Τι είναι ο πολιγένισμός; (Πολυγενιστική θεωρία)

Το πολυγονισμό ή θεωρία πολυγινώνυπερασπίζεται ότι το ανθρώπινο είδος χωρίζεται σε αγώνες των οποίων η προέλευση οφείλεται σε διαφορετικές γενεές. Έχει αναπτυχθεί για να εξηγήσει την προέλευση και εξέλιξη του ανθρώπου.

Σύμφωνα με τον πολυγονισμό, οι ανθρωποειδείς που ζούσαν στην Αφρική βγήκαν σε μια πρώτη και, αργότερα, οι εξελιγμένοι άνδρες έφυγαν σε ένα δεύτερο κύμα της Αφρικής και συναντήθηκαν με τους κατοίκους αυτών των χωρών.

Είναι μια θεωρία που αμφισβητεί την έννοια της αρχικής αμαρτίας που υπερασπίζεται η Καθολική Εκκλησία. Έχει επίσης ειπωθεί ότι είναι μια έννοια του ανθρώπου που χρησίμευσε για να δικαιολογήσει τη δουλεία.

Θεωρητικοί υποστηρικτές του πολυγονισμού

Ernst Haeckel, ο οποίος αναφέρθηκε εκτενώς η ερμηνεία του των ιδεών του Δαρβίνου μεταξύ της γερμανικής γλώσσας, με την υποστήριξη της poligenismo υποστηρίζοντας ότι ο άνθρωπος ήταν ένα γένος διαιρείται σε εννέα διαφορετικά είδη από την έναρξη της ομιλίας.

Ενώ ο Carleton Coon, υπερασπιστής ενός σύγχρονου πολυγονισμού, ότι κάθε ανθρώπινη φυλή εξελίχθηκε χωριστά (πολυπεριφερειακή υπόθεση).

Σε κάθε περίπτωση, είναι μια πεποίθηση ότι δεν έχει εδραιωθεί αρκετά ώστε να επιτευχθεί συναίνεση μεταξύ της επιστημονικής κοινότητας.

Πολυγονισμός και ανθρώπινη βιολογία

Οι πρώτες θεωρίες που διαδόθηκαν σχετικά με την προέλευση του σύγχρονου ανθρώπου, πρότειναν οι φυλές να αναφέρονται σε διαφορετικά βιολογικά είδη με ελάχιστη ή καθόλου γενετική ροή μεταξύ τους.

Για παράδειγμα, η πολυπεριφερειακά μοντέλο, που βασίζεται στο αρχείο των απολιθωμάτων δείχνει ότι μια παράλληλη εξέλιξη του Homo erectus προς τον Homo Sapiens συνέβησαν μετά την μετανάστευση του Homo erectus στην Αφρική (πάνω από 800.000 χρόνια πριν).

Σύμφωνα με το μοντέλο της πρόσφατης αφρικανικής καταγωγής (RAO), όλα τα μη-αφρικανικούς πληθυσμούς μοιράζονται έναν πρόγονο, τον Homo sapiens, εξελίχθηκε στην Αφρική περίπου 200.000 χρόνια πριν και να αντικατασταθεί πληθυσμοί βρίσκονται έξω από την Αφρική (Νεάντερταλ, για παράδειγμα).

Στην πραγματικότητα, η έρευνα σχετικά με το φαινότυπο, το μιτοχονδριακό DNA (mtDNA) και το χρωμόσωμα Υ αποκαλύπτει ότι αυτή η μετανάστευση προέρχεται από την ανατολική Αφρική.

Όντας ότι τα ανθρώπινα όντα, ως είδος, μοιράζονται έναν πρόγονο και είναι γενετικά παρόμοια, ποια επιστημονική βάση στηρίζει την έννοια των φυλών; Η απάντηση φαίνεται να βρίσκεται στον τομέα της δημογραφίας.

Συμβαίνει ότι ο άνθρωπος δεν ζευγνύεται τυχαία. οι δυνατότητες του ζευγαρώματος είναι μεγαλύτερες μεταξύ των όντων που ζουν στην ίδια γεωγραφική περιοχή και μοιράζονται τη γλώσσα.

Αυτό ισχύει τόσο για τη φυσική διαδικασία της γενετικής ολίσθησης όσο και για την τάση του ανθρώπου να συνδυάζεται με εκείνους με τους οποίους έχουν ορισμένα φαινοτυπικά χαρακτηριστικά..

Υπάρχουν μελέτες για τη δομή του πληθυσμού που διερευνούν τη γενετική διακύμανση μεταξύ των πληθυσμών και βασίζονται στο FST του Sewall Wright.

Αυτό είναι ένα στατιστικό στοιχείο του οποίου τα αποτελέσματα μεταβαίνουν από το μηδέν (χωρίς διαφοροποίηση) σε ένα (χωρίς κοινή γενετική μεταβολή).

Όταν τα αποτελέσματα αντανακλούν μια χαμηλή τιμή του FST, αυτό θα μπορούσε να σημαίνει ότι υπάρχουν πρόσφατοι κοινοί πρόγονοι ή υψηλά επίπεδα μετανάστευσης.

Πολλές μελέτες αποκαλύπτουν υψηλότερα επίπεδα γενετικής ποικιλότητας στους πληθυσμούς της Αφρικής απ 'ότι σε μη αφρικανικούς πληθυσμούς. οι πληθυσμοί εκτός Αφρικής έχουν μόνο ένα κλάσμα της γενετικής ποικιλομορφίας που υπάρχει μέσα τους.

Πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι υπάρχουν δημογραφικοί παράγοντες που επηρεάζουν το γονιδίωμα: το μέγεθος και τη δομή του πληθυσμού, το θεμελιώδες αποτέλεσμα και την προσθήκη.

Η μη τυχαία συσχέτιση των αλληλόμορφων ονομάζεται έλλειψη ισορροπίας σύνδεσης (LD) και η επιστήμη έχει διαπιστώσει ότι οι Αφρικανοί έχουν χαμηλότερη LD από τους Ευρασιανούς και ότι οι Αμερικανοί.

Αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει γιατί οι πληθυσμοί των προγόνων της Αφρικής διατηρούσαν ένα μεγαλύτερο αποτελεσματικό μέγεθος πληθυσμού (Ne) και συνεπώς είχαν περισσότερο χρόνο για ανασυνδυασμό και μετάλλαξη για να μειώσουν την LD.

Πέρα από αυτό και παραλλαγές που επιβάλλονται από την προσαρμογή των ατόμων να το άμεσο περιβάλλον τους (για παράδειγμα, ανοσία σε ορισμένες ασθένειες ή παραλλαγή της μελανίνης που επηρεάζει το χρώμα του δέρματος), η συσχέτιση μεταξύ του τι είναι ευρέως που ονομάζεται "φυλή" και οι πραγματικές φυσικές παραλλαγές στο ανθρώπινο είδος, είναι πρακτικά άκυρη.

Πολυγένεια και θρησκεία

Πριν από την monogenismo έθεσε τη χριστιανική Γένεση (προέλευση της ανθρωπότητας σε ένα μόνο ζεύγος), polygenism προτείνει ότι η ανθρώπινη ζωή που σχηματίζονται σε διάφορα σημεία σχετικά ταυτόχρονα και το όνομα Αδάμ, ένα άτομο δεν ανησυχεί, αλλά αναφέρεται στους συλλογικούς "άνδρες" και / ή "ανθρωπότητα".

Αυτή η ερμηνεία, αιρετική μέχρι τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, θεωρήθηκε ως μια προσπάθεια να εξηγήσει επιστημονικά, χωρίς να παραιτηθεί από τη χριστιανική πίστη, τις λίγες ανθρώπινες γενιές μεταξύ του Αδάμ και της Εύας και των ανθρώπων του σήμερα..

Αυτό το ερώτημα έθεσε ο Βολταίρος το 1756, βρήκε κάποια οπαδούς και την ισχυρή αντίθεση της Καθολικής Εκκλησίας, όχι μόνο για να επιτεθεί ένα από τα κύρια δόγματα της πίστης, αλλά και για να βρείτε ιστορικά στοιχεία ενός τέτοιου υγρού βιολογική και πολιτιστική εξέλιξη που δεν μπορεί να είναι περιορίζεται σε ορισμένα στάδια που συνδέονται με μεταβάσεις. 

Πολυγονισμός και ανθρώπινα δικαιώματα

Δεδομένου ότι ο πολυγονισμός λειτουργούσε επίσης ως επιστημονικός τρόπος για να δικαιολογήσει τη δουλεία, οι υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν έχουν χάσει καμία προσπάθεια να το διαψεύσουν..

Στα μέσα του εικοστού αιώνα, το διεθνές κίνημα για την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επικεντρώθηκε σε βιολογικά πειράματα επικεντρωμένα στη διερεύνηση των φυλετικών τύπων και των ιεραρχιών.

Εκείνη την εποχή, οι συζητήσεις που δημιουργήθηκαν στην επιστημονική κοινότητα πρότειναν μια διάλυση της ιεραρχίας μεταξύ των φυλών, παρόλο που συνέχισαν να υποθέτουν την ύπαρξη του ίδιου..

Στην πραγματικότητα, η μοριακή βιολογία και η γενετική εξακολουθούν να προσπαθούν να βρουν στοιχεία για την ύπαρξη φυλών.

Αυτή η έννοια των φυλών εξακολουθεί να είναι τρέχουσα και ριζωμένη ως κοινωνική κατηγορία στη Δύση, ίσως λόγω της συνήθειας, για πολλούς αναγωγείς, της σκέψης για τις κατηγορίες.

Ενώ από την ιατρική λέγεται ότι αυτό το είδος της ταξινόμησης μπορεί να αναπτύξει τις δημόσιες πολιτικές καταλληλότερο για την υγεία, για τις άλλες επιστήμες συμβάλλει στις προσπάθειες για την αντιμετώπιση της εξελικτική ιστορία του είδους μας, αλλά ένας ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα δημιουργεί το στίγμα για ορισμένους πληθυσμούς.

Αναφορές

1. Britannica (s / f). Ο αγώνας και η πραγματικότητα της ανθρώπινης σωματικής διακύμανσης. Ανακτήθηκε από: britannica.com.
2. Herce, Rubén (2014). Ο μονογονισμός και ο πολυγονισμός στην Scripta Theologica / VOL. 46 / 2014. Ανακτήθηκε από: unav.edu.
3. Lipko, Paula & Di Pasquo, Federico (2008). Πώς η βιολογία υποθέτει την ύπαρξη φυλών στον εικοστό αιώνα. Scientiae Studia, 6 (2), 219-234. Ανακτήθηκε από: dx.doi.org.
4. Martinez Martinez, Στέφα (s / f). Η πολυγενική θεωρία του Paul Rivet. Ανακτήθηκε από: es.scribd.com.
5. Tishkoff, Sarah (2004). Οι συνέπειες της βιογεωγραφίας των ανθρώπινων πληθυσμών για τη «φυλή» και την ιατρική. Ανακτήθηκε από: nature.com.
6. Trevijano, Pedro (2016). Αρχική αμαρτία εναντίον του Poligenismo. Ανακτήθηκε από: religionenlibertad.com.
7. Wade, Peter και άλλοι (s / f). Ανακτήθηκε από: britannica.com.
8. Wolpoff, Milford και Caspari, Rachel (s / f). Φυλή και Ανθρώπινη Εξέλιξη. Ανακτήθηκε από: books.google.co.ve.