Βυζαντινή Αυτοκρατορία Προέλευση, Χαρακτηριστικά Πολιτισμός, Οικονομία

Το Βυζαντινή αυτοκρατορία ή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία της Ανατολής, ήταν ένα από τα τρία κέντρα εξουσίας κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα. Γεννήθηκε μετά τη διαίρεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το 395. Το δυτικό τμήμα παρέμεινε, πολύ αποδυναμωμένο, με την πρωτεύουσα στη Ρώμη. Ο ανατολικός, καθιέρωσε την πρωτεύουσά του στο Βυζάντιο, σήμερα αποκαλούμενο Κωνσταντινούπολη, γνωστό και ως Κωνσταντινούπολη.

Ήταν ο Θεοδοσίου που αποφάσισε να πραγματοποιήσει τη διαίρεση. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ήταν αδύνατο να κρατήσει τα σύνορα της αυτοκρατορίας ασφαλή και, επιπλέον, να διατηρήσει την τεράστια επικράτεια ήταν οικονομικά μη βιώσιμη.

Τέλος, αποφάσισε να διαιρέσει τους τομείς του σε δύο. Η νεοσύστατη Ανατολική Αυτοκρατορία πέρασε στα χέρια του γιου του, Ακκάδιου και τελικά επέζησε του δυτικού ομολόγου του. Ο τελευταίος εξαφανίστηκε το έτος 476, ανίκανος να υπερασπιστεί τις επιθέσεις των Γερμανών.

Από την πλευρά του, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατάφερε να ξεπεράσει αυτές τις επιθέσεις. Έχει περάσει από περιόδους μεγάλης έκρηξης, είναι ένας από τους πιο διάσημους πολιτικούς και πολιτιστικούς άξονες στην Ευρώπη. Ήταν οι Τούρκοι που, το έτος 1453, έληξαν την αυτοκρατορία, όταν κατέκτησαν την πρωτεύουσα. Η ημερομηνία αυτή θεωρείται το τέλος του Μεσαίωνα.

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι ότι, με την πάροδο των ετών, κατέληξε να γίνει ένα σημείο συνάντησης μεταξύ της Δύσης και της Ανατολής, μεταξύ της Ευρώπης και της Ασίας. Στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια των σταυροφοριών, οι Φράγκοι κατηγόρησαν τους Βυζαντινούς ότι είχαν πάρα πολλά ανατολικά έθιμα.

Ευρετήριο

• 1 Προέλευση
  • 1.1 Ιστορικό
  • 1.2 Δημιουργία της αυτοκρατορίας
  • 1.3 Ενοποίηση
• 2 Βασικά χαρακτηριστικά
  • 2.1 Η ανάπτυξη του ορθόδοξου χριστιανισμού
  • 2.2 Εμπορική ανάπτυξη
  • 2.3 Πολιτιστική ανάπτυξη
  • 2.4 Η καλλιτεχνική κληρονομιά
  • 2.5 Η αρχιτεκτονική κληρονομιά
  • 2.6 Οι Βυζαντινές συζητήσεις
  • 2.7 Ο ρόλος των γυναικών
  • 2.8 Οι ευνούχοι
  • 2.9 Διπλωματία
  • 2.10 Η ελληνορωμαϊκή όραση του εαυτού
  • 2,11 Ιουστινιανός Boom
  • 2.12 Κοινωνία και πολιτική
• 3 Πολιτισμός
  • 3.1 Άρθ
• 4 Οικονομία
  • 4.1 Γεωργία
  • 4.2 Βιομηχανία
  • 4.3 Εμπόριο
• 5 Θρησκεία
  • 5.1 Εικονοκλαστική κίνηση
  • 5.2 Σχίσμα της Ανατολής
• 6 Αρχιτεκτονική
  • 6.1 Χαρακτηριστικά
  • 6.2 Στάδια
• 7 Πτώση
  • 7.1 Ανάληψη της Κωνσταντινούπολης
• 8 Αναφορές

Προέλευση

Ιστορικό

Το γεωγραφικό, πολιτικό και πολιτισμικό υπόβαθρο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας μπορεί να ανιχνευθεί στις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Μέρος της επικράτειας που κατέκτησε ο Μακεδόνας παρέμεινε ενωμένος για αιώνες, αν και με συχνές συγκρούσεις μεταξύ Ανατολίας και Ελλάδας.

Τελικά, οι ηγεμόνες και των δύο χωρών είδαν πως η Ρώμη κατέληξε στην εξουσία και έγινε επαρχίες της αυτοκρατορίας. Παρ 'όλα αυτά, κατάφεραν να διατηρήσουν τα δικά τους πολιτιστικά χαρακτηριστικά, ένα μείγμα της ελληνιστικής κληρονομιάς με ανατολικές επιρροές.

Η πρώτη διοικητική διαίρεση στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ιδρύθηκε από τον Διοκλητιανό στα τέλη του τρίτου αιώνα. Αυτό χωρίζει την Αυτοκρατορία σε δύο μέρη, με διαφορετικό αυτοκράτορα σε κάθε περιοχή. Ωστόσο, όταν έχασε την εξουσία, επέστρεψε στο παραδοσιακό σύστημα με ένα μόνο κέντρο εξουσίας, τη Ρώμη.

Ήταν ο Κωνσταντίνος που κατόρθωσε να ειρηνεύσει την επικράτεια μετά τα χρόνια του πολέμου που ακολούθησαν την απόφαση να εξαλειφθεί η προαναφερθείσα διαίρεση. Το έτος 330, διέταξε την ανακατασκευή του Βυζαντίου, το οποίο ονόμασε τη Νέα Ρώμη. Ως φόρο τιμής στον αυτοκράτορα, η πόλη ήταν επίσης γνωστή ως Κωνσταντινούπολη.

Δημιουργία της αυτοκρατορίας

Το έτος 395, η Ρώμη πέρασε δύσκολες στιγμές. Τα σύνορά του ήταν πολιορκημένα και επιτέθηκαν από τους Γερμανούς και άλλες βαρβαρικές φυλές. Η οικονομία ήταν πολύ επισφαλής και δεν ήταν σε θέση να αντέξει τα έξοδα που απαιτούσε η υπεράσπιση μιας τόσο μεγάλης επικράτειας.

Αυτές οι περιστάσεις, μεταξύ άλλων, ήταν αυτές που οδήγησαν τον αυτοκράτορα Θεοδοσίου να διαιρέσει οριστικά την αυτοκρατορία. Οι δύο γιους του διορίστηκαν να καταλάβουν τους αντίστοιχους θρόνους: Flavio Honorio, στη Δύση. και Akkadian, στην Ανατολή.

Η πρωτεύουσα αυτού του δεύτερου δικαστηρίου ιδρύθηκε στην Κωνσταντινούπολη, οπότε οι ιστορικοί σηματοδότησαν τη γέννηση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Αν και η Ρώμη θα πέσει μερικές δεκαετίες αργότερα, το Βυζάντιο θα παραμείνει για μια σχεδόν χιλιετία.

Ενοποίηση

Ενώ το υπόλοιπο της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έπεσε σε παρακμή, στην Ανατολή συνέβη το αντίθετο. Σε αντίθεση με ό, τι συνέβη στη Ρώμη, ήταν σε θέση να αντισταθούν στις βαρβαρικές εισβολές, ενισχύοντας τον εαυτό τους στη διαδικασία.

Η Κωνσταντινούπολη αυξάνεται και αποκτά επιρροή, παρά τα συνεχή κύματα που προκάλεσαν οι Βισιγόθοι, οι Χούντες και οι Οστρογότοι.

Όταν έπεσε ο κίνδυνος των προσπαθειών εισβολής, η δυτική αυτοκρατορία είχε εξαφανιστεί. Η Ανατολή, από την άλλη πλευρά, βρισκόταν στην πόρτα να ζει τη στιγμή της μεγαλύτερης λαμπρότητας.

Αυτό έπεσε κάτω από τον κανόνα του Ιουστινιανού, που σήμαινε την επέκταση των συνόρων του να φτάνει σχεδόν στο ίδιο βαθμό που είχε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Κύρια χαρακτηριστικά

Η ανάπτυξη του ορθόδοξου χριστιανισμού

Σε θρησκευτικά θέματα, η βυζαντινή αυτοκρατορία χαρακτηρίστηκε ως χριστιανικό κράτος. Στην πραγματικότητα, η πολιτική εξουσία της βασίστηκε στην εξουσία της εκκλησίας.

Ο αυτοκράτορας ήταν ο δεύτερος στην εκκλησιαστική ιεραρχία, γιατί πάντα πάνω του ήταν ο Πάπας στη Ρώμη.

Μέσα στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία γεννήθηκε η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία. Αυτή η θρησκευτική τάση είχε μεγάλη σημασία στα εδάφη της Βουλγαρίας, της Ρωσίας και της Σερβίας και σήμερα είναι μια από τις μεγαλύτερες εκκλησίες στον κόσμο.

Η εμπορική ανάπτυξη

Χάρη στη στρατηγική του θέση ανάμεσα στην Ευρώπη, την Ασία και την Αφρική, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία ήταν ένας από τους κύριους τερματικούς σταθμούς του Μεταξιού και το σημαντικότερο εμπορικό κέντρο κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα.

Λόγω αυτού, η οθωμανική εισβολή προκάλεσε ένα διάλειμμα στη μεταξωτή διαδρομή, που ανάγκασε τις ευρωπαϊκές δυνάμεις να αναζητήσουν άλλες εμπορικές οδούς. Αναζήτηση που ολοκληρώθηκε στην Ανακάλυψη της Αμερικής.

Η πολιτιστική ανάπτυξη

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία είχε μια ευρεία πολιτισμική ανάπτυξη και μια θεμελιώδη συμμετοχή στη διατήρηση και μετάδοση της κλασικής σκέψης. Η ιστοριογραφική της παράδοση κράτησε την καλλιτεχνική, αρχιτεκτονική και φιλοσοφική παράδοση.

Για το λόγο αυτό, θεωρείται ότι η πολιτιστική ανάπτυξη αυτής της αυτοκρατορίας ήταν σημαντική για την πολιτιστική ανάπτυξη ολόκληρης της ανθρωπότητας.

Η καλλιτεχνική κληρονομιά

Μία από τις κύριες πολιτιστικές συνεισφορές της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ήταν η καλλιτεχνική της κληρονομιά. Από την αρχή της παρακμής, οι καλλιτέχνες της αυτοκρατορίας κατέφυγαν στις κοντινές χώρες, όπου έφεραν το έργο και την επιρροή τους και αργότερα έφεραν την τέχνη της αναγέννησης.

Η βυζαντινή τέχνη εκτιμήθηκε πολύ την εποχή της, επομένως οι Δυτικοί καλλιτέχνες ήταν ανοιχτοί στις επιρροές τους. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο ιταλός ζωγράφος Giotto, ένας από τους κορυφαίους εκθέτες της πρώιμης αναγεννησιακής ζωγραφικής.

Η αρχιτεκτονική κληρονομιά

Το βυζαντινό αρχιτεκτονικό στυλ χαρακτηρίζεται από ένα φυσιοκρατικό ύφος και από τη χρήση των τεχνικών των ελληνικών και ρωμαϊκών αυτοκρατοριών, σε συνδυασμό με τα θέματα του Χριστιανισμού.

Η επίδραση της βυζαντινής αρχιτεκτονικής μπορεί να βρεθεί σε διάφορες χώρες από την Αίγυπτο στη Ρωσία. Αυτές οι τάσεις είναι ιδιαίτερα ορατές σε θρησκευτικά κτίρια όπως ο καθεδρικός ναός του Westminster, χαρακτηριστικός της νεοβυζαντινής αρχιτεκτονικής.

Οι βυζαντινές συζητήσεις

Μία από τις κύριες πολιτιστικές πρακτικές που χαρακτήριζαν τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία ήταν οι συζητήσεις και οι φιλοσοφικές και θεολογικές ομιλίες. Χάρη σε αυτά, η επιστημονική και φιλοσοφική κληρονομιά των αρχαίων Ελλήνων στοχαστών παρέμεινε ζωντανή.

Στην πραγματικότητα, η ιδέα των «βυζαντινών συζητήσεων» των οποίων η χρήση παραμένει σε ισχύ μέχρι σήμερα, προέρχεται από αυτή την κουλτούρα της συζήτησης.

Ιδιαίτερα αναφέρεται στις συζητήσεις που έγιναν στα συμβούλια των αρχών της Ορθοδόξου Εκκλησίας, όπου συζητήθηκαν θέματα χωρίς μεγάλη συνάφεια με το μεγάλο ενδιαφέρον για το γεγονός της συζήτησης.

Ο ρόλος των γυναικών

Η κοινωνία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ήταν ιδιαίτερα θρησκευτική και οικεία. Οι γυναίκες είχαν μια πνευματική κατάσταση ίση με εκείνη των ανδρών και είχαν επίσης μια σημαντική θέση στο σύνταγμα των οικογενειακών πυρήνων.

Αν και απαιτήθηκαν υποκειμενικές συμπεριφορές, κάποιοι από αυτούς συμμετείχαν στην πολιτική και το εμπόριο. Είχαν επίσης το δικαίωμα να κληρονομήσουν και ακόμη και σε ορισμένες περιπτώσεις είχαν ανεξάρτητο πλούτο σε αυτό των συζύγων τους.

Οι ευνούχοι

Οι ευνούχοι, οι άνδρες που είχαν υποβληθεί σε ευνουχισμό, ήταν ένα άλλο χαρακτηριστικό της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Υπήρχε μια συνήθεια να ασκείται ο ευνουχισμός ως τιμωρία για ορισμένα εγκλήματα, αλλά εφαρμόζεται και στα μικρά παιδιά.

Στην τελευταία αυτή περίπτωση, οι ευνούχοι έφτασαν σε υψηλές θέσεις στο δικαστήριο επειδή θεωρούνταν αξιόπιστοι. Αυτό οφείλεται στην ανικανότητά του να διεκδικήσει το θρόνο και να έχει απογόνους.

Διπλωματία

Ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ήταν η ικανότητα να παραμείνει ζωντανός για περισσότερα από 1000 χρόνια.

Αυτό το επίτευγμα δεν οφείλεται στην ένοπλη υπεράσπιση του εδάφους, αλλά στις διοικητικές ικανότητες που περιλάμβαναν μια επιτυχημένη διαχείριση της διπλωματίας.

Οι βυζαντινοί αυτοκράτορες είχαν την τάση να αποφεύγουν τους πολέμους όσο το δυνατόν περισσότερο. Αυτή η στάση ήταν η καλύτερη άμυνα, δεδομένου ότι, λόγω της στρατηγικής της θέσης, θα μπορούσε να επιτεθεί από οποιοδήποτε από τα σύνορά της.

Χάρη στη διπλωματική της στάση, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έγινε επίσης πολιτιστική γέφυρα που επέτρεψε την αλληλεπίδραση διαφορετικών πολιτισμών. Ένα χαρακτηριστικό που ήταν καθοριστικό για την ανάπτυξη της τέχνης και του πολιτισμού στην Ευρώπη και σε όλο τον δυτικό κόσμο.

Ελληνορωμαϊκό όραμα για τον εαυτό τους

Ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ήταν το όραμα που είχαν οι ίδιοι. Αυτό ήταν ένα μίγμα μεταξύ του ότι θεωρούσε τους αληθινούς Ρωμαίους μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας και την ελληνική πολιτιστική κληρονομιά της.

Στην πρώτη περίπτωση, ήρθε μια εποχή που ένιωθαν ότι ήταν οι μόνοι κληρονόμοι της ρωμαϊκής παράδοσης, έρχονταν να υπονομεύσουν τους υπόλοιπους Ευρωπαίους που είχαν κατακτηθεί από τους βάρβαρους.

Τα κείμενα της Άννας Κομνηνής, κόρης του αυτοκράτορα Αλεξίου Α, αντανακλά ξεκάθαρα τη γνώμη των Βυζαντινών για το πώς να είναι βάρβαρη για αυτούς, ιππότες σταυροφόρος που πέρασαν από την Κωνσταντινούπολη.

Από την άλλη πλευρά, ο πολιτισμός της Ανατολικής Ελλάδας ήταν εμφανής στα βυζαντινά έθιμα. Αυτή είναι η προέλευση της έννοιας των «βυζαντινών συζητήσεων», την οποία οι σταυροφόροι γελοιοποίησαν ως μαλακοί, πνευματικοί και πολύ παρόμοιοι με τους ανατολικούς..

Από πρακτική άποψη, η ελληνική επιρροή αντανακλάται στο όνομα του μονάρχη του. Τον 7ο αιώνα άλλαξαν τον παλαιό ρωμαϊκό τίτλο του "Αυγούστου", από τον ελληνικό "βασιλέα". Κατά τον ίδιο τρόπο, η επίσημη γλώσσα έγινε Ελληνική.

Μπόουλινγκ Ιουστινιανός

Κατά τη βασιλεία του Ιουστινιανού η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έφτασε στο μέγιστο της λαμπρότητά της και, κατά συνέπεια, όταν αντικατόπτριζε καλύτερα τα χαρακτηριστικά της.

Η βασιλεία έγινε τον 6ο αιώνα και, κατά την ίδια περίοδο, υπήρχε μεγάλη εδαφική επέκταση. Εκτός αυτού, η Κωνσταντινούπολη ήταν το παγκόσμιο κέντρο πολιτιστικής κληρονομιάς.

Δημιουργήθηκαν μεγάλα κτίρια, όπως η Βασιλική της Αγίας Σοφίας και το αυτοκρατορικό παλάτι. Αυτό ήταν εφοδιασμένο με νερό από ένα υδραγωγείο στα περίχωρα και πολυάριθμες υπόγειες δεξαμενές που έτρεχαν μέσα από την πόλη.

Ωστόσο, τα έξοδα που πραγματοποίησε ο αυτοκράτορας κατέληξαν να παίρνουν τα λεφτά τους στα δημόσια ταμεία. Αυτό συνοδεύτηκε από μια μεγάλη επιδημία πανώλης, η οποία σκότωσε σχεδόν το ένα τέταρτο του πληθυσμού.

Κοινωνία και πολιτική

Ο στρατός ήταν ένα από τα κλειδιά στη βυζαντινή κοινωνία. Διατήρησε την τακτική που οδήγησε τη Ρώμη στην κατάκτηση ολόκληρης της Ευρώπης και την ένωσε με μερικές από αυτές που αναπτύχθηκαν από τους στρατούς της Μέσης Ανατολής..

Αυτό του έδωσε τη δύναμη να αντισταθεί στις επιθέσεις των βαρβάρων και, στη συνέχεια, να επεκταθεί σε ένα μεγάλο έδαφος.

Από την άλλη πλευρά, η γεωγραφική θέση του Βυζαντίου, σε πλήρη διαδρομή μεταξύ της Δύσης και της Ανατολής, κατέστησε τον θαλάσσιο έλεγχο απαραίτητο για την αυτοκρατορία. Το ναυτικό του έλεγχε τους κύριους εμπορικούς δρόμους, καθώς επίσης εμπόδιζε την πρωτεύουσα να είναι πάντα πολιορκημένη και ανίκανη να αποθεματοποιήσει τις προμήθειες.

Όσον αφορά την κοινωνική δομή, ήταν έντονα ιεραρχική. Στην κορυφή ήταν ο αυτοκράτορας, που ονομάζεται "βασιλεύς". Η εξουσία του ήρθε κατευθείαν από τον Θεό, οπότε νομιμοποιήθηκε πριν από τα υποκείμενα του.

Γι 'αυτό έμελλε στη συνενοχή της Εκκλησίας. Το Βυζάντιο είχε ως επίσημη θρησκεία τον Χριστιανισμό και, αν και υπήρχαν κάποιες αιρέσεις που απέκτησαν κάποια δύναμη, τελικά δημιουργήθηκε μια πολύ ορθόδοξη άποψη των γραφών..

Πολιτισμός

Ένα από τα πράγματα που εξέπληξαν τους πρώτους σταυροφόρους που ήρθαν στο Βυζάντιο ήταν η γεύση για πολυτέλεια που έδειξαν οι κάτοικοί του. Οι πιο ευνοημένες τάξεις είχαν μια γεύση, σύμφωνα με ορισμένους Ευρωπαίους ιστορικούς της εποχής, πιο κοντά στην Ανατολή παρά στη Δύση.

Ωστόσο, το κύριο χαρακτηριστικό ήταν η πολιτιστική ποικιλομορφία. Το μείγμα της ελληνικής, της ρωμαϊκής, της ανατολικής και της χριστιανικής είχε ως αποτέλεσμα έναν μοναδικό τρόπο ζωής, ο οποίος αντικατοπτρίζεται στην τέχνη τους. Από μια δεδομένη στιγμή, οι Λατίνοι αντικαταστάθηκαν από τους Έλληνες.

Στην εκπαιδευτική πλευρά, η επιρροή της εκκλησίας ήταν αξιοσημείωτη. Μέρος της κύριας αποστολής του ήταν να πολεμήσει εναντίον του Ισλάμ και γι 'αυτό σχημάτισε τις βυζαντινές ελίτ.

Art

Οι κάτοικοι της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας έδωσαν μεγάλη σημασία στην ανάπτυξη της τέχνης. Από τον 4ο αιώνα και με επίκεντρο στην Κωνσταντινούπολη υπήρξε μεγάλη καλλιτεχνική έκρηξη.

Το μεγαλύτερο μέρος της τέχνης που πραγματοποιήθηκε είχε θρησκευτικές ρίζες. Στην πραγματικότητα, το κεντρικό θέμα ήταν η εικόνα του Χριστού, που εκπροσωπήθηκε πολύ στον Παντοκράτορα.

Τόνισε την παραγωγή εικόνων και ψηφιδωτών, καθώς και τα εντυπωσιακά αρχιτεκτονικά έργα που διαχώρισαν ολόκληρη την επικράτεια. Μεταξύ αυτών ήταν η Santa Sofia, η Santa Irene ή η εκκλησία San Sergio και Baco, η οποία είναι ακόμα γνωστή σήμερα με το ψευδώνυμο της μικρής Santa Sofia.

Οικονομία

Η οικονομία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας διατηρήθηκε σχεδόν καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής της υπό κρατικό έλεγχο. Το δικαστήριο έζησε με μεγάλες πολυτέλειες και ένα μέρος των χρημάτων που εισπράχθηκαν από τους φόρους δαπανήθηκε για να διατηρήσει το βιοτικό επίπεδο.

Ο στρατός χρειάστηκε επίσης έναν πολύ μεγάλο προϋπολογισμό, όπως και ο διοικητικός μηχανισμός.

Γεωργία

Ένα από τα χαρακτηριστικά της οικονομίας κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα ήταν η υπεροχή της γεωργίας. Το Βυζάντιο δεν ήταν εξαίρεση, αν και επωφελήθηκε και από άλλους παράγοντες.

Τα περισσότερα από τα εδάφη παραγωγής στην αυτοκρατορία ήταν στα χέρια της ευγενείας και του κλήρου. Μερικές φορές, όταν τα εδάφη προέρχονταν από στρατιωτικές κατακτήσεις, οι στρατιωτικοί αρχηγοί έλαβαν την περιουσία τους ως πληρωμή..

Ήταν μεγάλα κτήματα, δούλεψαν από δουλοπάροικους. Μόνο οι μικροί αγρότες και χωρικοί, που ανήκουν στα φτωχά στρώματα της κοινωνίας, έφυγαν από τον κανόνα.

Οι φόροι στους οποίους είχαν υποβληθεί σήμαιναν ότι οι καλλιέργειες ήταν μόνο για επιβίωση και, πολλές φορές, έπρεπε να πληρώνουν μεγάλα ποσά στους άρχοντες για να τα προστατεύσουν..

Βιομηχανία

Στο Βυζάντιο υπήρξε μια βιομηχανία βασισμένη σε κατασκευαστές που, σε ορισμένους τομείς, κατέλαβαν πολλούς πολίτες. Αυτή ήταν μια μεγάλη διαφορά με την υπόλοιπη Ευρώπη, στην οποία επικράτησαν μικρά εργαστήρια συντεχνιών.

Αν και τέτοια εργαστήρια ήταν επίσης συχνές στο Βυζάντιο, ο τομέας της κλωστοϋφαντουργίας είχε μια πιο ανεπτυγμένη βιομηχανική δομή. Το κύριο θέμα με το οποίο ασχολήθηκε ήταν το μετάξι, που κατά κανόνα μεταφέρθηκε από την Ανατολή.

Τον 6ο αιώνα, οι μοναχοί ανακάλυψαν πώς να παράγουν μετάξι από μόνα τους και η αυτοκρατορία έλαβε την ευκαιρία να δημιουργήσει κέντρα παραγωγής με πολλούς υπαλλήλους. Το εμπόριο προϊόντων που κατασκευάστηκαν με αυτό το υλικό ήταν μια σημαντική πηγή εισοδήματος για το κράτος.

Εμπόριο

Παρά τη σημασία της γεωργίας, στο Βυζάντιο υπήρξε μια άλλη οικονομική δραστηριότητα που προκάλεσε πολύ περισσότερους πλούτους. Το εμπόριο εκμεταλλεύτηκε την προνομιακή γεωγραφική θέση της πρωτεύουσας και της Ανατολίας, ακριβώς στον άξονα μεταξύ Ευρώπης και Ασίας. Το στενό του Βοσπόρου, μεταξύ της Μεσογείου και της Μαύρης Θάλασσας, επέτρεψε την πρόσβαση στην Ανατολή και, επίσης, στη Ρωσία.

Με αυτόν τον τρόπο έγινε το κέντρο των τριών κύριων οδών που άφησαν τη Μεσόγειο. Ο πρώτος, ο Δρόμος του Μεταξιού, ο οποίος έφθασε στην Κίνα μέσω της Περσίας, της Σαμαρκάντ και της Μπουχάρα.

Ο δεύτερος κατευθυνόταν προς τη Μαύρη Θάλασσα, φτάνοντας στην Κριμαία και συνεχίζοντας στην Κεντρική Ασία. Ο τελευταίος, από την άλλη, πήγε από την Αλεξάνδρεια (Αίγυπτος) στον Ινδικό Ωκεανό, περνώντας από την Ερυθρά Θάλασσα και την Ινδία.

Κανονικά διαπραγματεύονται με αντικείμενα που θεωρούνται πολυτελή, εκτός από τις πρώτες ύλες. Τόνισαν, μεταξύ των πρώτων, το ελεφαντόδοντο, το κινέζικο μετάξι, το θυμίαμα, το χαβιάρι και το κεχριμπάρι και, μεταξύ των δευτερολέπτων, το σιτάρι της Αιγύπτου και της Συρίας.

Θρησκεία

Η θρησκεία είχε μεγάλη σημασία στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, τόσο ως νόμιμη δύναμη του μονάρχη όσο και ως στοιχείο της ένωσης της επικράτειας. Αυτή η σημασία αντανακλάται στην εξουσία που ασκείται από την εκκλησιαστική ιεραρχία.

Από την αρχή, ο χριστιανισμός εμφυτεύτηκε στην περιοχή με μεγάλη δύναμη. Τόσο πολύ, που ήδη από το έτος 451, στο Συμβούλιο της Χαλκηδόνας, τέσσερα από τα πέντε πατριαρχεία που δημιουργήθηκαν ήταν στην Ανατολή. Μόνο η Ρώμη έλαβε κάθισμα έξω από την περιοχή.

Με την πάροδο του χρόνου, διαφορετικοί πολιτικοί και δογματικοί αγώνες απομακρύνονταν από τα διαφορετικά χριστιανικά ρεύματα. Η Κωνσταντινούπολη πάντα ισχυριζόταν ότι ήταν στη θρησκευτική ορθοδοξία και διατήρησε μερικές συγκρούσεις με τη Ρώμη.

Εικονοκλαστική κίνηση

Μία από τις μεγαλύτερες κρίσεις που έζησε η Ορθόδοξη Εκκλησία συνέβη μεταξύ του 730 και του 797 και, αργότερα, κατά το πρώτο μισό του ένατου αιώνα. Δύο θρησκευτικά ρεύματα διατήρησαν μια μεγάλη αντιπαράθεση για μια δογματική ερώτηση: την απαγόρευση της Βίβλου να λατρεύει είδωλα.

Οι εικονοκλάστες έκαναν μια κυριολεκτική ερμηνεία της εντολής και υποστήριξαν ότι η δημιουργία εικόνων θα πρέπει να απαγορευτεί. Σήμερα, μπορείτε να δείτε σε περιοχές της παλιάς Αυτοκρατορίας, πίνακες ζωγραφικής και ψηφιδωτά στα οποία οι άγιοι έχουν τα πρόσωπά τους σβησμένα από τη δράση των υποστηρικτών του εν λόγω ρεύματος.

Από την άλλη πλευρά, τα εικονοκύτταρα διατήρησαν την αντίθετη γνώμη. Μόνο το Συμβούλιο της Νίκαιας, το 787, όταν η Εκκλησία αποφάσισε υπέρ της ύπαρξης εικόνων, δεν πέρασε.

Σχίσμα της Ανατολής

Αν η πρώτη ήταν μια εσωτερική ερώτηση στην Αυτοκρατορία, το Σχίσμα της Ανατολής σήμαινε τον οριστικό διαχωρισμό μεταξύ των Εκκλησιών της Ανατολής και της Δύσης..

Αρκετοί πολιτικοί και ερμηνεία των παρεξηγήσεων Αγίας Γραφής, σε συνδυασμό με αμφιλεγόμενες προσωπικότητες όπως ο Φώτιος Πατριάρχης οδήγησε στο ότι κατά το έτος 1054, της Ρώμης και της Κωνσταντινούπολης άρχισαν να περπατούν πέρα.

Στην Αυτοκρατορία που κατέληξε στην ανάληψη της δημιουργίας μιας αυθεντικής εθνικής Εκκλησίας. Ο Πατριάρχης αύξησε την εξουσία του, τοποθετώντας τον σχεδόν στο επίπεδο του Αυτοκράτορα.

Αρχιτεκτονική

Κατ 'αρχήν, η αρχιτεκτονική που αναπτύχθηκε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία ξεκίνησε με ξεκάθαρες επιρροές της Ρωμαϊκής. Ένα σημείο διαφοροποίησης ήταν η εμφάνιση ορισμένων στοιχείων από τον πρώιμο Χριστιανισμό.

Ήταν, στις περισσότερες περιπτώσεις, μια θρησκευτική αρχιτεκτονική, η οποία αντικατοπτρίζεται στις εντυπωσιακές βασιλικές που χτίστηκαν.

Χαρακτηριστικά

Το κύριο υλικό που χρησιμοποιήθηκε στις κατασκευές ήταν τούβλο. Για να αποκρύψει την ταπεινότητα αυτού του συστατικού, το εξωτερικό ήταν συνήθως καλυμμένο με πέτρινες πλάκες, ενώ το εσωτερικό ήταν γεμάτο ψηφιδωτά.

Μεταξύ των σημαντικότερων καινοτομιών, είναι η χρήση του θησαυρού, ειδικά του κανόνιου. Και, φυσικά, τονίζει τον τρούλο, που έδωσε στους θρησκευτικούς περιβόλους μια μεγάλη αίσθηση ευρυχωρίας και ύψους.

Το πιο συνηθισμένο φυτό ήταν ο ελληνικός σταυρός, με τον προαναφερθέντα θόλο στο κέντρο. Ούτε θα πρέπει να ξεχνάμε την παρουσία εικονοστασίων, όπου τοποθετήθηκαν οι χαρακτηριστικές ζωγραφισμένες εικόνες.

Στάδια

Οι ιστορικοί διαιρούν την ιστορία της βυζαντινής αρχιτεκτονικής σε τρία διαφορετικά στάδια. Το πρώτο κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορικής Ιουστινιανής περιόδου. Όταν μεγαλώνουν μερικά από τα πιο αντιπροσωπευτικά κτίρια, όπως η εκκλησία των Αγίων Σεργίου και Μπακχού, η Αγία Ειρήνη και κυρίως η Αγία Σοφία, όλα στην Κωνσταντινούπολη..

Το επόμενο στάδιο, ή η χρυσή εποχή, όπως ονομάζονται, βρίσκεται στη λεγόμενη μακεδονική αναγέννηση. Αυτό συνέβη κατά τον ενδέκατο, δέκατο και ενδέκατο αιώνες. Η Βασιλική του Αγίου Μάρκου στη Βενετία είναι ένα από τα πιο γνωστά παραδείγματα αυτής της περιόδου.

Η τελευταία Χρυσή Εποχή ξεκίνησε το 1261. Ξεχωρίζει για την επέκταση της βυζαντινής αρχιτεκτονικής προς τα βόρεια και προς τα δυτικά.

Πτώση

Η παρακμή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας άρχισε μετά την κυριαρχία των Παλαιολόγων αυτοκράτορων, αρχίζοντας από τον Μιχαήλ Η '12 το έτος 1261.

Η κατάκτηση της πόλης μισό αιώνα νωρίτερα από τους σταυροφόρους, συμμαχικούς θεωρητικούς, είχε σηματοδοτήσει μια καμπή μετά την οποία δεν θα ανακάμψει. Όταν κατάφεραν να ανακαταλάβουν την Κωνσταντινούπολη, η οικονομία επιδεινώθηκε πολύ.

Από την ανατολή, η αυτοκρατορία επιτέθηκε από τους Οθωμανούς, που κατέκτησαν μεγάλο μέρος της επικράτειάς τους. Για τη Δύση, έχασε την περιοχή των Βαλκανίων και η Μεσόγειος διέφυγε λόγω της δύναμης της Βενετίας.

Οι αιτήσεις βοήθειας προς τις δυτικές χώρες για να αντισταθούν στις τουρκικές πρόοδοι δεν βρήκαν θετική ανταπόκριση. Η κατάστασή τους ήταν να επανενωθεί η Εκκλησία, αλλά οι Ορθόδοξοι δεν δέχτηκαν.

Μέχρι το 1400, η ​​Βυζαντινή Αυτοκρατορία αποτελούταν μόνο από δύο μικρά εδάφη χωρισμένα μεταξύ τους και από την πρωτεύουσα Κωνσταντινούπολη.

Φωτογραφίες της Κωνσταντινούπολης

Η πίεση των Οθωμανών έφτασε στο αποκορύφωμά της όταν ο Μεχμέτ Β 'πολιορκήσε την Κωνσταντινούπολη. Η πολιορκία διήρκεσε δύο μήνες, αλλά τα τείχη της πόλης δεν αποτελούσαν πλέον το ανυπέρβλητο εμπόδιο που υπήρχε για σχεδόν 1000 χρόνια.

Στις 29 Μαΐου 1453, η Κωνσταντινούπολη έπεσε στα χέρια των επιτιθέμενων. Ο τελευταίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΧΙ πέθανε την ίδια ημέρα στη μάχη.

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έδωσε τη θέση της στη γέννηση των Οθωμανών και, για τους ιστορικούς, την εποχή εκείνη ξεκίνησε η Σύγχρονη Εποχή αφήνοντας πίσω της τη μεσαιωνική.

Αναφορές

1. Παγκόσμια ιστορία. Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία της Ανατολής: Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Ανακτήθηκε από το mihistoriauniversal.com
2. EcuRed. Βυζαντινή αυτοκρατορία Ανακτήθηκε από ecured.cu
3. Briceño, Gabriela. Βυζαντινή αυτοκρατορία Ανακτήθηκε από το euston96.com
4. John L. Teall Donald MacGillivray Nicol. Βυζαντινή αυτοκρατορία. Ανακτήθηκε από britannica.com
5. Khan Academy. Τον βυζαντινό πολιτισμό και την κοινωνία. Ανακτήθηκε από το khanacademy.org
6. Jarus, Owen. Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (Βυζάντιο). Ανακτήθηκε από το lifecience.com
7. Εγκυκλοπαίδεια της Ουκρανίας. Βυζαντινή αυτοκρατορία. Ανακτήθηκε από το encyclopediaofukraine.com
8. Cartwright, Mark. Εμπόριο στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Ανακτήθηκε από ancient.com