Τι είναι ο κόμβος Borromean;

Το μπορρόμο κόμπο χρησιμοποιείται στην ψυχαναλυτική θεωρία που προτείνει ο Jacques Lacan για να αναφερθεί σε μια δομή αποτελούμενη από τρεις δακτυλίους, που αντιστοιχούν στη σύνδεση των τριών υφιστάμενων αρχείων σε όλα τα θέματα που μιλούν. Αυτά είναι το μητρώο του πραγματικού, το μητρώο του φανταστικού και την καταγραφή του συμβολικού.

Ο κόμπωμα αυτών των μητρώων είναι ουσιαστικός για το υποκείμενο να έχει συνεπή πραγματικότητα. Και σε αυτό, διατηρήστε ένα λόγο και κοινωνικό δεσμό με τους άλλους που την περιβάλλουν.

Μέσω της δομής του κόμβου Borromean, κάθε ένας από τους καταχωρητές κόβει με τους άλλους, έτσι ώστε αν απελευθερωθεί κάποιος, οι άλλοι κάνουν επίσης, αυτή είναι η βασική ποιότητα αυτής της δομής.

Αυτή η λακωνική θεωρία μπορεί να χωριστεί σε δύο στιγμές. Στο πρώτο από αυτά, το όνομα του Πατέρα λειτουργεί ως θεμελιώδης νόμος. Γίνεται κατανοητό ως αρχέγονο σηματοδότη, που είναι αυτό που συγκεντρώνει τα τρία ρεκόρ που προτείνει ο Λακάν.

Στη δεύτερη στιγμή της θεωρίας του, μειώνει τον κόμβο του βορομεριού σε μόνο τρία δαχτυλίδια που συνδέονται κατά τέτοιο τρόπο ώστε να είναι υπεύθυνα για τη συνέπεια της δομής.

Προς το τέλος της διδασκαλίας του, ο Lacan προσθέτει έναν τέταρτο κόμβο, τον οποίο αποκαλεί sinethome.

Ευρετήριο

• 1 Πώς πρέπει να κατανοηθεί ο κόμβος Borromean?
• 2 Δύο στιγμές στη θεωρία των κόμβων Borromean
• 3 Αναφορές

Πώς πρέπει να γίνει κατανοητός ο κόμβος Borromean?

Στην ψυχαναλυτική θεωρία του, ο Lacan προσπαθεί να εξηγήσει την ψυχική δομή του θέματος, με βάση τον κόμβο Borromean.

Εισάγετε αυτήν την έννοια για να σκεφτείτε τη δομή της γλώσσας και τις επιπτώσεις της στο θέμα. Με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε να σκεφτεί το συμβολικό μητρώο και τις σχέσεις του με το μητρώο του πραγματικού και του φανταστικού.

Αυτή η δομή Borromean αποτελείται από τρεις δακτυλίους, εκ των οποίων καθεμία αντιπροσωπεύει τους τρεις καταχωρητές που προτείνει ο Lacan. Αυτά είναι το μητρώο του φανταστικού, του συμβολικού και του μητρώου του πραγματικού.

Το πρώτο αναφέρεται στον τόπο όπου παράγονται τα πρώτα αναγνωρίσματα του υποκειμένου μαζί με τα άλλα.

Το δεύτερο, το μητρώο του συμβολικού, αντιπροσωπεύει τους σημαίνοντες, δηλαδή τις λέξεις με τις οποίες το άτομο αναγνωρίζει.

Και, το τρίτο αρχείο, συμβολίζει το πραγματικό, κατανοώντας το ως αυτό που δεν μπορεί να αναπαρασταθεί συμβολικά επειδή δεν έχει κανένα νόημα.

Αυτοί οι τρεις δακτύλιοι που αντιπροσωπεύονται στη συνέχεια από τα συστατικά στοιχεία της ψυχικής δομής του υποκειμένου, συνδέονται μεταξύ τους. Έτσι, εάν ένας από τους δακτυλίους κοπεί, οι άλλοι κάνουν επίσης.

Κάθε ένας από αυτούς τους δακτύλιους επικαλύπτεται με τους άλλους, σχηματίζοντας σημεία τομής με τους άλλους δακτυλίους.

Οι διαφορετικοί τρόποι κόλλησης θα είναι εκείνοι που καθορίζουν τις διαφορετικές δομές της υποκειμενικότητας. Στο βαθμό που το θέμα είναι κατανοητό ότι είναι ένας ιδιαίτερος τύπος κόμβου, μπορείτε να φανταστείτε διάφορες μορφές κόλλησης μεταξύ των τριών καταχωρητών.

Με τον τρόπο αυτό, από τη λακανική ψυχαναλυτική προοπτική, η ψυχική δομή του θέματος πρέπει να νοηθεί ως μια ιδιαίτερη μορφή στην οποία συνδέεται ο κόμβος Borromean.

Η ανάλυση θα γίνει τότε κατανοητή ως η πρακτική της untie και redo κόμβων να παράγουν μια νέα δομή.

Αυτό είναι το μοντέλο που ο Lacan χρησιμοποίησε στη δεκαετία του '70 για να αντιληφθεί την αντίληψη που είχε μέχρι τότε για την ανθρώπινη ψυχή.

Σε αυτό το μοντέλο, οι τρεις δακτύλιοι αντιπροσωπεύουν τις άκρες ή τις οπές σε ένα σώμα, γύρω από το οποίο ρέει η επιθυμία. Η ιδέα του Lacan είναι ότι η ψυχή είναι από μόνη της ένας χώρος στον οποίο οι άκρες της είναι συνυφασμένες με έναν κόμβο, ο οποίος βρίσκεται στο επίκεντρο της ύπαρξης.

Το 1975 ο Lacan αποφάσισε να προσθέσει ένα τέταρτο δαχτυλίδι στη διαμόρφωση τριών. Αυτό το νέο δακτύλιο ονομάζεται Sinthome (σύμπτωμα). Σύμφωνα με τις εξηγήσεις του, θα ήταν αυτό το τέταρτο στοιχείο που κρατά την ψυχή κλειδωμένη.

Από αυτή την προοπτική, ο στόχος της ανάλυσης Lacanian είναι να ξεκλειδώσει το σύνδεσμο με το σπάσιμο του shintome κόμβου. Δηλαδή, απενεργοποιήστε αυτό το τέταρτο δαχτυλίδι.

Ο Lacan περιγράφει τις ψυχώσεις ως δομή με τον κόμβο Borromean untied. Και προτείνει ότι σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να προληφθεί προσθέτοντας αυτόν τον τέταρτο δακτύλιο για να συνδέσει τη δομή των άλλων τριών.

Ο λακανικός προσανατολισμός είναι προς το πραγματικό, που είναι αυτό που έχει σημασία στην ψυχανάλυση γι 'αυτόν.

Δύο στιγμές στη θεωρία των κόμβων Borromean

Στις αρχές του, η λακανική ψυχαναλυτική θεωρία προτείνει τον κόμβο Borromean ως πρότυπο της ψυχικής δομής του υποκειμένου, κατανοώντας τη δομή αυτή ως μεταφορά στην αλυσίδα που σηματοδοτεί. Σχεδιάστηκε για να προκαλέσει (ψυχωτική έως τότε) το σπάσιμο ενός συνδέσμου στην εν λόγω αλυσίδα.

Προς το τέλος της θεωρίας του, προσεγγίζει τον κόμπο από το πραγματικό (όχι πλέον από το συμβολικό). Εγκαταλείπει την έννοια της αλυσίδας και κατανοεί τις διαφορετικές επιδράσεις της ψυχικής δομής ως ένα λάσπη του κόμβου Borromean.

Την πρώτη στιγμή, ο Λακάν εξηγεί ότι είναι οι σημαίνοντες που συνδέονται κατά τρόπο Borromean, λέγοντας ότι η κοπή ενός από τους συνδέσμους του ίδιου, απελευθερώνει τα υπόλοιπα.

Με αυτόν τον τρόπο ο Λακάν κάνει τις σπουδές του στον κόμβο Borromean σε σχέση με την ψυχωτική δομή. Η κατανόηση της απελευθέρωσης της ψύχωσης ως διακοπή ή περικοπή σε έναν από τους συνδέσμους της αλυσίδας των σηματοδοτών. Με τον τρόπο αυτό, η τρέλα θεωρείται ως η αποσύνδεση του κόμβου Borromean.

Προχωρώντας τη θεωρία του, ο Λακάν κάνει μια στροφή σε αυτό, δεν θεωρεί πλέον τον κόμβο Borromean ως σημαντική αλυσίδα, αλλά καθώς η σχέση μεταξύ των τριών καταχωρητών (συμβολική, φανταστική και άσχημη).

Με αυτόν τον τρόπο ο κόμβος Borromean δεν θα αντιπροσωπεύει πλέον την ψυχική δομή, αλλά ο Lacan θα πει ότι είναι η δομή αυτή καθαυτή.

Σε ένα σημείο της θεωρίας του, ο Lacan εισάγει την ύπαρξη ενός τέταρτου στοιχείου, το οποίο ονόμασε το όνομα του Πατέρα. Τέλος, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι, στην πραγματικότητα, τα τρία συνδεδεμένα μητρώα υποστηρίζουν το ένα το άλλο και βασίζεται στην ύπαρξη της ίδιας της συνέπειας.

Από αυτή τη νέα προοπτική δεν θα εξετάσουμε πλέον την ενεργοποίηση, αλλά την πιθανότητα ολίσθησης στον κόμβο. Αυτή είναι η πιθανότητα κακής κόλλησης του ίδιου.

Αναφορές

1. Bailly, L. (2012). Lacan: Οδηγός για αρχάριους. Εκδόσεις Oneworld.
2. Bristow, D. (2016). Joyce και Lacan: Ανάγνωση, γραφή και ψυχανάλυση.
3. Dylan Evans, R.O. (2006). Ένα εισαγωγικό λεξικό της λακανικής ψυχανάλυσης.
4. Ellie Ragland-Sullivan, D. Μ. (2004). Lacan: Τοπολογικός λόγος. Άλλος Τύπος.
5. Moncayo, R. (2008). Εξέλιξη των Λακωνικών Προοπτικών για την Κλινική Ψυχανάλυση: Σχετικά με τον Ναρκισισμό, τη Σεξουαλικότητα και τις Φάσεις Ανάλυσης στη Σύγχρονη Κουλτούρα. Καρνάκ Βιβλία.
6. Σημειώσεις για την κλινική Borromean. (4 Δεκεμβρίου 2008). Ανακτήθηκε από Larvalsubjects.
7. Philippe Julien, D. Β. (1995). Η επιστροφή του Jacques Lacan στο Freud: Το πραγματικό, το συμβολικό και το φανταστικό. NYU Πατήστε.
8. Roudinesco, Ε. (1990). Jacques Lacan & Co: Μια ιστορία της ψυχανάλυσης στη Γαλλία, 1925-1985. Πανεπιστήμιο του Chicago Press.
9. Wolf, Β. (2016). Περισσότερες Lacanian Συντεταγμένες: Σχετικά με την Αγάπη, την Ψυχαναλυτική Κλινική και τα Τελικά της Ανάλυσης. Καρνάκ Βιβλία.