Mapuche θρησκεία κοσμοθεωρία και θεούς

Το χάρτης θρησκείας Περιλαμβάνει μια σειρά από πεποιθήσεις και θρησκευτικούς μύθους μιας ομάδας αυτόχθονων ανθρώπων, τους Mapuches, οι οποίοι κατείχαν την προ-ισπανική Αμερική στην κεντρική-νότια Χιλή και τη νοτιοδυτική Αργεντινή..

Έτσι, αυτή η θρησκεία Mapuche διέπεται από μια σειρά από πεποιθήσεις για τη δημιουργία του κόσμου και τις θεότητες και τα πνεύματα που διαμένουν σε αυτό. Στη μυθολογία αυτής της πόλης, ο μηχανικός (σαμάνος) είχε αστρικό ρόλο.

Μεταξύ των ρόλων τους, ο μηχανικός άσκησε θρησκευτικές, ιατρικές, συμβουλευτικές και προστατευτικές λειτουργίες του λαού. Αυτή η ευθύνη γενικά έπεσε στις μεγαλύτερες γυναίκες και ήταν ένα σημαντικό μέρος του πολιτισμού Mapuche.

Επιπλέον, ο μηχανικός ήταν υπεύθυνος για την εκτέλεση τελετών προστασίας από το κακό, για να καλέσει τη βροχή και να θεραπεύσει ασθένειες. Επίσης, διέθετε ευρεία γνώση των φαρμακευτικών βοτάνων της Χιλής.

Το machitun ήταν η κύρια τελετή θεραπείας που εκτελούσε ο shaman machi. Ήταν μια επίκληση στους προγόνους. Σύμφωνα με τη θρησκεία Mapuche, κυριάρχησαν στις τέχνες της διάγνωσης των ασθενειών και της θεραπείας τους.

Ευρετήριο

• 1 Mapuche κοσμοθεωρία
  • 1.1 Το σύμπαν
  • 1.2 Η δημιουργία
  • 1.3 Γυναίκες στο σύμπαν Mapuche
  • 1.4 Αρμονία στο χάρτη nag
• 2 Θεοί της θρησκείας Mapuche
  • 2.1 Ngen, Ngenechen Nguenechen ή Nenechen
  • 2.2 Kushe
  • 2.3 Ngenemapum
  • 2.4 Nguruvilu
  • 2.5 Wekufe
  • 2.6 Hueñauca
  • 2.7 Pillan
• 3 Αναφορές

Mapuche κοσμοθεωρία

Το σύμπαν

Σύμφωνα με τη θρησκεία Mapuche, το σύμπαν αποτελείται από πολλά επιπλέουν επίπεδα. Στο πάνω μέρος βρίσκεται το χάρτη wenu ή το ανώτερο έδαφος (το wenu μεταφράζεται παραπάνω και το χάρτη σημαίνει γη).

Με τη σειρά του, το wenu χάρτη υποδιαιρείται σε τέσσερις πλατφόρμες που αντιπροσωπεύουν το καλό και ένα που αντιπροσωπεύει το κακό. Εκείνοι που αντιπροσωπεύουν το καλό είναι meliñon, kelañon, epuñon και kiñeñon ενώ ο κακός είναι το anqa wenu.

Τα καλά πνεύματα, οι θετικές δυνάμεις και η καταγωγή Mapuche συνυπάρχουν στις τέσσερις πλατφόρμες καλής. Από την άλλη πλευρά, στην πλατφόρμα του κακού κατοικούν μόνο αρνητικά πνεύματα και τερατώδη όντα.

Από την άλλη πλευρά, το δεύτερο από τα αεροπλάνα είναι γνωστό από τη θρησκεία Mapuche ως nag χάρτη ή γη κάτω. Σε αυτό το επίπεδο ανήκει ο φυσικός κόσμος που σχηματίζεται από τα ζώα και τα φυτά ανθρώπων, και εδώ συνυπάρχουν καλό και κακό.

Αυτό το αεροπλάνο χωρίζεται σε τέσσερα μέρη που αντιπροσωπεύουν τα τέσσερα σημεία της καρδιάς που ονομάζονται meli witran χάρτη (οι τέσσερις γωνιές του κόσμου). Πρόκειται για το χάρτη pikun (βόρεια), το willi χάρτη (νότο), το χάρτη καυσίμων (ανατολικά) και το lafken map (δυτικά).

Τέλος, υπάρχει το χάρτη minche (γη κάτω). Σύμφωνα με τη θρησκεία Mapuche, αυτό το επίπεδο θα καταλαμβάνεται από τα κακά πνεύματα που ονομάζονται wekufes. Αυτά τα πνεύματα προωθούν το χάος και τις ασθένειες.

Η δημιουργία

Σύμφωνα με την κοσμοθεωρία του Mapuche, στην αρχή υπήρχε μόνο ο αέρας. Ο ιδιοκτήτης του ήταν το πνεύμα Ngen που έζησε με άλλα πνεύματα. Μερικά από αυτά τα πνεύματα μεταμορφώθηκαν σε πέτρες και με το βάρος τους έπεσαν και σχημάτισαν τον πλανήτη Γη.

Στη συνέχεια, ο Ngen έστειλε έναν από τους γιους του να ζήσουν εκεί. Έτσι ώστε να μην ήταν μόνος, γύρισε ένα αστέρι σε μια γυναίκα. Επειδή η νεοσυσταθείσα Γη ήταν σκληρή, διέταξε να γεννηθεί το χόρτο ώστε να μην τραυματιστεί όταν περπατούσε.

Καθώς η γυναίκα περνούσε μέσα από το χορτάρι και έπαιζε με τα λουλούδια, μεταμορφώνονταν σε πουλιά, πεταλούδες και φρούτα. Στη συνέχεια ο γιος του Ngen και η σύζυγος προκάλεσαν παιδιά.

Ο νεαρός άνδρας ήταν πολύ χαρούμενος με τη σύζυγό του και έκανε μια τρύπα στον αέρα για να κοιτάξει προς τη Γη. Όταν το έλαμψε και ήταν ζεστό. Επίσης, η μητέρα είδε μέσα από τη ρωγμή, αφήνοντας ένα μαλακό φίλτρο λευκού φωτός στις νύχτες.

Οι γυναίκες στο σύμπαν Mapuche

Σύμφωνα με τη θρησκεία Mapuche, δημιουργήθηκε πρώτη γυναίκα και όλα τα άλλα στοιχεία της φύσης προέρχονται από αυτήν. Η προϋπόθεση αυτή παρέχει ειδικά προνόμια και νόημα στις γυναίκες μέσα σε αυτή την κουλτούρα.

Έχει μια στενή συγγένεια με τη φύση και ειδικά με τη γη στο ρόλο της ως μητέρα-üuke (προέλευση και ενθάρρυνση της ζωής).

Ως εκ τούτου, επιλέγεται από τα πνεύματα να αναλάβει το ρόλο του machi (εκπρόσωπος για τα πνεύματα της φύσης).

Αρμονία στο nag χάρτη

Για αυτούς τους ανθρώπους, η γη είναι ένας χώρος όπου συνυπάρχουν ζώα, δέντρα, ποτάμια, άνθρωποι, πνεύματα και θετικές και αρνητικές δυνάμεις. Το βασικό καθήκον του Mapuche είναι να διατηρήσει μια αρμονική σχέση.

Στη συνέχεια, οι άνδρες, οι γυναίκες, οι γέροντες και τα παιδιά είναι υπεύθυνοι για την εκπλήρωση της. Οι γυναίκες το κάνουν ως γεννήτορες και φροντιστές της ζωής, και οι άνδρες ως προστάτες και προβολείς της ζωής και του πολιτισμού.

Από την άλλη πλευρά, οι ηλικιωμένοι φέρνουν εμπειρία, γνώση και σοφία και τα παιδιά υποχρεούνται να προετοιμαστούν για να ασκήσουν το ρόλο τους. Έτσι, υπάρχει ένα σχέδιο για τη διατήρηση της Γης για το μέλλον.

Θεοί της θρησκείας Mapuche

Το θρησκευτικό όραμα του πολιτισμού Mapuche ήταν η ύπαρξη ενός κόσμου που κατοικείται από πνεύματα και θεούς που κατοικούν στα ουράνια ύψη. Ωστόσο, πίστευαν στην ύπαρξη ενός υπέρτατου θεού δημιουργού όλων των ζωντανών πραγμάτων.

Έτσι, στη θρησκεία Mapuche, οι θεοί και οι θεές ήταν αόρατα πνεύματα που είχαν συγκεκριμένες και περιορισμένες δυνάμεις. Μέσα σε αυτήν την ομάδα υπήρχαν και τα δύο κακά πνεύματα και τα κακό πνεύματα.

Ngen, Ngenechen Nguenechen ή Nenechen

Είναι το υπέρτατο όνιο της θρησκείας Mapuche. Είναι ο κυρίαρχος ιδιοκτήτης και κυβερνήτης όλης της δημιουργίας. Είναι επίσης γνωστός ως Chau ή Antü (πατέρας του ήλιου).

Kushe

Αυτή η θεά ήταν ταυτόχρονα η σύζυγος και η μητέρα του Chau (Nguenechèn) που ήταν ο υπέρτατος θεός δημιουργού. Ήταν επίσης γνωστή ως Reina Azul, Luna και Reina Maga.

Ngenemapum

Είναι ο θεός της Γης, σύμφωνα με τη θρησκεία Mapuche. Ήταν επίσης εκείνος που διαβίβασε στη μηχανή τη γνώση της φαρμακευτικής αξίας των φυτών. Ο μηχανικός ζήτησε την άδειά του να τα χρησιμοποιήσει σε κάθε θεραπεία του.

Nguruvilu

Είναι ο θεός του νερού, των ποταμών και των λιμνών. Γενικά, αντιπροσωπεύεται ως κουτάρι ή άγρια ​​γάτα με νύχι στην άκρη της ουράς.

Wekufe

Οι Wekufe είναι κακόβουλα πνεύματα και η Mapuche πιστεύει ότι είναι πάντα κοντά. Το Wekufe μπορεί να γίνει ορατό ή αόρατο αμέσως. Εκδηλώνονται σε μορφές ζώων, φυσικά φαινόμενα ή φαντάσματα.

Γενικά, ενεργούν σύμφωνα με τις εντολές ενός μαγείας. Ωστόσο, μπορούν να ενεργούν ανεξάρτητα. Η Machis πρέπει να προστατεύει διαρκώς την κοινότητα και τον εαυτό της από την απειλή του wekufe.

Hueñauca

Σύμφωνα με την κοσμολογία του Mapuche, ήταν ένα κακό πνεύμα που ζούσε στα βάθη του ηφαιστείου Osorno. Παρήγαγε φωτιά και κυβερνούσε ένα δικαστήριο των όντων που δεν μπορούσαν να μιλήσουν. Συχνά, μια κατσίκα προστατεύει την είσοδο στο σπήλαιο του.

Pillan

Αυτό ήταν ένα πνεύμα φωτιάς αναγνωρισμένο ως θεός της βροντής. Φοβόταν επειδή θα μπορούσε να δημιουργήσει σεισμούς και ηφαιστειακές εκρήξεις. Πιστεύεται επίσης ότι κάθε πολεμιστής του Mapuche σκοτώθηκε στον αγώνα σε σύννεφα και ηφαίστεια.

Αναφορές

1. Lefío Ngenpin, Α. Μ. (S / f). Το σύμπαν mapche. Ισορροπία και αρμονία. Λαμβάνεται από mapche.info.
2. Ιστορία του Mapuche. (s / f). Worldview. Λαμβάνεται από historiamapuche.cl.
3. Jiménez, J. and Alioto, S. (2016). Παγκόσμιοι ταξιδιώτες: ιθαγενείς ταξιδιώτες στους παμπούς και την Αραουκανία (18ος και 19ος αιώνας). Colombian Journal of Anthropology, 52 (1), σελ. 245-270.
4. Εθνικό Συμβούλιο Πολιτισμού και Τέχνες. Κυβέρνηση της Χιλής. (2013). Γνωρίζοντας τον πολιτισμό Mapuche. Σαντιάγο: Εκδόσεις Πολιτισμός.
5. Ο μεγάλος μύθος. (s / f). Το πανθεόνιο Mapuche. Λήψη από mythicjourneys.org.
6. Pratt, C. (2007). Μια εγκυκλοπαίδεια του Σαμανισμού. Νέα Υόρκη: Ομάδα εκδόσεων Rosen.
7. Barreto, Ο. (1992). Φαινομενολογία της θρησκευτικότητας του Mapuche. Μπουένος Άιρες: εκδόσεις Αββά-Γιαλά.