Chimu χαρακτηριστικά γνωρίσματα της κουλτούρας, ανακάλυψη, προέλευση, τοποθεσία, οικονομία

Το χημικής καλλιέργειας Πρόκειται για μια περουβιανή κουλτούρα πριν από την Ίνκα που αναπτύχθηκε στην πόλη Chan Chan, συγκεκριμένα στην κοιλάδα Moche, που σήμερα βρίσκεται στην πόλη Trujillo. Ο πολιτισμός προέκυψε γύρω στο 900 δ. Γ., Στα χέρια του Μεγάλου Chimu Tacaynamo.

Αυτός ο πολιτισμός ήταν ο διάδοχος του πολιτισμού Moche και αργότερα κατακτήθηκε από τον αυτοκράτορα Inca Tupac Yupanqui, περίπου το έτος 1470 (λίγα μόλις χρόνια πριν την άφιξη των Ισπανών στην περιοχή).

Ο πολιτισμός Chimú διανεμήθηκε σε όλη τη λωρίδα της βόρειας ακτής του Περού. Η γεωγραφική θέση του επέτρεψε να αναπτυχθεί σε μια μεγάλη γόνιμη κοιλάδα κατάλληλη για τη γεωργία. Οι οικονομικές δραστηριότητες του Chimu ήταν καθοριστικές για την ανάπτυξη του ως κοινωνία.

Σε αντίθεση με την κουλτούρα Inca, ο Chimu λάτρευε τη Σελήνη, επειδή το θεωρούσαν πολύ πιο ισχυρό από τον ήλιο. Το ποσό των θυσιών ως προσφορές στο αστέρι έπαιξε σημαντικό ρόλο στις τελετουργίες και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις.

Αυτή η κουλτούρα έχει γίνει παγκοσμίως γνωστή για την κεραμική της μολύβδου και για την παρασκευή λεπτών και ευαίσθητων τεμαχίων σε μέταλλα όπως χαλκό, χρυσό, ασήμι και χαλκό..

Ευρετήριο

• 1 Ανακάλυψη
  • 1.1 Ανακάλυψη του Max Uhle
• 2 Προέλευση και ιστορία
  • 2.1 Ο πολιτισμός Moche
  • 2.2 Έναρξη του βασιλείου του Τακαγιάνα  
  • 2.3 Επέκταση του Chimu
  • 2.4 Η κατάκτηση των Incas
• 3 Τοποθεσία
  • 3.1 Chan Chan: η πρωτεύουσα
• 4 Γενικά χαρακτηριστικά
  • 4.1 Σύντηξη καλλιεργειών
  • 4.2 Γλυπτική
  • 4.3 Χρυσοχοΐα και μεταλλουργία
  • 4.4 Υφάσματα
  • 4.5 Σημασία των κελυφών μαλακίων
• 5 Αρχιτεκτονική
  • 5.1 Οι ακροπόλεις
  • 5.2 Τα quinchas
  • 5.3 Η αρχιτεκτονική του Chan Chan
  • 5.4 Διακόσμηση των κτιρίων 
• 6 Κεραμικά
  • 6.1 Γενικά χαρακτηριστικά
  • 6.2 Θέματα
  • 6.3 Διαφορές με την κεραμική
  • 6.4 Οι huacos
• 7 Θρησκεία
  • 7.1 Θεότητες
  • 7.2 Θυρίδες
• 8 Κοινωνική οργάνωση
  • 8.1 Μεγάλη Chimú
  • 8.2 Η ευγένεια
  • 8.3 Οι τεχνίτες
  • 8.4 Οι υπηρέτες και οι δούλοι
• 9 Οικονομία
  • 9.1 Η γραφειοκρατία της ελίτ
  • 9.2 Οικονομικές δραστηριότητες στην πρωτεύουσα
  • 9.3 Υψηλή παραγωγή αγαθών
  • 9.4 Παραγωγή και εμπορευματοποίηση των κελυφών Spondylus
• 10 Γεωργία
  • 10.1 Στρατηγικές για την καλλιέργεια
  • 10.2 Παραδοσιακές καλλιέργειες
• 11 Αναφορές

Ανακάλυψη

Ανακάλυψη του Max Uhle

Την τελευταία δεκαετία του 1800, ο γερμανός αρχαιολόγος Max Uhle είχε σημαντικό αντίκτυπο στις αρχαιολογικές πρακτικές της Νότιας Αμερικής. συγκεκριμένα στο Περού, τη Χιλή, τον Ισημερινό και τη Βολιβία. Όταν ταξίδεψε στη Νότια Αμερική, άρχισε μια εξαντλητική έρευνα για τα ερείπια των αρχαίων πολιτισμών του Περού.

Ο αρχαιολόγος πραγματοποίησε αρκετές ανασκαφές στο Pachacamac - μια περιοχή κοντά στην ακτή Peru, στο Mochica και στο Chimú, μέσω χορηγίας της Αμερικανικής Εξεταστικής Εταιρείας της Φιλαδέλφειας. Το 1899 ανακάλυψε τελικά τον πολιτισμό Moche, τον οποίο ονόμασε Proto-Chimú.

Επιπλέον, σχεδίασε μια λεπτομερή χρονολογία των πρώτων πολιτισμών πριν την Ίνκα που ήταν γνωστές μέχρι εκείνη τη στιγμή. Ανέλυσε το γλυπτό σε πέτρες, κεραμικά, κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα και άλλα αντικείμενα που χρησιμοποιήθηκαν εκείνη τη στιγμή. Ο Uhle κατάφερε ακόμη να ανακάμψει αμέτρητα κομμάτια και αντικείμενα από τις περιοχές του Περού και των Άνδεων.

Αυτές οι πρώτες πληροφορίες ήταν θεμελιώδεις για τη διερεύνηση του Αμερικανού αρχαιολόγου Alfred Kroeber, ενός από εκείνους που εξήγησαν λεπτομερώς τη χρονολόγηση του πολιτισμού πριν από την Ινδία του Περού.

Αν και οι Ισπανοί κατακτητές είχαν έρθει σε επαφή με τους προ-ισπανικούς πολιτισμούς, δεν ενδιαφερόταν να γνωρίζουν το παρελθόν αυτών των πολιτισμών.

Προέλευση και ιστορία

Ο πολιτισμός Moche

Ο πολιτισμός Moche ήταν ο παλαιότερος γνωστός πολιτισμός της βόρειας ακτής του Περού, ο οποίος ταυτίζεται με την πρώιμη περίοδο του Chimu. Η αρχή της περιόδου δεν είναι γνωστή με βεβαιότητα, αλλά είναι γνωστό ότι κορυφώθηκε γύρω στο έτος 700 δ. Γ. Επικεντρώθηκαν στις κοιλάδες της Chicama, Moche και Viru, στο τμήμα του La Libertad (όπως είναι σήμερα γνωστό).

Αυτές οι κοινωνίες πραγματοποίησαν σπουδαία έργα μηχανικής. Οι προόδους του σε αυτόν τον τομέα ήταν αξιοσημείωτες με το πέρασμα του χρόνου. Η βασική του πρώτη ύλη ήταν ένα είδος τούβλου γνωστό ως adobem με το οποίο έχτισαν μεγάλα συγκροτήματα όπως παλάτια, ναούς και ορθογώνιες πυραμίδες (ή huacas).

Η πιο αντιπροσωπευτική κατασκευή αυτής της περιόδου είναι το συγκρότημα του Huacas del Sol y la Luna, που θεωρείται ένα από τα κυριότερα ιερά του πολιτισμού. Η πρώιμη κεραμική χαρακτηρίστηκε από τις ρεαλιστικές της μορφές και τις μυθολογικές σκηνές ζωγραφισμένες με χρώματα που εξάγονται από τη φύση.

Έναρξη του βασιλείου του Τακαγιάνα  

Η κουλτούρα Chimú αναπτύχθηκε στην ίδια περιοχή όπου ο πολιτισμός Moche εγκαταστάθηκε μερικούς αιώνες πριν. Τα αποδεικτικά στοιχεία επιβεβαιώνουν ότι η καλλιέργεια του χιμου άρχισε να εμφανίζεται στο έτος 900 δ. Γ. Στην κοιλάδα του Moche και επεκτάθηκε προς το κέντρο της σημερινής πόλης Trujillo.

Ο Τακαγιάνα ήταν ο ιδρυτής του βασιλείου του Χίμορ, συγκεκριμένα σε αυτό που σήμερα είναι γνωστός ως Τσαν Τσαν (μεταξύ του Τρουχίλο και της θάλασσας). Ο ιδρυτής ήταν ο πρώτος ηγέτης που είχε τον πολιτισμό του Chimu και θεωρήθηκε ένα είδος θεού. Σε όλη την ιστορία, έχει αναφερθεί ως το Μεγάλο Χίμου.

Ο ιδρυτής διαδραμάτισε θεμελιώδη ρόλο στην επέκταση του εδάφους για τον οικισμό του πολιτισμού Chimu. Καμία καλλιέργεια στην περιοχή δεν είχε επιτύχει τέτοια εσωτερική συνοχή ή επέκταση του ίδιου μεγέθους.

Επέκταση των Chimúes

Πιστεύεται ότι ο πολιτισμός Chimu είχε δέκα άρχοντες. Ωστόσο, μόνο τέσσερις από αυτούς ήταν γνωστοί: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco και Minchancaman. Ο Guacricur ήταν γιος του Tacaynamo και ήταν ο κατακτητής του κατώτερου τμήματος της κοιλάδας Moche.

Παρά το γεγονός ότι κατάφερε να επεκτείνει την περιοχή, αναγκάστηκε να τοποθετήσει το Naucempinco για να θέσει τα θεμέλια του Βασιλείου για να κατακτήσει ένα άλλο τμήμα της κοιλάδας Moche. Επιπλέον, επεκτάθηκε σε άλλες κοντινές κοιλάδες της περιοχής, όπως οι Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru και Santa.

Το Naucempinco κυβερνούσε περίπου το 1370 και διαδέχτηκε από άλλους 7 ηγέτες, των οποίων τα ονόματα δεν είναι ακόμη γνωστά. Μετά την κυβέρνηση των επτά άγνωστων μοναρχών, έφτασε ο Minchancaman, ο οποίος κυβερνούσε την εποχή της κατάκτησης των Inca (μεταξύ 1462 και 1470).

Η μεγάλη επέκταση του πολιτισμού Chimu που αναπτύχθηκε κατά την τελευταία περίοδο του πολιτισμού. Αυτή η περίοδος ονομάζεται επίσης καθυστερημένη Chimú. Η επέκταση του Chimu οφείλεται στην επιθυμία ενσωμάτωσης μεγάλου αριθμού διαφορετικών εθνοτικών ομάδων κάτω από το ίδιο πανό.

Η κατάκτηση των Incas

Η επέκταση της Αυτοκρατορίας Inca ξεκίνησε με την κυριαρχία του Pachucútec. Οι Ίνκας ήθελαν να αποκτήσουν ένα μεγάλο μέρος της επικράτειας που ανήκε στο Chimu, έτσι αποφάσισαν να εισβάλουν και να κατακτήσουν. Οι δυνάμεις Inca διοικούνταν από τον πρίγκιπα Tupac Yupanqui και από ορισμένους εχθρούς του Chimú.

Μετά τον μακρύ και αιματηρό πόλεμο, οι Ίνκας κατάφεραν να προχωρήσουν προς ένα μέρος των εδαφών του Χίμου. Αφού ο Yupanqui ζήτησε περισσότερες ενισχύσεις για την εισβολή, ο Chimu παραδόθηκε. Στη συνέχεια, ο Minchancaman συνελήφθη, κάνοντας τον Chan Chan υποτελικό κράτος της Αυτοκρατορίας Inca.

Επιπλέον, ο Μεγάλος Χίμου φυλακίστηκε μόνιμα σε φυλακή στο Cuzco. Είχαν πάρει τους θησαυρούς και τα υπάρχοντα του κυβερνήτη Chimu έτσι ώστε ο νέος ναός Inca θα κοσμούσε.

Οι Ίνκας υιοθέτησαν ορισμένες πτυχές της κουλτούρας του Chimú: την κληρονομία των ηγεμόνων για το θρόνο, την εξωτερική βοήθεια για εργασία και μερικά χαρακτηριστικά της τέχνης τους.

Τοποθεσία

Η κουλτούρα Chimu άνθισε στη βόρεια ακτή του Περού, με κέντρο την κοιλάδα Moche, μεταξύ του 12ου και του 15ου αιώνα. Η πρωτεύουσά του ήταν ο Chan Chan. Σήμερα η πόλη διατηρείται με το ίδιο όνομα. Στα βόρεια περιόριζε ο Όλμος (Piura) και ο Tumbes και νότια η Patilvinca (Λίμα).

Η αυτοκρατορία Chimu κάλυψε περίπου 1.000 χιλιόμετρα, αποτελώντας ένα από τα μεγαλύτερα βασίλεια των προ-Κολομβιανών πολιτισμών. Η Chimus ήρθε να επεκτείνει την κυριαρχία τους από μια εκτεταμένη παράκτια λωρίδα του βόρειου Περού, από Tumbes στην κοιλάδα του Huarmey.

Chan Chan: η πρωτεύουσα

Η πολιτιστική πρωτεύουσα του πολιτισμού Chimu βρίσκεται στο Chan Chan, στο στόμα του ποταμού Moche. Αποτελούσε περίπου 20 τετραγωνικά χιλιόμετρα, με πληθυσμό περίπου 40.000 κατοίκων.

Στην ανάπτυξη του πολιτισμού Chimú, ο Chan Chan έγινε το κέντρο ενός ευρέος δικτύου εμπορικών δραστηριοτήτων. περίπου 26.000 τεχνίτες και οικογένειες κατοικούσαν εκεί, συχνά απομακρύνονταν από περιοχές που κατακτήθηκαν από αλλοδαπούς.

Γενικά χαρακτηριστικά

Σύντηξη των πολιτισμών

Η κουλτούρα Chimú προήλθε από τη συγχώνευση δύο πολιτισμών: το Mochica και το Lambayeque. Πριν από την κουλτούρα του Chimu, ο πολιτισμός Moche είχε προηγουμένως εγκατασταθεί στην ίδια περιοχή, οπότε ο Chimu κληρονόμησε έθιμα και παραδόσεις παρόμοιες με εκείνες των προκατόχων τους..

Μετά την παρακμή του Mochica, ο πολιτισμός Lambaye αναπτύχθηκε μερικούς αιώνες πριν από το Chimú. Εκτός από τις παραδόσεις τους που επηρεάστηκαν από το Moche, ανέπτυξαν διαφορετικά χαρακτηριστικά που αργότερα χτύπησαν το Chimu..

Γλυπτική

Για την κουλτούρα Chimú, οι απεικονίσεις ζώων μέσω γλυπτικής είχαν μεγαλύτερη σημασία από ό, τι για τις προηγούμενες καλλιέργειες.

Επιπλέον, ανατέθηκαν να κάνουν γλυπτά από τις σημαντικότερες θεότητες, που βρίσκονται σε θρησκευτικούς ναούς. Το πιο χρησιμοποιούμενο υλικό ήταν το ξύλο, αν και κατασκευάστηκαν και κεραμικά κομμάτια.

Χρυσοχοΐας και μεταλλουργία

Οι Χίμου χαρακτηρίστηκαν από την εκτέλεση καλλιτεχνικών παραστάσεων μέσω χρυσού και αργύρου. Μεταξύ των πολυτελέστερων κοσμημάτων που έκαναν, ξεχωρίζει το χρυσό κέλυφος, που σχετίζεται με τη θέση και τη θέση του ατόμου στην κοινωνία. Γενικά, ήταν ένα ένδυμα μεγάλου μεγέθους.

Τα χρυσά αγγεία για τις τελετουργικές τελετές και τις ταφικές μάσκες ήταν άλλα μέσα που αναπτύχθηκαν από την κουλτούρα του Chimu. Η δημιουργία αυτών των αντικειμένων επηρέασε άλλους πολιτισμούς της Νότιας Αμερικής.

Εντός της κουλτούρας Chimú, η κατασκευή ενός οργάνου που ονομάζεται Chimú Tumi ήταν παράδοση, η οποία συνίστατο σε ένα τελετουργικό μαχαίρι φτιαγμένο από χρυσό και άλλα διακοσμητικά μέταλλα. Το όργανο αυτό είναι μία από τις πιο αντιπροσωπευτικές δημιουργίες του πολιτισμού Chimu και χρησιμοποιήθηκε για θρησκευτικά τελετουργικά.

Η μεταλλουργία ήταν μια από τις σημαντικότερες δραστηριότητες που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια του πολιτισμού Chimu. Οι τεχνίτες του Chimu ήταν αφιερωμένοι στο σχεδιασμό κομματιών με ωραία φινιρίσματα χρησιμοποιώντας διαφορετικά μέταλλα όπως ο χρυσός, ο αργυρός, ο χάλκινος και ο tumbago. Διακρίνονταν από τις αναλυτικές και σχολαστικές αναγλύψεις τους.

Οι Chimúes ήταν υπεύθυνοι για τη δημιουργία ενός ευρέος φάσματος άρθρων. από αξεσουάρ πολυτελείας όπως βραχιόλια, περιδέραια και σκουλαρίκια, σε γυαλιά και μερικά αιχμηρά όπλα.

Κλωστοϋφαντουργία

Η κλωστοϋφαντουργία Chimú βασίστηκε κυρίως σε υφάσματα από μαλλί και βαμβάκι, τα οποία διανεμήθηκαν σε όλη την περιοχή του Περού. Το Chimus ήρθε να δημιουργήσει νέες μεθόδους για την εποχή, όπως η τεχνική του αργαλειού και του περιστρεφόμενου τροχού, χρησιμοποιώντας ειδικά εργαλεία για το σχεδιασμό των υφασμάτων.

Για ρούχα, κεντήματα, εκτυπώσεις, βαμμένα υφάσματα και η χρήση της τεχνικής plumeria έγιναν συνήθως. Αυτή η τεχνική συνίστατο στην κατασκευή τεμαχίων που χρησιμοποιούν φτερά πουλιών ως διακοσμητικό στοιχείο. Ορισμένες από τις δημιουργίες ήταν διακοσμημένες με χρυσό και ασήμι.

Η κλωστοϋφαντουργία Chimú εργάστηκε με μαλλί από 4 είδη ζώων: το λάμα, την αλπακά, τη ντουκουάνα και το γκουανάκο. Επιπλέον, κατάφεραν να κάνουν κομμάτια με χρώματα και ποικίλους τόνους φυσικών χρωμάτων.

Παρά το γεγονός ότι ανήκε σε έναν από τους παλαιότερους πολιτισμούς του Περού, ο Chimu είχε επεκτάσεις υφάσματος πολύ μεγαλύτερες από τις κουλτούρες της μεταγενέστερης αποικιακής εποχής. Τα υφάσματα, γενικά ζωγραφισμένα με φιγούρες, κάλυπταν τοίχους μήκους 35 μέτρων.

Σημασία των κελυφών μαλακίων

Οι άνθρωποι του Χιμού χαρακτηρίστηκαν από την αποτίμηση των κελυφών μαλακίων, τόσο για την οικονομική και πολιτική σημασία τους όσο και για τη σημασία του καθεστώτος και της εξουσίας τους. Το Chimu χρησιμοποίησε συχνά το κέλυφος του Spondylus, ένα είδος μαλακού μαλακού κελύφους με αγκάθια και έντονα χρώματα.

Ένα είδος Spondylus κατοικούσε σε ρηχά νερά, τα οποία ενθάρρυναν την αλιεία του. Με αυτό το είδος ζώων έγιναν καθημερινά εργαλεία, στολίδια και αποκλειστικά στοιχεία που σχεδιάστηκαν για τους ευγενείς.

Αρχιτεκτονική

Οι ακροπόλεις

Η αρχιτεκτονική του πολιτισμού Chimu διέφερε στα σπίτια των ηγεμόνων και της ελίτ του κοινού πληθυσμού. Οι ακροπόλεις ήταν τα οικιστικά συγκροτήματα που συνδέονται με τους βασιλιάδες του Τσαν Τσαν. Ήταν πόλεις με μικρές πόρτες, χτισμένες με πέργκολα ύψους περίπου εννέα μέτρων.

Αυτά τα κτίρια παρουσιάζουν πτυχές παρόμοιες με αυτές ενός φρουρίου. Γενικά, οι ακροπόλεις είχαν δωμάτια σε σχήμα "U", χωρισμένα από τρεις τοίχους, υπερυψωμένο πάτωμα και αίθριο. Μέσα στα παλάτια θα μπορούσαν να υπάρχουν έως και δεκαπέντε δωμάτια με παρόμοια δομή.

Επιπλέον, είχαν μια περιφραγμένη περιοχή ορθογώνιου σχήματος με στρατηγικό προσανατολισμό από βορρά προς νότο, σύμφωνα με τα σημεία της καρδιάς. Οι ακροπόλεις αντιπροσωπεύουν ένα βασικό χαρακτηριστικό του πολιτισμού Chimú, το οποίο αποδεικνύεται από τον βαθμό σχεδιασμού του σχεδιασμού και της αποδοτικής κατασκευής του.

Τα quinchas

Η πλειοψηφία του πληθυσμού Chimú - περίπου 26.000 άνθρωποι - έζησε σε γειτονιές που βρίσκονται στην εξωτερική άκρη της πρωτεύουσας. Τα περισσότερα σπίτια του πληθυσμού ήταν τα quinchas, τα οποία αποτελούσαν μικρές κατασκευές με μπαμπού και λάσπη.

Η δομή της quincha παρουσίαζε ένα μεγάλο αριθμό μονοκατοικιών οικιακών χώρων με μικρές κουζίνες, χώρους εργασίας, χώρους αποθήκευσης κατοικίδιων ζώων και αποθηκευτικούς χώρους για τεχνίτες.

Η αρχιτεκτονική των αγροτικών πόλεων υποστήριζε την ιδέα της ιεραρχικής κοινωνικής τάξης, καθώς συμμορφώνεται με ένα δομικό σχέδιο παρόμοιο με τις ακροπόλεις με διοικητικές λειτουργίες. Η δομή των αγροτικών πόλεων προσαρμόστηκε συνήθως στην ύπαιθρο. Ωστόσο, δεν ήταν τόσο επιβλητικοί όσο οι αστικές μητροπόλεις.

Η αρχιτεκτονική του Chan Chan

Ο Τσαν Τσαν είναι γνωστός ως πρωτεύουσα του βασιλείου του Χίμου και ως κατοικία του Μεγάλου Χιμού. Επιπλέον, θεωρήθηκε μία από τις μεγαλύτερες πόλεις στον κόσμο κατά τον 15ο και 16ο αιώνα.

Με την πάροδο του χρόνου έχει θεωρηθεί ως μία από τις πιο σύνθετες πόλεις από την αρχιτεκτονική άποψη κατά την προ-Κολομβιανή εποχή.

Η πρωτεύουσα χωρίστηκε σε τέσσερα τμήματα: δέκα βασιλικά ανάκτορα (σύμφωνα με τον αριθμό των ηγεμόνων) που κατασκευάστηκαν από σπίτια. μια ομάδα κολοβωμένων πυραμίδων για τελετουργίες. μια περιοχή με ανθρώπους υψηλού κύρους που δεν ανήκαν στην ευγενή και τις γειτονιές όπου ζούσε η πλειοψηφία του ενεργού πληθυσμού του πολιτισμού.

Διακοσμημένα κτίρια 

Μέσα στην αρχιτεκτονική Chimú, η διακόσμηση των τοίχων επισημάνθηκε με ανάγλυφο μοντέλο και, σε μερικές περιπτώσεις, ζωγραφική. Μέρος της διακόσμησης περιελάμβανε την αναπαράσταση των ζωικών στοιχείων, επισημαίνοντας κυρίως είδη πουλιών και ψαριών.

Επιπλέον, μεγάλες ποσότητες γεωμετρικών μορφών σχεδιάστηκαν για να παρέχουν μια στυλιζαρισμένη εμφάνιση στα σπίτια.

Κεραμικά

Γενικά χαρακτηριστικά

Η κεραμική ήταν μία από τις σημαντικότερες καλλιτεχνικές εκδηλώσεις του πολιτισμού Chimu. Οι περισσότεροι τεχνίτες ανέπτυξαν τα κομμάτια τους στην πρωτεύουσα και αργότερα επεκτάθηκαν στη βόρεια περιοχή του εδάφους του πολιτισμού.

Τα περισσότερα κεραμικά κομμάτια κατασκευάστηκαν με καμένο πήλινο άργιλο, δημιουργώντας στοιχεία σε διαφορετικές αποχρώσεις του χρώματος μολύβδου. Τα κεραμικά κομμάτια του Χίμου έγιναν με δύο λειτουργίες: για καθημερινή οικιακή χρήση και για τελετουργική χρήση.

Οι τεχνίτες της Chimu χρησιμοποιούσαν για να δημιουργούν μικρές μορφές, ανεξάρτητα από το σκοπό τους. Η χαρακτηριστική φωτεινότητα των κεραμικών ελήφθη με τρίψιμο του τεμαχίου με ένα βράχο που είχε προηγουμένως γυαλιστεί.

Μεταξύ των εξαιρετικών σκευών που κατασκευάστηκαν με κεραμικά ήταν: δόρατα, τελετουργικά μαχαίρια, αγγεία και άλλα εργαλεία που χρησιμοποιούνται στη γεωργία.

Θέματα

Οι αριθμοί που εκπροσωπούνταν περισσότερο στα κεραμικά ήταν ανθρώπινες μορφές, ζώα, φυτά, φρούτα και μυστικές και θρησκευτικές σκηνές. Αυτή η τάση επαναλήφθηκε και σε πολλούς άλλους ιθαγενείς πολιτισμούς της ηπείρου.

Όπως και ο πολιτισμός Moche και Vico, ο Chimú ξεχώρισε για τις ερωτικές του αναπαραστάσεις στα κεραμικά αγγεία, καθώς και για τις αναπαραστάσεις των ιθαγενών γυναικών. Η χρήση γεωμετρικών μορφών ως συνοδευτικό των υπόλοιπων τεμαχίων υπερισχύει επίσης.

Ο Χίμου βγήκε έξω για τη διαμόρφωση των ζώων μακριά από τις ακτές-λαμάδες, αιλουροειδείς και πιθήκους-δηλαδή, όλοι αυτοί που τους προκάλεσαν κάποια περιέργεια. Τα θαλάσσια πλάσματα, τα πουλιά και τα ψάρια ήταν επίσης οι πρωταγωνιστές των καλλιτεχνικών παραστάσεων στην κεραμική.

Διαφορές με την κεραμική

Τα κεραμικά Chimu φέρουν μια ορισμένη ομοιότητα με την κουλτούρα Moche. και οι δύο εργάστηκαν με καμένα κεραμικά και λεπτά στοιχεία. Ωστόσο, τα κεραμικά Chimu ήταν λιγότερο εξελιγμένα στην εκτέλεση τους και γενικά τα έργα τους δεν είχαν ζωγραφιστεί.

Επιπλέον, οι αριθμοί του Chimu ήταν λιγότερο ρεαλιστικοί από τον Moche. Το Chimú υποστήριξε ότι, λόγω του μεγάλου αριθμού πληθυσμού, ασχολήθηκαν περισσότερο με την ποιότητα παρά με την αισθητική των κομματιών.

Τα huacos

Οι huacos ήταν κομμάτια αγγειοπλαστικής με λεπτά στοιχεία με τελετουργικό νόημα, γενικά τοποθετημένα σε ναούς, τάφους και ταφές που ήταν χαρακτηριστικοί της κουλτούρας Chimu.

Οι huacos ήταν ευπροσάρμοστες αναπαραστάσεις. ήταν σε θέση να διαμορφώσουν ατελείωτες ιστορικές και θρησκευτικές σκηνές, καθώς και ζώα, φυτά και φρούτα.

Τα πιο γνωστά ήταν τα huaco-πορτρέτα. Αυτός ο τύπος huacos αντιπροσώπευε ανθρώπινα πρόσωπα, μέρη του σώματος και ερωτικές σκηνές.

Θρησκεία

Θεότητες

Για την κουλτούρα του Chimu, η Σελήνη (Shi) ήταν η μεγαλύτερη και ισχυρότερη θεότητα, ακόμα περισσότερο από τον Ήλιο. Ο Χίμου πίστευε ότι η Σελήνη είχε κάποιες δυνάμεις που επέτρεπαν την ανάπτυξη των φυτών. Για την κουλτούρα του Chimu, η νύχτα αντιστοιχούσε στις πιο επικίνδυνες ώρες και η Σελήνη έλαμπε συνεχώς.

Οι απόγονοι ήρθαν να θυσιάσουν ζώα και ακόμη και τα παιδιά τους ως προσφορές στη Σελήνη. Θεωρούσαν ότι η Σελήνη ήταν υπεύθυνη για τις καταιγίδες, τα κύματα της θάλασσας και τις πράξεις της φύσης. Ο κύριος ναός ήταν το Si-An, γνωστό ως House of the Moon, όπου τελετουργίες εκτελέστηκαν σε συγκεκριμένες ημερομηνίες.

Επιπλέον, λάτρευαν τον πλανήτη Άρη, τη Γη (Γκίς), τον Ήλιο (Jiang) και τη Θάλασσα (Ni) ως θεούς. Ο καθένας είχε ένα συγκεκριμένο όνομα. Ορισμένες από τις προσφορές χρησιμοποίησαν αλεύρι καλαμποκιού για την προστασία και τη σύλληψη ψαριών για φαγητό.

Επίσης, απέδωσαν φόρο τιμής στα αστέρια της ζώνης Orion και σε ορισμένους αστερισμούς. Οι αστερισμοί ήταν καθοριστικοί για τον υπολογισμό της πορείας του έτους και την παρακολούθηση των καλλιεργειών.

Θυρίδες

Σε αντίθεση με άλλους ιθαγενείς πολιτισμούς της Νότιας Αμερικής, ο πολιτισμός Chimú ξεχώρισε για την άσκηση θυσίας ως προσφορά για τη Σελήνη και άλλες θεότητες. Εκτός από τη θανάτωση ζώων, οι οικογένειες Chimu θυσίασαν παιδιά και εφήβους μεταξύ 5 και 14 ετών.

Σφαγή της Punta de Lobos

Η σφαγή της Punta de Lobos συνίστατο σε μια σειρά δολοφονιών που πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια του πολιτισμού Chimu. Το 1997, μια αρχαιολογική ομάδα ανακάλυψε περίπου 200 λείψανα σκελετών στην παραλία της Punta de Lobos στο Περού.

Μετά από αρκετές μελέτες και αναλύσεις, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τα μάτια ήταν δεμένα με τα μάτια, τα χέρια και τα πόδια δεμένα, πριν κόψουν το λαιμό όλων των αιχμαλώτων. Οι αρχαιολόγοι προτείνουν ότι οι σκελετοί ανήκαν σε ψαράδες που μπορεί να έχουν σκοτωθεί ως σύμβολο ευγνωμοσύνης προς τον Θεό της Θάλασσας.

Σφαγή παιδιών στο Huanchaco 

Μετά από αρκετά χρόνια ανασκαφής, το 2011, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν περισσότερους από 140 σκελετούς παιδιών και εφήβων μεταξύ 6 και 15 ετών στο Huanchaco του Περού. Επιπλέον, εντόπισαν περισσότερα από 200 νεκρά ζώα, κυρίως λαμάδες.

Μετά τις αρχαιολογικές αναλύσεις, παρατηρούσαν βαθιές περικοπές στο στέρνο και στο θωρακικό κλουβί. Η ανάλυση έδειξε ότι η σφαγή ήταν μια από τις μεγαλύτερες μαζικές θυσίες παιδιών στην ιστορία.

Η ταφή έλαβε χώρα μεταξύ 1400 και 1450 μ.Χ. C, έτη κατά τα οποία αναπτύχθηκε η κουλτούρα Chimu. Οι ανθρωπολόγοι εικάζουν ότι οι θυσίες έγιναν για να σταματήσουν οι βροχοπτώσεις και οι πλημμύρες που προκλήθηκαν από το φαινόμενο El Niño.

Κοινωνική οργάνωση

Η κουλτούρα του Chimu χαρακτηρίστηκε από την παρουσίαση μιας ταξικής κοινωνίας, με διαφορές και συζητήσεις μεταξύ διαφορετικών κοινωνικών τάξεων. Μέσα σε αυτή την κουλτούρα διακρίθηκαν τέσσερις κοινωνικές ομάδες, κάθε μία με συγκεκριμένη λειτουργία μέσα στις κοινότητες.

Η κοινωνία ήταν ιεραρχημένη από την αρχοντιά, τους τεχνίτες, τους υπηρέτες και τους σκλάβους. Στην ανώτερη κλίμακα των τεσσάρων κοινωνικών ομάδων ήταν ο Μεγάλος Χίμου, που ονομάζεται επίσης Cie Quich.

Μεγάλη Chimú

Ο Μεγάλος Χίμου ήταν η μέγιστη εξουσία του πολιτισμού του Χίμου και του ηγεμόνα των πόλεων. Έμεινε στην κορυφή της κοινωνικής ιεραρχίας για περίπου τρεις αιώνες. Οι ηγέτες αυτής της κουλτούρας είχαν το προνόμιο να επικεντρωθούν στα μεγάλα και μεγαλοπρεπή παλάτια της πρωτεύουσας.

Γενικά, ο Cie Quich έλαβε το θρόνο με κληρονομικό τρόπο και κυβέρνησε για πολλά χρόνια. Επιπλέον, απολάμβαναν το προνόμιο να περιτριγυρίζονται από πολυτέλειες και υπηρέτες στη διάθεσή τους.

Η ευγένεια

Η Chimu nobility αποτελείται από όλους εκείνους που κατείχαν σημαντικές θέσεις στην κοινωνία. Οι πολεμιστές, οι ιερείς και οι σύμμαχοι του Μεγάλου Χιμού ήταν μέρος της ευγένειας που διανεμήθηκε στα παλάτια της πρωτεύουσας και σε περιοχές που είχαν κατασκευαστεί ειδικά γι 'αυτούς.

Την εποχή του πολιτισμού Chimú, η αρχοντιά ήταν γνωστή με το όνομα του Alaec. Ήταν το ισοδύναμο των μεγάλων ασκητών άλλων πολιτισμών και ανδρών μεγάλου κύρους και οικονομικής δύναμης.

Οι τεχνίτες

Στην ιεραρχία του Chimu, οι τεχνίτες και οι έμποροι κατέλαβαν την τρίτη βαθμίδα. Αυτή η ομάδα ονομάστηκε από αυτούς ως Paraeng. τα μέλη του ήταν υπεύθυνα για την παραγωγή των αγαθών και υπηρεσιών της κουλτούρας του Chimu.

Το έργο του θεωρήθηκε ένα από τα πιο σημαντικά, αλλά έπρεπε να επιβλέπεται από μια μεγαλύτερη οντότητα για να επιβεβαιώσει ότι εκπλήρωσε τις υποχρεώσεις του με τον καλύτερο τρόπο. Σε αυτήν την ομάδα προστίθενται οι αγρότες και οι αγρότες.

Οι υπηρέτες και οι δούλοι

Οι υπάλληλοι αποτελούσαν μια μικρή ομάδα ανθρώπων που είχαν την ευθύνη να εκτελούν τα οικιακά καθήκοντα του Cie Quich και ορισμένων ομάδων της ευγενείας. Πολλοί από αυτούς ήταν υπεύθυνοι για άλλες δραστηριότητες στην κοινωνία.

Σκλάβοι βρέθηκαν στο τελευταίο βήμα. Ως επί το πλείστον, οι σκλάβοι ήταν αιχμάλωτοι πολέμου που ασχολούνταν με τις βαρύτερες δραστηριότητες της κοινωνίας Chimu.

Οικονομία

Η γραφειοκρατία της ελίτ

Ο πολιτισμός Chimú χαρακτηρίστηκε κυρίως από την εξαιρετικά γραφειοκρατική κοινωνία του, λόγω της πρόσβασης σε πληροφορίες που ελέγχονταν από την ελίτ της εποχής. Το οικονομικό σύστημα λειτουργεί με την εισαγωγή πρώτων υλών για την παραγωγή αγαθών ποιότητας και γοήτρου.

Οι οικονομικές δραστηριότητες του πολιτισμού Chimú αναπτύχθηκαν στην πρωτεύουσα. Η ελίτ ήταν υπεύθυνη για τη λήψη αποφάσεων σε θέματα που σχετίζονται με την οικονομική οργάνωση, την παραγωγή, τα μονοπώλια, την αποθήκευση τροφίμων, τη διανομή και την κατανάλωση αγαθών.

Οικονομικές δραστηριότητες στην πρωτεύουσα

Οι βιοτέχνες χρησιμοποίησαν ένα μεγάλο μέρος των προσπαθειών τους σε περιοχές - παρόμοιες με τις ακροπόλεις - για να πραγματοποιήσουν τις οικονομικές τους δραστηριότητες. Περισσότεροι από 11.000 τεχνίτες έζησαν και εργάζονταν στον τόπο με την υψηλότερη συγκέντρωση κατοίκων του Chimu.

Μεταξύ των επαγγελμάτων των τεχνιτών είναι: η αλιεία, η γεωργία, η βιοτεχνία και το εμπόριο άλλων αγαθών. Οι τεχνίτες απαγορεύτηκαν να αλλάξουν την κατοχή τους, οπότε ομαδοποιήθηκαν σε ακροπόλεις ανάλογα με τη δραστηριότητα που πραγματοποίησαν.

Υψηλή παραγωγή αγαθών

Μετά τις ανακαλύψεις και την ανάλυση των αρχαιολόγων, συνήχθη το συμπέρασμα ότι η παραγωγή του Χιμού τεχνίτη αυξανόταν με την πάροδο του χρόνου.

Λόγω της αύξησης του πληθυσμού που σημειώθηκε στον πολιτισμό, πιστεύεται ότι πολλοί τεχνίτες που βρίσκονται σε κοντινά κέντρα μεταφέρθηκαν στην πρωτεύουσα.

Ο Chan Chan βρήκε κομμάτια κατασκευασμένα από μέταλλα, υφάσματα και κεραμικά. Είναι πιθανό ότι ένας μεγάλος αριθμός γυναικών και ανδρών έχουν ασχοληθεί με βιοτεχνικές δραστηριότητες. Επιπλέον, η διαδικασία εμπορευματοποίησης και ανταλλαγής έγινε μέσω των χάλκινων νομισμάτων.

Παραγωγή και εμπορία κοχυλιών Spondylus

Τα κοχύλια του Spondylus ήταν τυπικά μέσα στον πολιτισμό Chimú λόγω της αφθονίας τους σε όλη την περιοχή. Πολλοί ανεξάρτητοι τεχνίτες αφιερώθηκαν στην παραγωγή και εμπορευματοποίηση αυτών των κελυφών, αν και η εργασιακή ανεξαρτησία τους κατέστησε αδύνατο να δημιουργήσουν μεγάλο αριθμό τεμαχίων.

Τα αρχαιολογικά αρχεία έδειξαν ότι ο Chan Chan ήταν το κέντρο σημαντικών εμπορικών ανταλλαγών, με το κέλυφος αυτού του ζώου ως κύριο πρωταγωνιστή. Υποτίθεται ότι οι τεχνίτες ταξίδευαν μεγάλες αποστάσεις για την εμπορία των κελυφών στην πρωτεύουσα.

Εμπόριο με κοχύλια Spondylus Ήταν μέρος της μεγάλης επέκτασης της οικονομικής δύναμης που είχε ο πολιτισμός Chimu. Αυτά τα κοχύλια θεωρήθηκαν ως ένα εξωτικό υλικό που θα έπρεπε να χρησιμοποιηθεί για τη δημιουργία γοητευτικών κομματιών.

Οι τεχνίτες χρησιμοποίησαν το υλικό ως μορφή πολιτικού και οικονομικού ελέγχου για να διατηρηθούν μέσα στον πολιτισμό.

Γεωργία

Στρατηγικές για την καλλιέργεια

Μία από τις σημαντικότερες οικονομικές δραστηριότητες του πολιτισμού Chimu ήταν η γεωργία. Η δραστηριότητα αυτή αναπτύχθηκε κυρίως στις κοιλάδες όπου τα γόνιμα εδάφη θα μπορούσαν να αξιοποιηθούν καλύτερα.

Ωστόσο, η ανάπτυξή της συνέβη σχεδόν σε ολόκληρη την περιοχή που καταλαμβάνει ο Chimu. Ως αποτέλεσμα αυτού, εφάρμοσαν διάφορες τεχνικές για να ενθαρρύνουν την ταχύτερη ανάπτυξη των καλλιεργειών.

Ο Chimúes σχεδίασε έξυπνα αρχιτεκτονικά και μηχανικά έργα για να ενθαρρύνει τη γεωργία. μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν οι δεξαμενές νερού και τα κανάλια άρδευσης.

Η τεχνική ήταν χρήσιμη για να αξιοποιήσει στο έπακρο το νερό χωρίς να το σπαταλάει. Οι στρατηγικές για τη βελτίωση της άρδευσης στη γεωργία ήταν απαραίτητες για την πρόοδο της υδραυλικής μηχανικής και για τη γνώση της τοπογραφίας.

Η ιδέα του συστήματος άρδευσης χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από την κουλτούρα Moche. Ωστόσο, οι Chimus ήταν αφιερωμένοι στην τελειοποίηση μέχρι να αποκτήσουν μια νέα τεχνική που ήταν χρήσιμη εδώ και πολλά χρόνια..

Παραδοσιακές καλλιέργειες

Οι κύριες καλλιέργειες που αναπτύχθηκαν στον πολιτισμό Chimu ήταν: καλαμπόκι, φασόλια, μανιόκα, κολοκύθες, soursop, φιστίκια, αβοκάντο, lucuma και δαμάσκηνο του μωρού.

Πολλά γεωργικά προϊόντα κληρονομούνταν από άλλους πολιτισμούς της Νότιας Αμερικής, όπως οι αυτόχθονες Βενεζουέλαδες.

Αναφορές

1. Chimú Culture, Wikipedia στα αγγλικά (n.d.). Λήψη από το wikipedia.org
2. Τσαν Τσαν, Εγκυκλοπαίδεια Αρχαίας Ιστορίας, (2016). Από το αρχαίο
3. Εισαγωγή στον πολιτισμό Chimu, Sarah Scher, (n.d.). Λαμβάνεται από το khanacademy.org
4. Huaco Cultura Chimu, Capemypex, (n.d.). Λαμβάνεται από το perutravelsteam.com
5. Chimu πολιτισμός: ιστορία, προέλευση, χαρακτηριστικά, και πολλά άλλα, Ιστοσελίδα Ας μιλήσουμε για τον πολιτισμό, (n.d.). Λαμβάνεται από hablemosdeculturas.com
6. Chimú, εκδότες της Encyclopedia Britannica, (n.d.). Λήψη από britannica.com.