Ποιο ήταν το ένδυμα πολιτισμού Teotihuacán;

Πληροφορίες για φόρεμα του πολιτισμού Teotihuacan Είναι πολύ σπάνιο. Αυτός ο Μεσοαμερικανικός πολιτισμός έχει πάντα βυθιστεί στο μυστήριο και οι ειδικοί συζητούν ακόμα τους ιδρυτές του και την απότομη πτώση τους. Οι λεπτομέρειες της γλώσσας και της εθνοτικής τους διάθεσης είναι άγνωστες.

Η πόλη Teotihuacán ήταν μια ευημερούσα πόλη μεταξύ του πρώτου αιώνα π.Χ. μέχρι τα s. XI d.C. και βρίσκεται 40 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα του Μεξικού. Ήταν ένα σημαντικό θρησκευτικό και εμπορικό κέντρο στην περιοχή. Σε αυτό συγκλίνουν διαφορετικοί πολιτισμοί και θα μπορούσε κανείς να πει ότι ήταν ένα πολυεθνοτικό κράτος. Επιπλέον, είχαν μια πολύ έντονη κοινωνική διαστρωμάτωση.

Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι τα επιβλητικά κτίρια και οι ναοί. Δώστε έμφαση στις πυραμίδες του ήλιου και του φεγγαριού και του ναού του Quetzalcoatl.

Αυτή η αφοσίωση στα θέματα και τα τελετουργικά, που πιστεύουν ότι η κοινωνία των teotihuacana ήταν προσανατολισμένη στους θρησκευτικούς ηγέτες της. Φαντάστηκε ως ένα τελετουργικό συγκρότημα και τόπος προσκυνήματος. Το ίδιο όνομα του Teotihuacán σημαίνει στο Nahuatl "όπου γεννήθηκαν οι θεοί".

Ο Fray Bernardino de Sahagún, στη Γενική του Ιστορία των Πράξεων της Νέας Ισπανίας, συγκεντρώνει το μύθο της ίδρυσης της πόλης:

Πριν υπήρχε φως στον κόσμο, όλοι οι θεοί συγκεντρώθηκαν στη θέση του Teotihuacán. Εκεί αποφάσισε ότι το πλουσιότερο -Tecuciztecatl- να είναι υπεύθυνος για το φωτισμό του κόσμου, ενώ το πιο αδύναμο -Nanauatzin- να τον βοηθήσει, αφήνοντας τόσο ως τιμωρία για να ανάψουν φωτιά για το οποίο θα πρέπει να ρίξει. Ο πλούσιος άνθρωπος, Tecuciztecatl, δεν τολμούσε να ξαπλώσει, αφήνοντας τον Nanauatzin να είναι ο πρώτος που μπήκε στην φωτιά, του οποίου το παράδειγμα συνέχισε να ακολουθεί. Και με τους δύο καμένους, οι θεοί περίμεναν χωρίς να ξέρουν πού θα εμφανίζονταν μέχρι που είδαν τον ήλιο να ανεβαίνει, τον αδύναμο θεό και το φεγγάρι, τον πλούσιο θεό. Και οι δύο φορούσαν αδιάλλακτη και αδρανή στον ουρανό, το φεγγάρι θα είναι σκοτεινό, αλλά επιδόθηκαν για να μετακινήσετε τον άνεμο, δημιουργώντας ο ίδιος τους χώριζε την ημέρα και τη νύχτα, είναι αναγκαίο να πεθάνουμε όλοι οι θεοί συγκεντρώθηκαν εκεί.

Ωστόσο, πρόσφατες έρευνες έχουν ανακαλύψει μέσα από τοιχογραφίες και γλυπτά ένα στρατιωτικό πλαίσιο που φαίνεται έντονα εδραιωμένο στην καθημερινή ζωή της πόλης και το οποίο έκανε βασικές πολιτικές αποφάσεις όπως οι εισβολές και οι πόλεμοι.

Αυτή η στρατιωτική κλιμάκωση θα εξηγούσε εν μέρει την εγκατάλειψη της πόλης ξαφνικά. Μπορεί μόνο να συναχθεί ότι υπήρξε ένα καταστροφικό γεγονός που προκάλεσε τους ανθρώπους να εγκαταλείψουν τον πόλεμο ή την έκρηξη ενός ηφαιστείου.

Θα μπορούσε επίσης να είναι μετά τη σταδιακή εξάντληση των φυσικών πόρων της περιοχής και του υπερπληθυσμού.

Δεν υπάρχει ακόμη οριστική απάντηση σε αυτά τα μυστήρια. Ωστόσο, τα αποδεικτικά στοιχεία μπορούν να μας δώσουν ορισμένες ενδείξεις σχετικά με το πώς ήταν αυτή η κουλτούρα και ειδικότερα πώς ήταν τα ρούχα τους.

Τα ρούχα του πολιτισμού Teotihuacan

Χάρη στην τοιχογραφία του Teotihuacan, οι πρώτες ενδείξεις αποκτώνται για το πώς οι άντρες ντυμένοι σε αυτή την κουλτούρα.

Αυτές οι τοιχογραφίες εμφανίζονται σε διάφορες ανασκαφές και αποτελούν σημαντική πηγή πληροφοριών για τους ανθρώπους και το περιβάλλον εκείνων που τις έκαναν..

Όπως όλες οι μεσοαμερικανικές κοινωνίες, η κοινωνία των Teotihuacan ήταν ιδιαίτερα στρωμένη και χαρακτήριζε τις διαφορές της κοινωνικής θέσης με το φόρεμα και τη διακόσμηση.

Το κύριο υλικό για να φτιαχτούν τα φορέματα Teotihuacan ήταν οι ίνες που εξάγονται από το maguey ή agave.

Ήρθαν να χρησιμοποιήσουν υποτυπώδεις αργαλειούς και ήταν σε θέση να πειραματιστούν με άλλες πρώτες ύλες όπως βαμβάκι, henequen και κουνέλια..

Αυτή η προτίμηση για οργανικά και βιοαποικοδομήσιμα υλικά εξηγεί γιατί δεν υπάρχουν απομεινάρια των τρόπων επικάλυψης του χρόνου. 

Η πολυχρωμία ήταν θεμελιώδης για την επεξεργασία των ρούχων και βαφεί τα νήματα με φυσικές βαφές και κοσμείται με πολύχρωμα φτερά που συνδυάζονται για να δημιουργούν στρώματα, χιτώνες, οπαδούς και ακόμη ασπίδες.

Οι άνδρες των κατώτερων τάξεων χρησιμοποίησαν το máxtlatl ή περίζωμα, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για να καλύψει τα γεννητικά όργανα και ένα κουβάρι, ήταν ένα ύφασμα που δένεται στη μέση για να καλύψει την περιοχή των γλουτών. Ήταν γυμνοί και γυμνοί.

Οι γυναίκες φορούσαν το παραδοσιακό huipil με γεωμετρικά στολίδια, φούστα και σανδάλια ή σανδάλια.

Στην περίπτωση των ιερέων, προστέθηκαν πουκάμισα ή ξιόλλι, διακοσμημένα στρώματα ή τσίλματα και αρσενικά ή φούστες. Όλα αυτά διακοσμημένα με μεγάλα φτερά φτερά και άλλα υλικά ή δερμάτινα κράνη.

Στρατιωτική κάστες, όπως φαίνεται στους κώδικες και τοιχογραφίες, θα μπορούσε να είναι ντυμένοι με προβιές ζώων και μεταφέρουν μια μάσκα για να μιμηθούν τις επιθετικές δυνατότητες της Jaguar, τον αετό και το κογιότ.

Μπορείτε επίσης να δείτε πλήρη κοστούμια ή tlahuiztli που ήταν χρωματισμένα με σχέδια και συνοδεύονται από καπέλα σε σχήμα κώνου.

Ένα θεμελιώδες στοιχείο για τη στρατιωτική ενδυμασία ήταν ο δίσκος καθρέφτη, ο οποίος συνίστατο σε μια γυαλισμένη μαύρη πέτρα που ήταν δεμένη στην πλάτη και που μπορούσε να προσθέσει φτερά στην περιφέρεια. Αυτό το κομμάτι θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως ασπίδα.

Ένα εξάρτημα που προσελκύει την προσοχή αυτών των πολεμιστών είναι τα "Τραλοκ σερπεντίνικα ροδέλες". Αποτελούσαν κυκλικές δομές που περιβάλλουν τα μάτια σαν μοντέρνα γυαλιά. Άλλα αξεσουάρ που χρησιμοποιήθηκαν ήταν τα περίτεχνα βραχιόλια, τα μαξιλαράκια και τα μάγια.

Για να κάνουν την εμφάνιση πολύ πιο τρομακτική, οι πολεμιστές θα βουρτσίζονταν τα δόντια τους, θα τρυπήσουν τον λοβό και το ρινικό διάφραγμα και θα ξυριστούν τα κεφάλια τους.

Αυτή η λεπτομερής απογραφή των στρατιωτικών ενδυμάτων που φαίνονται στις τοιχογραφίες του Teotihuacán, είναι ένα σαφές παράδειγμα της σημασίας της ελίτ του πολεμιστή για την κοινωνία.

Ενώ είναι αλήθεια ότι η πόλη ιδρύθηκε ως ιερή πόλη, οι ηγεμόνες της επέλεξαν να καθιερωθούν ως πολέμαρχοι που υποτάχθηκαν, εισέβαλαν και κατέκτησαν άλλα εδάφη και υπεράσπιζαν σθεναρά τις εκτάσεις τους.

Αυτή η εξέλιξη δεν επηρέασε μόνο την κουλτούρα του Teotihuacan. Άλλοι Μεσοαμερικανοί πολιτισμοί υπέστησαν επίσης αυτή την πολεμική κλιμάκωση που σήμαινε την αλλαγή μιας θρησκευτικής κοινωνίας σε έναν πολεμικό.

Αναφορές

1. Eheatl Quetzalcoatl (2013). "Προϊσπανικά ανδρικά ρούχα". Ανακτήθηκε στις 2 Ιουνίου 2017 στο 4nahui.blogspot.mx.
2. Eheatl Quetzalcoatl (2013). "Αρχαία και τρέχουσα γυναικεία ενδυμασία". Ανακτήθηκε στις 2 Ιουνίου 2017 στο 4nahui.blogspot.mx.
3. Florescano, Enrique (2009). "Νέα εικόνα του κράτους Teotihuacan". Ανακτήθηκε στις 3 Ιουνίου 2017 στο revistadelauniversidad.unam.mx.
4. Tempo Ameríndio (2013). "Ο πόλεμος των Teotihuacan - 300 - 700 μ.Χ.". Ανακτήθηκε στις 3 Ιουνίου 2017 στο αρχαίο διαμέρισμα.wordpress.com.
5. Teotihuacán (2011). "Κοινωνία". Ανακτήθηκε στις 3 Ιουνίου 2017 στο culturateotihuacan.wordpress.com.