Μύθος για το Σπήλαιο του Πλάτωνα Περιγραφή και Επεξήγηση

Το μύθος του σπηλαίου του Πλάτωνα ή η αλληγορία του σπηλαίου, γνωστή και ως μεταφορά της σπηλιάς, είναι μία από τις πιο αξιοσημείωτες και σχολιασμένες αλληγορίες στην ιστορία της φιλοσοφίας. Λόγω της σημαντικής σπουδαιότητάς της, ο διάλογος αυτός ερμηνεύεται πολλές φορές από διαφορετικές οπτικές γωνίες, υπογραμμίζοντας την επιστημολογική και πολιτική.

Ενώ είναι αλήθεια ότι η αλληγορία αναφέρεται στο σημαντικό ρόλο της εκπαίδευσης στην επιδίωξη της αλήθειας για τον άνθρωπο, ο κύριος στόχος του Πλάτωνα ήταν να δημιουργήσει μια πολύ απλή μεταφορά μέσω του οποίου ο καθένας κατανοητό ότι ο λόγος είναι η πηγή όλων πραγματική γνώση.

Ευρετήριο

• 1 Προέλευση
• 2 Περιγραφή της αλληγορίας του σπηλαίου του Πλάτωνα
  • 2.1 Απελευθέρωση του φυλακισμένου
  • 2.2 Επιστροφή στη σπηλιά
• 3 Επεξήγηση και ερμηνεία
  • 3.1 Αναζητώντας την αλήθεια
  • 3.2 Πολιτική πτυχή
• 4 Το σπήλαιο σήμερα
• 5 Αναφορές

Προέλευση

Η αλληγορία του σπηλαίου εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην αρχή του Βιβλίου VII της Δημοκρατίας και εκτιμάται ότι γράφτηκε περίπου το έτος 380 α. Γ.

Αυτή η αλληγορία παρουσιάζεται μέσα από μια διαλεκτική άσκηση μεταξύ του Σωκράτη, του μέντορα του Πλάτωνα, και του αδελφού του Glaucón.

Περιγραφή της αλληγορίας του σπηλαίου του Πλάτωνα

Ο διάλογος αρχίζει με τον Σωκράτη να περιγράφει στον σύντροφό του ένα στάδιο μέσα σε μια σπηλιά όπου οι κρατούμενοι υπόκεινται στα πόδια, τα χέρια και το λαιμό σε έναν τοίχο. Οι κρατούμενοι δεν μπορούν να δουν ο ένας τον άλλον. το μόνο που μπορείτε να δείτε είναι ο απέναντι τοίχος στο κάτω μέρος της σπηλιάς.

Πίσω από αυτούς, αρκετοί άνδρες περπατούν κάτω από ένα διάδρομο κρατώντας αντικείμενα διαφορετικών σχημάτων πάνω από τα κεφάλια τους. Οι σκιές αυτών των αντικειμένων αντικατοπτρίζονται στον τοίχο στο πίσω μέρος του σπηλαίου, λόγω φωτιάς που είναι λίγο πίσω από το διάδρομο.

Οι κρατούμενοι αναγκάστηκαν να δουν μόνο τις σκιές και να ακούσουν τους ήχους που κάνουν οι άντρες όταν περπατούν. Αυτό είναι το μόνο πράγμα που έχουν δει αυτοί οι φυλακισμένοι στη ζωή τους, έτσι πιστεύουν ότι αυτή είναι η πραγματικότητα του κόσμου: τίποτα άλλο εκτός από σιλουέτες και ηχώ.

Απελευθέρωση του φυλακισμένου

Η αλληγορία συνεχίζει με τον Σωκράτη να προτείνει την απελευθέρωση ενός φυλακισμένου. Τι θα συμβεί σε αυτή την περίπτωση; Ο φυλακισμένος θα γυρίσει πρώτα τη φωτιά που προκαλεί τις σκιές και θα είναι προσωρινά τυφλή και επώδυνη λόγω της φωτεινότητας: τελικά, τα μάτια του δεν είδαν ποτέ τη φωτιά πριν..

Μόλις ο κρατούμενος συνηθίσει στο φως, ανακαλύπτει την αληθινή αιτία των σκιών που πήρε για απόλυτο. Βλέπει τους άντρες για πρώτη φορά και καταλαβαίνει ότι οι σιλουέτες που είδε είναι προβολές πραγματικών αντικειμένων.

Ωστόσο, ο φυλακισμένος αναγκάζεται να προχωρήσει περισσότερο. Ανεβείτε μια απότομη κλίση μέχρι να φύγετε από το υπαίθριο σπήλαιο και, για άλλη μια φορά, τυφλώνονται από τη λάμψη του Ήλιου.

Όταν τα μάτια του προσαρμόζονται σε αυτή τη νέα φωτεινότητα, αρχίζει να βλέπει τα δέντρα, τις λίμνες και τα ζώα που βλέπουμε καθημερινά χάρη στο φως που ο ήλιος λάμπει σε όλα τα πράγματα.

Επιστρέψτε στη σπηλιά

Μετά από λίγο, ο φυλακισμένος πρέπει να επιστρέψει στο σπήλαιο όπου θα προσπαθήσει να εξηγήσει στους υπόλοιπους κρατουμένους αυτό που έχει δει. Ωστόσο, το σκοτάδι της σπηλιάς τον τυφλώνει και πάλι: τα μάτια του, ήδη εξοικειωμένα με το φως του ήλιου, δεν εντοπίζουν τίποτα στη σκοτεινιά.

Οι κρατούμενοι δεν τον πιστεύουν και τον απογοητεύουν με απολαυστικό τρόπο: ένας τυφλός που δεν ξέρει τι λέει. Αν ο άνθρωπος που απελευθέρωσε το πρώτο κρατούμενο ήθελε να απελευθερώσει το υπόλοιπο, θα μπορούσαν να τον σκοτώσουν τελικά, σε μια προσπάθεια να μείνουν μακριά από τον τόπο που προκάλεσε την τύφλωση του πρώτου κρατούμενος απελευθερώθηκε.

Επεξήγηση και ερμηνεία

Με την ιστορία του σπηλαίου, ο Πλάτων προσπαθεί να εξηγήσει πώς ο άνθρωπος φτάνει στα υψηλότερα επίπεδα της γνώσης όσο πιο κοντά φτάνει στην αληθινή πηγή φωτός, στην περίπτωση αυτή ο Ήλιος.

Σε αναζήτηση της αλήθειας

Διερμηνείς και μελετητές της φιλοσοφίας έχουν αναλύσει την αλληγορία του σπηλαίου από την πολιτική και την επιστημολογική πτυχές του, και αν ο διάλογος έχει ένα κομμάτι και των δύο, η ιστορία του σπηλαίου είναι κατά κύριο λόγο ένα παράδειγμα σκληρό ταξίδι που κάθε άνθρωπος θα πρέπει να λάβει, αν θέλετε πραγματικά δείτε την πραγματικότητα όπως είναι.

Όσο για την επιστημολογική ερμηνεία, η προέλευση της γνώσης δεν μπορεί να εκφραστεί με μεγαλύτερη σαφήνεια: για τον Έλληνα φιλόσοφο, όλοι ζούμε ως κρατούμενοι ελευθερωμένοι μέσα στο σπήλαιο.

Η φωτιά αντιπροσωπεύει τον αληθινό Ήλιο. Από εκεί που βρισκόμαστε, μπορούμε να δούμε τους άνδρες, τους αριθμούς που ανεβαίνουν πάνω από τα κεφάλια τους και τις σκιές που προβάλλουν.

Για τον Πλάτωνα, ο αληθινός τρόπος προς τη σοφία είναι να αφήσει το σπήλαιο στον έξω κόσμο και να δει με υψηλότερο φωτισμό αυτό που φωτίζει τα πάντα. Αυτή η διαδρομή είναι προσβάσιμη μόνο σε κάποιον που χρησιμοποιεί λόγο.

Αυτός ο κόσμος στον οποίο θα προσχωρούσαμε θα ήταν ακατανόητος στις απαρχές του και θα μας τυφλώνει καθώς ο Ήλιος τύφλωσε τον φυλακισμένο την πρώτη φορά που τον είδε. Πρόκειται για την εξέταση των πραγμάτων με ένα καινούργιο φως, ώστε να δείξουν την καθαρότερη ουσία τους.

Πολιτική πτυχή

Τέλος, η πολιτική πτυχή είναι προφανής, λαμβάνοντας ως πλαίσιο το έργο Η Δημοκρατία είναι το μεγαλύτερο πολιτικό έργο του Πλάτωνα.

Η αλληγορία αρχίζει μιλώντας για την ανάγκη που ο άνθρωπος πρέπει να εκπαιδεύσει για να πλησιάσει την αλήθεια. Η ανάγκη αυτή δεν περιορίζεται στην εκπαίδευση, αλλά συνεπάγεται επίσης την επιστροφή στο σπήλαιο, όπως έκανε ο κρατούμενος, με σκοπό να κατευθύνει τους συντρόφους του προς τους υψηλότερους βαθμούς γνώσης.

Ο Πλάτων υποστήριξε σταθερά ότι η κυβέρνηση ενός λαού πρέπει να είναι προσωρινή, περιστρεφόμενη και αποκλειστική σε όσους έχουν πλέον πρόσβαση στον κατανοητό κόσμο και όχι μόνο στις σκιές των πραγμάτων.

Το σπήλαιο σήμερα

Ένας μεγάλος αριθμός συγγραφέων και φιλοσόφων λένε ότι η αλληγορία του σπηλαίου μπορεί να εφαρμοστεί σε όλους τους χρόνους και καιρούς, και τη διαχρονικότητά τους καθιστά έγκυρη ακόμη και σήμερα.

Ο κόσμος παρουσιάζεται σε κάθε άνθρωπο με διαφορετικό τρόπο. Αυτή η προσωπική ερμηνεία ορίζεται από το βιολογικό βάρος και τις πολιτιστικές πεποιθήσεις που είναι τόσο συγκεκριμένες για κάθε άτομο.

Ωστόσο, τέτοιες αναπαραστάσεις δεν καταγράφουν πραγματικά την ουσία των πραγμάτων, και οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν σε έναν κόσμο σχετικής άγνοιας. Αυτή η άγνοια είναι άνετη και θα μπορούσαμε να απαντήσουμε βίαια σε όσους, όπως στην αλληγορία, προσπαθούν να μας ελευθερώσουν και να μας δείξουν με λογική την αληθινή ουσία των πραγμάτων.

Επί του παρόντος, η πολιτική πτυχή της αλληγορίας γίνεται πιο έντονη λόγω του ρόλου που έχει ο μάρκετινγκ - και κυρίως η παραπληροφόρηση - στη γενικευμένη τύφλωση του ανθρώπου.

Σύμφωνα με την αλληγορία του σπηλαίου του Πλάτωνα, ο άνθρωπος πρέπει να αντιμετωπίσει το φόβο του να τυφλωθεί, έξω από τη σπηλιά και να δούμε τον κόσμο με λόγο, έτσι ώστε τελικά να απελευθερωθεί από τη φυλακή που έχει επιβληθεί.

Αναφορές

1. Shorey, P. (1963) Πιάτο: «Η αλληγορία του σπηλαίου» που μεταφράζεται από τον Πλάτωνα: Συλλογικοί Διάλογοι από τον Hamilton & Cairns. Τυχαίο Σπίτι.
2. Cohen, S. Marc. (2006). Η Αλληγορία της Σπηλιάς. 2018, Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον Ιστοσελίδα: faculty.washington.edu
3. Ferguson Α. S. (1922). Το Πλάτων του Φωτός του Φωτός. Μέρος II. Η Αλληγορία της Σπηλιάς (Συνέχεια). Η Κλασσική Τριμηνιαία, 16, 1, 15-28.
4. Huard, Roger L. (2007). Πολιτική Φιλοσοφία του Πλάτωνα. Το σπήλαιο. Νέα Υόρκη: Εκδόσεις Algora.
5. Πιάτο Βιβλίο VII της Δημοκρατίας. Η αλληγορία του σπηλαίου, μεταφρασμένη από τους Κινέζους από τον Liu Yu. 2018, από την ιστοσελίδα του Πανεπιστημίου του Shippensburg: webspace.ship.edu