Eugenio Espejo Βιογραφία και Έργα

Eugenio Espejo Γεννήθηκε στον Εκουαδόρ και διακρίθηκε σε διάφορους τομείς, όπως το δίκαιο, η ιατρική, η δημοσιογραφία και η επιστήμη. Επιπλέον, συμμετείχε στην προώθηση των ιδεών ανεξαρτησίας στη χώρα του. Το πλήρες όνομά του ήταν ο Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.

Γεννήθηκε στο Κίτο στις 21 Φεβρουαρίου 1747 και οι γονείς του ήταν ο Luis Chuzig, Ινδός Quechua. και η María Catalina Aldas, ένα mulatto από έναν ελευθερωμένο σκλάβο. Είχε επίσης μια αδελφή, Manuela Espejo, η οποία ήταν επίσης εξαιρετική δημοσιογράφος, φεμινίστρια, νοσοκόμα και επαναστάτης.

Η προέλευση της οικογένειας χαρακτηριζόταν από την παραλλαγή του και αυτό αποδείχθηκε με τη χρήση ονομάτων. Το επώνυμο "Espejo" χρησιμοποιήθηκε αργότερα από τον πατέρα του και το όνομα "Santa Cruz" υιοθετήθηκε από τη θρησκευτική του πίστη. Ωστόσο, η λαϊκή σκέψη επιβεβαιώνει ότι το πραγματικό επώνυμο του Espejo είναι μυστικό.

Η χρήση αυτών των επωνύμων ήταν η πόρτα εισόδου που οι γονείς του πήραν για να τον καταχωρήσουν σε ένα από τα σημαντικότερα σχολεία του Κίτο: το σχολείο του San Luis.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Μελέτες
  • 1.2 Επαγγελματική εργασία
• 2 Συνεισφορές
  • 2.1 Ιατρική
  • 2.2 Γραφή
• 3 Βιβλία
• 4 "Ο Ινδός" διώκονται
• 5 Αναφορές

Βιογραφία

Η ταπεινή προέλευση του Espejo τον οδήγησε να αναπτύξει την παιδική του ηλικία και την εφηβεία του στο περιβάλλον του Νοσοκομείου de la Misericordia στο Κίτο.

Με την ηλικία των 15 ετών, αποφοίτησε από το γυμνάσιο και καθηγητής της φιλοσοφίας στο Κολέγιο Ιησουϊτών του San Gregorio, γιατί τότε ένα διδακτορικό στην ιατρική στο Πανεπιστήμιο του Αγίου Θωμά το 1767.

Μελέτες

Κατά τη διάρκεια των σπουδών του εμποδίστηκε από τα μέλη γιατρό του νοσοκομείου de la Caridad ντε Κίτο, ο οποίος απαίτησε -out της laws- να αποδείξουν τις γνώσεις τους της ανατομίας στα λατινικά, ο οποίος πέρασε με επιτυχία. Ωστόσο, ο ίδιος είχε ένα έτος νοσοκομείο πρακτική μέχρι το 1772, όταν κρίθηκε ικανός να «θεραπεύσει τον άρρωστο».

Λόγω των ποικίλων πνευματικών του προτιμήσεων, τρία χρόνια μετά την αποφοίτησή του από την ιατρική, το 1770 αποφοίτησε από το αστικό και το κανόνα δίκαιο.

Επαγγελματική δουλειά

Πνευματική, κρίσιμες και καινοτόμες ιδέες που καθιερώνεται ως ένας από τους πιο σημαντικούς άνδρες της εποχής του στον Ισημερινό και ότι αποδείχθηκε διάφορους ρόλους τους στην κοινωνία ως δημοσιογράφος, δάσκαλος, δικηγόρος και ο γιατρός.

Έχει επίσης διακριθεί ως ο πρώτος διαχειριστής της δημόσιας βιβλιοθήκης του Quito, έργο για το οποίο δεν έλαβε κανένα χρηματικό όφελος.

Στο ρόλο του ως δημοσιογράφος, ο Espejo ήταν συντάκτης της εφημερίδας Οι πρώτοι καρποί της κουλτούρας του Κίτο, που τυπώθηκε για πρώτη φορά στις 5 Ιανουαρίου 1792 και λειτουργούσε ως βιτρίνα μεταρρύθμισης των ιδανικών που έθεσαν σε συζήτηση τη ρουτίνα της κοινωνίας του Κίτο. Επίσης υπερασπίστηκε τα δικαιώματα του ανθρώπου, της ελευθερίας και της δημοκρατίας.

Με αυτές τις εγκαταστάσεις, Mirror ίδρυσε τη Σχολή της Concord, ή επίσης γνωστό ως το Πατριωτικό Σύλλογο Φίλων της Χώρας, ένα διοικητικό συμβούλιο που αποτελείται από επιφανείς χαρακτήρες στο Κίτο και εθνικιστής που υπερασπίστηκε και να συζητηθεί πολιτικά και κοινωνικά θέματα.

Συνεισφορές

Ιατρική

Σε κάθε τομέα στον οποίο εισήλθε αυτός ο Quito, ξεχώρισε για τις συνεισφορές του και το φάρμακο δεν ήταν η εξαίρεση. Στις επιστημονικές του έρευνες ανέλυσε τις επιδημίες που επηρέασαν συνεχώς τους πολίτες στους δρόμους της πόλης.

Η πίστη της στιγμής ήταν ότι ο αέρας έκανε τους ανθρώπους να αρρωσταίνουν. Αυτό το σημείο, αντικατοπτρίζει το βάθος διερευνώνται και αναλύονται αυτά τα παρακολουθούν κοινωνικές και θρησκευτικές εκδηλώσεις είχαν περισσότερες πιθανότητες να αρρωστήσουν από εκείνους που ήταν κλειδωμένες, όπως μοναχές.

Έτσι, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι ιοί παράγονται από μικροοργανισμούς που μεταδίδονται από το ένα άτομο στο άλλο μέσω φυσικής επαφής. Από την άλλη πλευρά, ανακάλυψε επίσης ότι τα σωμάτια προέρχονταν από την ανθυγιεινή που υπήρχε στην πόλη, κάτι πολύ συνηθισμένο για το διάστημα.

Το 1785 δημοσίευσε τα αποτελέσματα της έρευνάς του στο γραπτό Σκέψεις σχετικά με μια μέθοδο για τη διατήρηση των λαών από την ευλογιά, στην οποία αμφισβήτησε την υγιεινή του περιβάλλοντος quiteño -attributed κοινωνικά και πολιτιστικά προβλήματα και επέκρινε τους γιατρούς που εκπαιδεύεται και ιερείς που ήταν στη διοίκηση του νοσοκομείου του Κίτο.

Ογδόντα χρόνια μετά τη δημοσίευση του έργου, ο Γάλλος επιστήμονας Louis Pasteur έκανε την ίδια μελέτη σε σχέση με τους μικροοργανισμούς και τον πολλαπλασιασμό των ιών.

Γράφοντας

Στο ρόλο του ως συγγραφέας, Espejo ήταν ένας πιστός πληροφοριοδότης της εθνικιστικής τα ιδανικά τους, υπερασπιστή της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, και την κριτική του Εκουαδόρ κοινωνία του δέκατου όγδοου αιώνα, ήταν υπό ισπανική κανόνα.

στυλ γραφής του χαρακτηρίστηκε ως ειρωνική και σατιρική, που ήταν αμφιλεγόμενη σε μια εποχή που επικρατεί δουλεία, τη φτώχεια και την αυστηρή θρησκευτική κανόνες. Για τον λόγο αυτό η σκέψη του Espejo σιγά-σιγά ριζοσπαστικοποιήθηκε.

Αυτό ήταν το πώς έγινε ένας από τους προδρόμους της ανεξαρτησίας ιδανικά, τον υποκινητή της ισότητας κίνηση μεταξύ Creoles και αυτόχθονες φυλές και τους νόμους προστασίας συνήγορος για τις γυναίκες.

Ως αποτέλεσμα, αυτές οι σκέψεις έφεραν σοβαρές συγκρούσεις με τους αποικιακούς ηγέτες, που θεωρούσαν επικίνδυνες τις απόψεις τους.

Έτσι, το 1783 είχε σταλεί για να ασκούν την ιατρική στο Περού, αλλά παρέμεινε σε Riobamba, Ισημερινός, σχετικά με τις παραγγελίες των ιερέων στην πόλη αυτή, όπου οι καταχρήσεις των αρχών για την υπεράσπιση της ιθαγενών ήταν απαραίτητη πριν.

Βιβλία

Τα κείμενα των Καθρέπτων είχαν θέματα τόσο ποικίλα όσο τα συμφέροντά τους, καθώς κάλυπταν θέματα λογοτεχνίας, επιστήμης και πολιτικής.

Για μερικά έργα χρησιμοποίησε το ψευδώνυμο του Don Javier de Cía, Apéstigui και Perochena. Αυτή είναι η περίπτωση Το νέο Luciano από το Quito ή ξυπνητήρι από τα οινοποιεία του Quito, ένα έργο σύμφωνα με εννέα διαλόγους που επικρίνουν τον πολιτισμό, επιθεωρεί την εκπαίδευση και απορρίπτει την έλλειψη σκέψης του Κίτο.

Παρά την σκληρότητα του κειμένου, και παρόλο που δεν έλειπε από επιθέσεις και αντιπαραθέσεις, επικροτήθηκε από άλλους διανοούμενους και ακόμη και από εκκλησιαστικά μέλη.

Το πορτρέτο της Γκολίλας ήταν ένα άλλο αυθεντικό έργο του Espejo, που χαρακτηρίστηκε από σάτιρα και κριτική από τον βασιλιά Κάρλος Γ 'και τον José Gálvez, αποικιακό υπουργό των Ινδιών.

Από την άλλη πλευρά, και με πιο πολιτικό τόνο, δημοσίευσε το έργο στην Μπογκοτά Ομιλία, στην οποία ανέπτυξε θέματα σχετικά με μια πατριωτική κοινωνία στο Κίτο.

Επιπλέον, άλλα έργα του ήταν:

- Porcio Cantón o Αναμνήσεις για την πρόκληση του νέου Λουτσιάνο του Κίτο (1780).

- Μνήμες για μηχανές κοπής (1792).

- Ψηφοφορία ενός υπουργού Τάγκο της Ακροατηρίου του Κίτο.

- Θεολογικά γράμματα (1780).

- Επιστολές από τη Λα Ριόχα (1787).

"Ο Ινδός" διώχτηκε

Γνωστή από ορισμένους ως «El Indio» ή «El Sabio» Mirror θεωρήθηκε Εκουαδόρ ηγέτη ο οποίος πολέμησε εναντίον καταπιεστικών ιδεώδη του ισπανικού αποικισμού του χρόνου, γιατί συνεχώς διώκονται. Στα τελευταία χρόνια της ζωής του φυλακίστηκε για συνωμοσία.

Eugenio Espejo πέθανε στις 27 του Δεκεμβρίου του 1795, όταν ήταν 48, για υποφέρουν δυσεντερία, μια ασθένεια που επηρεάζει το παχύ έντερο και ότι οι συνθήκες της εποχής, που χρησιμοποιείται για να είναι θανατηφόρα.

Αναφορές

1. Bernardo Gutiérrez (2014). Ο Eugenio Espejo, ένας χάκερ από το # buenconocer-Λαμβάνεται από: floksociety.org.
2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Λήψη από το wikipedia.org.
3. Βιογραφίες και Ζωές (2004-2018). Eugenio Espejo Λαμβανόμενη από biografiasyvidas-com.
4. Henry Navarrete Chilán (2015). Ποιος ήταν ο Eugenio Espejo; Λήψη από telesurtv.net.
5. Σχεδίαση Ποιος (2016). Eugenio Espejo Λήψη από το quien.net.
6. Σάρα Κλέμ (2010). Eugenio Espejo Λήψη από το intagnewspaper.org.
7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, «Ένα φως στο σκοτάδι». Λαμβάνεται από elcomercio.com.
8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Μελέτες για τον Δρ Eugenio Espejo. Λαμβάνεται από bvs.sld.cu.