Μινωική πολιτισμική προέλευση, χαρακτηριστικά, οργάνωση, τέχνη, θρησκεία

Το Μινωική κουλτούρα, που ονομάζεται επίσης Προελληνικός Πολιτισμός, Πολιτισμός Αιγαίου, Κρητικός ή Μινωικός, άκμασε στο νησί της Κρήτης μεταξύ των ετών 3.000 π.Χ. μέχρι το 1450 π.Χ. περίπου. Μία από τις πιο συνηθισμένες θεωρίες είναι ότι οι πρώτοι κάτοικοι της προέρχονταν από την Ανατολία και έφτασαν στο νησί γύρω στο 7000 π.Χ..

Παρόλο που υπάρχουν αποκλίσεις μεταξύ των ιστορικών, ο μινωικός πολιτισμός χωρίζεται συνήθως σε τρεις διαφορετικές περιόδους: προπαρασκευαστική περίοδο, πρωτοπαλτιαία περίοδο και νεοπλασιατική περίοδο. Όλοι αυτοί λαμβάνουν ως αναφορά την κατασκευή του λεγόμενου «Παλακιού», των σημαντικότερων αρχιτεκτονικών έργων αυτού του πολιτισμού.

Εκτός από αυτά τα παλάτια, ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά των Μινωιτών ήταν ο τομέας της ναυτιλίας που επιτεύχθηκε. Έτσι έγινε το νησί σε ένα από τα σημαντικότερα εμπορικά κέντρα της Μεσογείου, με συχνές επαφές με άλλους πολιτισμούς της εποχής.

Το τέλος του μινωικού πολιτισμού, σύμφωνα με τους ειδικούς, θα μπορούσε να σχετίζεται με την έκρηξη ενός ηφαιστείου γύρω στο 1750 π.Χ. Από εκείνη τη στιγμή, η επιρροή και η σπουδαιότητα του νησιού άρχισε να μειώνεται, αν και πέρασε από πολλά σκαμπανεβάσματα τους τελευταίους τρεις αιώνες της ιστορίας.

Ευρετήριο

• 1 Προέλευση και ιστορία
  • 1.1 Αρχές
  • 1.2 Αρχαίο ή Προπαρασκευαστικό Μινωικό
  • 1.3 Μεσαίο ή Παλαιοπαρουσιακό Μινωικό
  • 1.4 Neopalacial Minoic ή το δεύτερο Palaces
  • 1.5 Μεταπολιτική Μινωική 
  • 1.6 Ocaso
• 2 Τοποθεσία
  • 2.1 Γλυκό νερό
• 3 Γενικά χαρακτηριστικά
  • 3.1 Τα μινωικά ανάκτορα
  • 3.2 Η γραφή
  • 3.3 Τα κεραμικά
  • 3.4 Εμπόριο
  • 3.5 Απορρόφηση πολιτιστικών στοιχείων
  • 3.6 Ο μύθος του μινώταυρου
  • 3.7 Θαλασσοκρατία
• 4 Πολιτική και κοινωνική οργάνωση
  • 4.1 Διοικητική διαίρεση
  • 4.2 Κοινωνική οργάνωση
• 5 Άρθ
  • 5.1 Παλάτια
  • 5.2 Μινωική στήλη
  • 5.3 Μεταλλουργία
  • 5.4 Κεραμικό
  • 5.5 Γλυπτική
• 6 Οικονομία
  • 6.1 Γεωργία
• 7 Θρησκεία
  • 7.1 Θεές
  • 7.2 Άλμα του ταύρου
  • 7.3 Ανθρώπινες θυσίες
• 8 Αναφορές

Προέλευση και ιστορία

Το όνομα του μινωικού πολιτισμού ήταν η δημιουργία του βρετανού αρχαιολόγου Arthur Evans, ο οποίος είχε ανακαλύψει και ανασκάψει το ανάκτορο της Κνωσού. Η ονομασία είναι ένα αφιέρωμα στον βασιλιά Μίνωα, μυθικό βασιλιά της Κρήτης.

Ο μινωικός πολιτισμός χρονολογείται από το 3000 π.Χ., αν και μόλις χίλια χρόνια αργότερα άρχισε να ανθίζει.

Αν και υπάρχουν κάποιες αποκλίσεις μεταξύ των εμπειρογνωμόνων, αυτή η κουλτούρα χωρίζεται συνήθως σε τρεις διαφορετικές περιόδους. Το πρώτο, ονομάζεται Προπαρασκευαστική Περίοδος, ή νωρίτερα από τα ανάκτορα, και θα συνέβαινε μεταξύ 2.600 και 2.000 π.Χ..

Η επόμενη περίοδος είναι η Παλαιοκατοικημένη, ή τα πρώτα παλάτια. Ξεκίνησε περίπου το 2000 π.Χ. και διήρκεσε μέχρι το 17.000 π.Χ..

Το τελευταίο από αυτά τα χρόνια είναι το Neopalacial, ή το δεύτερο παλάτι, με διάρκεια που ήταν από 1.700 και 1.400 α.C.

Αρχές

Η κυρίαρχη θεωρία δηλώνει ότι οι πρώτοι κάτοικοι της Κρήτης προέρχονταν από την Ανατολία. Υποτίθεται ότι έφτασαν στο νησί περίπου 7000 α. Γ. Και εγκαταστάθηκαν σε διάφορα μέρη της επικράτειας, συμπεριλαμβανομένης της Κνωσού.

Οι κατασκευές τους ήταν αρκετά απλές και ήταν κατασκευασμένες από ξύλο, αρχικά, και μετά από τούβλα από λάσπη. Χρησιμοποίησαν εργαλεία οστών και πέτρας και άφησαν μερικές μορφές γυναικείων και ανδρικών αναπαραστάσεων στις οποίες αποδίδεται θρησκευτική αίσθηση.

Αρχαία ή Προκαταρκτική Μινωική

Σε αυτή την πρώτη περίοδο της ιστορίας του μινωικού πολιτισμού, οι κάτοικοι της Κρήτης άρχισαν να δημιουργούν εμπορικές διαδρομές με την Εγγύς Ανατολή και την Αίγυπτο. Ένα από τα υλικά που αγόραζαν ήταν κασσίτερος, που δεν υπήρχε στο νησί.

Με αυτό το βήμα, οι Κρητικοί πέρασαν από μια οικονομία βασισμένη στη γεωργία σε μια άλλη πιο εξελιγμένη, με το εμπόριο ως την κύρια δραστηριότητα.

Υπάρχουν λίγα στοιχεία σχετικά με τα χαρακτηριστικά αυτού του πολιτισμού πριν από το 2700 π.Χ., ημερομηνία κατά την οποία άρχισε να αποκτάει σημασία σε αυτό το τμήμα της Μεσογείου. Ήταν εκείνη την εποχή που άρχισαν να χρησιμοποιούν τον τόρνο στην αγγειοπλαστική και ανέπτυξαν μια μικρή χάλκινη μεταλλουργική βιομηχανία.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, ο Κρητικός πολιτισμός οργανώθηκε εκείνη την εποχή με κοινό τρόπο. Υπήρχε μια λατρεία γονιμότητας, η βάση των θρησκευτικών συναισθημάτων τους.

Μέχρι τώρα δεν ήταν δυνατόν να ανακαλυφθούν οι προπαρασκευαστικοί οικισμοί. Είναι γνωστό, ωστόσο, ότι τα σπίτια χτίστηκαν με πέτρες και πέτρες, με γυψοσανίδες.

Μέση ή Παλαιοπαρουσίαση Minoic

Αυτή η δεύτερη περίοδος χαρακτηρίστηκε από τρεις κύριες πτυχές: παλάτια, κεραμικά Καμάρες και εμφάνιση γραφής.

Υπάρχουν στοιχεία ότι οι κάτοικοι της Κρήτης και οι κάτοικοι της Ανατολίας ήταν σε συχνή επαφή, γεγονός που προκάλεσε αμοιβαίες επιρροές. Ωστόσο, αυτό δεν ήταν η αιτία της άνθησης του μινωικού πολιτισμού. Αυτό οφειλόταν στην εσωτερική οικονομική και πολιτική εξέλιξή του, χωρίς η εξωτερική επιρροή να φαίνεται ότι ήταν ένα σημαντικό στοιχείο.

Η Κρήτη κεφαλαιοποίησε τη στρατηγική της θέση στην ανατολική Μεσόγειο. Αυτό του επέτρεψε να αναπτύξει μια πολύ αποτελεσματική εμπορική πολιτική, η οποία προκάλεσε κοινωνικές αλλαγές. Γεννήθηκε, με αυτό τον τρόπο, η ιδιωτική ιδιοκτησία και ο πληθυσμός αυξήθηκε σημαντικά.

Κατά τη διάρκεια αυτού του σταδίου άρχισαν να χτίζουν τα μεγάλα ανάκτορα που θα χαρακτηρίζουν αυτή την κουλτούρα, όπως αυτή της Κνωσού, της Φαιστού ή της Αγίας Τριάδας.

Άλλες οικονομικές δραστηριότητες που ήταν σημαντικές εκείνη την εποχή ήταν η καλλιέργεια σιταριού, σταφυλιών και ελιών, καθώς και η ανάπτυξη του ζωικού κεφαλαίου. Με λίγα λόγια, η κοινωνία ήταν εμπλουτισμένη στο σύνολό της, κάτι που απέτρεψε τις εξεγέρσεις και τις εντάσεις μεταξύ προνομιούχων και μειονεκτουσών.

Neopalacial Minoic ή τα δεύτερα ανάκτορα

Αυτή η περίοδος θεωρείται η κορυφή του μινωικού πολιτισμού. Τότε, για παράδειγμα, χτίστηκαν οι δομές του ανακτόρου της Κνωσού.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Κρήτες ίδρυσαν νέες πόλεις και χτίστηκαν νέα παλάτια πάνω στα ερείπια των αρχαίων. Είχαν λαβυρινθώδεις μορφές και αποτελούσαν από διάφορους ορόφους, εκτός από τα μνημειώδη προπύλαια.

Κάθε διοικητικό κέντρο ήταν υπεύθυνο για μεγάλες περιοχές. Αυτό ευνοήθηκε από τις βελτιώσεις στις επικοινωνίες, τόσο επίγειες όσο και θαλάσσιες. Η κατασκευή νέων λιμανιών αύξησε επίσης την εμπορική δραστηριότητα αυτού του πολιτισμού.

Οι ιστορικοί επιβεβαιώνουν ότι το κοινωνικό σύστημα πρέπει να έχει αναπαυθεί σε μια θεωρία. Κάθε παλάτι είχε έναν βασιλιά, ο οποίος ήταν ο πολιτικός και θρησκευτικός ηγέτης. Μερικές θεωρίες υποδηλώνουν ότι μια ιεραρχία θα μπορούσε να υπάρξει μεταξύ των διαφορετικών βασιλιάδων, με εκείνη της Κνωσού μπροστά τους.

Όταν ο Μινωικός πολιτισμός ήταν σε αυτό το σημείο, γύρω στο δέκατο έβδομο αιώνα π.Χ., σημειώθηκε μια φυσική καταστροφή που έκοψε την ανάπτυξή της. Υπάρχουν πολλές θεωρίες σχετικά με αυτό, αν και πολλοί δείχνουν έναν τρομερό σεισμό.

Αρκετά παλάτια, συμπεριλαμβανομένου του Κνωσού, καταστράφηκαν, παρόλο που το τελευταίο ανατράφηκε όταν οι Αχαιοί εισέβαλαν στην περιοχή από την Πελοπόννησο..

Μεταπολάμου Μινωικός 

Η φυσική καταστροφή της προηγούμενης περιόδου είχε καταστροφικές επιπτώσεις στον μινωικό πολιτισμό. Ωστόσο, μπόρεσαν να ξεπεράσουν αυτήν την καταστροφή και να ανακάμψουν, ακόμα και να αυξήσουν, την εξουσία τους στην περιοχή.

Έτσι, μεταξύ 1600 και 1400 π.Χ. τα κρητικά πλοία έφθασαν στη Σικελία και σε πολλά νησιά του Αιγαίου. Οι τελευταίοι υποτίθεται ότι ήταν στα χέρια των μινωικών πρίγκιπες. Η πόλη της Κνωσού εδραιώθηκε ως το κέντρο της εξουσίας του νησιού.

Σύμφωνα με κάποιους ελληνικούς θρύλους, η Κρήτη είχε γίνει θαλασσοκρατία. Αυτό σημαίνει ότι βασίστηκε στη δύναμη του στον τομέα της ναυτιλίας. Ο θρυλικός αριθμός που αντιπροσώπευε τη ναυτική δύναμη ήταν αυτός του βασιλιά Μίνωα, ο οποίος κυριάρχησε στην ελληνική θάλασσα.

Έτσι γεννήθηκε ο θρύλος του Μινώταυρου, που συνδέεται με την ίδια τη μορφή του Μίνωα και άλλων Έλληνες ήρωες.

Ηλιοβασίλεμα

Η καταστροφή του ανακτόρου της Κνωσού σηματοδότησε την αρχή του τέλους του μινωικού πολιτισμού. Κανείς δεν γνωρίζει σίγουρα τον λόγο για αυτήν την καταστροφή. Ορισμένοι ειδικοί λένε ότι οφείλεται στην εισβολή των Αχαιών, που ίδρυσαν τις Μυκήνες στην Πελοπόννησο γύρω στο 1500 π.Χ. Γ., Με καθαρή Κρητική επιρροή.

Άλλοι ερευνητές, ωστόσο, θεωρούν ότι ήταν μια άλλη φυσική καταστροφή που τερμάτισε αυτόν τον πολιτισμό, στην περίπτωση αυτή, την έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης. Αυτό ήταν τόσο βίαιο που, παρά την παραγωγή 112 χιλιομέτρων από την Κρήτη, προκάλεσε σεισμούς και παλιρροϊκά κύματα σε ολόκληρη την περιοχή. Μερικοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι ήταν η προέλευση του θρύλου της Ατλαντίδας.

Παρά τις δύο αυτές θεωρίες, η αλήθεια είναι ότι οι Κρητικοί θα επιβιώσουν ακόμα έναν άλλο αιώνα.

Τοποθεσία

Ο μινωικός πολιτισμός αναπτύχθηκε εντελώς στο νησί της Κρήτης, νοτιοανατολικά της Ελλάδας. Βρίσκεται στο Αιγαίο, στο ανατολικό τμήμα της Μεσογείου, η γεωγραφική του θέση ευνόησε τη μετατροπή του σε εμπορική δύναμη.

Η Κρήτη βρίσκεται ακριβώς στο κέντρο της θαλάσσιας επικοινωνίας μεταξύ της Ασίας, της Ευρώπης και της Αφρικής. Η πλησιέστερη ασιατική περιοχή, η σημερινή τουρκική ακτή και η Εγγύς Ανατολή, ήταν η έδρα σημαντικών βασιλείων. Στα νότια, στην Αφρική, ήταν η Αίγυπτος, ένας από τους σημαντικότερους πολιτισμούς της εποχής.

Η ορχογραφία του νησιού κυριαρχείται από τρεις οροσειρές και, όπως οι Κρήτες μπόρεσαν να λυπηθούν, βρίσκεται σε σεισμική ζώνη. Η προϋπόθεση αυτή ήταν επίσης η αιτία για το σχηματισμό πολλαπλών σπηλαίων που χρησιμοποιούνται ως καταφύγιο ή τόπους λατρείας.

Γλυκό νερό

Παραδοσιακά, όλοι οι πολιτισμοί έχουν προσπαθήσει να εγκατασταθούν σε μέρη όπου δεν υπάρχει έλλειψη γλυκού νερού. Αν και οι καταθέσεις είναι σπάνιες σήμερα, κατά την Εποχή του Χαλκού φαίνεται ότι ο πόρος αυτός ήταν πολύ πιο άφθονος.

Γενικά χαρακτηριστικά

Η ανάπτυξη του μινωικού πολιτισμού φαίνεται να προέρχεται από τους λαούς της Ανατολίας που έφτασαν στο νησί το 7000 π.Χ. Με τη σειρά τους, οι Μινωίτες θα επηρέαζαν σε μεγάλο βαθμό τον μυκηναϊκό πολιτισμό.

Τα μινωικά ανάκτορα

Τα πρώτα παλάτια, από τα οποία δεν υπάρχουν υπολείμματα, ανεγέρθηκαν μεταξύ του 2000 και του 1700 π.Χ. Λίγο μετά, μετά την πρώτη καταστροφή, οι μεγαλύτερες άρχισαν να ανεβαίνουν. Τα σημαντικότερα ήταν αυτά της Κνωσού και του Φαιστού.

Παρά την ονομασία τους, αυτές οι κατασκευές δεν συμπίπτουν με αυτό που συμβαίνει στην Ευρώπη ως παλάτι. Ήταν χώροι που χρησιμοποιούνται για την εργασία και την αποθήκευση αγαθών, ως εμπορικά κέντρα ή ως τόποι λατρείας.

Μια από τις πιο εντυπωσιακές πτυχές για όλους τους ερευνητές είναι η έλλειψη άμυνας των παλατιών. Κανείς δεν είχε τοίχους ή τάφρους, αν και πιστεύεται ότι αν είχαν ισχυρή ναυτική άμυνα.

Το γράψιμο

Οι εμπειρογνώμονες διαιρούν το μινωικό σενάριο σε τρία διαφορετικά στάδια: το ιερογλυφικό, το γραμμικό Α και το γραμμικό Β.

Είναι γνωστό ότι αποτελείται από περισσότερους από 100 χαρακτήρες. Από σήμερα, δεν έχει ακόμη καταστεί δυνατό να αποκρυπτογραφηθεί το νόημά της

Τα κεραμικά

Η κεραμική ήταν μία από τις πιο αναγνωρισμένες δραστηριότητες των Μινωιτών. Τα πήλινα αγγεία ήταν διακοσμημένα με σχέδια στοιχείων της θάλασσας. Αυτά ήταν ζωγραφισμένα με διάφορα χρώματα, επισημαίνοντας το κίτρινο, το ροζ και το πορτοκαλί. Οι Κρήτες έμαθαν επίσης πώς να γλάσουν αυτά τα σκάφη.

Το εμπόριο

Μαζί με τα παλάτια και τα κεραμικά, το εμπόριο είναι ένα από τα χαρακτηριστικά στοιχεία αυτού του πολιτισμού. Η ήδη σχολιασμένη στρατηγική θέση του νησιού ευνόησε το γεγονός ότι οι minoicos δημιουργούν εμπορικές οδούς με τους γείτονές τους.

Απορρόφηση πολιτιστικών στοιχείων

Αν και δεν συμφωνούν όλοι οι ιστορικοί, πολλοί υπογραμμίζουν την απορρόφηση πολιτιστικών στοιχείων από διάφορα μέρη. Οι σημαντικότερες επιρροές που έλαβαν οι Κρήτες προήλθαν από την Ελλάδα, τις Κυκλάδες, τη Μικρά Ασία, τη Συρία και την Αίγυπτο.

Ήταν όλοι οι τόποι με τους οποίους διατηρούσαν εμπορικούς δεσμούς, με συνεχή ανταλλαγή προϊόντων.

Ο μύθος του μινώταυρου

Αν και δεν αποτελεί χαρακτηριστικό του μινωικού πολιτισμού με τη στενή έννοια, ο μύθος του μινώταυρου δείχνει κάποια χαρακτηριστικά του, όπως η ναυτική δύναμη, η σημασία του ταύρου ως σύμβολο και ο ίδιος ο λαβύρινθος.

Ο θρύλος αφορά, πρώτον, τον αγώνα εξουσίας μεταξύ των τριών γιων του βασιλιά Αστερίων: Μίνωα, Σαρπηδόνα και Ραμαμαντή. Ο πρώτος, όταν πέθανε ο πατέρας του, είπε στους αδελφούς του ότι οι θεοί ήθελαν να είναι ο ηγεμόνας ολόκληρου του παλατιού.

Για να δείξει ότι είχε την ευχή των θεών, ζήτησε από τον Ποσειδώνα, θεό της θάλασσας, να φέρει έναν ταύρο από τα νερά για να τον θυσιάσει προς τιμήν του. Ο Θεός το έκανε, αλλά ο Μίνως άλλαξε το μυαλό του και τον άφησε ζωντανό. Η Πασιφάη, σύζυγος του Μίνωα, ερωτεύτηκε το ζώο και του συνέλαβε έναν μινώταυρο, μυθολογικό όνκο με ανθρώπινο σώμα και κεφαλή ταύρου.

Η αντίδραση του Μίνωα ήταν να χτιστεί ένας λαβύρινθος στον οποίο περιόρισε τον μινώταυρο. Κάθε χρόνο 14 νεαροί θυσιάστηκαν για να ταΐσουν το μωρό. Ο Θησέας, με τη βοήθεια της Αριάδνας, σκότωσε τον μινώταυρο και κατάφερε να ξεφύγει από τον λαβύρινθο.

Θαλασσοκρατία

Τα κείμενα των Ελλήνων μελετητών έδειξαν ήδη στην εποχή τους ότι η Κρήτη είχε γίνει θαλασσοκρατία. Η έννοια αυτή αναφέρεται στον τομέα που ασκείται στις θάλασσες και στο πολιτικό σύστημα που βασίζεται στον έλεγχο.

Η θαλασσοκρατία συνδέεται στενά με την πολιτική και στρατηγική εξουσία που αποκτάται μέσω του ελέγχου των γεωγραφικών πόρων, στην προκειμένη περίπτωση του τομέα των θαλάσσιων ζωνών.

Πολιτική και κοινωνική οργάνωση

Δυστυχώς, τα δεδομένα σχετικά με την πολιτική και κοινωνική οργάνωση του μινωικού πολιτισμού δεν είναι υπερβολικά καθοριστικά.

Δεδομένης της γεωγραφίας του νησιού, με βουνά πάνω από 2000 μέτρα που χωρίζουν τα εδάφη, είναι πιθανό ότι στην αρχή κάθε πόλη είχε μια αξιοσημείωτη αυτονομία. Είναι γνωστό, όμως, ότι με την πάροδο του χρόνου η Κνωσός απέκτησε σαφή κυριαρχία.

Μια άλλη εντυπωσιακή πτυχή ήταν ο πόλεμος ή μάλλον η έλλειψη δομών για αυτό. Η πολιτική και ο πόλεμος ήταν πάντα στενά συνδεδεμένες, αλλά στην περίπτωση της Κρήτης δεν φαίνεται έτσι. Τα παλάτια δεν είχαν τοίχους ή άλλες αμυντικές κατασκευές, όπως και άλλες κατασκευές που ανακαλύφθηκαν στο νησί.

Διοικητικό τμήμα

Οι ειδικοί ισχυρίζονται ότι ο μινωικός πολιτισμός μπορεί να χωριστεί σε πολλά διοικητικά κέντρα. Ο ακριβής αριθμός δεν είναι γνωστός, δεδομένου ότι, ανάλογα με τον ερευνητή, κυμαίνεται μεταξύ 3 και 10. Η γεωγραφική κατανομή και η σημασία τους άλλαξαν με την πάροδο του χρόνου.

Κοινωνική οργάνωση

Θεωρείται ότι ο μινωικός πολιτισμός ήταν ένας από τους πιο ισότιμους λαούς της αρχαιότητας, τουλάχιστον στις απαρχές του. Λίγο και λίγο δημιουργήθηκε μια ορισμένη ελίτ, η οποία έλεγχε την πολιτική, εμπορική και θρησκευτική εξουσία.

Art

Τα ευρήματα που βρέθηκαν στη μινωική τέχνη συνέβαλαν σε πολλές πληροφορίες για τον πολιτισμό τους. Στην πραγματικότητα, τα παλάτια του έχουν χρησιμεύσει για να χωρίσουν την ιστορία του σταδιακά: Αρχαία Μινωική ή Προπαρασιατική, Μέση Μινωική ή Παλαιοπαρουσίαση και Υστερομινωική ή Νεοπλασία

Παλάτια

Νομίζουμε ότι, αν και δεν έχει αποδειχθεί στο εκατό τοις εκατό, ότι ήταν οι κατοικίες των βασιλιάδων και των εδρών των κυβερνήσεων, τα μνημειώδη κτήρια που βρέθηκαν στην Κρήτη έχουν βαφτιστεί σαν παλάτια. Οι σημαντικότερες κατασκευές αυτού του τύπου, όλες με εσωτερικές αυλές, είναι η Κνωσός, η Φαιστός, τα Μάλια, η Κάτω Ζάκρος και η Γριούρια.

Οι μεγάλες Κρητικές πόλεις άρχισαν να αυξάνονται γύρω στο έτος 2000 α. Σε αυτά, ως το πιο επιβλητικό κέντρο, χτίστηκαν επιβλητικά παλάτια. Υποτίθεται ότι η γεωργία και η κατανομή των πόρων ρυθμίζονται από εκεί. Επίσης, χρησίμευαν ως αποθήκευση τροφίμων.

Οι ανακτορικές δομές ήταν πολύ περίπλοκες. Χτίστηκαν με τετράγωνη πέτρα και το εσωτερικό τους χτίστηκε γύρω από αίθρια και δωμάτια διακοσμημένα με βαφή. Περιλάμβαναν επίσης αποθήκες enromes, μεγάλες σκάλες και μεγάλες πλατφόρμες. Από την άλλη πλευρά, δεν βρέθηκαν απομεινάρια αμυντικών τειχών.

Οι ειδικοί επισημαίνουν ότι τα ανάκτορα έχουν εκπληρώσει διάφορες λειτουργίες, από το να είναι το κέντρο της κυβέρνησης ως το διοικητικό αρχηγείο, περνώντας από τις λειτουργίες τους ως ιερά, εργαστήρια ή αποθηκευτικούς χώρους.

Ορισμένοι ιστορικοί διαφωνούν σχετικά με τη χρήση του όρου παλάτι για αυτές τις κατασκευές και προτιμούν να τους αποκαλούν «κτίρια δικαστηρίων». Ωστόσο, η πρόταση αυτή δεν έχει ποτέ καταρρεύσει.

Μινωική στήλη

Η Μινωική στήλη είναι μια από τις πιο χαρακτηριστικές συνεισφορές των Μινωιτών. Αυτός είναι ένας ευρύτερος τύπος στήλης στο πάνω μέρος από ό, τι στο κάτω. Για το λόγο αυτό, λαμβάνει επίσης το όνομα της ανεστραμμένης στήλης.

Ήταν κατασκευασμένα από ξύλο και χρησιμοποιούσαν κόκκινο χρώμα. Η βάση ήταν πέτρινη και πολύ απλή. Από την πλευρά του, η πρωτεύουσα ήταν διαμορφωμένη σαν ένα στρογγυλό καλούπι, που μοιάζει με ένα μαξιλάρι.

Μεταλλουργία

Οι Μινωίτες απέκτησαν μεγάλη δεξιοτεχνία με μέταλλα. Δεν είχαν ακόμη ανακαλύψει το σίδερο, έτσι οι πιο εντυπωσιακές δημιουργίες τους ήταν τα χρυσά, χάλκινα και χάλκινα κοσμήματα.

Κεραμικά

Μαζί με τα ανάκτορα, τα κεραμικά είναι η πιο γνωστή καλλιτεχνική εκδήλωση που πραγματοποιείται από τις κρητίνες της εποχής. Χαρακτηρίστηκαν από το ότι είναι διακοσμημένα με γραμμικά σχέδια διαφόρων γεωμετρικών μορφών, όπως σπείρες, τρίγωνα ή σταυροί.

Στη δεύτερη περίοδο του πολιτισμού του εμφανίστηκαν φυσιοκρατικά σχέδια, πουλιά, φυτά ή καλαμάρια.

Γλυπτική

Δεν υπήρξαν πάρα πολλά στοιχεία γλυπτών στην πρώιμη μινωική κουλτούρα. Μόνο κάποιες μάλλον ακατέργαστες ανθρωποειδείς μορφές έχουν βρεθεί.

Ήδη από την εποχή των παλαιοπαραστάσεων, το γλυπτό άρχισε να είναι πιο λεπτό. Πολλοί σχετίζονταν με τη θρησκεία, όπως τα μικρά ανδρικά και θηλυκά είδωλα που εμφανίστηκαν κατά τις ανασκαφές.

Κατά τη διάρκεια της neopalacial είναι όταν αυτό το είδος της τέχνης εξελίσσεται σημαντικά. Άρχισε τη χρήση ελεφαντόδοντο, τερακότα και χάλκινα και τα πιο κοινά υλικά. Βρίσκεται κυρίως που εκπροσωπούν την «θεά των φιδιών» αρκετά στοιχεία εφυαλωμένα κεραμικά, πήλινα ή μικρότερο βαθμό, ελεφαντόδοντο, θρησκευτικές.

Αυτές οι γυναικείες φιγούρες φορούν τυπική μινωική ρόμπα και λαμβάνουν το όνομά τους από τα φίδια που φαίνονται τυλιγμένα στο σώμα τους.

Οικονομία

Όπως προαναφέρθηκε, οι Κρητικοί ανέπτυξαν μια μεγάλη ναυτιλιακή εμπορική δραστηριότητα. Αυτό έγινε η βάση της οικονομίας της και έφερε ευημερία στο νησί.

Οι πιο συχνές προορισμοί τους ήταν τα νησιά του Αιγαίου, η Αίγυπτος και ορισμένα λιμάνια της Μικράς Ασίας. Σε μόλις τρεις ημέρες θα μπορούσαν να φτάσουν στο δέλτα του Νείλου, για παράδειγμα, έτσι ώστε η ανταλλαγή αγαθών να ήταν συνεχής.

Οι σημαντικότερες πόλεις της, όπως η Κνωσός και η Φαιστού, είχαν σημαντικούς λιμένες. Από εκεί έφυγαν τα πλοία προς όλες τις κατευθύνσεις, γεμάτα με αντικείμενα από χαλκό, κεραμικά, λάδι ή κρασί. Επίσης, έστειλαν τα γεωργικά πλεονάσματά τους και τα προϊόντα κλωστοϋφαντουργίας ή ξύλου.

Από τις χώρες με τις οποίες διαπραγματεύονταν, έλαβαν πρώτες ύλες που δεν ήταν διαθέσιμες στο νησί, όπως κασσίτερο.

Γεωργία

Οι Μινωίτες κατάφεραν να ξεπεράσουν τις δυσκολίες που παρουσίασε η ορογραφία του νησιού κατά την ανάπτυξη της γεωργίας. Έτσι, έλαβαν άφθονες συγκομιδές σιταριού, ελιών και σταφυλιών, καθώς και οπωροφόρων δέντρων.

Όπως και στην υπόλοιπη Μεσόγειο, η ελιά και τα αμπέλια ήταν μια μεγάλη πηγή πλούτου, καθώς τα φρούτα τους χρησιμοποιήθηκαν για να παράγουν πετρέλαιο και κρασί που έπειτα πωλούσαν σε άλλες χώρες της περιοχής.

Θρησκεία

Όπως και με άλλες πτυχές της ιστορίας του μινωικού πολιτισμού, η θρησκεία του παρουσιάζει πολλά αινίγματα στους ερευνητές. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα πώς ήταν τα τελετουργικά τους ή πώς δομήθηκαν η θεολογία τους.

Γενικά, δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στους ζωντανούς απ 'ό, τι στον νεκρό, αντίθετα με ό, τι συνέβη στην αιγυπτιακή θρησκεία.

Σχεδόν όλα τα ευρήματα σχετικά με αυτό το θέμα έχουν βρεθεί στα παλάτια, έτσι οι ειδικοί πιστεύουν ότι ήταν επίσης κέντρα λατρείας. Σύμφωνα με αυτά τα ερείπια, φαίνεται ότι η υπέρτατη θεότητα του ήταν η Μητέρα Γη.

Θεές

Πολλοί συγγραφείς θεωρούν ότι η μινωική θρησκεία ήταν κυρίως μητριαρχική. Παρόλο που είναι γνωστό ότι υπήρχαν αρσενικοί θεοί, οι γυναικείες θεότητες ήταν πιο σημαντικές και πολυάριθμες.

Οι διαφορές μεταξύ των ιστορικών παρουσιάζονται όταν αναλύονται τα θηλυκά στοιχεία που βρέθηκαν. Για κάποιους, θα ήταν αναπαραστάσεις των ιερειών, ενώ άλλοι ισχυρίζονται ότι είναι διαφορετικές εκδοχές της ίδιας θεότητας: Μητέρα Θεά, τη γονιμότητα, Θεά των Ζώων Home Προστασία, προστασία των καλλιεργειών, κ.λπ..

Αν όμως συμπίπτουν με την κεντρική σημασία αυτής της θεάς Μητέρας και η λατρεία της γονιμότητας αναπτύσσεται γύρω από την εικόνα της. Η πιο τυπική παράσταση ήταν η Θεά των Φιδιών, η οποία ονομάζεται επίσης και η Παναγία του Λαβύρινθου.

Μετάβαση του ταύρου

Ο ταύρος ήταν ένα άλλο από τα βασικά σύμβολα του μινωικού πολιτισμού και το κόμμα στο οποίο εκτελούσαν ακροβατικά με το ζώο ήταν η γιορτή του κατ 'εξοχήν. Οι μινωικοί βωμοί στεφανώνονται συχνά με κέρατα συνείδησης και έχουν θρησκευτική σημασία.

Ανθρώπινες θυσίες

Ορισμένες ενδείξεις δείχνουν ότι οι Μινωίτες άσκησαν ανθρώπινες θυσίες. Έχουν βρεθεί αποδείξεις σε τρία μέρη θρησκευτικού χαρακτήρα του νησιού, αν και η τελετουργική τους σημασία είναι άγνωστη.

Αναφορές

1. Ιστορία και ζωή Κρήτη: το λίκνο του μινωικού πολιτισμού. Ανακτήθηκε από το lavanguardia.com
2. UNHCR Τα κλειδιά του μινωικού πολιτισμού. Ανακτήθηκε από το eacnur.org
3. Αρχιεπιστήμιο Ο μινωικός πολιτισμός. Ανακτήθηκε από artehistoria.com
4. Cartwright, Mark. Μινωικός Πολιτισμός. Ανακτήθηκε από ancient.com
5. Οι συντάκτες της Εγκυκλοπαίδειας Britannica. Μινωικός πολιτισμός. Ανακτήθηκε από britannica.com
6. Movellán, Mireia. Άνοδος και πτώση των ισχυρών Μινωών. Ανακτήθηκε από το nationalgeographic.com
7. Cecil, Τζέσικα. Η πτώση του μινωικού πολιτισμού. Ανακτήθηκε από bbc.co.uk
8. Ελληνική Βοστώνη Ιστορία του Μινωικού Πολιτισμού στην Κρήτη. Ανακτήθηκε από το greekboston.com