Οι 8 κύριες φιλοσοφικές πειθαρχίες

Το φιλοσοφικούς κλάδους είναι καθένας από τους κλάδους της μελέτης που είναι υπεύθυνοι για την ανάλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος ή μέρους του όλου που μελετήθηκε στη φιλοσοφία, που δεν είναι παρά η αναζήτηση απαντήσεων στις κύριες ερωτήσεις του ανθρώπου.

Μερικά από αυτά τα ερωτήματα είναι εξίσου καθοριστικά με την ύπαρξη του, τον λόγο της ύπαρξής του, την ηθική, τη γνώση και πολλά άλλα υπερβατικά θέματα, που πάντα αναλύονται κάτω από μια ορθολογική άποψη.

Αυτή η λογική ματιά απομακρύνει τη φιλοσοφία από τη θρησκεία, τον μυστικισμό ή τον εσωτερισμό, όπου τα επιχειρήματα της εξουσίας αφθονούν πάνω από τη λογική. Επίσης, αν και η φιλοσοφία συχνά μιλάει ως επιστήμη, δεν είναι τέτοια, αφού οι μελέτες της δεν είναι εμπειρικές (βασισμένες στην εμπειρία).

Με αυτό τον τρόπο θα μπορούσε κανείς να αναφέρει τον Bertrand Russell ο οποίος δηλώνει ότι «η φιλοσοφία είναι κάτι ενδιάμεσο μεταξύ της θεολογίας και της επιστήμης.

Όπως και η θεολογία, αποτελείται από εικασίες πάνω σε θέματα στα οποία η γνώση δεν μπόρεσε να φτάσει μέχρι τώρα. αλλά όπως η επιστήμη, απευθύνεται στον ανθρώπινο λόγο παρά στην αρχή ".

8 Κύριες Φιλοσοφικές Σχολές

1- Λογική

Η λογική, ενώ μια επίσημη και μη εμπειρική επιστήμη, θεωρείται επίσης θεμελιώδης πειθαρχία της Φιλοσοφίας. Ο όρος προέρχεται από τον ελληνικό Λόγο, που σημαίνει σκέψη, ιδέα, επιχείρημα, αρχή ή λόγο.

Η λογική είναι λοιπόν η επιστήμη που μελετά τις ιδέες, βασίζεται επομένως σε συμπεράσματα, τα οποία δεν είναι τίποτα περισσότερο από συμπεράσματα που βασίζονται σε συγκεκριμένους χώρους. Αυτά τα συμπεράσματα μπορεί να είναι έγκυρα ή όχι, και είναι λογική που μας επιτρέπει να διαφοροποιούμε το ένα από το άλλο με βάση τη δομή τους.

Τα συμπεράσματα μπορούν να χωριστούν σε τρεις ομάδες: επαγωγές, παρακρατήσεις και απαγωγές.

Από τον εικοστό αιώνα, η Λογική συνδέεται σχεδόν αποκλειστικά με τα μαθηματικά, οδηγώντας στη λεγόμενη «Μαθηματική Λογική» που εφαρμόζεται στην επίλυση προβλημάτων και υπολογισμού και έχει μεγάλη εφαρμογή στον τομέα της πληροφορικής.

2- Οντολογία

Η Οντολογία είναι υπεύθυνη για τη μελέτη των οντοτήτων που υπάρχουν (ή όχι) πέρα ​​από τις απλές εμφανίσεις. Η Οντολογία προέρχεται από την ελληνική "Ονθό" που σημαίνει να είναι, έτσι η Οντολογία αναλύει το ίδιο το ίδιο, τις αρχές του και τα διάφορα είδη οντοτήτων που μπορούν να υπάρχουν.

Σύμφωνα με μερικούς μελετητές, η Οντολογία θεωρείται μέρος της Μεταφυσικής, η οποία μελετά τη γνώση στην οντολογική της σφαίρα ως προς το θέμα και τις γενικότερες σχέσεις μεταξύ των υποκειμένων.

Η μεταφυσική μελετά τη δομή της φύσης για να επιτύχει μια μεγαλύτερη εμπειρική κατανόηση του κόσμου. Προσπαθήστε να απαντήσετε σε ερωτήσεις όπως Τι είναι αυτό; Τι υπάρχει; Γιατί υπάρχει κάτι και όχι τίποτα?

Ίσως σας ενδιαφέρει τα 50 καλύτερα βιβλία για τη μεταφυσική.

3- Ηθική

Η δεοντολογία είναι η φιλοσοφική πειθαρχία που μελετά την ηθική, τις αρχές, τα θεμέλια και τα στοιχεία των ηθικών κρίσεων. Προέρχεται από το ελληνικό "Ethikos" που σημαίνει χαρακτήρα.

Η ηθική, επομένως, αναλύει, ορίζει και διαφοροποιεί το καλό και το κακό, το υποχρεωτικό ή το επιτρεπτό σε σχέση με μια ανθρώπινη δράση. Με λίγα λόγια, καθορίζει τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να ενεργούν τα μέλη μιας κοινωνίας.

Μια ηθική φράση δεν είναι τίποτα άλλο από μια ηθική κρίση. Δεν επιβάλλει ποινές, αλλά αποτελεί θεμελιώδες στοιχείο για την εκπόνηση νομικών ρυθμίσεων σε ένα κράτος δικαίου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ηθική είναι κοινώς κατανοητή ως σύνολο κανόνων που κατευθύνουν την ανθρώπινη συμπεριφορά μέσα σε μια ομάδα, κοινότητα ή κοινωνία.

Δεοντολογίας είναι ίσως ό, τι πιο γράψει φιλόσοφοι και διάφορους συγγραφείς μέσα στο χρόνο, δεδομένου μάλιστα ότι το δίλημμα του τι προκύπτει είναι καλό από την άποψη της οι οποίοι, τι κατάσταση και πολλά άλλα ερωτήσεις.

Με αυτή την έννοια, ο γερμανός φιλόσοφος Immmanuel Kant ήταν εκείνος που έγραψε τα περισσότερα σχετικά με το θέμα, προσπαθώντας να δώσει επαρκείς εξηγήσεις σε ζητήματα όπως τα ηθικά όρια και η ελευθερία.

4- Αισθητική

Η αισθητική είναι η φιλοσοφική πειθαρχία που μελετά την ομορφιά. οι συνθήκες που κάνουν κάποιον ή κάτι να το αντιληφθεί όμορφο ή όχι. Ονομάζεται επίσης θεωρία ή φιλοσοφία της τέχνης, καθώς μελετά και αντανακλά την τέχνη και τις ιδιότητές της.

Ο όρος προέρχεται από την ελληνική "Aisthetikê" που σημαίνει αντίληψη ή αίσθηση. Από αυτή την πρώτη προσέγγιση, η Αισθητική -Στο θέλαμε να σας πέσει στο έδαφος Ηθική, την υποκειμενικότητα, επειδή η μελέτη της ομορφιάς περιλαμβάνει επίσης τη μελέτη των εμπειριών και της αισθητικής αποφάσεις.

Είναι η ομορφιά παρούσα αντικειμενικά στα πράγματα ή εξαρτάται από την εμφάνιση του ατόμου που το χαρακτηρίζει; Τι είναι όμορφη, από τη σκοπιά του ποιος, τι τοποθεσία ή ιστορική στιγμή, είναι ερωτήματα που κάνουν «ομορφιά» δεν μπορεί να προσδιοριστεί κατηγορηματικά.

Αν και η έννοια της ομορφιάς και της αρμονίας ήταν παρόντες σε όλη την ιστορία και έχει αποτελέσει αντικείμενο μελέτης από πολλούς φιλοσόφους από τον Πλάτωνα και μετά, ο όρος «αισθητική» επινοήθηκε ακριβώς στη μέση του δέκατου όγδοου αιώνα, χάρη στο Γερμανό φιλόσοφο Alexander Gottlieb Baumgarten, που ομαδοποιούνται όλα τα υλικά που σχετίζονται με το αντικείμενο.

5 - Επιστημολογία

Η λέξη Επιστημολογία προέρχεται από το ελληνικό "Επιστίσμα" που σημαίνει γνώση. Ως εκ τούτου, Επιστημολογία είναι η μελέτη της γνώσης, που ασχολούνται με ιστορικές, ψυχολογικές και κοινωνιολογικές γεγονότα που οδηγούν στην παραγωγή της επιστημονικής γνώσης και των αποφάσεων με τις οποίες θα επικυρώνει ή τις απορρίπτει. Είναι επίσης γνωστή ως η φιλοσοφία της επιστήμης.

Η Επιστημολογία μελετά τα διάφορα είδη γνώσεων που είναι δυνατόν, τους βαθμούς της αληθείας και τη σχέση μεταξύ του υποκειμένου που γνωρίζει το γνωστό αντικείμενο. Ασχολείται με το περιεχόμενο της σκέψης, αλλά και με το νόημά της.

Μέχρι τα μέσα του περασμένου αιώνα, Επιστημολογία θεωρήθηκε ένα κεφάλαιο της επιστημολογίας (ονομάζεται επίσης Θεωρία της Γνώσης), με την οποία ο χρόνος δεν είχε ακόμη έρθει σε σύγκρουση ηθική, σημασιολογικές ή αξιολογική προβλήματα στην επιστημονική έρευνα.

Τώρα η Επιστημολογία έχει αποκτήσει σημασία όχι μόνο μέσα στην ίδια τη φιλοσοφία, αλλά στον εννοιολογικό και επαγγελματικό χώρο εντός των επιστημών.

6- Γνοσολογία

Ο όρος προέρχεται από την "Γνώση", η οποία στην ελληνική γλώσσα σημαίνει γνώση, γι 'αυτό και ορίζεται ως Θεωρία της Γνώσης. Η Γνωσσολογία μελετά την προέλευση της γνώσης γενικά, καθώς και τη φύση, τις βάσεις, το πεδίο εφαρμογής και τους περιορισμούς.

Βασικά, η διαφορά μεταξύ Επιστημολογία και Επιστημολογία βασίζεται στο τελευταίο είναι ειδικά αφιερωμένο στη μελέτη της επιστημονικής γνώσης, ενώ η Gnoseología είναι ένας ευρύτερος όρος. Εν μέρει, η σύγχυση των όρων μπορεί να οφείλεται, στην αγγλική γλώσσα, η λέξη «επιστημολογία» χρησιμοποιείται για να καθορίσει το Gnoseología.

Η γονιδιολογία επίσης μελετά τα φαινόμενα, την εμπειρία και τους διαφορετικούς της τύπους (αντίληψη, μνήμη, σκέψη, φαντασία κλπ.). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι η Φαινομενολογία είναι ένας φιλοσοφικός κλάδος που προέρχεται από τη Γνωσσολογία.

Η Gnoseología θέτει βασικά τρεις εγκαταστάσεις: "να γνωρίζουμε τι", "να γνωρίζουμε πώς" και σωστά "να γνωρίζουμε".

Σχετικά με το θέμα της γνώσης περιβάλλει το μεγαλύτερο μέρος της φιλοσοφικής σκέψης και να είναι από διαφορετικές οπτικές γωνίες αντιλήψεις ή, ανάλογα με την ιστορική στιγμή και φιλόσοφοι που επικρατούν σε κάθε ένα, οπότε αξίζει να περιγράψτε εν συντομία κάθε μία από αυτές τις διδασκαλίες ή θέσεις:

1. Δογματισμός Ο άνθρωπος αποκτά καθολική γνώση που είναι απόλυτη και οικουμενική. Τα πράγματα είναι γνωστά.
2. Σκεπτικισμός Αντιτίθεται στον δογματισμό και ισχυρίζεται ότι η σταθερή και ασφαλής γνώση δεν είναι δυνατή.
3. Κριτική Είναι μια ενδιάμεση θέση μεταξύ του δογματισμού και του σκεπτικισμού. Θέτει ότι η γνώση είναι δυνατή, αλλά δεν δέχεται ότι αυτή η γνώση είναι από μόνη της οριστική. Όλη η αλήθεια είναι επικριτική.
4. Empiricism Η γνώση έγκειται στην κατανοητή πραγματικότητα στη συνείδηση. Η εμπειρία είναι το θεμέλιο της γνώσης.
5. Ορθολογισμός Η γνώση βρίσκεται στη λογική. Βγείτε από τη συνείδηση ​​για να εισάγετε τα αποδεικτικά στοιχεία.
6. Ρεαλισμός Τα πράγματα υπάρχουν ανεξάρτητα από τη συνείδηση ​​ή το λόγο του υποκειμένου. Στην πραγματικότητα, θέτει τη γνώση ως μια ακριβή αναπαραγωγή της πραγματικότητας.
7. Γνωστικός ιδεαλισμός. Δεν αρνείται την ύπαρξη του εξωτερικού κόσμου, αλλά υποστηρίζει ότι δεν μπορεί να γίνει γνωστός με άμεση αντίληψη. Το γνωστό δεν είναι ο κόσμος, αλλά μια παράσταση αυτού.
8. Σχετικισμός Υπερασπιστεί από τους σοφιστές, αρνείται την ύπαρξη μιας απόλυτης αλήθειας. Κάθε άτομο έχει τη δική του πραγματικότητα.
9. Προοπτική Υποστηρίζει ότι υπάρχει μια απόλυτη αλήθεια, αλλά ότι είναι πολύ μεγαλύτερη από ό, τι μπορεί να εκτιμήσει κάθε άτομο. Ο καθένας έχει ένα μικρό κομμάτι.
10. Ο κονστρουκτιβισμός Η πραγματικότητα είναι μια εφευρετικότητα εκείνου που την κατασκευάζει.

7- Αξιλογία

Η αιολογία είναι η φιλοσοφική πειθαρχία που μελετά τις αξίες. Ενώ η έννοια της αξίας ήταν το αντικείμενο της βαθιάς περισυλλογής από τους αρχαίους φιλοσόφους, ο ίδιος ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1902 και ήταν από το δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα, όταν άρχισε επίσημα μελετηθεί ως αξιολογίας πειθαρχία.

Η αιολογία αποσκοπεί να ξεχωρίσει το "ύπαρξη" από την "αξία". Η συνήθης αξία συμπεριλήφθηκε στην ύπαρξη και οι δύο μετρήθηκαν με το ίδιο κριτήριο μέτρησης. Η αξιολογία άρχισε να μελετά τις τιμές σε απομόνωση, τόσο θετικές όσο και αρνητικές (antivalores).

Τώρα η μελέτη των αξιών προϋποθέτει αξιολογικές κρίσεις, οι οποίες, και πάλι, παρουσιάζεται υποκειμενικότητα, η προσωπική εκτίμηση του θέματος που μελετά την αξία του αντικειμένου και δίνεται από την ηθική, ηθική και αισθητική ιδέες, την εμπειρία τους, θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, κλπ.

Οι αξίες μπορούν να χωριστούν μεταξύ στόχων ή υποκειμενικών, μόνιμων ή δυναμικών, μπορούν επίσης να κατηγοριοποιηθούν ανάλογα με τη σημασία ή την ιεραρχία τους (η οποία ονομάζεται "κλίμακα αξιών"). Ως φιλοσοφική πειθαρχία, η Axiology συνδέεται στενά με την ηθική και την αισθητική.

8- Φιλοσοφική Ανθρωπολογία

Η Φιλοσοφική Ανθρωπολογία επικεντρώνεται στη μελέτη του ανθρώπου στον εαυτό του ως αντικειμένου και συγχρόνως ως θέμα φιλοσοφικής γνώσης.

Αυτό οφείλεται στο Καντ, στο έργο του «λογική» αντίληψη της ανθρωπολογίας ως πρώτη φιλοσοφία, όταν στις ερωτήσεις τους «Τι μπορώ να ξέρω;» (επιστημολογία), «Τι πρέπει να κάνω;» (ηθική) και «Τι μπορώ να περιμένω ? "(Θρησκεία) αναφέρονται σε μια μεγάλη ερώτηση:" τι είναι ο άνθρωπος; ".

Φιλοσοφική ανθρωπολογία διαφέρει από Οντολογία σε μελέτη που «είναι» στην ουσία της ύπαρξης, ενώ ανθρωπολογίας αναλύει το διαφορικό και το προσωπικό είναι αυτό που καθορίζει τη λογική και την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου.

Πρόσθετα στοιχεία της φιλοσοφίας

Η φιλοσοφία έχει τις ρίζες της στην αρχαία Ελλάδα και διαχρονικά διαφοροποιεί και γίνεται πιο σύνθετη, παρακολουθώντας τα ζητήματα που τίθενται σε κάθε ιστορική στιγμή της ανθρωπότητας.

Ως εκ τούτου, οι διάφοροι φιλοσοφικοί κλάδοι έχουν κερδίσει επίσης την προεξοχή, την απώλεια ή την τροποποίηση του βαθμού σπουδαιότητάς του σε όλη την ιστορία..

Ανάλογα με το φιλοσοφικό ρεύμα ή τη στιγμή της ιστορίας, θα βρείτε διάφορους κλάδους ή κλάδους σπουδών.

Όπως εξήγησε Proudfoot και Lacey, η φιλοσοφία είναι μια «μελέτη εκ των προτέρων ότι από την αρχαιότητα μέχρι τη σύγχρονη έχει εξελιχθεί η επιστήμη όπως πάνε πίσω υπόκειται σε συστηματική εμπειρική έρευνα και όχι την κερδοσκοπία, ωστόσο ορθολογική ότι αυτή η κερδοσκοπία μπορεί να είναι ".

Αυτό σημαίνει ότι καθώς ο κόσμος εξελίσσεται, οι επιστημονικές απαντήσεις έρχονται στα αρχαία φιλοσοφικά ζητήματα και αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους δεν υπάρχει ομοφωνία ως προς το πόσες και ποιες φιλοσοφικές επιστήμες υπάρχουν.

Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένοι που έχουν ομόφωνη αποδοχή λόγω κυρίως της σημασίας του αντικειμένου μελέτης τους.

Αναφορές

1. Russell, Bertrand (1945). Εισαγωγή Ιστορία της Δυτικής Φιλοσοφίας.
2. Proudfoot, Michael, Lacey, Α. R. Φιλοσοφία και ανάλυση. Το Λεξικό της Φιλοσοφίας Routledge. 
3. Ο Carlos Garay (2000). Φιλοσοφικοί κλάδοι. Ανακτήθηκε από το eurofilosofia.com.ar.
4. Μεθοδολογία Έρευνας Ι (1988). Θέμα: Γνώση και Επιστήμη (1ο μέρος) Ανάκτηση από το ceavirtual.ceauniversidad.com.
5. Immanuel Kant, C.R. Baker and R.R. Aramayo (1988). Μαθήματα δεοντολογίας Βαρκελώνη: Ανασκόπηση.
6. AG Baumgarten (1936) Αισθητική. Ανάκτηση από το philpapers.org.
7. Ρ. Thullier (1993). Φιλοσοφία των ανθρώπινων και κοινωνικών επιστημών. Ed. Fontamara, Μεξικό.
8. Bohuslaw BLAŽEK (1979) Διαλεκτική. Μπορεί η επιστημολογία ως μια φιλοσοφική πειθαρχία να εξελιχθεί σε μια επιστήμη; Ανακτήθηκε από τη βιβλιοθήκη Wiley Online.
9. Risieri Frondizi (1997) Ποιες είναι οι αξίες; Recuperado de pensamientopenal.com.ar.
10. Tugendhat, Ernst (1997). Η ανθρωπολογία ως η πρώτη φιλοσοφία. Ανάκτηση από idus.us.es.