Judith Butler Βιογραφία, ιδέες και φράσεις

Τζούντι Μπάτλερ Είναι γνωστός Αμερικανός φιλόσοφος που έχει ξεχωρίσει για το έργο της στους τομείς της ισότητας των φύλων, της ταυτότητας και της εξουσίας. Οι ιδέες του Butler, οι οποίες αμφισβητούν τη συμβατική άποψη του κόσμου, θεωρούνται έμβλημα της νέας γενιάς σκέψης που ξεκίνησε τη δεκαετία του '90.

Ένας από τους σπουδαίους λόγους για τους οποίους ο Μπάτλερ είναι τόσο γνωστός είναι λόγω της ανάπτυξής του με την κοινότητα LGBT, που αποτελείται από τις λέξεις λεσβίες, ομοφυλόφιλοι, αμφιφυλόφιλοι και τρανσέξουαλ..

Έχει υπερασπιστεί ανοιχτά τα δικαιώματα των μελών αυτής της κοινότητας, καθώς είναι σημαντικό μέλος της. ζει μαζί με το γιο του και με τον σύντροφό του, τον πολιτικό επιστήμονα Wendy Brown.

Οι θεωρίες του Butler για τον τρόπο με τον οποίο το φύλο και το σεξ έχουν μεγάλη επιρροή στη σύγχρονη φιλοσοφία, ιδιαίτερα στη γαλλική φιλοσοφική σχολή. Επιπλέον, οι ιδέες του έχουν εκσυγχρονίσει τη σκέψη των φεμινιστικών φιλοσοφικών σχολών του εικοστού αιώνα.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Νεολαία
  • 1.2 Προηγμένες μελέτες
  • 1.3 Επαγγελματική εργασία
• 2 Ιδέες για το φεμινισμό
  • 2.1 Θεωρία του φύλου
  • 2.2 Φύση
  • 2.3 Θεωρία του φύλου
  • 2.4 Κρίσεις πολιτικού φεμινισμού
  • 2.5 Αλλαγές στον φεμινισμό
  • 2.6 Βασική θεωρία
• 3 Χαρακτηριστικά
• 4 Αναφορές

Βιογραφία

Νεολαία

Η Judith Pamela Butler γεννήθηκε στο Cleveland, Ohio, στις 24 Φεβρουαρίου 1956. Οι γονείς της είχαν ισραηλινή καταγωγή, πιστούς στην εβραϊκή θρησκεία. Ξεκίνησε στη φιλοσοφική σκέψη σε πολύ νεαρή ηλικία με σύγχρονα πρότυπα, όταν ήταν 14 ετών.

Οι γονείς της την ενέγραψαν σε ένα εβραϊκό σχολείο, το οποίο παρακολούθησε κατά τα έτη της ως κορίτσι και ως έφηβος. Σε αυτό το σχολείο, ενθουσιάστηκε με τις ιδέες της εβραϊκής ηθικής, η οποία οδήγησε στη μελλοντική του ζωή ως φιλόσοφος.

Ένας από τους ραβίους της εβραϊκής σχολής που παρακολούθησε κατάφερε να ενσταλάξει αρκετές ιδέες φιλοσοφίας, οι οποίες έριξαν την προσοχή του Μπάτλερ και την οδήγησαν σε αυτή τη σταδιοδρομία. Αυτές οι τάξεις φιλοσοφίας ήταν αρχικά μια τιμωρία, επειδή η Τζούντιθ συνηθίζει να μιλάει πολύ στην τάξη όταν ήταν κορίτσι.

Προηγμένες μελέτες

Το πρώτο του πανεπιστημιακό ίδρυμα ήταν το Κολλέγιο Bennington, αλλά λίγο αργότερα εγγράφηκε στο περίφημο Πανεπιστήμιο του Yale. Εκεί του απονεμήθηκε υποτροφία για σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης, όπου σπούδασε το 1979.

Έλαβε πτυχίο Ph.D. στη Φιλοσοφία από το Πανεπιστήμιο Yale, το οποίο απονεμήθηκε το 1984. Όσον αφορά τις φιλοσοφικές του πεποιθήσεις, αυτές σχετίζονται στενά με τη γερμανική προέλευση αυτής της επιστήμης.

Οι κύριες πεποιθήσεις τους προέρχονται από τον γερμανικό ιδεαλισμό και το έργο της Σχολής της Φρανκφούρτης. Ωστόσο, η φαινομενολογία έχει επηρεάσει επίσης τη σκέψη του Μπάτλερ καθ 'όλη τη διάρκεια της καριέρας του.

Επαγγελματική δουλειά

Ένα από τα κλαδιά στα οποία συνέβαλε ο Μπάτλερ είναι ο μετασχηματισμός. Ο όρος αυτός αναφέρεται στον μεγάλο αριθμό φιλοσοφικών συμβολών που δημιουργούνται από τους στοχαστές του εικοστού αιώνα, όπως ο ίδιος ο Μπάτλερ, που εμπνεύστηκε από τη γαλλική σκέψη.

Οι φραγκοκέντριες ιδέες διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στο έργο του φιλόσοφου και στην εξέλιξή του από τις αρχές της δεκαετίας του 1900.

Κατά τα τελευταία χρόνια του περασμένου αιώνα, ο Μπάτλερ ήταν αφιερωμένος στη διδασκαλία σε πολλά πανεπιστήμια στις Ηνωμένες Πολιτείες. Διετέλεσε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Wesleyan, στο Πανεπιστήμιο George Washington, στο Πανεπιστήμιο Johns Hopkins και τέλος στο Πανεπιστήμιο Columbia.

Το 1998 διορίστηκε Καθηγητής Ρετορικής και Συγκριτικής Αναγνώρισης στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας και από το 1987 μέχρι σήμερα έχει γράψει περισσότερα από 14 φιλοσοφικά έργα..

Το σημαντικότερο βιβλίο που έγραψε, όσον αφορά τον κοινωνικό αντίκτυπο, ονομάζεται "Θέματα Φύλου: Φεμινισμός και Εξαίρεση της Ταυτότητας".

Αυτό το βιβλίο παρουσιάζει το φεμινισμό και το γυναικείο φύλο με έναν μοναδικό τρόπο, που θεωρείται μία από τις σημαντικότερες συνεισφορές του Μπάτλερ στη φιλοσοφία και στο σύγχρονο φεμινιστικό κίνημα.

Ιδέες για το φεμινισμό

Θέματα Φύλου: Φεμινισμός και υπονόμευση της ταυτότητας

Αυτό το βιβλίο του Butler, το πιο αναγνωρισμένο του, μπορεί να ερμηνευτεί ως μια εξωτερική παρέμβαση προς τον φεμινισμό. Αυτό το βιβλίο αμφισβητεί την ύπαρξη μιας μονάδας που περιλαμβάνει τα συναισθήματα των γυναικών.

Το βιβλίο μιλά για τις διαφορές μεταξύ του φεμινισμού που φαίνεται από την άποψη μιας λευκής γυναίκας και του φεμινισμού στο οποίο μπορεί να υποβληθεί μια γυναίκα χρώματος. Οι κοινωνικές διαφορές μεταξύ των δύο φυλών χρησιμοποιούνται από τον Butler για να εξηγήσουν τις διαφορές μεταξύ των συναισθημάτων των γυναικών.

Επιπλέον, το βιβλίο αυτό αντιμετωπίζει το πρόβλημα του αποκλεισμού με νέο τρόπο. Ο Μπάτλερ περιγράφει πόσο βίαιη είναι η φύση του να δίνεται ένα όνομα σε "άντρες" και "γυναίκες".

Ο συγγραφέας διαβεβαιώνει ότι αυτές οι δύο κατηγορίες είναι μέρος ενός δυαδικού συστήματος, στο οποίο δεν επιθυμούν όλοι όλοι να ανήκουν. Αυτοί οι άνθρωποι, που αισθάνονται ότι είναι αποκλεισμένοι από το σύστημα, επηρεάζονται περισσότερο από το γεγονός ότι υπάρχουν μόνο δύο κατηγορίες.

Η βασική θεωρία που υπερασπίζεται ο Μπάτλερ είναι ότι το φύλο είναι ένας όρος που έχει οικοδομηθεί από την κοινωνία ως συνέπεια κοινωνικοποίησης και έχει συλληφθεί από τους περισσότερους ανθρώπους σε παγκόσμια κλίμακα.

Θεωρία του φύλου

Μια από τις κύριες θεωρίες, οι οποίες χρησίμευαν ως καινοτομία για το φεμινιστικό και LGBT κίνημα, είναι αυτή που εξηγεί το φύλο ως κάτι που αποτελείται από λέξεις και ενέργειες. Δηλαδή, η σεξουαλική συμπεριφορά του κάθε ατόμου είναι αυτή που ορίζει το φύλο του, που δεν πρέπει απαραιτήτως να είναι "άνθρωπος" ή "γυναίκα".

Ο Μπάτλερ εξέθεσε εκτενώς τη φύση του φύλου. Σύμφωνα με τις θεωρίες του, η σεξουαλική συμπεριφορά δεν βασίζεται σε μια φυσική ουσία που υπαγορεύεται από το φύλο, αλλά αντίθετα. Η ανθρώπινη συμπεριφορά δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι υπάρχει ένα συγκεκριμένο είδος.

Το φύλο, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, αποτελείται από μια σειρά ενεργειών που, λανθασμένα, θεωρούνται ως αποτελέσματα της ανήκουσας σε ένα ή άλλο φύλο. Το φύλο ενός ατόμου κρίνεται σύμφωνα με τις ενέργειές του. δηλαδή το φύλο υπάρχει από τις ενέργειες κάθε ατόμου, όχι με τον καθορισμένο τρόπο.

Είναι πιθανό ότι υπάρχουν αποκλίσεις σε αυτό που αποτελεί ένα φύλο. Στην πραγματικότητα, ο Μπάτλερ τα θεωρεί αναπόφευκτη. Από αυτές τις διαφορές φύλου η έννοια ερμηνεύεται από τις κοινωνίες.

Φύση

Ο λόγος για τον οποίο ο Μπάτλερ ασχολείται τόσο στενά με την έννοια του φύλου με την έννοια του φεμινισμού οφείλεται στην ίδια φύση που μοιράζονται και οι δύο όροι..

Επιπλέον, ο Butler θεωρεί ότι ένα άτομο δεν είναι σε θέση να αποφασίσει ποιο φύλο ανήκει. Κάθε άτομο έχει μια "ατομική ταυτότητα", η οποία αποτελεί μέρος της ύπαρξής τους και είναι αδύνατο να τροποποιηθεί. Δημιουργείται και αντανακλάται από τις ενέργειες που πραγματοποιεί κάθε άτομο στο κοινωνικό περιβάλλον του.

Αυτή η έννοια είναι εξίσου εφαρμόσιμη στον φεμινισμό. Οι γυναίκες έχουν τη δική τους ταυτότητα, αλλά κάθε ταυτότητα είναι μοναδική. Δηλαδή, δεν υπάρχει καμία ενότητα, ούτε καν στο ίδιο είδος, όπως ο Μπάτλερ θεώρησε στο "Θέματα Φύλου".

Θεωρία του φύλου

Η θεωρία για το φύλο του Butler πηγαίνει πέρα ​​από την αναφορά καθαρά στη σύσταση του γυναικείου ή του αρσενικού φύλου. Για τον φιλόσοφο, η ίδια έννοια του "φύλου" είναι μέρος μιας σειράς ενεργειών που διεξάγονται από το άτομο στην κοινωνία.

Σύμφωνα με τη θεωρία του, το φύλο κατασκευάζεται μέσω ενεργειών επειδή αντιπροσωπεύει μια αυθαίρετα διαφορετική ταυτότητα μεταξύ ενός ατόμου και άλλου.

Για τον Μπάτλερ, υπάρχουν πολλές λέξεις και φράσεις που δημιουργούν αυθαίρετα την αντίληψη των ανθρώπων για το φύλο.

Για παράδειγμα, από τη στιγμή που ένα κορίτσι γεννιέται και ο γιατρός αναφωνεί ότι "είναι ένα κορίτσι!", Κάποιος αρχίζει να εξαρτάται από την αντίληψη που έχει κάποιος από το άτομο από τη στιγμή της γέννησής του.

Ο φιλόσοφος χρησιμοποίησε αυτή τη θεωρία σε συνδυασμό με τα υπόλοιπα για να εξηγήσει γιατί υπάρχουν διαφορετικές αντιλήψεις για το φύλο των ανθρώπων.

Ο φεμινισμός, όπως εξηγεί ο ίδιος, είναι στενά συνδεδεμένος με αυτή την έννοια. Κάθε γυναίκα χτίζει μια διαφορετική αντίληψη για τον εαυτό της κατά τη διάρκεια της ζωής της.

Κρίση του πολιτικού φεμινισμού

Στο βιβλίο του Θέματα σχετικά με το φύλο, Ο Butler επικρίνει την προσέγγιση που έχει η φεμινιστική πολιτική στο φεμινιστικό κίνημα ως τέτοιο. Σύμφωνα με αυτήν, ο στόχος που θέλουν να φτάσουν τα περισσότερα μέλη του κινήματος αυτού είναι αποκλειστικά για τις γυναίκες, ειρωνικά.

Η έννοια του φύλου της "γυναίκας" που το κίνημα επιδιώκει να υπερασπιστεί, είναι η παραδοσιακή έννοια που έχει κανείς για το θηλυκό ον γενικότερα. Δηλαδή, η έννοια που έχουν οι φεμινιστικές ομάδες σχετικά με την ιδεολογία τους περιστρέφεται γύρω από μια λανθασμένη έννοια, τουλάχιστον για τη σκέψη του φιλόσοφου.

Η βάση της φεμινιστικής θεωρίας έχει νόημα μόνο αν ξεκινήσουμε από την άποψη ότι μια γυναίκα είναι ετεροφυλόφιλη. Σύμφωνα με τη θεωρία του Butler, αυτή η έννοια είναι πολύ αποκλειστική για ένα μεγάλο ποσοστό γυναικών παγκοσμίως.

Οι παραδοσιακές ιδέες του φεμινισμού την οδήγησαν σε αμφιβολίες για την αληθινή φύση του κινήματος. Είναι δύσκολο να κατανοηθεί πώς ένα φεμινιστικό κίνημα μπορεί να υπερασπιστεί τα δικαιώματα των γυναικών εάν η θεωρητική βάση επί της οποίας βασίζεται είναι, κατ 'ουσίαν, εσφαλμένη.

Αλλαγές στον φεμινισμό

Με βάση τις επικρίσεις της για το φεμινισμό, τόνισε ότι πρέπει να αντιμετωπιστεί η ανατρεπτική (αλλά συνειδητή) αποσταθεροποίηση που συμβαίνει στο τέλος της "γυναίκας". Αυτή η αποσταθεροποίηση επιτυγχάνεται μέσω συμπεριφορικών χαρακτηριστικών που θεωρούνται αποδεκτά για μια γυναίκα.

Επιπλέον, μίλησε για τις «παρωδίες των φύλων» και την λανθασμένη αρχή αυτών των εννοιών, η οποία βασίστηκε στις θεωρητικές αποτυχίες σε σχέση με τη σχέση μεταξύ φύλου, φύλου και σεξουαλικότητας.

Οι έννοιες που χρησιμοποιεί ο Μπάτλερ για να περιγράψουν τα τραβεστί περιλαμβάνουν μια σειρά ιδεών σχετικά με τη συνοχή της ετεροφυλοφιλίας στην κοινωνία.

Για εκείνη, οι τραβεστί είναι μια κατασκευασμένη μονάδα που οι άνθρωποι, μέσα σε μια κοινωνία, θεωρούν ως έναν τρόπο να εξουδετερώσουν το φύλο και το φύλο του κάθε ατόμου. Στην πραγματικότητα, είναι ένας τρόπος που πρέπει να εκφραστούν.

Θεωρία Queer

Το έργο του Butler χρησίμευσε επίσης ως βάση για τη λεγόμενη "Θεωρία Queer" Αυτή η θεωρία περιλαμβάνει μια σειρά κειμένων που σχετίζονται με τη μελέτη των στάσεων και συμπεριφορών των ανθρώπων που ανήκουν στην κοινότητα των ΛΟΑΤ και τις μελέτες των γυναικών εν γένει..

Η Θεωρία Queer βασίζεται στις αρχές του φεμινισμού, οι οποίες διασφαλίζουν ότι το φύλο είναι μέρος του «οντος» κάθε ατόμου, εμπνευσμένο σε μεγάλο βαθμό από τις ιδέες της Judith Butler.

Ο όρος δημιουργήθηκε από μια ιταλική φεμινίστρια που ονομάστηκε Teresa De Lauretis στις αρχές της δεκαετίας του '90. Η θεωρία επικεντρώνεται στη μελέτη των διαφορών μεταξύ φύλου, φύλου και επιθυμίας.

Αν και η έννοια χρησιμοποιείται συχνά για να αναφέρεται σε αμφιφυλόφιλους ή ομοφυλόφιλους, περιλαμβάνει ένα μεγάλο αριθμό όρων που αναφέρονται στη σεξουαλική ταυτότητα των ανθρώπων.

Στην πραγματικότητα, η θεωρία queer Περιλαμβάνει ανθρώπους που έχουν αποφασίσει να αλλάξουν σεξ μέσω ειδικών επιχειρήσεων και ακόμη και ανθρώπων που φορούν σαν να ανήκαν στο αντίθετο φύλο. Η θεωρητική βάση αυτής της έννοιας συνδέεται στενά με τις ιδέες που ο Μπάτλερ συνδέεται με το φεμινιστικό κίνημα.

Προτεινόμενες φράσεις

- "Χάνουμε τον εαυτό μας όταν διαβάζουμε και στη συνέχεια, όταν επιστρέφουμε στην πραγματικότητα, μεταμορφώνουμε και είμαστε μέρος ενός πολύ πιο επεκτατικού κόσμου".

- "Η αγάπη δεν είναι μια κατάσταση, ένα συναίσθημα ή μια διάθεση. Είναι μάλλον μια άνιση ανταλλαγή επιθυμιών μεταξύ δύο ανθρώπων που βλέπουν ο ένας τον άλλον, μέσα από ένα παραμορφωμένο όραμα ".

- "Η δυνατότητα δεν είναι πολυτέλεια. είναι κάτι τόσο σημαντικό όσο το φαγητό ".

- "Πρέπει να το αντιμετωπίσουμε: μπορούμε να απαλλαγούμε ο ένας από τον άλλο. Εάν δεν μπορούμε, αυτό σημαίνει ότι μας λείπει κάτι. Εάν αυτό φαίνεται να συμβαίνει με τον πόνο, αυτό συμβαίνει ήδη με την επιθυμία. Είναι αδύνατο να παραμείνετε άθικτοι στα συναισθήματα. Αυτό μπορεί να είναι αυτό που θέλετε, αλλά παρά την καλύτερη προσπάθεια που γίνεται, ανατρέπεται από τη μυρωδιά του άλλου ατόμου ή από την απλή μνήμη του πώς αισθάνεται ότι ήταν με την ".

- "Το πιο σημαντικό είναι να σταματήσουμε τη δημιουργία νόμων που μπορούν να εκπληρωθούν μόνο από μερικούς για όλους και να σταματήσουν να παραβιάζουν πράγματα που είναι αναπόφευκτα για ορισμένους ανθρώπους σε ένα παγκόσμιο περιβάλλον".

- "Το πρώτο βήμα που πρέπει να ληφθεί για τη μη βία, η οποία αποτελεί υποχρέωση που πλήττει όλους τους ανθρώπους, είναι να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε κριτικά και να ζητάμε από τους γύρω μας να κάνουν το ίδιο".

Αναφορές

1. Judith Butler, Η Ευρωπαϊκή Σχολή Μεταπτυχιακών Σπουδών, 2016. Λαμβάνεται από το eps
2. Judith Butler - Αμερικανός φιλόσοφος, Εγκυκλοπαίδεια Britannica, 2012. Λαμβάνεται από τη Britannica.com
3. Judith Butler Αποσπάσματα, Ιστοσελίδα καλών αναγνώσεων (n.d.). Λαμβάνεται από goodreads.com
4. Judith Butler, διάσημοι φιλόσοφοι (n.d.). Λαμβανόμενη από γνωστόphilosophers.org
5. Judith Butler και τα πολλά θέματα της φεμινιστικής θεωρίας, Tiago Lima σε δημόσιο σεμινάριο, 2016. Λαμβάνεται από publicseminar.org
6. Queer Theory, Βικιπαίδεια στα Αγγλικά, 2018. Λήψη από το wikipedia.org