Οι ρίζες της φιλοσοφίας Πότε και πώς προκύπτει;

Το Προέλευση της φιλοσοφίας Έχει τις αρχές του πριν από περισσότερα από 2500 χρόνια. Προηγουμένως υπήρξε ένας τρόπος σκέψης - προ-φιλοσοφικός - που βύθισε τις ρίζες του στη μυθική σκέψη.

Από τους μύθους, τα δόγματα εξήγησαν την προέλευση του κόσμου - τις κοσμογονίες - και τους θεούς - τις θεογονίες - που είναι η μυθολογία του φανταστικού, διαισθητικού και παράλογου χαρακτήρα. Οι πρώτοι φιλόσοφοι είδαν τη γέννηση της φιλοσοφίας ως το πέρασμα από το μύθο σε λογότυπα: από μια παράλογη γνώση σε μια λογική γνώση, από μια δογματική γνώση σε μια γνώση που έδωσε λόγους και διαδηλώσεις.

Ιστορία της φιλοσοφίας

Η ιστορία της φιλοσοφίας στη Δύση άρχισε στην αρχαία Ελλάδα τον 6ο αιώνα π.Χ., ιδιαίτερα με μια ομάδα φιλοσόφων που ονομάζεται προ-Σωκράτικα. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στους αιγυπτιακούς και βαβυλωνικούς πολιτισμούς υπήρχαν προφητείες μεγάλων στοχαστών, φιλοσόφων και συγγραφέων στα προϊόντα των οποίων οι πρώτοι Έλληνες φιλόσοφοι έπιναν.

Ωστόσο, οι πρώτοι Έλληνες στοχαστές ενσωμάτωσαν τουλάχιστον ένα στοιχείο που τους διαφοροποιεί από τους προκατόχους τους. Για πρώτη φορά στην ιστορία, όχι μόνο αντιμετώπισαν δογματικούς ισχυρισμούς για τον κόσμο, αλλά υποστήριξαν διάφορες πεποιθήσεις για τον κόσμο.

Κλασσική ελληνική φιλοσοφία: Σωκράτης

Σωκράτης (470-399 Α.Ο., Αθήνα, Ελλάδα) (Ελληνική Σωκράτης Σωκράτης) ήταν Αθηναίος Έλληνας φιλόσοφος, η κύρια πηγή της δυτικής σκέψης, που αργότερα αναπτύχθηκαν άλλα διανοούμενους. Λίγα είναι γνωστά για τη ζωή του εκτός από τις ιστορίες και τα γραπτά που έχουν καταγράψει οι μαθητές του, κυρίως ο Πλάτων και ο Ξενοφών..

Η μέθοδος σας, Socratic, Έθεσε τα θεμέλια για τα δυτικά συστήματα σκέψης της λογικής και της φιλοσοφίας. Όταν άλλαξε το πολιτικό κλίμα της Ελλάδας, ο Σωκράτης καταδικάστηκε σε θάνατο για δηλητηρίαση με κρόκος το 399 π.Χ. Αποδέχθηκε αυτή την κρίση και την καταδίκη αντί να φύγει στην εξορία.

 Όπως ο Thales και οι άλλοι προ-Σωκράτες, ο Σωκράτης επίσης αναρωτήθηκε για τη ζωή και την προέλευση των πραγμάτων. Ωστόσο, όταν τα προ-Σωκράτικα ασχολήθηκαν περισσότερο με τα κοσμολογικά ζητήματα, ο Σωκράτης διερωτήθηκε: Τι είναι ευσέβεια; Τι είδους ζωή αξίζει να ζεις για έναν άνθρωπο; Μπορεί η αρετή να διδαχθεί; Τι είναι η δικαιοσύνη; Υπάρχουν περισσότερες από μία αρετές; Τι είναι η ανθρώπινη αριστεία?

Ο Σωκράτης δεν άφησε κείμενα. Η μόνη γραπτή πληροφορία για τη φιλοσοφία του βρίσκεται στους διαλόγους του Πλάτωνα και του Ξενοφώντος. Οι διάλογοι αυτοί αφορούν κυρίως θέματα Η καλή ζωή, την ανθρώπινη αριστεία και την καλλιέργεια της γνώσης και των αρετών.

Ένα από τα πιο σημαντικά και γνωστά έργα του Πλάτωνα είναι Η Δημοκρατία στην οποία βρίσκουμε την αλληγορία του σπηλαίου που εξηγεί τη διαφορά μεταξύ της αντιληπτής πραγματικότητας και της πραγματικότητας πραγματική που, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, μπορεί να βρεθεί μόνο στον τομέα των ιδεών.  

Η προ σοκρατική φιλοσοφία

Η προ σοκρατική φιλοσοφία είναι η φιλοσοφία της αρχαίας Ελλάδας, πριν από τον Σωκράτη και τις σύγχρονες σχολές του Σωκράτη που δεν επηρεάστηκαν από αυτόν.

Στην κλασσική αρχαιότητα, οι προ-σοκρατικοί φιλόσοφοι ονομάζονταν φυσιολόγοι (ελληνικοί: φυσιολόγοι - φυσικοί ή φυσικοί φιλόσοφοι). Ο Αριστοτέλης τους αποκαλούσε φυσικούς (φυσική, μετά τη διάλυση, φύση) επειδή αναζητούσαν φυσικές εξηγήσεις των φαινομένων, σε αντίθεση με τους προηγούμενους θεολόγους, των οποίων η φιλοσοφική βάση βασιζόταν στο υπερφυσικό.

Ο Διογένης Laertius χωρίζει τους φυσιολόγους σε δύο ομάδες: τον Ιόνιο, με επικεφαλής τον Αναξιμάνδρο και τον Ιταλίτη, με επικεφαλής τον Πυθαγόρα. Ενώ οι περισσότεροι από τους προ σοκρατικούς φιλόσοφους άφησαν μια σημαντική παραγωγή, κανένα κείμενο δεν επιβίωσε πλήρως. Το μόνο που είναι διαθέσιμο είναι τα αποσπάσματα από τους πιό πρόσφατους φιλοσόφους (συχνά προκατειλημμένες) και τους ιστορικούς, και μερικές περιστασιακές θραύσματα κειμένου.

Αν και ο Hermann Diels (1903) διάλεξε τον προσωκρατικό όρο στο Die Fragmente der Vorsokratiker - Τα θραύσματα του προ σοκρατικού - ο όρος προ-σοκρατικός έγιναν έγκυροι με το έργο του George Grote (1865) Τον Πλάτωνα και τους άλλους συντρόφους του Σωκράτη και στο Η σκέψη από τον Edouard Zeller, με τη διαίρεση της σκέψης πριν και μετά τον Σωκράτη.

Αλλά αξιοσημείωτες αναλύσεις της προ σοκρατικής σκέψης έχουν γίνει από τον Γρηγόριο Βλάστο, τον Jonathan Barnes και τον Friedrich Nietzsche Φιλοσοφία στην τραγική εποχή των Ελλήνων.

Η προ σοκρατική σκέψη

Οι προ-Σωκρατικοί φιλόσοφοι απέρριψαν τις παραδοσιακές μυθολογικές εξηγήσεις για τα φαινόμενα που είδαν γύρω τους, υπέρ πιο ορθολογικών εξηγήσεων. Αυτοί οι φιλόσοφοι έκαναν ερωτήσεις σχετικά με την ουσία των πραγμάτων:

• Από πού προέρχονται τα πάντα;?
• Από όπου έχουν δημιουργηθεί τα πάντα?
• Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε την πληθώρα των πραγμάτων που βρέθηκαν στη φύση?
• Πώς μπορούμε να περιγράψουμε τη φύση μαθηματικά?

Άλλοι εστιάστηκαν στον ορισμό προβλημάτων και παραδόξων που αποτέλεσαν τη βάση για περαιτέρω μαθηματικές, επιστημονικές και φιλοσοφικές μελέτες. Στη συνέχεια, άλλοι φιλόσοφοι απέρριψαν πολλές από τις απαντήσεις που έδωσαν οι πρώτοι Έλληνες φιλόσοφοι, αλλά συνέχισαν να δίνουν σημασία στα ερωτήματά τους. Επιπλέον, οι κοσμολογίες που προτείνονται από αυτές έχουν ενημερωθεί από την επιστήμη σε επακόλουθες δοκιμές και εξελίξεις.

Ο κοινός παρονομαστής όλων ήταν οι προσπάθειες που κατευθύνθηκαν στην έρευνα σχετικά με τη βασική φύση του εξωτερικού κόσμου και την πρωταρχική ύλη του σύμπαντος.

Έψαχναν για την υλική αρχή -αρχ, τα πράγματα και τη μέθοδο της προέλευσής τους και της εξαφάνισης τους. Όπως και οι πρώτοι φιλόσοφοι, τόνισαν την ορθολογική ενότητα των πραγμάτων και απέρριψαν τις μυθολογικές εξηγήσεις του κόσμου.

Οι προ-Σωκρατική στοχαστές παρουσίασε μια ομιλία σε βασικούς τομείς της φιλοσοφικής έρευνας ως ον και το σύμπαν, πρωτογενή ύλη στο σύμπαν, τη δομή και τη λειτουργία της ανθρώπινης ψυχής και βασικές αρχές που διέπουν τις αισθητή φαινόμενα, η ανθρώπινη γνώση και ηθική.

Εγγραφές

Δεν υπάρχουν πλήρη έργα. Μόνο θραύσματα των αρχικών γραπτών των προ-Σωκρατικών επιβιώνουν (πολλά έχουν τίτλο Peri Physeos, o Στη Φύση, έναν τίτλο που πιθανώς αποδίδεται αργότερα από άλλους συγγραφείς). Οι γνώσεις μας για τους προέρχονται από τους λογαριασμούς γνωστή ως δοξογραφίας αργότερα φιλοσοφική συγγραφείς (ιδιαίτερα του Αριστοτέλη, τον Πλούταρχο και τον Διογένη), και ορισμένες αρχές του θεολόγους (ειδικά Κλήμης της Αλεξάνδρειας και Ιππόλυτος).

Προκαταρκτικά σχολεία

Η προ σοκρατική περίοδος της αρχαίας εποχής της φιλοσοφίας αναφέρεται στους Έλληνες φιλόσοφους που δρουν πριν από τον Σωκράτη ή στους συγχρόνους του Σωκράτη, οι ακόλουθοι Έλληνες ξεχωρίζουν:

• Ιστορίες της Μιλήτου
• Ανασυστήστε
• Αναξιμένα
• Πυθαγόρας
• Ηράκλειτος
• Παρμενίδης της Ελεάς
• Αναξαγόρας
• Empédocles
• Zenón de Elea
• Πρωταγόρας
• Γκόργια
• Δημόκριτος

Σχολή Μιλήτου

Η Σχολή Μιλησιανός ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.Χ., στην Ιωνική πόλη της Μιλήτου (ελληνική αποικία στις ακτές του Αιγαίου, Ανατολία, τώρα Τουρκία). Οι κυριότεροι εκπρόσωποι είναι οι Thales, Anaximander και Anaximenes. Είχαν πολύ διαφορετικές απόψεις για τα περισσότερα θέματα, οπότε η ομαδοποίηση είναι περισσότερο για γεωγραφική ευκολία από ό, τι κοινές απόψεις. Ο Θάλης ήταν δάσκαλος του Αναξιμάνδρου και αυτής της Αναξιμένης.

Πυθαγόρειο Σχολείο

Ο πυθαγορεινισμός βασίζεται στις μεταφυσικές πεποιθήσεις του Πυθαγόρα και των οπαδών του. Οι απόψεις και οι μέθοδοι του επηρέασαν πολλά μεταγενέστερα κινήματα, όπως ο Πλατωνισμός, ο Νεοπλατωνισμός και ο κυνισμός.

Οι πρώτοι Πυθαγορείοι (530 π.Χ.) συναντήθηκαν στην ελληνική αποικία των Αχαιών στο Κρότον της νότιας Ιταλίας. Αλλά μετά από διωγμούς, το κίνημα διασκορπίστηκε και εκείνοι που επέζησαν επέστρεψαν στην ηπειρωτική Ελλάδα και εγκαταστάθηκαν γύρω από τη Θήβα και τον Φίλιους.

Ο ίδιος ο Πυθαγόρας δεν έγραψε τίποτα, οι σκέψεις του έχουν έρθει μέσα από τις ατελείς λογαριασμούς των οπαδών και των σχολιαστών τους, Παρμενίδη, Εμπεδοκλή, Filolao (480-385 Α.Ο.) και του Πλάτωνα. Πυθαγόρας είδε τον κόσμο σαν μια τέλεια αρμονία, με βάση τους αριθμούς και την επιρροή που αποσκοπούν στην επίτευξη της ανθρωπότητας στην πορεία του προβληματισμού για μια αρμονική ζωή.

Σχολή της Εφέσου

Η Σχολή των Εφέσεων δημιουργήθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. Ουσιαστικά αναφέρεται στις ιδέες του Ηρακλείτου, ιθαγενή της Εφέσου, στην ελληνική αποικία της Ιωνίας.

Μαζί με τους συναδέλφους του από τη Σχολή Μιλεσιανού, ζήτησε συγκεκριμένες απαντήσεις στο αίνιγμα της αλλαγής, η κεντρική του ιδέα επικεντρώθηκε στην συνεχή αλλαγή του κόσμου. Ισχυρίστηκε ότι η μετατροπή της ύλης από το ένα κράτος στο άλλο δεν συνέβη τυχαία, αλλά μέσα σε ορισμένα όρια, σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή και σύμφωνα με μια λογική δομή ή λογότυπα: όλα είναι ένα.

Θεωρούσε ότι η βάση ολόκληρου του σύμπαντος είναι η φωτιά πάντα ζωντανή, σε αντάλλαγμα με άλλα στοιχεία.

Escuela Eleática

Η Σχολή Eleatic ιδρύθηκε από τον Παρμενίδη τον 5ο αιώνα π.Χ. C, στην Ελλα, ελληνική αποικία στη νότια Ιταλία. Άλλα σημαντικά μέλη του σχολείου είναι οι Zenón de Elea, Meliso de Sama και Xenophanes.

Ειδικότερα, ο Ξενοφάνης επέκρινε την πίστη σε ένα πάνθεο των ανθρωπομορφικών θεών και ο Παρμενίδης πήρε περαιτέρω τις ιδέες του, καταλήγοντας ότι η πραγματικότητα του κόσμου είναι ένα Ον, ένα αμετάβλητο, διαχρονικό, άφθαρτο σύνολο, σε αντίθεση με τις θεωρίες των πρώτων φυσικών φιλοσόφων.

Αργότερα, έγινε πρώτος εκθέτης της δυαδικότητας της εμφάνισης και της πραγματικότητας και το έργο του είχε μεγάλη επιρροή στη μεταφυσική του Πλάτωνα.

Οι Ελεατικές απέρριψαν την επιστημολογική ισχύ της αισθητήριας εμπειρίας, υποστηρίζοντας ότι ο λόγος και τα λογικά πρότυπα σαφήνειας και αναγκαιότητας ήταν τα κριτήρια της αλήθειας.

Σχολή Πλουραλιστών

Πολυφωνία (V A.C. αιώνας) εκπροσωπείται από τρεις μείζονες φιλοσόφους: Αναξαγόρα, Αρχέλαου και Εμπεδοκλής. Σε γενικές γραμμές, προσπάθησαν να συνδυάσουν τη συνολική απόρριψη της αλλαγής από τον Παρμενίδη και τον Eleatic σχολείο, η οποία έγινε ευρέως αποδεκτή από τη μόνιμη ροή, αισθητηριακή εμπειρία, τη γέννηση και το θάνατο, τη δημιουργία και την καταστροφή. Η βάση ήταν η αλλαγή.

Ο Ιωνικός φιλόσοφος Αναξαγόρας πίστευε ότι όλα τα πράγματα υπήρχαν από την αρχή, ως ένας ατελείωτος αριθμός απείρως μικρών θραυσμάτων του εαυτού τους, αλλά σε μια σύγχυση και αδιαμφισβήτητη μορφή. Ο διαχωρισμός των παρομοίων προς το αντίθετο πραγματοποιήθηκε από ένα καθαρό και ανεξάρτητο πράγμα που ονομάζεται nous (μυαλό), που επίσης προκαλεί όλη την κίνηση.

Ατομική σχολή

Η ατομιστική σχολή ιδρύθηκε στα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ. από τον Λεύκο Πύλη της Μιλήτου και τον πιο διάσημο μαθητή του, τον Δημοκρίτειο. Δίδαξε ότι η κρυμμένη ουσία σε όλα τα φυσικά αντικείμενα αποτελείται από διαφορετικές διατάξεις ατόμων και κενών.

Δεν έχει επιβιώσει καμία γραφή του Leucippus, μόνο μερικά κομμάτια των γραπτών του Δημοκρίτου είναι διαθέσιμα, αναξιόπιστα.

Οι καλύτερες ενδείξεις είναι αυτές που σχετίζονται με τον Αριστοτέλη στις επικρίσεις του για τον Ατομισμό. Ο Επίκουρος, που σπούδασε με τον Ναυσιφάνη (μαθητής του Δημοκρίτου), προσχώρησε στην ιδέα των ατόμων και της κενότητας, αλλά δεν μπορούσε να εξηγήσει επαρκώς φυσικά φαινόμενα όπως σεισμούς, καταιγίδες, φάσεις της Σελήνης. Ίδρυσε τον Επικευτισμό.

Αναφορές

1. Charles H. Long. Μύθος δημιουργίας. Βρετανική εγκυκλοπαίδεια (11-2-2016). Ανακτήθηκε στις 31/01/2017 στο britannica.com.
2. Εισαγωγή στη Φιλοσοφία. Ανακτήθηκε στις 31/1/2017 στο wikibooks.com.
3. Βιογραφία του Σωκράτη. Ανακτήθηκε στις 31/1/2017 στο biography.com.
4. Προκαταρκτική Φιλοσοφία, Εγκυκλοπαίδεια Φιλοσοφίας του Στάνφορντ, 2007. Ανακτήθηκε στις 31/1/2017 στο wikipedia.org.
5. William Keith Επιμελητήρια Guthrie, Η Προεδρική Παράδοση από τον Παρμενίδη στον Δημοκρίτειο, σ. 13, ISBN 0-317-66577-4. Ανακτήθηκε στις 31/1/2017 στο wikipedia.org.
6. Franco Orsucci, Αλλαγή μυαλού: Μεταβάσεις σε φυσικά και τεχνητά περιβάλλοντα, σ. 14, ISBN 981-238-027-2. Ανακτήθηκε στις 31/1/2017 στο wikipedia.org.
7. Simon Goldhill. Επανεξετάζοντας τις επαναστάσεις μέσα από την Αρχαία Ελλάδα, σελ.221 Ανακτήθηκε στις 31/1/2017 στο wikipedia.org.
8. Eduard Zeller, Περιλήψεις της ιστορίας της ελληνικής φιλοσοφίας (1955), σελ. 323. Ανακτήθηκε στις 31/1/2017 στο wikipedia.org.
9. Oskar Seyffert, (1894), Λεξικό Κλασικών Αρχαιοτήτων, σελίδα 480. Ανακτήθηκε στις 31/1/2017 στη διεύθυνση wikipedia.org.
10. Προνοητική φιλοσοφία. Ανακτήθηκε στις 31/01/2017 στο revolvy.com.
11. Αρχαία προωκράτες. Ανακτήθηκε στις 31/01/2017 στο philosophybasic.com.
12. Τα προ-Σωκρατικά. Νομολογία και κοινωνικές επιστήμες. Ανακτήθηκε στις 31/01/2017 στη διεύθυνση www.clases.flakepress.com.