Η βιογραφία και τα έργα του Fernando Daquilema
Φερνάντο Ντακίλεμα (1848-1872) ήταν ένας Ισημερινός που θυμόταν ότι ήταν ηγέτης μιας από τις σημαντικότερες αυτοχθόνες εξεγέρσεις, ώστε σήμερα θεωρείται ήρωας του έθνους. Ο αγώνας τους στόχευε στην επίτευξη ίσης μεταχείρισης και πιο ειλικρινείς και καλύτερες αμειβόμενες θέσεις εργασίας για τους ανθρώπους τους, κακομεταχείριση και αναγκασμένη να πληρώνουν υψηλό φόρο.
Με έναν ενδοσκοπικό και σιωπηλό χαρακτήρα, τυπικό για εκείνους που ζουν στα κρύα βουνά και τις παγωμένες κορυφές του Ισημερινού, ο Fernando Daquilema επιλέχθηκε ως αρχηγός και εκπρόσωπος του λαού της Cacha στις 18 Δεκεμβρίου 1871.
Στην αρχή της διαδικασίας, ο Daquilema δεν θεωρούσε τον εαυτό του να είναι αυτός που θα οδηγήσει την αυτοχθόνουσα εξέγερση. Ωστόσο, είχε ένα ισχυρό θάρρος και αποφασιστικότητα, που τον έκανε να εκλεγεί από τον λαό.
Από νεαρή ηλικία, ο Fernando είχε δει την απάνθρωπη διαδικασία με την οποία αντιμετωπίσθηκε ο λαός του. Η ιθαγενής νεολαία αναγκάστηκε να δει πώς ο πατέρας του και οι υπόλοιποι υπάλληλοι της κοινότητας του χτυπήθηκαν στο ράντσο Tungurahuilla, αφού ζούσε εκεί..
Με άλλα λόγια, Daquilema γνώριζε τη συνεχή ταπείνωση που υπέστησαν οι αυτόχθονες και μικρή αμοιβή που έλαβαν σε αντάλλαγμα για τη σκληρή εργασία για αρκετές ημέρες χωρίς να έχουν λάβει σχετική αμοιβή για εργασία χωρίς ανάπαυση.
Την εποχή εκείνη, αν οι αυτόχθονες υπάλληλοι αρνούνταν να εκτελέσουν τα καθήκοντά τους, έπρεπε να αποσταλούν στη φυλακή, χωρίς να έχουν νόμο για την προστασία τους..
Λόγω αυτού, ο Daquilema αποφάσισε να πάρει τα ηνία της κοινότητας του, αποδεχόμενο τη θέση του ηγέτη και να γίνει σύμβολο της ελευθερίας και του θαυμασμού για τους καταπιεσμένους.
Ευρετήριο
- 1 Βιογραφία
- 1.1 Ρόλος μέσα στην κοινότητά σας
- 1.2 Ιστορικό της εξέγερσης
- 1.3 Στιγμή της έρευνας
- 1.4 Πρώτες επιθέσεις
- 1.5 Παράδοση και εκτέλεση ηγετών
- 2 Έργα
- 3 Αναφορές
Βιογραφία
Ο Fernando Daquilema γεννήθηκε στις 5 Ιουνίου 1848 στην Kera Ayllu. Οι γονείς του ήταν ο Ignacio Daquilema και η María Ruiz, απόγονοι του γηγενή Puruha.
Ο Ignacio εργάστηκε στο αγρόκτημα Tungurahuilla, με αποτέλεσμα ο γιος του Φερνάντο να ζήσει από πρώτο χέρι την κακομεταχείριση που ασκούσαν οι αρχιερείς και οι ιδιοκτήτες γης στο λαό του.
Σύμφωνα με τους ερευνητές, το παλιό επώνυμο "Daquilema" έχει τις ρίζες του σε μία από τις παλαιότερες και ευγενέστερες οικογένειες του Εκουαδόρ.
Είναι ένα πανάρχαιο οικογένειας που ζούσαν στις πόλεις της lincan, Chachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba και Sicalpa, που σήμερα είναι γνωστή ως επαρχία της Chimborazo.
Ρόλος μέσα στην κοινότητά σας
Λόγω της πιθανής ευγενούς καταγωγής του, χρόνια αργότερα ο Φερνάντο Ντακουλέμα ήταν διακοσμημένος ως βασιλιάς μέσα στην κοινότητά του. αυτό συνέβη τη στιγμή που οδήγησε την πρώτη πράξη εξέγερσης ενάντια στην εξουσία της κυβέρνησης.
Ο Φερνάντο συνήψε νυφικό με τη Μαρτίνα Λοζάνο. Ωστόσο, δεν έχουν βρεθεί πληροφορίες σχετικά με τους απογόνους αυτού του ηγέτη.
Κατά τη δεκαετία του 1860 υπήρξε υπερεκμετάλλευση των αυτόχθονων πληθυσμών, πράγμα που συνεπαγόταν μια δραστική μείωση του ιθαγενούς πληθυσμού και μια υπερβολική αύξηση της πληρωμής της δεκαετίας.
Η κοινότητα Daquilema, που βρίσκεται στο Yaruquíes υπό τη δικαιοδοσία του Riobamba, ήταν ένα από τα πιο επηρεασθέντα από αυτά τα αλλοτριωτικά μέτρα. Για το λόγο αυτό, ο Φερνάντο αποφάσισε να συμμετάσχει στις αυτόχθονες εξεγέρσεις και επιλέχθηκε ως ηγέτης της εξέγερσης από τον λαό του.
Ιστορικό της εξέγερσης
Όταν ανέλαβε την προεδρία ο Gabriel García Moreno, αποφάσισε να εφαρμόσει ένα φιλόδοξο σχέδιο εκσυγχρονισμού του Εκουαδόρ, το οποίο θα πρέπει να επικεντρωθεί κυρίως στην παραγωγή κακάου και άλλων τροφίμων που βασίζονται στο διεθνές καπιταλιστικό σύστημα..
Για να μπορέσει να εκπληρώσει τους στόχους της, η Moreno έπρεπε να διατυπώσει τις διάφορες οικονομικές περιοχές του Ισημερινού, οι οποίες θα επέτρεπαν κατ 'αυτόν τον τρόπο τη διευκόλυνση της οικοδόμησης μιας εθνικής αγοράς.
Παρόλο που κατά πρώτο λόγο φαινόταν μια βιώσιμη ιδέα, ο García επικύρωσε το σχέδιό του μέσω της εκμετάλλευσης του εγχώριου τομέα, ο οποίος στη συνέχεια τον κοστίζει ακριβά..
Γκαρσία κατάφερε να ελέγξει την αγορά καταστρέφοντας τη μικρή γεωργική και βιοτεχνική παραγωγή των αυτόχθονων κοινοτήτων, αναγκάζοντας τον τομέα να εργάζονται για τις μεγάλες επιχειρήσεις και δεν έχει ενσωματωθεί σε αυτή την παραγωγή τρόπο Hacienda κάτω από ένα σοβαρό και απάνθρωπες συνθήκες.
Στιγμή της εξέγερσης
Το 1872 η δεκαετία ήρθε στην κοινότητα των αυτόχθονων να συλλέξει, ως συνήθως, ένα μεγάλο ποσό στους ντόπιους κατοίκους.
Ο λαός, ο οποίος είχε υποφέρει αρκετά από την κακομεταχείριση, αποφάσισε να ανέβει στη διοίκηση της Daquilema. Ήταν τότε όταν χτύπησαν τον τιτάνα του μουλάρι και αποφάσισαν να τον βασανίσουν, αφήνοντας τον εαυτό του να παρασυρθεί από τη συλλογική φούσκα και τη δίψα για εκδίκηση.
Ο Πρόεδρος García Moreno, ο οποίος ήταν πιστός φίλος της τάξης και του ελέγχου, δεν δίστασε να ασκήσει πλήρη καταστολή εναντίον των αυτοχθόνων αντάρτες. Παρ 'όλα αυτά, η ιθαγενής κοινωνία του Ισημερινού - που παράγεται από διάφορα μέρη της περιοχής - πολλαπλασιάστηκε μαζί με τις εξεγέρσεις.
Περισσότεροι από δύο χιλιάδες Ινδούς συσσωρευμένη να ακολουθήσει τα βήματα του Fernando Daquilema, ο οποίος, σε μια πράξη γεμάτη αδρεναλίνη και επιδείνωση, τιμήθηκε με ένα κόκκινο ρόμπα και στέμμα του μετάλλου που αντιστοιχεί στο άγαλμα του Αγίου Ιωσήφ, ο οποίος ήταν στη μικρή πλατεία του Virgen del Rosario στο Cacha. Ο στόχος ήταν να διακηρύξουν τη βασιλιά της Daquilema.
Ομοίως, η ινδική Juan Manzano παρέδωσε Daquilema ένα μαστίγιο φτιαγμένο από ξύλο chonta όπου καταγράφηκαν Rumiñahui δαχτυλίδια, που συμβόλιζε τη δικαιοσύνη.
Εκείνη τη στιγμή ο Fernando José morocho διοριστεί ως επικεφαλής του επαναστατικού στρατού, αναθέτοντας το έργο του σχηματισμού ενός ιππικού που αποτελείται από 300 άνδρες.
Η Daquilema αποφάσισε να στείλει πρεσβευτές στις διάφορες κοινότητες για να φέρει το μήνυμα της εξέγερσης, προκειμένου να τους πείσει να ενταχθούν στα στρατεύματά τους και να ορκίσουν υπακοή.
Πρώτες επιθέσεις
Επιλέγουν μια καλύβα που βρίσκεται στην κορυφή του βουνού ως το σπίτι της προσωρινής κυβέρνησης. ήταν επιπλωμένο με αντικείμενα που απαλλοτριώθηκαν από την εκκλησία. Εκείνη τη νύχτα, οι αντάρτες παρέμειναν ταραγμένοι προετοιμάζοντας την επίθεση.
Την Τρίτη 19 η εγχώρια εξέγερση επιτέθηκε στην ενορία του Yaruquí. Παρ 'όλα αυτά, τα στρατεύματα έπρεπε να αποσυρθούν χάρη στην παρουσία των στρατιωτών που είχαν φτάσει από το Riobamba. Ως εκ τούτου, οι άντρες της Daquilema έπρεπε να αναδιοργανωθούν για να συνεχίσουν τη μάχη.
Αυτή η αναπροσαρμογή των πολεμιστών του ήταν ακριβώς αυτό που επέτρεψε στην ιθαγενή κοινότητα να κερδίσει τη νίκη σε αυτή την ευκαιρία.
Μετά από αυτό, η ομάδα ανταρτών επιτέθηκε στη Σικάλα, όπου σκότωσαν τον αρχηγό του κυβερνητικού στρατού. Ο πυρετός των ανθρώπων του Φερνάντο τους επέτρεψε να πάρουν τη θέση, καθώς και οι πόλεις του Punin. Μέσα σε αυτόν τον αγώνα τονίστηκε ένας ιθαγενής πολεμιστής γνωστός ως Manuela León.
Αυτή η γυναίκα εργάστηκε στα χέρια του Fernando Daquilema, οδηγώντας τις ενέργειες για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων του λαού της και κατά της ισχυρής καταπίεσης της κυβέρνησης του García Moreno. Ως αποτέλεσμα των ενεργειών της, πυροβολήθηκε στις 8 Ιανουαρίου κατά τη διάρκεια της εξέγερσης.
Παράδοση και εκτέλεση ηγετών
Παρά τις αρχικές επιτυχίες, τα κυβερνητικά κονδύλια που αντιστοιχούσαν στους Riobamba και Ambato άρχισαν να φτάνουν σε μεγάλους αριθμούς. Αξιοποιώντας τις γηγενείς δεισιδαιμονίες, οι άνδρες του προέδρου κάλεσαν τους Ινδούς να πιστεύουν ότι θα τιμωρηθούν από τον Σαν Σεμπαστιάν.
Αυτό κατάφερε να προειδοποιήσει τους εξεγερμένους, οι οποίοι πίστευαν ότι ο άγιος είχε ήδη αρχίσει να τιμωρεί τα μέλη της εξέγερσης λόγω του αξιοσημείωτου αριθμού των θανάτων κατά τη διάρκεια της μάχης. Χάρη σε αυτό, σιγά-σιγά οι Ινδοί εγκαταλείπονταν, μέχρι τις 27 Δεκεμβρίου αποφάσισαν να παραδοθούν.
Στις 8 Ιανουαρίου, ο Manuela León και ο Juan Manzano πυροβολήθηκαν μπροστά στον λαό τους, ο οποίος αναγκάστηκε από την κυβέρνηση να παραστεί στην τελετή για να τους διδάξει ένα μάθημα υπακοής. Όσο για τη Daquilema, μεταφέρθηκε στη φυλακή στο Riobamba, όπου του δόθηκε ειδική δίκη και καταδικάστηκε σε θάνατο.
Ο Fernando Daquilema έζησε στη φυλακή μέχρι τις 8 Απριλίου 1872, όταν εκτελέστηκε η εκτέλεση του. Παρά τη δολοφονία αυτού του ηγέτη, οι εγχώριες εξεγέρσεις δεν έπαψαν. Αντιθέτως, συνέχισαν να επιδεικνύουν με μεγαλύτερη ζήλο.
Έργα
Χρησιμοποιώντας ευγενή όνομα και το κύρος της οικογένειάς του στην ηλικία των 26 Fernando Daquilema ήταν σε θέση να συγκεντρώσει ένα σημαντικό αριθμό των αυτοχθόνων πληθυσμών να επαναστατήσουν ενάντια στους λευκούς που θέλησαν να διατηρήσουν την ηγεμονία που είχε αρχίσει στον Ισημερινό κατά την περίοδο της ισπανικής κατάκτησης.
Η Daquilema κατάφερε να συγκεντρώσει 3000 εγχώριους ένοπλους άνδρες, παρά τον φόβο που αισθάνονται οι περισσότερες ιθαγενείς κοινότητες εναντίον του μαστιγίου των αρχών του Προέδρου García.
Αυτός ο αυτόχθονός ήρωας θυμάται ότι είναι ένας από τους πρώτους εργαζομένους του Ιουδαριού του 19ου αιώνα για να αποκαλύψει τον εαυτό του ενάντια στις αδικίες στην προσπάθειά του για ισότητα.
Το έργο της Daquilema επικεντρώθηκε στη συλλογική ευημερία των τομέων του πληθυσμού του Εκουαδόρ που ήταν εκτός των νόμων και δεν διέθεταν κανένα είδος προστασίας.
Με άλλα λόγια, η συμπεριφορά του ήταν κοινωνικής φύσης και γι 'αυτό σήμερα θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους αριθμούς στην ιστορία του Ισημερινού..
Αναφορές
- Guartambel, C. (2006) Ιθαγενής δικαιοσύνη. Ανακτήθηκε στις 9 Δεκεμβρίου 2018 από το Google Books: books.google.com
- López, L. (s.f) Εθνογένεση και ανταρσία των Άνδεων η εξέγερση του Fernando Daquilema στην επαρχία Chimborazo το 1871. Ανακτήθηκε στις 9 Δεκεμβρίου 2018 από το ψηφιακό CSIC: digital.csic.es
- Lucas, Κ. (2000) Η εξέγερση των Ινδών. Ανακτήθηκε στις 9 Δεκεμβρίου 2018 από το Ψηφιακό Κατάστημα: digitalrepository.unm.edu
- Pérez, R. (s.f) Φερνάντο Ντακίλεμα. Ανακτήθηκε στις 9 Δεκεμβρίου 2018 από τον πολιτισμό του Εκουαδόρ: culturaenecuador.org
- Simbaña, F. (2013) Πολυεθνικότητα και συλλογικά δικαιώματα. Ανακτήθηκε στις 9 Δεκεμβρίου 2018 από την Biblioteca Clacso: biblioteca.clacso.edu.ar