Τι είναι το Stalkear;
Stalkear είναι ένας Αγγλικισμός που αναφέρεται στην τακτική πρακτική της παρατήρησης άλλων ανθρώπων, βλέποντας τι κάνουν, γνωρίζοντας τι τους αρέσει και ακολουθώντας συνεχώς τα βήματά τους, από την ανωνυμία.
Αυτή η δραστηριότητα σχετίζεται με τις ακουστικές συμπεριφορές και σε κάποιο βαθμό είναι φυσιολογική για όλους τους ανθρώπους.
Ωστόσο, σε περιπτώσεις όπου αυτή η δραστηριότητα γίνεται σοβαρό πρόβλημα, κάποιοι ψυχολόγοι συσχετίζουν τη δράση του stalkear με τις ψυχικές διαταραχές.
Ο όρος εισήχθη στη δεκαετία του '80 για να ορίσει κυρίως άτομα ή ομάδες ανθρώπων που ήταν αφιερωμένοι σε διωγμούς διασημοτήτων.
Στη δεκαετία του 1990 τα μέσα μαζικής ενημέρωσης κατέστησαν τον όρο διάσημο και άρχισαν να αναγνωρίζονται ως ένα κοινωνικό πρόβλημα με εγκληματικές συνέπειες.
Επί του παρόντος, ο όρος έχει χάσει ένα κομμάτι του εγκληματικού πλαισίου και έχει έρθει να καλέσει τη δράση της κρυφής παρατήρησης άλλων ανθρώπων μέσω των κοινωνικών δικτύων.
Αυτό έχει γίνει μια κοινή δραστηριότητα, ιδίως μεταξύ των νέων.
Ψυχοπάθεια και παράγοντες κινδύνου που σχετίζονται με το Stalkear
Μέχρι σήμερα, η συμπεριφορά ενός stalker, ή κάποιος που εκτελεί τη δράση του stalking, δεν έχει περιγραφεί καλά από την ψυχολογία. Οι μελέτες δεν είναι καθοριστικές όσον αφορά τη συχνότητα εμφάνισης ψυχοπαθών σε αυτόν τον τύπο συμπεριφοράς.
Παρ 'όλα αυτά, έχουν βρεθεί κάποια ψυχοπαθητικά χαρακτηριστικά που μπορούν να σχετίζονται με ένα ευρύ φάσμα παραγόντων κινδύνου να πέσουν σε μια ισχυρή βλάβη της καταδίωξης.
Μεταξύ αυτών των παραγόντων κινδύνου είναι δραστηριότητες όπως μη συναισθηματική ενοχλητική συμπεριφορά, διαφοροποίηση πρακτικών stalkeo ή κλιμάκωση συμπεριφοράς συνεχούς παρακολούθησης, μεταξύ άλλων..
Ορισμένες μελέτες έδειξαν επίσης ότι η συμπεριφορά του stalkear φαίνεται να σχετίζεται κυρίως με ερωτικές ψευδαισθήσεις που συνήθως απέχουν από την πραγματικότητα και από τη ζηλοτική συμπεριφορά μεταξύ ζευγαριών ή φίλων..
Συνέπειες του Stalkear
Σε περιπτώσεις σοβαρής σταλακκέας, οι ψευδαισθήσεις που την δημιουργούν μπορούν να οδηγήσουν σε επικίνδυνες πράξεις όπως ο εκφοβισμός, οι φυσικές επιθέσεις και ακόμη και οι δολοφονίες.
Αυτές οι πράξεις μπορούν να διαπραχθούν ακόμη και εναντίον ανθρώπων της σταλακτάδας που δεν γνωρίζουν καν ποιος είναι το stalkea.
Στις λιγότερο σοβαρές περιπτώσεις, το stalkeo μπορεί να είναι σχετικά αβλαβές και να μην έχει καμία συνέπεια.
Στην περίπτωση του stalkeo μεταξύ ζευγαριών, που συνήθως προκύπτει λόγω ζηλιάδων καταστάσεων, οι συνέπειες μπορεί να κυμαίνονται από τις συζητήσεις μέχρι το τέλος της σχέσης αγάπης.
Stalkear και κοινωνικά δίκτυα
Ο αντίκτυπος των κοινωνικών δικτύων στην ιδιωτική ζωή των ανθρώπων ήταν βαθύς και διευκόλυνε το φαινόμενο της καταδίωξης.
Η δημοσίευση προσωπικών πληροφοριών σε πλατφόρμες όπως το Facebook, το Instagram, το Snapchat, μεταξύ άλλων, διευκολύνουν την πρακτική του stalkeo.
Σε αυτά και χωρίς να ανακαλύπτονται, οι άνθρωποι που έχουν πρόσβαση στο παλαίμαχο μπορούν να έχουν πρόσβαση σε φωτογραφίες, πληροφορίες για καθημερινές δραστηριότητες και μέσα επικοινωνίας όσων επιθυμούν να παγιδεύσουν.
Από την εμφάνιση των κοινωνικών δικτύων, η δράση του stalkear έχει απομακρυνθεί από την επιρροή που σχετίζεται με τους δράκους που διαπράττουν εγκλήματα εναντίον των θυμάτων τους.
Στο πλαίσιο αυτό, το stalkear έχει γίνει μια συνηθισμένη δραστηριότητα μεταξύ των χρηστών αυτών των δικτύων.
Αναφορές
- Cerroblanco Y. Ε. Perez I. Ο έφηβος που αλιεύονται στην εικονική φούσκα: Μια συνάντηση με το Facebook. PsicoEducativa: προβληματισμοί και προτάσεις. 2015; 1 (2): 62-65
- Dennison S. Αναγνωρίζοντας την καταδίωξη: Η συνάφεια της πρόθεσης στην συλλογιστική λογική. Νόμος και Ανθρώπινη Συμπεριφορά. 2002; 26 (5): 543-561
- Lindner Κ. (2008). Οι επιπτώσεις του Facebook "Stalking" στην ικανοποίηση των ρομαντικών Εταίρων, Ζήλια και ανασφάλεια. Διπλωματική εργασία. Πανεπιστήμιο του δυτικού Michigan.
- Lopez J. Gamboa P. Νέοι, Gadgets και κοινωνικά δίκτυα. Entretextos. 215; 7 (19): 1-12
- Mullen Ρ. Ε. Pathé Μ. Stalking. Έγκλημα και δικαιοσύνη. 2002; 29: 273-318
- Storey J. Psychopathy και Stalking. Νόμος και Ανθρώπινη Συμπεριφορά. 2009; 33 (3): 237-246.