Οικονομία, κοινωνική δομή και καθημερινή ζωή στο Postclassic

Η οικονομία, η κοινωνική δομή και την καθημερινή ζωή κατά την περίοδο Μεσοαμερικανικό Postclassic ήταν διαποτισμένη με μια ισχυρή έννοια της γενεαλογίας, της ταυτότητας και της πολιτιστικής αξιοπρέπεια που ήρθε σήμερα ως ένα παράδειγμα του αγώνα και ο σεβασμός για αυτοδιάθεση.

Από το έτος 800 α. Γ. Μέχρι το 1521 δ. Γ, θεωρείται ότι πέρασε τη λεγόμενη περίοδο Postclassic στην Κεντρική Αμερική, η οποία ξεκίνησε το τελευταίο στάδιο της ανεξαρτησίας της, συνέχισε με το σχηματισμό της Τριπλής Συμμαχίας και κορυφώθηκαν με την άφιξη τους Ισπανούς κατακτητές υπό την ηγεσία του Hernan Cortes.

Η περίοδος αυτή χωρίζεται σε δύο φάσεις: την πρώιμη και την καθυστερημένη. Στην πρώτη φάση, οι νέοι οικισμοί που κατέληξαν να παράγουν έναν ιδιαίτερα προηγμένο πολιτισμό ήταν προεξέχοντες.

Στη δεύτερη φάση, η στρατιωτική και εμπορική σφαίρα είχε μεγαλύτερη σημασία, η οποία τελικά οδήγησε στην υποβολή της Μεσοαμερικής από τους Ισπανούς κατακτητές.

Ευρετήριο

• 1 Στάδια της μετακλασσικής περιόδου
  • 1.1 Πρώτα μετακλασικά
  • 1.2 Τελευταία Postclassic
• 2 Οικονομία
• 3 Κοινωνική δομή
  • 3.1 Οι Αζτέκοι
  • 3.2 Τα Incas
  • 3.3 Οι Μάγια
• 4 Η καθημερινή ζωή
  • 4.1 Τελετουργικά δόγματα
  • 4.2 Άλλα έθιμα
• 5 Αναφορές

Στάδια της μετακλασσικής περιόδου

Πρώτα μετακλασικά

Οι οικισμοί των ημι-νομαδικών κοινοτήτων που μετακινήθηκαν από το βορρά πολλαπλασιάστηκαν, ως συνέπεια των μεταναστεύσεων και των πολέμων.

Ένωσαν τους αρχαίους κατοίκους της περιοχής και κατέληξαν να απορροφούν χαρακτηριστικά της κλασικής περιόδου, δημιουργώντας έναν από τους πολιτισμούς με τη μεγαλύτερη πρόοδο και ανάπτυξη της αμερικανικής ηπείρου..

Αργά Postclassic

Προϊόντων και εμπορικών στρατιωτική άσκηση στην παρούσα φάση ήρθε η λεγόμενη Τριπλή Συμμαχία, μια ισχυρή πολιτική προσωπικότητα που τόνισε την κυριαρχία και την καταβολή φόρων για τους πιο ευάλωτους ανθρώπους.

Αυτό διευκόλυνε την αποικιοκρατική εισβολή και αυτοί οι υποτονικοί και αδύναμοι λαοί προσχώρησαν στους κατακτητές που έφτασαν στο όνομα του Βασιλιά Κάρλος Α 'της Ισπανίας.

Σιδηρόδρομοι μάχες άνισα και τα μειονεκτήματα για τους αυτόχθονες μεσοαμερικανικών εναντίον των στρατιωτών που έφεραν όπλα, κατάφερε να υποχωρήσουν και να υποτάξει τις περιοχές εισέβαλε.

Οικονομία

Η γεωργία επικράτησε ως πηγή της οικονομίας από την προχριστιανική έως τη μετακλασική περίοδο. Οι τεχνικές καλλιέργειας, γονιμοποίησης και ανταλλαγής καλλιεργειών εφαρμόστηκαν για να μην εξαντληθούν τα γόνιμα εδάφη.

Ορισμένες περιοχές είχαν καλύτερο σύστημα άρδευσης, βελτιώνοντας τη χρήση της γης. Τα υδραυλικά συστήματα που έχτισαν, τα χωράφια και τα αρδευτικά κανάλια ήταν εξαιρετικά τεχνολογικά για την εποχή.

Οι κινάμπας ήταν τα κύρια συστήματα καλλιέργειας και βρέθηκαν στις πιο εύφορες περιοχές, που βρίσκονται στην κοιλάδα του Μεξικού.

Το εμπόριο εξαπλώθηκε στο μεγαλύτερο μέρος της Μεσοαμερικανικής επικράτειας και η πρακτική της ανταλλαγής ήταν ένα κανονικό μοντέλο συναλλαγών. Τα κακάο και τα φτερά εξωτικών πουλιών χρησίμευαν ως νόμισμα σε αυτή την εμπορική ανταλλαγή.

Καλαμπόκι ήταν ένα προϊόν που, για τους λαούς της Κεντρική Αμερική, δεν ήταν μόνο χάσιμο εκμεταλλεύσιμο χωρίς τροφή για κατανάλωση, αλλά είχε συμβολικό χαρακτήρα στις πεποιθήσεις τους σχετικά με την κοσμογονία των λαών τους.

Αυτό συμβαίνει επειδή στους μύθους και τους μύθους τους η μορφή των ανδρών του καλαμποκιού αντιπροσώπευε τη διαδικασία διακανονισμού τους ως πολιτισμού.

Κοινωνική δομή

Η πυραμίδα ήταν η κυρίαρχη κοινωνική δομή σε αυτούς τους πολιτισμούς. η εξουσία ασκήθηκε από πάνω προς τα κάτω.

Οι Αζτέκοι

Είχαν μια δομή κοινωνικών δυνάμεων και ένα σύστημα ελέγχου. Η ιεραρχία ήταν αυστηρή, με έναν ηγεμόνα να θεωρείται ένας ημίθεος, ιερείς και στρατιωτικοί, καθώς και ανώτεροι υπάλληλοι. Οι έμποροι, οι αγρότες, οι τεχνίτες και οι σκλάβοι ήταν μέρος της κοινωνίας.

Τα Incas

Είχαν μια κοινωνία που οργάνωσε ο μονάρχης της Ίνκας και ακολούθησε την οικογένειά του. Κάτω από αυτά βρίσκονταν η διοικητική γραφειοκρατία, οι κληρικοί ή οι ιερείς, οι στρατιωτικοί, οι λογιστές, οι τεχνίτες, οι δούλοι και οι αγρότες.

Οι Μάγια

Είχαν μια αξιοσημείωτα ιεραρχική κοινωνική δομή. Κάθε κράτος-κράτος τους διέπεται από μια μέγιστη εξουσία από μια κληρονομική δυναστεία.

Αυτός ο αριθμός αρχής ονομάστηκε "πραγματικός άνθρωπος". Αυτό βοηθήθηκε από το συμβούλιο των αρχιτεκτόνων, αποτελούμενο από τους αρχηγούς και τους αρχιερείς.

Στην κορυφή της πυραμίδας της ήταν οι ευγενείς οικογένειες και από εκεί ξεσπούσε ο ηγεμόνας, κληρονόμος μιας ευγενικής κάστας. Στις κυριότερες διοικητικές και στρατιωτικές θέσεις κυριαρχούν οι συγγενείς του ιδρυτή της οικογένειας. Επιπλέον, κάθε χωριό είχε έναν αρχηγό που εκτέλεσε στρατιωτικές, θρησκευτικές και πολιτικές λειτουργίες.

Η κατώτερη τάξη ασχολείται με τη γεωργία και τα δημόσια έργα. Πληρώνει φόρους και αποτελείται από τεχνίτες και αγρότες. Στο κάτω μέρος της πυραμίδας υπήρχαν αιχμάλωτοι πολέμου, δούλοι, εγκληματίες και φορολογικοί δράστες. Προσφέρονται ως θυσίες αίματος στους θεούς.

Καθημερινή ζωή

Για τους Μεσοαμερικανούς, η ημέρα που γεννήθηκαν καθόρισαν τη ζωή τους και τους θεούς που θα κυβερνούσαν τα πεπρωμένα τους. Ήταν σημαντικό ότι το κεφάλι του ήταν πεπλατυσμένο, έτσι έσπρωξαν για μέρες μερικές σανίδες στο κεφάλι των παιδιών. Όταν μεγάλωσαν λίγο, τα παιδιά εκπαιδεύτηκαν στο σπίτι μέχρι να είναι αρκετά μεγάλα για να πάνε στην ύπαιθρο για να δουλέψουν στη γη.

Μεταξύ των καθημερινών τους καθηκόντων ήταν να κόβουν τα δέντρα με ένα πέτρινο τσεκούρι για την κατασκευή φράχτων που εμπόδισαν τα ζώα να τρώνε τα αναπτυσσόμενα φυτά.

Οι νέοι εργάζονταν και αφαιρούσαν τα πατώματα με μπαστούνια που σκληρύνονταν στη φωτιά, προετοιμάζοντάς τα με το άροτρο για φύτευση. Στη συνέχεια, οι άντρες και οι γυναίκες ετοιμάζονταν να καλλιεργούν καλαμπόκι σε όλους τους τομείς.

Όταν το καλαμπόκι αυξήθηκε περίπου εξήντα εκατοστά, προχώρησαν στη φύτευση φασολιών κοντά σε κάθε εργοστάσιο καλαμποκιού. αυτό εμπλούτισε το έδαφος.  

Ενώ οι γονείς εργάζονταν, τα παιδιά ήταν δεμένα στην κούνια τους στα δέντρα κάτω από τη σκιά. Στο τέλος της ημέρας, οι νέοι και οι ενήλικες επέστρεψαν με ένα φορτίο καλαμποκιού. Τα τρόφιμα σερβίρονται στους άνδρες και έφαγαν οι γυναίκες. Στη συνέχεια πήγαν στον ύπνο μαζί στο ίδιο δωμάτιο.

Οι ιερείς παρακολούθησαν τους άρρωστους, προσευχήθηκαν και χρησιμοποίησαν αιμοληψία καθώς και φαρμακευτικά φυτά.

Εορταστικά τελετουργικά

Αν κάποιος πέθανε, τυλίγαν τα σώματα τους σε φύλλα και έβαλαν καλαμπόκι στα στόματά τους, ώστε να έχουν τρόφιμα στην επόμενη ζωή τους. Ταφήθηκαν στις αυλές των σπιτιών τους συνοδευόμενα από τα προσωπικά τους αντικείμενα.

Οι ευγενείς κράτησαν την τέφρα του θανόντος τους σε μεγάλα αγγεία και λατρεύονταν και σεβαστούσαν ως θεοί.

Άλλα έθιμα

- Οι μητέρες εκπαίδευσαν τις κόρες τους στο σπίτι.

- Η μοιχεία και ο αλκοολισμός τιμωρήθηκαν έντονα.

- Είχαν ένα σχολείο για τους πλούσιους (Calmeca) και ένα για τους κοινούς ανθρώπους (Tepochcalli).

- Οι ευγενείς είχαν ηθικές υποχρεώσεις: να μην κάνουν θόρυβο, να μασάνε αργά, να μην φτύνουν ή να φτερνίζονται. Ούτε θα μπορούσαν να απευθύνονται σε άλλους ανθρώπους από αυτούς.

Αναφορές

1. "Μεσοαμερική, Postclassic περίοδος" στην καθολική ιστορία. Ανακτήθηκε στις 27 Φεβρουαρίου 2019 από την Krismar: krismar-educa.com.mx
2. "Μεσοαμερικανική μετακλασική περίοδος" στη Wikipedia, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια. Ανακτήθηκε στις 27 Φεβρουαρίου 2019 από την Wikipedia, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια: en.wikipedia.org
3. "Οικονομία στη Μεσοαμερική" στην Ιστορία του Μεξικού 1. Ανακτήθηκε στις 27 Φεβρουαρίου 2019 από το Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Postclassic στο Mesoamerica" ​​στο Escolares.net. Ανακτήθηκε στις 27 Φεβρουαρίου 2019 από το σχολείο. Net: escuelas.net
5. "Late Postclassic" στο περιοδικό Digital University Journal. Ανακτήθηκε στις 28 Φεβρουαρίου 2019 από το περιοδικό Digital University Journal: revista.unam.mx
6. "Ιστορία, Γεωγραφία και Κοινωνικές Επιστήμες, Προϊσπαντικοί λαοί: Μάγιας. Στο Icarito. Ανακτήθηκε στις 28 Φεβρουαρίου 2019 από το Icarito: icarito.cl