Ποια ήταν η εκπαίδευση των Μάγια;

Το Εκπαίδευση των Μάγια χαρακτηρίστηκε από θεμελιώδη στοιχεία όπως η θρησκεία και οι καθημερινές δραστηριότητες που σχετίζονται με τη γεωργία, καθώς υπήρξε μεγάλη διαφορά στην εκπαιδευτική διαδικασία για κάθε κοινωνικό ρόλο των ανθρώπων που ολοκλήρωσαν αυτή την κουλτούρα.

Η εκπαίδευση των Μάγια τόνισε τις πεποιθήσεις, τα έθιμα και τις γνώσεις τους, διαφοροποιώντας με ακρίβεια το ρόλο που έπαιξε το φύλο και έπρεπε να εκπληρωθεί αυστηρά.

Η καθημερινή ζωή επικεντρώθηκε σε τρεις πολύ σημαντικούς στόχους: τις Μάγια: την εξυπηρέτηση του λαού, της θρησκείας και της οικογένειάς τους, πάντα λαμβάνοντας υπόψη το σεξουαλικό φύλο στο οποίο ανήκαν.

Τα σημαντικότερα χαρακτηριστικά τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες ήταν η αγάπη για την εργασία, η ευγένεια, ο σεβασμός και η σεξουαλική μετριοπάθεια.

Χώροι αφιερωμένοι στην εκπαίδευση

Όσον αφορά τις διατάξεις φυσικούς χώρους για την Μάγια εκπαίδευση, Madrigal (2011) υποστηρίζει ότι κατά την περίοδο Classic και Ταχυδρομείων Classic Μάγια, κατείχε διάφορες τοποθεσίες, όπως τα παλάτια, cornfields, ναούς, πεδία μάχης, πυραμίδες και πλατείες, μεταξύ άλλων, χώρους της εκπαίδευσης θεωρείται.

Συγκεκριμένα στα παλάτια, είχαν συγκεκριμένες τοποθεσίες όπου η γνώση μεταδόθηκε.

Ο Gómez (1998) σχολιάζει ότι στην μετακλασσική περίοδο το Kambesaj Naj είναι καθιερωμένο, "σπίτι για να διδάξει και να μάθει. Σε άλλη τοποθεσία, η Popol Na διέθετε μια εκπαιδευτική πράξη.

Ένα άλλο σχετικό γεγονός είναι ότι σύμφωνα με τα λόγια και τις ορολογίες που ασχολούνται με την εκπαιδευτική διαδικασία Μάγια γλώσσα θεωρούνται: Aj Ka'anbal (φοιτητής), Aj Kambesaj (δάσκαλος), Ma'Ojelil (άγνοια), Ts'iib (write), K'aanbal (μάθετε), E'saj (διδασκαλία), Weet Ka'anbal (condiscípulo) ...

Γυναίκες Πώς τους εκπαιδεύονταν?

Παρουσιάστηκε ποια θα είναι η κατάστασή τους στη ζωή και ότι είχαν εκπαιδευτεί σε τέτοια εργασία. Συνδύασαν τα παιδικά παιχνίδια με το έργο που θα έπαιζαν τα κορίτσια αργότερα.

Από την ηλικία των 9 ετών άρχισαν να συνεισφέρουν στην οικιακή εργασία, οι μητέρες μεταδίδουν σταδιακά τη γνώση για τις οικιακές δουλειές.

Με τη σειρά τους, διδάχτηκαν τα ηθικά πρότυπα που χαρακτήριζαν τον πολιτισμό, ειδικά στην αντιμετώπιση του αντίθετου φύλου, ο σεβασμός και η συστολή επικράτησαν συνεχώς. Παρά το γεγονός ότι έχουν πολύ αυστηρές προδιαγραφές, αυτό δεν τους εμπόδισε να είναι ευγενικοί και ευγενικοί.

Δουλειές του σπιτιού (ύφανση, το μαγείρεμα, το άλεσμα καλαμποκιού, νοικοκύρεμα και πλυντήριο, τη φροντίδα των παιδιών και τη φροντίδα των ζώων συντροφιάς) γυναικών ήταν έντονη και υπερβολική, θα πρέπει να καταλαμβάνεται σε μεγάλο βαθμό όλη την ημέρα.

Drew (2002) επισημαίνει ότι η βασιλική γυναίκες υπόκεινται σε μια πιο ενδελεχή και προσεκτική εκπαίδευση με την οποία δόθηκαν οδηγίες στις τελετές της θυσίας και αυτοθυσίας, και σε τελετουργίες, τελετές διπλωματικό και καλλιτεχνικό περιοχές.

Άνδρες Πώς τους εκπαιδεύονταν?

Η εκπαίδευση των γιων των κυρίαρχων επικεντρώθηκε στην εκτέλεση σχετικών τελετουργικών όπως η γέννηση ή τελετουργίες που σχετίζονταν με το θάνατο.

Όταν ήταν 9 χρονών και μέχρι την ηλικία των 12 ετών, τα παιδιά συνεργάστηκαν στη φύτευση, τη συγκομιδή, το κυνήγι, την αλιεία, μεταξύ άλλων δραστηριοτήτων.

Στην ηλικία των 12, που βαφτίστηκαν τους αφιερώνοντας για τη δημόσια ζωή, πράγμα που σημαίνει ότι από αυτή την ηλικία έφυγε από το σπίτι για να ενταχθούν τα εκπαιδευτικά sites που είχαν επιβίβασης.

Τέτοιες θέσεις ταξινομούνται ανάλογα με την προέλευση των παιδιών, δηλαδή δεν αναμειγνύονται.

Η νεοελληνική νεολαία της Μάγιας διδάχθηκε γραπτώς, τον υπολογισμό, τη λειτουργία, την αστρολογία και τη γενεαλογία.

Τα παιδιά της μέσης τάξης έλαβαν οδηγίες στις στρατιωτικές τέχνες.

Αναφορές

1. Μαντριγκάλ Φριάς, Λουίς. (2011). Εκπαίδευση Ισχύος. Οι Προϊσπανικοί Μάγια. XI Εθνικό Συνέδριο Εκπαιδευτικής Έρευνας / 12. Πολυπολιτισμικότητα και Εκπαίδευση / Διάλεξη. Μεξικανικό Συμβούλιο Εκπαιδευτικής Έρευνας, A.C. Μεξικό.

2. Gómez Navarrete, Javier (1998). "Κατασκευή γνώσης στη Λατινική Αμερική και την Καραϊβική". Πρώτο Διεθνές Συμπόσιο, Πανεπιστήμιο Quintana Roo. Αδημοσίευτο χειρόγραφο.

3. Drew, David (2002). Τα χαμένα χρονικά των Βασιλέων των Μάγια. Μεξικό: Siglo Veintiuno Editores.