-οθωμανική συνθήκη, οι Οθωμανοί άνοιξαν τις αγορές στους γάλλους και αγγλικούς ανταγωνιστές.

Η ανάπτυξη εμπορικών κέντρων και δρομολογίων ενθάρρυνε τις πόλεις να επεκτείνουν την έκταση της καλλιεργούμενης γης στην αυτοκρατορία καθώς και το διεθνές εμπόριο. Βλέποντας τα πλεονεκτήματα που έφερε το άνοιγμα, οι Οθωμανοί ανέλυαν την ευκολία των καπιταλιστικών και εμπορικών συστημάτων.

Ελεύθερο οθωμανικό εμπόριο

Σε σύγκριση με τον προστατευτισμό της Κίνας, της Ιαπωνίας και της Ισπανίας, η Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε μια φιλελεύθερη εμπορική πολιτική ανοιχτή στις ξένες εισαγωγές. Παρόλα αυτά, το ελεύθερο εμπόριο από τους Οθωμανούς συνέβαλε στην απο-βιομηχανοποίηση στην αυτοκρατορία.

Η Toomano Empire μείωσε τους δασμούς σε 3% τόσο για τις εισαγωγές όσο και για τις εξαγωγές, από τις πρώτες συνθήκες που υπογράφηκαν το 1536.

Πολιτική οργάνωση

Κρατική Οργάνωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

Πριν από τις μεταρρυθμίσεις του 19ου και του εικοστού αιώνα, η κρατική οργάνωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας βασίστηκε στη στρατιωτική διοίκηση και στην πολιτική διοίκηση. Ο σουλτάνος ​​ήταν ο ανώτατος κυβερνήτης που χαρακτηριζόταν από μια κεντρική κυβέρνηση.

Η πολιτική διοίκηση βασίστηκε σε ένα επαρχιακό σύστημα στο οποίο οι τοπικές διοικητικές μονάδες είχαν τα δικά τους χαρακτηριστικά και διεξήχθησαν από πολιτικές αρχές.

Ο αυτοκρατορικός χαρέμι

Ο αυτοκρατορικός χαρέμι ​​απαρτίζεται από τις συζύγους των σουλτάνων, των υπηρέτρων, των συγγενών ή των συμπανών του σουλτάνου, συνήθως των γυναικών. Ο κύριος στόχος αυτού του αριθμού ήταν να εξασφαλίσει τη γέννηση ανδρών κληρονόμων στον οθωμανικό θρόνο για τη συνέχιση της άμεσης καταγωγής.

Ο Χάρεμ θεωρήθηκε μία από τις σημαντικότερες πολιτικές δυνάμεις του οθωμανικού δικαστηρίου. Η ανώτατη αρχή του αυτοκρατορικού χαρέμι ​​ήταν η Valide Sultan (μητέρα σουλτάνα), η οποία κυβερνούσε τις άλλες γυναίκες στο σπίτι.

Το Divan

Η πολιτική του οθωμανικού κράτους είχε μια σειρά συμβούλων και υπουργών γνωστών ως Divan. Στην αρχή, αποτελούταν από τους πρεσβύτερους της φυλής. Ωστόσο, η σύνθεσή του τροποποιήθηκε ώστε να περιλαμβάνει στρατιωτικούς αξιωματικούς, θρησκευτικούς συμβούλους και πολιτικούς.

Αργότερα, το 1320, ο αριθμός του "Μεγάλου Βεζίρη" διορίστηκε για να αναλάβει ορισμένες ευθύνες του Σουλτάνου. Το Divan ήταν ένα συμβούλιο του οποίου οι θεατές συναντήθηκαν και συζήτησαν την πολιτική της αυτοκρατορίας. Παρόλο που ο σουλτάνος ​​έλαβε υπόψη τις συμβουλές του θεατή, δεν έπρεπε να υπακούσει στον καναπέ.

Κοινωνική δομή

Η Ουλάμα

Οι Ουλαμά ήταν σοφοί που εκπαιδεύονταν σε θρησκευτικά ιδρύματα. Στο Σουνιτικό Ισλάμ, οι Ουμάς θεωρούνταν διερμηνείς και μεταδότες θρησκευτικών γνώσεων για το ισλαμικό δόγμα και τους νόμους.

Οι Γενίτσαροι

Οι Γενίτσαροι ήταν μονάδες πελατείας που αποτελούσαν τα εγχώρια στρατεύματα των σουλτάνων. Λέγεται ότι το πρώτο σώμα σχηματίστηκε κάτω από την εντολή του Murad I, μεταξύ 1362 και 1389.

Εκπαιδεύτηκαν από νέους σκλάβους που είχαν απαχθεί λόγω των χριστιανικών τους πεποιθήσεων, οι οποίοι στη συνέχεια μετατράπηκαν οικειοθελώς στο Ισλάμ. Το κύριο χαρακτηριστικό της ομάδας ήταν η αυστηρή τάξη και πειθαρχία.

Τα σιλαρά

Τα μιλέτα ήταν κυρίως Έλληνες, Αρμένιοι και Εβραίοι που σχηματίστηκαν από μεγάλο αριθμό εθνικών και θρησκευτικών μειονοτήτων. Είχαν τη δική τους εξουσία και διαχωρίστηκαν από τον υπόλοιπο πληθυσμό.

Σε κάθε τοποθεσία κυβερνούσαν τους εαυτούς τους, μεταδίδονταν μέσω της γλώσσας τους, διοικούσαν τα σχολεία τους, τους πολιτιστικούς και θρησκευτικούς τους θεσμούς και, επιπλέον, καταβάλλουν πολύ υψηλότερους φόρους από τους υπόλοιπους.

Ωστόσο, η αυτοκρατορική κυβέρνηση τους προστατεύει και εμποδίζει τις βίαιες συγκρούσεις μεταξύ τους με άλλες εθνοτικές ομάδες.

Ο Αγιάν

Το Ayan ήταν μια ελίτ κατηγορίας που απαρτίζεται από πλούσιους εμπόρους, διοικητές φανερών φανερών και ηγέτες σημαντικών τεχνών της συντεχνίας. Δημιουργήθηκε επίσης από εκείνους που αγόρασαν το δικαίωμα να εισπράττουν φόρους για την κυβέρνηση της Κωνσταντινούπολης.

Αυτοί οι ντόπιοι αξιωματούχοι διατήρησαν ποικίλους βαθμούς διοικητικού ελέγχου στα περιθώρια της γης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία από τον δέκατο έκτο αιώνα μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα.

Αποκοπή και πτώση

Πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

Η διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ξεκίνησε με τη Δεύτερη Συντακτική Εποχή, με την αποκατάσταση του συντάγματος του 1876 και την άνοδο του οθωμανικού κοινοβουλίου. Το σύνταγμα ενθάρρυνε τους Οθωμανούς να εκσυγχρονίσουν τα κρατικά θεσμικά όργανα και να στέκονται σταθερά έναντι των εξωτερικών δυνάμεων.

Αν και στρατιωτικές μεταρρυθμίσεις βοήθησαν την ανασύσταση της σύγχρονης στρατό Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε χάσει αρκετές περιοχές της Βόρειας Αφρικής και της Δωδεκανήσου στην Ιταλο-τουρκικού πολέμου το 1911. Επιπλέον, είχε χάσει σχεδόν όλα τα ευρωπαϊκά εδάφη της στους Βαλκανικούς πολέμους μεταξύ 1912 και 1913.

Η Οθωμανική Αυτοκρατορία αντιμετώπισε συνεχείς αναταραχές στα χρόνια πριν τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, συμπεριλαμβανομένης της οθωμανικής αντεπίθεσης του 1909. μια προσπάθεια αποσυναρμολόγησης της Δεύτερης Συνταγματικής Εποχής από τον Σουλτάνο Αμπντούλ Χαμίτ Β και, επιπλέον, τα δύο πραξικοπήματα του 1912 και του 1913.

Η Οθωμανική Αυτοκρατορία και ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος

Η συμμετοχή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ξεκίνησε με την έκπληξη της επίθεσης των Οθωμανών στα ρωσικά λιμάνια. Μετά από αυτή την επίθεση, η Ρωσία και οι σύμμαχοί της (Γαλλία και Μεγάλη Βρετανία) κήρυξαν πόλεμο στους Οθωμανούς.

Η Οθωμανική Αυτοκρατορία, που συνδέεται με τη Γερμανία και το έθνος της Αυστρίας-Ουγγαρίας, είχε πολλές σημαντικές νίκες στα πρώτα χρόνια του πολέμου.

Το 1915, οι Οθωμανοί εξόντωσαν ομάδες Αρμενίων, με αποτέλεσμα το θάνατο περίπου 1,5 εκατομμυρίων Αρμενίων. Η γενοκτονία των Αρμενίων διεξήχθη παράλληλα με τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και στο τέλος της. Επίσης, σφαγιάζουν τις ελληνικές και ασσυριακές μειονότητες ως μέρος μιας εκστρατείας "εθνοκάθαρσης".

Μέχρι τότε, η Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε χάσει μεγάλο μέρος της επικράτειάς της στα χέρια των Συμμάχων. Μετά το 1916 αραβικό εξέγερση και την Τουρκική επανάσταση, που διήρκεσε αρκετά χρόνια, το σουλτανάτο καταργήθηκε και η τελευταία σουλτάνος, Μεχμέτ VI, εγκατέλειψαν τη χώρα. Το χαλιφάτο καταργήθηκε το 1924.

Συνεισφορές στην ανθρωπότητα

Επιστήμη

Το Taqi al-Din, ένας οθωμανικός πολυάριθμος, έκτισε το παρατηρητήριο στην Κωνσταντινούπολη το 1577. Υπολόγισε επίσης την εκκεντρότητα της τροχιάς του ήλιου.

Επίσης, πειραματίστηκε με την ενέργεια του ατμού δημιουργώντας μια γάτα ατμού: μια μηχανή που μετατρέπει το κρέας ψητό μέσω ατμοστρόβιλων, είναι ένας από τους πρώτους που χρησιμοποιεί αυτό το είδος μηχανών.

Στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, ο Muhammad Ali άρχισε να χρησιμοποιεί ατμομηχανές για βιομηχανική παραγωγή, σιδηρουργία, κλωστοϋφαντουργία και παραγωγή χαρτιού. Επιπλέον, το πετρέλαιο θεωρήθηκε η κύρια πηγή ενέργειας για ατμομηχανές.

Οθωμανική μηχανικός, Χότζα Ishak Efendi, πιστώνεται με την εισαγωγή της Δυτικής ιδέες και τις τρέχουσες επιστημονικές εξελίξεις, καθώς και την εφεύρεση της επιστημονικής ορολογίας τουρκικά και αραβικά.

Από την άλλη πλευρά, το ρολόι που μετρά το χρόνο σε λεπτά δημιουργήθηκε από την Οθωμανική ωρολογοποιός, Meshur Sheyh Δέδε, το 1702.

Ιατρική

Şerafeddin Sabuncuoğlu, Οθωμανική χειρουργός, ήταν ο συγγραφέας της πρώτης χειρουργικής άτλαντα και η τελευταία μεγάλη ιατρική εγκυκλοπαίδεια του ισλαμικού κόσμου. Επιπλέον, εισήγαγε τις δικές του καινοτομίες στον κόσμο της ιατρικής.

Σουλτάνοι

Μουράτ Ι

Μουράτ Ήμουν ένας Οθωμανός σουλτάνος ​​ο οποίος κυβέρνησε από το 1360 έως το 1389. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μουράτ, η Οθωμανική Αυτοκρατορία έκανε μία από τις πρώτες σημαντικές επεκτάσεις (στην Ανατολία και τα Βαλκάνια). Χάρη στη διοίκησή του, εδραιώθηκε η οθωμανική κυριαρχία σε αυτές τις περιοχές.

Επιπλέον, ανάγκασε τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιωάννη Παλαλέολόλο να μετατρέψει τη βυζαντινή αυτοκρατορία σε υποτελές του. Η Ανδριαπόπολη έγινε η πρωτεύουσα της, υπό την ονομασία Edirne.

Mehmed II

Μωάμεθ Β 'ήταν ένας Οθωμανός σουλτάνος ​​ο οποίος κυβέρνησε 1444-1446 και στη συνέχεια από το 1451 έως 1481. Προτάθηκε στόχο να κατακτήσει την Κωνσταντινούπολη και κατόρθωσαν να απομονώσουν τους Βυζαντινούς, όταν ήθελα να διαβεβαιώσω την ουδετερότητα της Βενετίας και της Ουγγαρίας.

Από βασιλείας του, η Οθωμανική Αυτοκρατορία εξέφρασε την ικανοποίησή ό, τι ήταν τότε μια επιτυχημένη επέκταση και ένα από τα πιο ισχυρά στον κόσμο. Τέλος μεταμόρφωσε την Κωνσταντινούπολη στην πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Σουλεϊμάν ο μεγαλοπρεπής

Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής ήταν ο Οθωμανός σουλτάνος ​​ο οποίος κυβέρνησε από το 1520 έως το 1566. Ανέλαβε τολμηρές στρατιωτικές εκστρατείες, κατάφερε να φέρει την αυτοκρατορία στο μεγαλύτερο εδαφική της έκταση και επέβλεψε την ανάπτυξη από τα πιο χαρακτηριστικά επιτεύγματα της Οθωμανικής πολιτισμού στους τομείς του δικαίου, της τέχνης, Λογοτεχνία και αρχιτεκτονική.

Αναφορές

1. Οθωμανική αυτοκρατορία, Wikipedia στα αγγλικά (n.d.). Λήψη από το Wikipedia.org
2. Οθωμανική Αυτοκρατορία, Μάλκολμ Έντουαρντ Γιάππ & Στάνφορντ Τζέι Σάου για Εγκυκλοπαίδεια Βρεταννίκα, (n.d.). Λήψη από britannica.com
3. Murad I - Οθωμανική, Η Οθωμανική Ιστοσελίδα, (n.d.). Από το theottomans.org
4. Οθωμανική Αυτοκρατορία (1301 - 1922), Πύλη του BBC - Θρησκείες (n.d.). Από το bbc.co.uk
5. Οθωμανική Αυτοκρατορία, ιστορικός ιστότοπος (n.d.). Λήψη από history.com
6. Η ιστορία της τουρκικής γλώσσας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία μέχρι σήμερα, Επιχειρήσεις με την Τουρκία (n.d.). Από το business-with-turkey.com
7. Το Ισλάμ στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, η Βικιπαίδεια στα Αγγλικά (n.d.). Λήψη από το wikipedia.org
8. Χριστιανισμός στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, Βικιπαίδεια στα Αγγλικά, (n.d.). Λήψη από το wikipedia.org