Τι είναι η θρησκευτική γνώση;

Το θρησκευτική γνώση είναι αυτό που βασίζεται σε ένα δόγμα, σε μια αποδεκτή πεποίθηση χωρίς περαιτέρω λογική ή επιστημονική συζήτηση.

Στη θρησκευτική γνώση σχεδιάζεται το πρόσωπο και η πραγματικότητα που τον περιβάλλει, που σχετίζεται με κάτι υψηλότερο, μια θεότητα. Αυτό επιτρέπει στους ανθρώπους να πιστεύουν πιστά σε κάτι που δεν μπορεί να αποδειχθεί.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό αυτού του είδους της γνώσης είναι ότι βασίζεται στη γραπτή ή προφορική παράδοση και, αργά ή γρήγορα, γίνεται κανονικό, δηλαδή παράγει κανόνες, κανόνες και αξίες που πρέπει να πληρούνται χωρίς καμία αμφισβήτηση. Παράγει επίσης τελετουργίες και ενέργειες που αναφέρονται σε ένα ιερό ον.

Από την άλλη πλευρά, η θρησκευτική γνώση προσφέρει την ευκαιρία να εξηγήσουμε τα γεγονότα της ζωής από μια ιερή και υπερφυσική προοπτική στην τάξη και την εναρμόνιση του κόσμου μας.

Ίσως σας ενδιαφέρει Τι είναι η θεολογική γνώση?

Επιστήμη και θρησκευτική γνώση

Σε όλες τις ανθρώπινες κουλτούρες, η θρησκευτική πίστη εμφανίζεται αν και η βιολογική της βάση είναι το αντικείμενο συζήτησης σε διαφορετικούς τομείς όπως η εξελικτική ψυχολογία, η ανθρωπολογία, η γενετική και η κοσμολογία..

Ωστόσο, λίγα είναι γνωστά για τα νευρικά θεμέλια της θρησκευτικότητας. Οι γνωσιακές μελέτες για τη νευροεπιστήμη έχουν επικεντρώσει τις προσπάθειές τους σε νευρικές συσχετίσεις ασυνήθιστων και εξαιρετικών θρησκευτικών εμπειριών, ενώ οι κλινικές μελέτες έχουν επικεντρωθεί σε παθολογικές θρησκευτικές εκδηλώσεις.

Η hyperreligiosity σε ασθενείς με επιληψία κροταφικού λοβού οδήγησε στις πρώτες θεωρίες που συνδέουν θρησκευτικότητα και χρονική μεταιχμιακό περιοχές του εγκεφάλου, ενώ τα στελέχη prosocial πτυχές και τους ρόλους της θρησκείας εκτρέπονται έρευνες σχετικά με τα μετωπιαίους λοβούς.

Αναλυτικές μελέτες έχουν δείξει ότι η κοινωνική γνώση συνδέεται στενά με τη θρησκευτική πίστη.

Για αποτελέσματα όπως αυτά, η επιστήμη σήμερα επικεντρώνεται στον έλεγχο του εάν η θρησκευτική πίστη σχετίζεται με συγκεκριμένα πρότυπα ενεργοποίησης του εγκεφάλου.

Ωστόσο, υπάρχει μια τάση να διαχωρίζονται οι επιστημονικές γνώσεις από τη θρησκευτική γνώση. Τάση που έχει δυσφημιστές και οπαδούς.

Μεταξύ των επικριτών, είναι ο Delisle Burn, ο οποίος στο κείμενο του Τι είναι η Θρησκευτική Γνώση? κάνει ένα ολόκληρο φιλοσοφικό επιχείρημα για το γιατί και τα δύο είδη γνώσεων πρέπει να θεωρηθούν έγκυρα και ριζικά συνδεδεμένα.

Μελέτες για τη θρησκευτική εμπειρία

Στο πεδίο της νευροεπιστήμης υπάρχουν αρκετές έρευνες που έχουν προσπαθήσει να βρουν φυσικά, φυσιολογικά και επιστημονικά στοιχεία σχετικά με τη θρησκευτική εμπειρία.

Γενετική της θρησκευτικότητας

Μελέτες διδύμων από το Πανεπιστήμιο της Μινεσότα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, υποδηλώνουν ότι υπάρχει γενετική συμβολή στην πιθανότητα συμμετοχής στην εκκλησία ή στην τάση για αυτοπεριοριακή εμπειρία.

Στην πραγματικότητα, λέγεται ακόμη ότι υπάρχει γενετικός προσδιορισμός της καλωδίωσης του εγκεφάλου στην υπηρεσία της θρησκευτικότητας.

Ωστόσο, αυτό φαίνεται επίσης να συνδέεται με τη μη θρησκευτική αυτοπεριορία, την ξεχασία του εαυτού ή άλλων μη θρησκευτικών ψυχολογικών και κοινωνικών πεδίων.

Θρησκευτική εμπειρία που παράγεται ή προκαλείται από παραισθησιογόνα φάρμακα

Στο πλαίσιο των θρησκευτικών τελετών, παραισθησιογόνων ουσιών διαφόρων τύπων είναι συνήθως παρών για να διευκολύνει και μυστικιστική εκστατική κράτη, τα οποία περιλαμβάνουν αλλαγή της αντίληψης της πραγματικότητας και του εαυτού, ενίσχυση της διάθεσης, οπτικές και ακουστικές ψευδαισθήσεις, κ.λπ..

Νευρολογική διαταραχή και θρησκευτικές εμπειρίες

Η σχέση μεταξύ της λειτουργίας του εγκεφάλου και των θρησκευτικών εμπειριών αποδεικνύεται επίσης σε περιπτώσεις εγκεφαλικών νόσων ή τραυματισμών.

Σε μια μικρή ομάδα των επιληπτικών ασθενών, η έντονη θρησκευτική έκσταση ή αισθήματα φόβου θείας παρουσίας προκύψει ως αποτέλεσμα της ανώμαλης ηλεκτρικής δραστηριότητας του εγκεφάλου που είναι η αύρα που οδηγεί σε κατάσχεση.

Ακόμη και όταν αυτές οι περιπτώσεις είναι σπάνιες, είναι αρκετά συχνές για να δημιουργήσουν εικασίες.

Κάτι παρόμοιο έχει επίσης βρεθεί στην περίπτωση των σχιζοφρενικών ασθενών. Ή, αντιστρόφως (μειωμένη θρησκευτικότητα), σε ασθενείς με νόσο του Parkinson.

Μαγνητική διέγερση του εγκεφάλου και μια "αίσθηση της παρουσίας"

Σε ένα πείραμα, διακρανιακή μαγνητική διέγερση (TMS) εφαρμόζεται πάνω από το δεξί επιληψία κροταφικού λοβού σε άτομα που δεν οδήγησε σε αναφορές για «αίσθηση της παρουσίας» κάποια περιγράφεται θρησκευτικά (π.χ. η παρουσία του Θεού ή τους αγγέλους).

Νευροαπεικόνιση κατά τη διάρκεια θρησκευτικών κρατών

Οι τρέχουσες μελέτες νευροαπεικόνισης υποδηλώνουν ότι τα θρησκευτικά κράτη και οι πεποιθήσεις συνδέονται με αναγνωρίσιμες αλλαγές στην κατανομή της εγκεφαλικής δραστηριότητας.

Όλες αυτές οι έρευνες ανοίγουν το δρόμο για φιλοσοφικά και θεολογικά ζητήματα όπως: Ποια είναι η φύση της ανθρώπινης θρησκευτικότητας; Είναι η θρησκεία προϊόν βιολογικής ή πολιτιστικής εξέλιξης; Για να απαντήσει σε τέτοιες ερωτήσεις, η προσέγγιση πρέπει να βασίζεται στη θεολογία και τη φιλοσοφία.

Ενσάρκωση της θρησκευτικότητας

Η έρευνα για τη νευροεπιστήμη της θρησκευτικής εμπειρίας δείχνει ότι η δραστηριότητα του σώματος είναι απαραίτητο μέρος της θρησκευτικής ζωής. Ο ρόλος της ψυχής ή του πνεύματος δεν μπορεί ούτε να επιβεβαιωθεί ούτε να αντικρουστεί από την επιστήμη μέχρι αυτή τη στιγμή.

Μειονεκτήματα έναντι του emergentism

Ο αναγωγισμός υποδηλώνει ότι η θρησκεία δεν είναι τίποτα περισσότερο από τη φυσιολογία. Ενώ emergentism, υποστηρίζει ότι η ανθρώπινη θρησκεία προκύπτει από τη φύση της οργάνωσης των φυσικών συστημάτων (για παράδειγμα, των νευρώνων) και είναι αιτιακή υπό την έννοια ότι είναι η οργάνωση ολόκληρου του συστήματος που αλληλεπιδρά με τον κοινωνικό κόσμο και φυσική.

Η αναθεώρηση αυτή προκύπτει ότι η θρησκεία είναι ένα σύνθετο κοινωνικό και πολιτισμικό κατασκευή περιλαμβάνει μια σειρά από ατομικές και ομαδικές δραστηριότητες, εκδηλώσεις, στάσεις, συμπεριφορές και εμπειρίες, έτσι ώστε η κατάλληλη νευροεπιστήμη της θρησκείας πρέπει να είναι εξίσου ποικίλα. 

Κοινή θρησκευτική γνώση έναντι ατομική θρησκευτική γνώση

Κάθε σύστημα πεποιθήσεων βασίζεται σε ένα σώμα της σημασιολογικής γνώσης και, στην περίπτωση των θρησκευτικών πεποιθήσεων, ότι το σώμα της σημασιολογικής γνώσης είναι το δόγμα ή το σύνολο των εννοιών παραγόντων και υπερφυσικές οντότητες που οι πιστοί δέχονται ως πραγματικό.

Αυτό το δόγμα έχει ένα αφηρημένο γλωσσικό περιεχόμενο, το οποίο είναι ειδικό για τις διάφορες θεσμοθετημένες θρησκείες, εκτός από το ότι μεταδίδεται πολιτισμικά.

Μια άλλη πηγή θρησκευτικών γνώσεων είναι η γνώση γεγονότων που προέρχονται από ρητά θρησκευτικές προσωπικές εμπειρίες (όπως η προσευχή ή η συμμετοχή σε τελετουργία), αλλά και από πολλαπλά κοινωνικά και ηθικά γεγονότα που επηρεάζονται από τη θρησκεία.

Αυτό σημαίνει ότι η θρησκευτική γνώση τροφοδοτείται και από τις δύο πηγές: το δόγμα και την προσωπική εμπειρία. Επιπλέον, η υιοθέτηση και εφαρμογή των θρησκευτικών πεποιθήσεων επηρεάζεται από τα συναισθήματα και τους στόχους του ατόμου.

Η προσωπική γνώση ενός ατόμου βασίζεται συνήθως στην κοινή γνώση της οικογένειάς του και στον πολιτισμό που την περιβάλλει, οπότε είναι φυσικό η παράδοση να έχει σημαντικό αντίκτυπο στον σχηματισμό της θρησκευτικής γνώσης ενός ατόμου.

Ωστόσο, οι εμπειρίες του ατόμου καταλήγουν να επηρεάζουν το σχηματισμό, την ενοποίηση ή την επικύρωση αυτής της γνώσης.

Αλλά τελικά, η θρησκεία είναι μια κοινή γνώση, επειδή οι τελετές και οι κοινοτικές παραδόσεις εκπληρώνουν μια λειτουργία της συνοχής στην κοινότητα των πιστών της ίδιας θρησκείας.

Η γνώση που μοιράζεται σε μια θρησκεία είναι η βάση αυτής της θρησκείας: κανόνες, παραδόσεις, αρχαίες προφητείες, ηθικός κώδικας και πολιτιστικό / ιστορικό υπόβαθρο. 

Αναφορές

1. Alba María (2015). ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΓΝΩΣΗΣ. Ανακτήθηκε από: mariaalbatok.wordpress.com.
2. Δημήτριος Καπογιάννης και άλλος (2009). Γνωστικά και νευρωνικά θεμέλια θρησκευτικών πεποιθήσεων. Ανακτήθηκε από: ncbi.nlm.nih.gov.
3. Μπέρνς, C. Delisle (1914). International Journal of Ethics, τόμος 24, αρ. 3 (Απρ., 1914), σελ. 253-265. Δημοσιεύθηκε από το Πανεπιστήμιο του Chicago Press. Τι είναι η Θρησκευτική Γνώση?
4. Henríquez Balvin, Julia (2012). Χαρακτηριστικά της γνώσης. Ανάκτηση από: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
5. Συστήματα θρησκευτικών γνώσεων. Ανακτήθηκε από: theoryofknowledge.net.
6. Wilkins, Pete (2017). Νευροεπιστήμη και θρησκευτική πίστη στη Διεθνή Εταιρεία για την Επιστήμη και τη Θρησκεία (ISSR). Ανακτήθηκε από: issr.org.uk.
7. Ζέπεπα Ρόζας Ρομπέρτο ​​Κάρλος. (2015, 4 Σεπτεμβρίου). Διαισθητική, θρησκευτική, εμπειρική, φιλοσοφική και επιστημονική γνώση. Ορισμός, χαρακτηριστικά και συνάφεια. Ανάκτηση από gestiopolis.com.