Francis Bacon Βιογραφία, φιλοσοφία, συμβολές και έργα

Francis Bacon (1561-1626) ήταν ένας περιβόητος αγγλικός φιλόσοφος, πολιτικός, δικηγόρος και συγγραφέας, του οποίου η γνώση τον έκανε πατέρα του φιλοσοφικού και επιστημονικού εμπειρισμού. Οι συνεισφορές του συντίθενται σε τρία είδη. λογοτεχνικό, πολιτικό και φιλοσοφικό. Το τελευταίο ήταν το πιο σημαντικό για αριστουργήματα όπως Η πρόοδος της γνώσης (1605) e Ενδείξεις σχετικά με την ερμηνεία της φύσης (Novum Organum) (1620), η κύρια δημιουργία του.

Η έρευνά του επικεντρώθηκε στην αναμόρφωση των τεχνικών της επιστημονικής μελέτης, διότι κατά την άποψή του τα συμπεράσματα σχετικά με τη φύση δεν ήταν μόνο λανθασμένα, αλλά παρεμπόδιζαν την πρόοδο της επιστήμης.

Για τον Sir Francis Bacon οι αισθήσεις αντιπροσωπεύουν τη θεμελιώδη βάση της γνώσης, ενώ η ανακάλυψη της φύσης και των φαινομένων της είναι ο σκοπός της έρευνας.

Μέσα από τις αντανακλάσεις που προέρχονται από τις εργασίες του για ηθική και πολιτική επιτευχθεί το 1597, ήταν γνωστός ως ένας από τους μεγάλους θεμελιωτές της δίκης στην Αγγλία, η μέθοδος περαιτέρω παρέχει μια κοινή πνευματική εμπειρία, είναι εύκολα κατανοητό.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Παιδική ηλικία και σπουδές
  • 1.2 Πρώτες σπουδές στη φιλοσοφία
  • 1.3 Novum Organum
  • 1.4 Θάνατος
• 2 Φιλοσοφία
  • 2.1 Αφηρημένη σκέψη
  • 2.2 Επιστήμη και θρησκεία
  • 2.3 Δημοκρατικοποίηση της φιλοσοφίας
  • 2.4 Απόρριψη της αρχαίας φιλοσοφίας
  • 2.5 Εστίαση
  • 2.6 Επιστημονική μέθοδος
• 3 Οι σημαντικότερες συνεισφορές
  • 3.1 Η δίκη
  • 3.2 Novum Organum
  • 3.3 Επαγωγική μέθοδος
  • 3.4 Η χρήση της τεχνολογίας
  • 3.5 Ο νέος επιστημονικός κόσμος
  • 3.6 Απόρριψη από την κλασσική φιλοσοφία: ένας νέος τρόπος σκέψης
  • 3.7 Ερωτήσεις σχετικά με τη φύση
  • 3.8 Εμπειρική θεωρία της φιλοσοφίας
• 4 Έργα
  • 4.1 Η πρόοδος της γνώσης
  • 4.2 Novum organum scientarum
• 5 Αναφορές

Βιογραφία

Παιδική ηλικία και σπουδές

Ο Francis Bacon γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1561 στην πόλη του Λονδίνου της Αγγλίας. Ήταν ο γιος του Sir Nicholas Bacon, φορέα της σημαντικής σφραγίδας της Elizabeth I, και της Anne Cooke Bacon, μιας από τις πιο φωτισμένες και μορφωμένες γυναίκες της εποχής του.

Η μητέρα του ήταν υπεύθυνη για την εκπαίδευσή του κατά τη διάρκεια των πρώτων χρόνων της ζωής σύμφωνα με τις αρχές της Πουριτανίας και της Καλβινιστικής.

Αφού παρακολούθησε το Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ και την περίφημη Gray's Inn Law School στο Λονδίνο, ο Bacon έγινε μέλος του Βρετανικού Κοινοβουλίου το 1584.

Παρ 'όλα αυτά, η Elizabeth I δεν είχε μεγάλη εκτίμηση, γι' αυτό και η καριέρα του κατάφερε μόνο να ευημερήσει όταν ο βασιλιάς James I ήρθε στην εξουσία, το 1603.

Την ίδια χρονιά, ο Μπέικον κέρδισε τον τίτλο του ιππότη, μαζί με το δικαίωμα να φέρει τη σφραγίδα του Στέμματος μόλις πέθανε ο πατέρας του.

Πρώτες σπουδές στη φιλοσοφία

Ωστόσο, τα πραγματικά συμφέροντα του Μπέικον ήταν προσανατολισμένα προς την επιστήμη. Είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου ότι το μεγαλύτερο μέρος του επιστημονικού έργου που αναπτύχθηκε εκείνη την εποχή εστιάστηκε στις ιδέες της Αρχαίας Ελλάδας και της Αριστοτελικής σκέψης.

Με αυτόν τον τρόπο, ο Bacon ξεκίνησε μελετώντας διάφορες επιστημονικές αρχές με βάση τη μεθοδολογία του Αριστοτέλη. 

Αυτό υποστήριξε ότι η επιστημονική αλήθεια θα μπορούσε τελικά να αποκαλυφθεί αν αρκετοί ευφυείς άνδρες συζήτησαν ένα δεδομένο θέμα για ένα σημαντικό χρονικό διάστημα.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Bacon αμφισβήτησε αυτό το αυταρχικό επιχείρημα, αναζητώντας πραγματικά στοιχεία για να αποδείξει την αλήθεια του.

Novum Organum

Έτσι το 1620 αποφάσισε να γράψει και να δημοσιεύσει τις ιδέες του στο βιβλίο Ενδείξεις σχετικά με την ερμηνεία της φύσης (Novum Organum). Εκεί επεσήμανε τον σωστό τρόπο με τον οποίο τα ανθρώπινα όντα μπορούν να αποκτήσουν γνώση με φυσικό τρόπο.

Πριν από τη δημοσίευση του Novum Organum, Η πολιτική καριέρα του Μπέικον συνέχισε να αυξάνεται. Το 1618 διορίστηκε καγκελάριος, παίρνοντας την πιο ισχυρή πολιτική θέση στην Αγγλία.

Επίσης, το έτος 1621 ανατέθηκε ως Viscount του St Albans. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το Κοινοβούλιο επεσήμανε αρνητικά, αποδεχόμενη την αποδοχή αρκετών δωροδοκιών.

Χάρη στις κατηγορίες που άσκησε εναντίον του, ο Μπέικον επιβλήθηκε πρόστιμο, φυλακίστηκε και ανακλήθηκε από το δικαστήριο. Αν και ο βασιλιάς του χάρισε δημόσια, η δημόσια και πολιτική του σταδιοδρομία θα τερματιστεί κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

Θάνατος

Αφού εγκατέλειψε τη φυλακή, ο Bacon αποσύρθηκε στο σπίτι του στο Gorhambury, Hertfordshire, όπου συνέχισε το έργο του. Πέθανε στις 9 Απριλίου 1626 στο Λονδίνο.

Φιλοσοφία

Η σκέψη του Francis Bacon θεωρείται ένα από τα κύρια και πρώτα μέσα στο πλαίσιο της σύγχρονης φιλοσοφίας.

Από μικρή ηλικία, ο Μπέικον αισθάνθηκε ότι ήταν απαραίτητο για τη φιλοσοφία να παράγει οφέλη στην καθημερινή ζωή και ότι όλο αυτό το δόγμα της σκέψης που παρέμενε στο ακαδημαϊκό πεδίο ήταν αποστειρωμένο.

Ο Μπέικον πίστευε ότι υπήρχαν ακόμα πολλά εμπόδια που εμπόδισαν τους ανθρώπους να σκεφτούν μια πιο ρεαλιστική και αληθινή φιλοσοφία της φύσης. Ως εκ τούτου, η πρόθεσή του ήταν να εξαλείψει αυτά τα εμπόδια και να προσφέρει ένα διαφορετικό είδος σκέψης.

Στη συνέχεια, ο Francis Bacon επικεντρώθηκε σε αυτό που ονομάζεται φυσική φιλοσοφία, η οποία αργότερα θα ήταν γνωστή ως φυσική.

Η πραγματική πρόθεση του Μπέικον ήταν να κατανοήσει τις καθημερινές καταστάσεις και πώς θα μπορούσε να γίνει ότι οι άνθρωποι γενικά θα μπορούσαν να εφαρμόσουν βελτιώσεις σε αυτές τις καταστάσεις.

Αφηρημένη σκέψη

Για Μπέικον, οι αφηρημένες πτυχές ευνοήθηκαν από τη λεγόμενη πνευματική ελίτ, και πιστεύεται ότι η υπερβολική ανάλυση αυτών των θεμάτων δεν είχε καμία θετική επίδραση στους ανθρώπους, που ενδιαφέρονται για πιο πεζά περιοχές, όπως κατά κάποιο τρόπο.

Ως εκ τούτου, για τον Μπέικον η σκέψη του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη επικεντρώθηκε με λάθος τρόπο, ώστε πολύ νωρίς έγινε αντιπρόεδρος αυτών των τύπων σκέψης.

Για τον Μπέικον, οι δύο επιστήμες και όλες οι καλλιτεχνικές εκφράσεις πρέπει να είναι διαθέσιμες στον άνθρωπο και να λογοδοτούν σε αυτό.

Ένα από τα σημαντικά σημεία της σκέψης του είναι ότι δίνει ιδιαίτερη σημασία να αναλυθούν και να ανακαλύψουν αυτό που βελτιώνει την ποιότητα της ζωής των ανθρώπων των οποίων η πραγματική λειτουργικότητα δει τα αποτελέσματα που παίρνουν τα ίδια άτομα.

Επιστήμη και θρησκεία

Όσον αφορά τη θρησκεία, για τον Μπέικον δεν ήταν δικαιολογημένο να αισθάνεται η Εκκλησία απειλημένη από την εξέλιξη των επιστημών.

Ο Μπέικον πίστευε ότι ήταν πολύ πιθανό ότι ελάχιστη γνώση των επιστημών είχε αρνητική επίδραση στις θρησκευτικές πεποιθήσεις των ανθρώπων, οδηγώντας τους να εξετάσουν το αν δεν υπήρχε ο Θεός.

Ωστόσο, ο Bacon δηλώνει επίσης ότι αντίθετα, όταν υπάρχει μια βαθιά και ευρεία γνώση των επιστημών και των συνεπειών τους, αναγκάζει τους ανθρώπους να επιστρέψουν για να πιστέψουν στον Θεό.

Μια πτυχή που καθορίζει η ίδια με σαφήνεια Μπέικον είναι περιφρόνησή τους για τις συζητήσεις με την θεολογική βάση, επειδή πιστεύει ότι η σκανδάλη πολλές συγκρούσεις οι οποίες είναι δυσμενείς στην δημιουργία μιας ειρηνικής κοινωνικό πλαίσιο.

Εκδημοκρατισμός της φιλοσοφίας

Αναφορικά με τον Francis Bacon, ορισμένοι συγγραφείς τονίζουν το γεγονός ότι αυτός ο επιστήμονας κατόρθωσε να εκδημοκρατίσει τη φιλοσοφία, δεδομένου ότι το πιο ενδιαφέρον στοιχείο για αυτόν ήταν οι υποθέσεις των ανθρώπων.

Ο Μπέικον πίστευε ότι η σημαντική πρόοδος ήταν σημαντική, αλλά από μόνη της δεν θα δημιουργούσε απόλυτη ευτυχία στους ανθρώπους.

Γι 'αυτόν, ο μόνος τρόπος ήταν δυνατό ότι το υλικό αυτό η πρόοδος θα έχει ως αποτέλεσμα μεγαλύτερη ευτυχία είναι αν η βάση πάνω στην οποία βρίσκεται η πρόοδος αυτή είναι η αγάπη, θεωρείται όχι ως μια ιδέα ή έννοια, αλλά αντικατοπτρίζεται σε συγκεκριμένα έργα.

Απόρριψη της αρχαίας φιλοσοφίας

Ο Francis Bacon έγινε αυστηρός αντίπαλος της αρχαίας φιλοσοφίας, ιδιαίτερα της ελληνικής φιλοσοφίας. Θεώρησε ότι αυτή η σκέψη δεν είχε καμία εφαρμογή στην καθημερινή ζωή, οπότε δεν ήταν χρήσιμο.

Μέρος των ιδεών του Μπέικον μπορεί να εξηγηθεί στο προτεσταντικό ρεύμα της εποχής, το οποίο έδειξε μια απόρριψη της φιλοσοφίας, βασικά επειδή δεν θεωρήθηκε ως δραστηριότητα για πρακτικούς σκοπούς. Ο Μπέικον πίστευε ότι η λογική του Αριστοτέλη μόνο δούλευε να διεξάγει λεκτικές διαφωνίες.

Ο Francis Bacon μπορεί να θεωρηθεί εκπρόσωπος της Προτεσταντικής σκέψης, των οποίων οι βάσεις μείωσαν τη σημασία της στοχαστικής σκέψης. Σε αυτό το πλαίσιο ο Μπέικον θεωρεί ότι η αποκαλούμενη σχολαστική φιλοσοφία είναι αντίθετη προς τον άνθρωπο, καθώς ο χαρακτήρας του είναι καθαρά στοχαστικός και ακόμη και κερδοσκοπικός.

Για τον Μπέικον, μόνο το γεγονός της πρακτικότητας των στοιχείων υποδεικνύει αν είναι πράγματι αλήθεια.

Εστίαση

Το κέντρο της σκέψης του Francis Bacon είναι στα αποτελέσματα. Η φιλοσοφία που πρότεινε βασίζεται στη λογική μιας διαδικασίας τεχνικής και επιστημονικής φύσης.

Ο Bacon εισάγει τα πειράματα ως τα εργαλεία που χρησιμεύουν για να κυριαρχήσουν στη φύση, μέσω του οποίου είναι δυνατόν να απαριθμήσουμε τα δεδομένα και να τα ερμηνεύσουμε σύμφωνα με ό, τι οι αισθήσεις μας έχουν κάνει να παρατηρούμε ή να αντιλαμβανόμαστε.

Για τον Μπέικον, υπάρχει μια σειρά προκαταλήψεων, τις οποίες ονομάζει είδωλα, γεγονός που αποτελεί μεγάλο εμπόδιο στην κατανόηση του κόσμου από τους ανθρώπους. Ο Μπέικον πιστεύει ότι η ικανότητα κατανόησης των ανδρών είναι πολύ χαμηλότερη, οπότε είναι απαραίτητο να απαλλαγούμε από τις προκαταλήψεις που ενοχλούν αυτή την κατανόηση.

Τα είδωλα που αναφέρει ο Μπέικον είναι τέσσερα: από το σπήλαιο, από τη φυλή, από το θέατρο και από τη δημόσια πλατεία ή από το φόρουμ.

-Τα είδωλα της σπηλιάς είναι οι προκαταλήψεις που έχουν αποκτηθεί από τους ανθρώπους ως αποτέλεσμα της εκπαίδευσης που έλαβε, καθώς και όλες εκείνες οι συνήθειες που έχουν αποκτηθεί με την πάροδο του χρόνου.

-Τα είδωλα της φυλής αντιστοιχούν στις προκαταλήψεις που είναι κοινή χρήση μεταξύ όλων των ανθρώπων που ανήκουν στην ίδια κοινωνία.

-Τα είδωλα του θεάτρου είναι αυτά που προέρχονται από αυτό που ο Μπέικον θεωρεί ψευδής φιλοσοφία.

-Τα είδωλα της δημόσιας πλατείας ή του φόρουμ είναι εκείνα που αντιστοιχούν στις προκαταλήψεις που αντλήθηκαν από την κακή χρήση της γλώσσας και συχνά χρησιμοποιούνται με ανακριβή τρόπο.

Επιστημονική μέθοδος

Μετά αναγράφονται τα κύρια προκαταλήψεις για τους οποίους οι άνθρωποι έρχονται σε αντίθεση, Φράνσις Μπέικον, προκειμένου καθορίζει τις σημαντικές εμπειρίες, έτσι ώστε τα αποτελέσματα που προέκυψαν από τις παρατηρήσεις είναι τόσο κοντά στην αλήθεια.

Στον τομέα αυτό εισάγει τη λογική επαγωγή, ως θεμελιώδες στοιχείο της επιστημονικής μεθόδου.

Για τον Bacon, υπάρχουν τρία θεμελιώδη στοιχεία για την οργάνωση και την επακόλουθη ερμηνεία των δεδομένων που προκύπτουν από την παρατήρηση. Στο σύνολο αυτών των τριών στοιχείων το ονόμασε Θεωρία των τριών πινάκων.

Ο πρώτος πίνακας ονομάστηκε από τον Bacon ως "πίνακα παρουσίας" και αντιστοιχεί στο σενάριο στο οποίο πρέπει να αναφερθεί σε ποιες περιπτώσεις λαμβάνει χώρα το φαινόμενο που παρατηρείται..

Ο δεύτερος πίνακας ονομάστηκε "πίνακας απουσίας" και είναι ο χώρος στον οποίο πρέπει να δηλώνεται ποιες είναι οι περιπτώσεις στις οποίες το φαινόμενο που μελετάται δεν παράγεται.

Τέλος, το τρίτο πίνακα «βαθμούς τραπέζι» λεγόταν, και αντιστοιχεί στο σενάριο στο οποίο οι περιπτώσεις στις οποίες το φαινόμενο εν λόγω παρουσιάζει διακυμάνσεις σε διαφορετικούς βαθμούς έντασης που αναφέρεται.

Οι σημαντικότερες συνεισφορές

Το δοκίμιο

Το δοκίμιο είναι ένα κείμενο γραμμένο σε πεζογραφία όπου ένας συγγραφέας αναπτύσσει τις ιδέες του σε ένα συγκεκριμένο θέμα με χαρακτήρα και προσωπικό στυλ.

Αν και το δοκίμιο εμφανίστηκε αρχικά το 1580 με ένα έργο του γάλλου συγγραφέα Michel de Montaigne, το 1597 ο Francis Bacon έκανε τα αριστουργήματα του Δοκίμια, σύμφωνα με δέκα γραπτά που θα το μετατρέψουν - σύμφωνα με τους συγχρόνους του - στον κύριο αναφορέα του δοκίμιου.

Αυτά τα συγγράμματα, -ampliados στη δεύτερη έκδοση (1612) 38 adicionales- δοκιμές που υποδεικνύεται από Μπέικον ως «μια αναψυχή άλλες μελέτες μου,» έγινε δημοφιλής για απλό στυλ της, λιτή γλώσσα και απευθύνεται ζητήματα δημόσιας ή ιδιωτικής φύσης , αναλύθηκαν από διάφορες οπτικές γωνίες.

Novum Organum

Το 1620 ο Francis Bacon έγραψε το έργο του Novum Organum (Ενδείξεις σχετικές με την ερμηνεία της Φύσης), που υπερασπίζει την επιστήμη ως την κατάλληλη μέθοδο για τον άνθρωπο να έχει τον έλεγχο της φύσης.

Στην επόμενη ενότητα αυτή η εργασία θα συζητηθεί εκτενώς.

Επαγωγική μέθοδος

Η επαγωγική μέθοδος παρέχει στον ερευνητή γενικά δεδομένα από πιο λεπτομερή. Αυτή η ιδέα συνοψίζει όσα λέει ο Mora (1990), ο οποίος δηλώνει ότι:

Είναι η επίσημη λογική διαδικασία των οικουμενικών αρχών (επαγωγικό) και στη συνέχεια εφαρμόζεται σε γεγονότα ή περιπτώσεις, ή την αντίστροφη διαδικασία (επαγωγική μέθοδος), δηλαδή, συγκεκριμένα στοιχεία και τις πληροφορίες που υπάρχουν συνάγοντας λογικά συμπεράσματα ή γενικεύσεις της οικουμενικό χαρακτήρα. (σελ.211)

Ο Bacon προσπάθησε να δημιουργήσει μέσω της επαγωγικής μεθόδου ένα πρακτικό εργαλείο για την ανάλυση των εμπειριών, ξεκινώντας από πολύ συγκεκριμένα ή κοινά χαρακτηριστικά μεταξύ των αναλυθέντων παραγόντων και έτσι φθάνοντας σε ένα πιο γενικευμένο συμπέρασμα.

Αυτή η μεγάλη φιλόσοφος πιστώνεται συμπεριλαμβανομένης της λογικής inductivism, έναν τύπο που είχε μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη της έρευνας και τη βελτίωση των επιστημονικών υποθέσεων.

Η χρήση της τεχνολογίας

Κατά τη διάρκεια της καριέρας του, ο Bacon παρήγαγε ένα εκτεταμένο ντοκιμαντέρ. Αν και οι αναλύσεις της επιστημονικής σκέψης δεν είχαν σημαντικό αντίκτυπο, ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να διεξαχθεί το έργο της επιστήμης χρησίμευσε ως κατευθυντήρια γραμμή..

Για τον Bacon, η χρήση της τεχνολογίας ήταν απαραίτητη και πρέπει να δημοκρατικοποιηθεί. Υποστήριξε ότι κατά τον δέκατο έβδομο αιώνα οι άνθρωποι χρησιμοποίησαν καλύτερη τεχνολογία, σε σύγκριση με όσα υπήρχαν στην κλασική εποχή.

Μερικά παραδείγματα που επεσήμανε ο Μπέικον περιελάμβαναν τον τυπογραφείο, ο οποίος επέτρεπε τον εκδημοκρατισμό της γνώσης. πυρίτιδα, που έδωσε περισσότερη δύναμη στους στρατούς. και η μαγνητική πυξίδα, η οποία διευκόλυνε την πλοήγηση των πλοίων και επέτρεπε την ανακάλυψη της Αμερικής.

Ο νέος επιστημονικός κόσμος

Στο βιβλίο του Instauratio, Ο Bacon επισημαίνει ότι η γνώση μπορεί να ανακαλυφθεί σε όλες τις ανθρώπινες δραστηριότητες.

Χάρη σε αυτόν, στοχαστές άρχισαν να κινούνται μακριά από τις ιδέες της κλασικής στοχαστές (από τη Μεσόγειο περιοχές), και άρχισε να αυξήσει τις μεθόδους εξερεύνηση της φύσης, κάποια από αυτά ισχύει μέχρι σήμερα.

Ο επιστημονικός τομέας εμπλουτίστηκε τόσο οικονομικά όσο και διανοητικά χάρη στα αξιώματα του Μπέικον και στις ανακαλύψεις που προέκυψαν από αυτές.

Απόρριψη από την κλασική φιλοσοφία: ένας νέος τρόπος σκέψης

Κατά τη διάρκεια του δέκατου έβδομου αιώνα, οι περισσότεροι μελετητές και στοχαστές ήταν υπεύθυνοι για τη μελέτη τα λόγια του Αριστοτέλη και μελέτες του για τη φύση, σαν να ήταν απόλυτες αλήθειες. Κανένας επιστήμονας δεν επέτρεψε την επιστήμη να μελετηθεί με άλλο τρόπο.

Μπέικον, όμως, ανέλαβε να αντικαταστήσει τα έργα του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα (με βάση την λογική και φιλοσοφικά επιχειρήματα), με ένα νέο σώμα της μελέτης και της επιστημονικής γνώσης (με βάση πειράματα και παρατηρήσεις).

Αντίστασε επίσης στην τάση του Αριστοτέλη, του Πλάτωνα και των περισσότερων Ελλήνων φιλοσόφων να αναμειγνύουν επιστημονικές ιδέες με θρησκευτικές.

Ο Μπέικον πίστευε ότι η επιστήμη και η θρησκεία πρέπει να μελετηθούν ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. Διαφέρει ευρέως από εκείνους που έκριναν ότι οι νόμοι της φύσης ήταν μέρος ενός "υψηλότερου" σκοπού.

Ο Μπέικον πίστευε ότι οι νόμοι της φύσης ήταν στον κόσμο έτοιμοι να ανακαλυφθούν και, ει δυνατόν, να εκμεταλλευτούν.

Ερωτήσεις σχετικά με τη φύση

Ο Μπέικον πίστευε ότι τα μυστικά της φύσης δεν είναι εύκολο να αποκαλυφθούν. Πρότεινε ότι για να γνωρίζει τι πρέπει να προσφέρει, θα πρέπει να εργαστούμε δυναμικά, ζητώντας όσο το δυνατόν περισσότερες ερωτήσεις.

Για να ανακαλύψουμε τα μυστικά της φύσης, πρέπει να χρησιμοποιήσουμε πειραματισμούς και ερωτήσεις. Μόνο τότε μπορούμε να αποκαλύψουμε την αλήθεια που είναι μέσα σε αυτήν.

Η αλήθεια της φύσης δεν αποκαλύπτεται από τη φιλοσοφική παρατήρηση του Αριστοτέλη, υπερβαίνει το διαλογισμό και τις ιδέες.

Η αλήθεια της φύσης αποκαλύπτεται με τη βοήθεια δεδομένων, που συλλέγονται με συνεπή και οργανωμένο τρόπο. Αυτά τα δεδομένα αναλύονται αργότερα.

Εμπειρική θεωρία της φιλοσοφίας

Για τον Μπέικον, η φύση μπορεί να γίνει γνωστή μόνο μέσω των αισθήσεων. Αυτό πρέπει να είναι το μοναδικό αντικείμενο της μελέτης, αφού έχει πολλές ιδιότητες και μορφές.

Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Μπέικον υποστηρίζει ότι η ερμηνεία που κάνουν οι αισθήσεις της φύσης είναι πάντα αλήθεια και αντιπροσωπεύει μια πρωταρχική πηγή γνώσης.

Ο Μπέικον έμεινε στην κληρονομιά του την έννοια της υπακοής μιας συνεχώς μεταβαλλόμενης φύσης και αποτελείται από νόμους.

Σύμφωνα με την κρίση του Μπέικον, η φύση δεν θα μπορούσε ποτέ να κυριαρχεί, αφού το θέμα που την συνθέτει είναι πάντα σε κίνηση.

Έργα

Ο Francis Bacon παρήγαγε αρκετά έργα, πλαισιωμένα σε διαφορετικούς τομείς, μεταξύ των οποίων το πολιτικό, λογοτεχνικό και φιλοσοφικό. Ακολουθούν δύο από τα σημαντικότερα έργα του στον τομέα της φιλοσοφίας:

Η πρόοδος της γνώσης

Η πρόοδος της γνώσης Ήταν ένα έργο που δημοσίευσε ο Μπέικον το 1605. Θεωρήθηκε ότι αυτό το βιβλίο ήταν απλά ένα σχέδιο αυτού που θεωρείται το κύριο έργο του Μπέικον, που ονομάζεται Novum organum.

Ωστόσο, διάφορες έρευνες το έδειξαν Η πρόοδος της γνώσης αντιστοιχεί σε ένα έργο από μόνο του. Με μια ενδιαφέρουσα προσέγγιση μιλάμε για τη ρίζα και την εξέλιξη της σκέψης του Francis Bacon.

Αυτό ήταν ένα από τα πρώτα έργα του Μπέικον, τα οποία άρχισαν να συμβαίνουν όταν ο συγγραφέας αυτός ήταν ήδη 40 ετών, επειδή είχε προηγουμένως αφιερωθεί αποκλειστικά στην πολιτική..

Novum organum scientarum

Ο τίτλος αυτού του έργου μεταφράζεται στα ισπανικά ως Νέα μέσα επιστήμης, και αντιστοιχεί στο πιο σχετικό βιβλίο των γραπτών και δημοσιεύθηκε από τον Francis Bacon.

Το βιβλίο δημιουργήθηκε με κύριο σκοπό. δυσφημήσουν τα έργα του Αριστοτέλη που είναι γνωστά ως Organon, που σύμφωνα με τον Μπέικον αντανακλούσε σειρά λαθών γνωστών ως "είδωλα": της φυλής, του σπηλαίου, της πλατείας και του θεάτρου.

Στο Novum Organum (1620) Ο Bacon εξηγεί ότι:

"Ο άνθρωπος, από την πτώση του, έχασε την κατάσταση της αθωότητας και την κυριαρχία του πάνω στη δημιουργία, αλλά ξανά και ξανά απώλεια μπορεί εν μέρει να επισκευαστεί σε αυτή τη ζωή, η πρώτη από τη θρησκεία και την πίστη, το δεύτερο για τις τέχνες και την επιστήμη"(P.199).

Μπέικον απορριφθεί εντελώς τις θεωρίες του Αριστοτέλη και κατηγόρησε τις μεθόδους του, πιστεύοντας ότι ήταν άχρηστο, επειδή απόλαυσε μια κουραστική στυλ, σχεδιασμένο αποκλειστικά για συζητήσεις και όχι προς όφελος των προκαλώντας έργα μεγάλης αξίας για την ανθρώπινη ζωή.

Ο Μπέικον συνήγαγε ότι η Βιομηχανική Επανάσταση θα άνοιγε το δρόμο σε μεγάλες προκλήσεις που θα ανάγκασαν τους ανθρώπους να βρουν πρακτικά εργαλεία που θα παρεμβαίνουν στην Αριστοτελική λογική.

Στο Novum Organum Διαφέρει από το Organon Ο Αριστοτέλης σε δύο συνεισφορές: μια μέθοδος για να εκτελέσει προηγμένες επαγωγών, και ένα από τον αποκλεισμό, στην οποία Μπέικον προτείνει ότι είναι αρχικά απαραίτητο για την επίτευξη εκτενή και ακριβή δεδομένα και στη συνέχεια, ξεκινήστε την εξάλειψη ορισμένοι από αυτούς (καταστροφική θεωρία).

Στη συνέχεια, θέτει μια εποικοδομητική μέθοδο την οποία ονομάζει "θεωρία των τριών πινάκων". ο πρώτος είναι ο πίνακας της παρουσίας στην οποία υποδεικνύεται σε ποιο διάστημα συμβαίνει αυτό το φαινόμενο.

Ο αντίθετος πίνακας προσδιορίζεται στον πίνακα απουσίας, δηλαδή στον οποίο δεν δίνεται η φύση. Τέλος, υπάρχει ο πίνακας των μορίων που δείχνει τους διαφορετικούς βαθμούς έντασης στο οποίο παρατηρείται το περιβάλλον.

Αναφορές

1. Bacon, F. (1984). Novum Organum. Αφρορισμοί για την ερμηνεία της Φύσης και της βασιλείας του ανθρώπου. Μετάφραση του Cristobal Litrán. Βαρκελώνη: Orbis.
2. Bacon, F. (1620). Novum Organum. Πρώτη έκδοση. Turnhout: Εκδότες Brepols.
3. Mora, Α. (1990). Φιλοσοφικές προοπτικές του ανθρώπου. Πρώτη έκδοση. San José, C.R: Euned, Ed. State Univ. Σε απόσταση, σελ.211.
4. Weinberg, L. (2006) Δοκιμαστική Κατάσταση. Λογοτεχνία και Δοκίμιο στη Λατινική Αμερική και την Καραϊβική. Πρώτη έκδοση. Μεξικό: Unam, Κέντρο Συντονισμού και Διάχυτης Λατινικής Αμερικής, σελ.1.
5. Ιστορία του BBC (2014). Ανακτήθηκε από τον Francis Bacon (1561 - 1626): bbc.co.uk