Max Horkheimer Βιογραφία, κριτική θεωρία, συμβολές

Max Horkheimer (1895 -1973) ήταν ένας από τους φιλόσοφους και τους κοινωνιολόγους που ίδρυσαν το Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών στη Φρανκφούρτη. Η σκέψη της λεγόμενης Σχολή της Φρανκφούρτης είχε μια μεγάλη επιρροή στην ευρωπαϊκή αριστερά και την έκκληση της γαλλικής Μάιος 1968.

Ο Horkheimer ήταν επίσης καθηγητής φιλοσοφίας και πήρε την καρέκλα της κοινωνικής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης. Λόγω της διπλής του κατάστασης εβραίων και μαρξιστών (ή νεο-μαρξιστών), εξορίστηκε όταν οι Ναζί ήρθαν στην εξουσία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου και μέχρι το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, έζησε στις Ηνωμένες Πολιτείες. εκεί συνέχισε να αναπτύσσει τα φιλοσοφικά του έργα.

Η κύρια συμβολή του Horkheimer και των υπόλοιπων μελών της Σχολής της Φρανκφούρτης ήταν κρίσιμη θεωρία. Αυτό συνειδητοποίησε έναν ριζοσπαστικό κριτή της κοινωνίας της εποχής, του καπιταλισμού και του συστήματος κυριαρχίας που το χαρακτηρίζει σύμφωνα με αυτούς τους στοχαστές.

Το έργο του Horkheimer επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τα γεγονότα που έζησε, ειδικά από την καταπιεστική κατάσταση που δημιούργησαν οι Ναζί. Από τη δεκαετία του 1950, το σύστημα που εγκαταστάθηκε στη Σοβιετική Ένωση ήταν επίσης κρίσιμο και έκανε μια αναδρομή στο μαρξισμό.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία του Max Horkheimer
  • 1.1 Πρώιμη ηλικία
  • 1.2 Μελέτες μετά τον πόλεμο
  • 1.3
  • 1.4 Επιστροφή στη Γερμανία
  • 1.5 Θάνατος
• 2 Κρίσιμη θεωρία
  • 2.1 Παραδοσιακή θεωρία εναντίον κρίσιμη θεωρία
• 3 Συνεισφορές του Max Horkheimer
  • 3.1 Αντιμετωπίζοντας τον θετικισμό
  • 3.2 Αντιμετωπίζοντας τον Διαφωτισμό
  • 3.3 Ανασκόπηση του μαρξισμού
  • 3.4 Πολιτιστική βιομηχανία
• 4 Έργα του Max Horkheimer
  • 4.1 Παρατηρήσεις σχετικά με την επιστήμη και την κρίση (1932)
  • 4.2 Ιστορία και Ψυχολογία (1932)
  • 4.3 Διαλεκτική του Διαφωτισμού (1944)
  • 4.4 Παραδοσιακή θεωρία και κριτική θεωρία (1937)
  • 4.5 Παρατηρήσεις για τη φιλοσοφική ανθρωπολογία (1935)
• 5 Αναφορές

Βιογραφία του Max Horkheimer

Πρώιμη ηλικία

Ο Max Horkheimer γεννήθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 1895 στη Στουτγάρδη της Γερμανίας σε μια οικογένεια με καλή οικονομική θέση. Ο πατέρας του ήταν βιομήχανος αφιερωμένος στην κατασκευή υφασμάτων και τον ανάγκασε να εγκαταλείψει το σχολείο σε ηλικία 16 ετών για να συνεργαστεί μαζί του.

Από πολύ νωρίς έδειξε το πάθος του για τη φιλοσοφία και ένα ταξίδι στο Παρίσι επιβεβαίωσε την αποστολή του. Εκεί διάβασε τους Schopenhauer, Hegel και Marx, επιρροές που σημάδεψαν τα μελλοντικά του έργα.

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος διέκοψε τη ζωή του και έπρεπε να προσληφθεί το 1916 στο γερμανικό στρατό για να πολεμήσει στη σύγκρουση.

Μελέτες μετά τον πόλεμο

Όταν ο πόλεμος τελείωσε, ο Max αποφάσισε να συνεχίσει τις σπουδές του και να μην επιστρέψει στο εργοστάσιο του πατέρα του. Επιλέγει την καριέρα της Φιλοσοφίας και της Ψυχολογίας. Πέρασε από τα πανεπιστήμια του Μονάχου, του Φράιμπουργκ και της Φρανκφούρτης, όπου συναντήθηκε με τον Θεόδωρο Αντόρνο, με τον οποίο συνεργάστηκε σε πολλά από τα έργα του.

Η διδακτορική του διατριβή αφορούσε την αντινομία της τελεολογικής κρίσης. Το παρουσίασε το 1922 και ο σκηνοθέτης ήταν ο Hans Cornelius.

Ίδρυμα Κοινωνικών Ερευνών της Φρανκφούρτης

Ήδη από το 1930 ο Horkheimer άρχισε να εργάζεται ως καθηγητής Φιλοσοφίας. Σε αυτό προστέθηκε και η θέση του διευθυντή του Ινστιτούτου Κοινωνικών Ερευνών στη Φρανκφούρτη.

Το ίδρυμα αυτό άρχισε να εκπονεί διάφορες μελέτες σχετικά με την κοινωνία της εποχής του, την καθυστερημένη καπιταλιστική, και πώς δημιουργήθηκε ένα σύστημα κοινωνικής κυριαρχίας.

Η άφιξη στη δύναμη του ναζιστικού κόμματος προκάλεσε ότι έπρεπε να πάει στην εξορία. Μετά από ένα σύντομο πέρασμα μέσω της Ελβετίας, κατέληξε να κατοικεί στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1934.

Στη χώρα υποδοχής του εργάστηκε στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια, πρώτα στην έδρα του στη Νέα Υόρκη και στη συνέχεια στο Λος Άντζελες. Κατά την περίοδο αυτή έλαβε αμερικανική υπηκοότητα.

Ήταν στο Λος Άντζελες όπου δημοσίευσε Διαλεκτική του Διαφωτισμού, ένα βιβλίο που γράφτηκε σε συνεργασία με τον Adorno.

Επιστροφή στη Γερμανία

Το τέλος του πολέμου του επέτρεψε να επιστρέψει στη Γερμανία. Το 1949 εγκαταστάθηκε και πάλι στη Φρανκφούρτη, όπου ανέκτησε τη δραστηριότητα του Ινστιτούτου που είχε κλείσει από τους Ναζί. Ορίστηκε επίσης πρύτανης του Πανεπιστημίου της πόλης, θέση που κατείχε μεταξύ 1951 και 1953.

Όταν εγκατέλειψε τη θέση αυτή, συνέχισε με το εκπαιδευτικό του καθήκον στο ίδιο εκπαιδευτικό κέντρο, ταυτόχρονα με το μάθημα που διένειμε στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο. Ο Horkheimer απέκτησε το βραβείο Goethe το 1955 και το 1960 η πόλη της Φρανκφούρτης τον έκανε τιμητικό πολίτη.

Θάνατος

Η δραστηριότητα του Horkheimer ήταν πολύ μικρότερη κατά τα τελευταία χρόνια. Έφυγε από την κατεύθυνση του Ινστιτούτου, θέση που κατέλαβε ο φίλος του Adorno. Ο θάνατος της συζύγου του επηρέασε πολύ την υγεία του και μόλις εμφανίστηκε στο κοινό.

Ο Max Horkheimer πέθανε στις 7 Ιουλίου 1973 στη γερμανική πόλη της Νυρεμβέργης στην ηλικία των 78 ετών.

Κριτική θεωρία

Η πρώτη εμφάνιση της κριτικής θεωρίας δόθηκε στο βιβλίο Παραδοσιακή θεωρία και κριτική θεωρία του ίδιου του Max Horkheimer. Το έργο δημοσιεύθηκε το 1937.

Αυτή η θεωρία, όπως και όλη η φιλοσοφική παραγωγή της Σχολής της Φραγκφούρτης, έχει μια σαφή μαρξιστική επιρροή. Φυσικά, είναι ένας μαρξισμός που θεωρούν τους εαυτούς τους ανορθόδοξους, με παραλλαγές στη σκέψη του Μαρξ.

Ο στόχος στον οποίο στόχευαν αυτή η κρίσιμη θεωρία ήταν να βοηθήσει στη βελτίωση του κόσμου. Γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να ανακαλύψουμε την κοινωνική προέλευση της γνώσης και, τελικά, να επιτύχουμε τη χειραφέτηση του ανθρώπου.

Για τον Horkheimer, αλλάζοντας τελείως αυτόν τον παραδοσιακό τρόπο θεωρητικοποίησης, καθώς και τη μορφή της κοινωνικής πρακτικής, θα μπορούσε να κάνει τα πάντα να εξελιχθούν. Ήταν μια θεωρία που αντιμετώπιζε την παραδοσιακή, η οποία χρησιμοποιείται για να χωρίσει τη σκέψη από το θέμα.

Παραδοσιακή θεωρία εναντίον κρίσιμη θεωρία

Παρά την έναρξη του μαρξισμού, η κριτική θεωρία προσπαθεί να την ξεπεράσει, προσπαθεί να κάνει μια ενημέρωση για αυτό που ο Μαρξ πρότεινε. Σε αντίθεση με την παραδοσιακή θεωρία, ο Horkheimer υποστηρίζει ότι η γνώση όχι μόνο αναπαράγει τα αντικειμενικά δεδομένα της πραγματικότητας, αλλά είναι θεμελιώδης για το σχηματισμό της.

Η κρίσιμη θεωρία του δεν χωρίζει το θέμα που μελετά την πραγματικότητα του, αλλά επισημαίνει ότι και οι δύο είναι εντελώς σχετικές.

Οι συνεισφορές του Max Horkheimer

Αντιμέτωποι με θετικισμό

Η κριτική θεωρία βρίσκεται αντιμέτωπη με τον θετικισμό όταν αντιμετωπίζει τη μελέτη της πραγματικότητας. Ο Horkheimer έγραψε γι 'αυτό κατά τη διάρκεια της παραμονής του στις Ηνωμένες Πολιτείες, στην έρευνα για την επικοινωνία σε συνεργασία με το Ίδρυμα Rockefeller,

Η θέση του προσπάθησε να επεκτείνει την έννοια του λόγου. ως εκ τούτου, θα πρέπει να συνδέεται με την εμπειρική πρακτική. Για τον Γερμανό φιλόσοφο, εταιρείες και ιδρύματα υιοθετούν μια εμπειρική άποψη δεν δίνει προσοχή στα κοινωνικά ζητήματα, με έμφαση μόνο στην κατανάλωση.

Αντιμετωπίζοντας τον Διαφωτισμό

Ο Διαφωτισμός μελετήθηκε επίσης από τους Horkheimer και Adorno. Για αυτούς, αυτό το κίνημα προκάλεσε τον άνθρωπο να αντιμετωπίσει τα διαφορετικά με αρνητικό τρόπο, προκαλώντας συγκρούσεις.

Η κοινωνία που προέκυψε από τον Διαφωτισμό ήταν ομοιογενής, χωρίς να αφήνει περιθώρια για διαφορά. Ως εκ τούτου, αυτοί οι συντάκτες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο λόγος που ο Διαφωτισμός καυχάται χρησιμοποιήθηκε με καταστροφικό και μη απελευθερωτικό τρόπο. Για αυτούς τελείωσε μόνο με ορισμένους μύθους, κυρίως θρησκευτικούς, αλλά τους αντικατέστησε με άλλους.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, αυτή η κριτική ήταν στενά συνδεδεμένη με αυτό που συνέβαινε στη ναζιστική Γερμανία. Ο Horkheimer έδωσε ως παράδειγμα τον μύθο της ανώτερης φυλής ως έναν από εκείνους που στη χώρα του είχαν αντικαταστήσει τους αρχαίους μύθους.

Επανεξέταση του μαρξισμού

Παρά τη μαρξιστική βάση της Σχολής της Φρανκφούρτης, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο έκαναν αρκετές επικρίσεις για αυτή τη φιλοσοφία.

Για τον Horkheimer, ο Μαρξ είχε σφάλει στο να σκεφτεί ότι οι φτωχοί εργάτες θα τελείωνε τον καπιταλισμό. Είχε καταφέρει να αυξήσει το βιοτικό επίπεδο των εργαζομένων, ακόμα κι αν ήταν εις βάρος της φτώχειας των κατοίκων άλλων χωρών..

Στην κριτική θεωρία του Χορκχάιμερ τόλμησε ότι ο κόσμος οδεύει προς μια γραφειοκρατικοποιημένων κοινωνία με όλες τις πτυχές ρυθμίζονται και ως εκ τούτου, σχεδόν ολοκληρωτικά.

Από την άλλη, έκανε μια καταγγελία της επαναστατικής βίας, πεπεισμένη ότι αυτό δεν ήταν ο τρόπος να αλλάξει η πραγματικότητα.

Πολιτιστική βιομηχανία

Ούτε η πολιτιστική βιομηχανία απομακρύνθηκε από την κριτική. Για τον Horkheimer, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, ο κινηματογράφος και, γενικά, όλος ο κλάδος αυτός ήταν μέρος του συστήματος.

Στην πραγματικότητα, ήταν ένα θεμελιώδες εργαλείο για να μην αλλάξει τίποτα, καθώς εκδίδει μηνύματα που επιβεβαίωσαν τα οφέλη της σημερινής κοινωνικής τάξης.

Έργα του Max Horkheimer

Παρατηρήσεις σχετικά με την επιστήμη και την κρίση (1932)

Σε αυτό το βιβλίο, ο Horkheimer αναλύει τη λειτουργία της επιστήμης ως βασικό στοιχείο του συστήματος.

Ιστορία και Ψυχολογία (1932)

Ο συγγραφέας αναπτύσσει την ιδέα της ανάγκης του ανθρώπου να ανήκει σε κάτι, είτε πρόκειται για έθνος είτε για ιδεολογική ομάδα.

Διαλεκτική του Διαφωτισμού (1944)

Κοινή εργασία μεταξύ Horkheimer και Adorno. Σε αυτό φαίνεται η κριτική της λογικής και του Διαφωτισμού.

Παραδοσιακή θεωρία και κριτική θεωρία (1937)

Επίσης, γράφτηκε σε συνεργασία με τον Adorno. Η έννοια της κριτικής θεωρίας εμφανίζεται για πρώτη φορά.

Παρατηρήσεις σχετικά με τη φιλοσοφική ανθρωπολογία (1935)

Πρόκειται για τον τρόπο με τον οποίο η ανθρωπολογία έχει γίνει μια επιστήμη που δικαιολογεί τη διατήρηση των σημερινών δομών, δικαιολογώντας την με την παράδοση.

Αναφορές

1. Βιογραφία και Ζωές. Max Horkheimer. Ανακτήθηκε από το biografiasyvidas.com
2. Διάφορα Λεξικό της πολιτικής. Ανακτήθηκε από το books.google.es
3. Martínez, Leonardo. Θεμελιώδεις στρατηγικές κρίσιμης θεωρίας: Horkheimer, Adorno και Habermas. Ανακτήθηκε από το revistapensar.org
4. Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας του Στάνφορντ. Max Horkheimer. Ανακτήθηκε από plato.stanford.edu
5. Corradetti, Claudio. Η Σχολή της Φρανκφούρτης και η κρίσιμη θεωρία. Ανακτήθηκε από το iep.utm.edu
6. Wolin, Richard. Max Horkheimer. Ανακτήθηκε από britannica.com
7. Schmidt, Alfred. Στον Max Horkheimer: Νέες προοπτικές. Ανακτήθηκε από το books.google.es
8. Stirk, Peter M. R. Max Horkheimer: Μια νέα ερμηνεία. Ανακτήθηκε από το books.google.es