Οι 5 πιο δημοφιλείς Τσιάπας Τυπικές Κοστούμια και τα Χαρακτηριστικά τους

Το τυπικά κοστούμια του Τσιάπας είναι το χρώμα και η ουσία του κληρονομούμενου πολιτισμού των Μάγια. Αυτό το ρούχο έχει εξελιχθεί με την πάροδο του χρόνου, επιτυγχάνοντας μια μεγάλη διαφοροποίηση όσον αφορά τον τύπο ενδυμάτων και στυλ.

Αν και η βιοτεχνική παραγωγή έχει αυξηθεί σημαντικά και οι τεχνικές έχουν αλλάξει, οι παραδοσιακές μέθοδοι και υλικά για την κατασκευή της σώζονται ακόμα.

Τα προϊόντα αυτής της κλωστοϋφαντουργικής αγοράς έχουν τόσο τοπική όσο και ξένη ζήτηση από τον τουρισμό.

Μπορείτε να δείτε απλά ενδύματα σχεδιασμένα για καθημερινή χρήση και πιο περίπλοκα ενδύματα για τουρίστες που αναζητούν να κάνουν αναμνηστικά από την Chiapas.

Οι γυναίκες αποτελούν τα βασικά εργαλεία αυτής της αγοράς, δεδομένου ότι οι άνδρες εργάζονται συνήθως στον τομέα της γεωργίας, ένα άλλο πολύ σημαντικό κλάδο στην οικονομία της Chiapas.

Η υψηλότερη συγκέντρωση αυτών των προϊόντων βρίσκεται στο San Cristóbal de las Casas, που βρίσκεται στο κέντρο της πολιτείας Chiapas.

Τα κοστούμια που χαρακτηρίζουν τον Chiapas είναι πολύ παρόμοια με εκείνα της αγοράς της Γουατεμάλας, δεδομένου ότι και οι δύο περιοχές κληρονομούν τον πολιτισμό των Μάγια.

Στα τυπικά κοστούμια του Chiapas τα χρώματα αφθονούν και μοιράζονται ορισμένα μοτίβα της φύσης, όπως λουλούδια, πεταλούδες και κάποια άλλα ζώα.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει ο πολιτισμός της Chiapas ή η ιστορία της.

Τα 5 τυπικά κοστούμια του Τσιάπας

1- Huipil

Το huipil (ή hipil) είναι ένα περίτεχνο φόρεμα ή μπλούζα που χρησιμοποιείται για θρησκευτικές τελετές. Αντιπροσωπεύει τη διάκριση των εθνοτικών ομάδων και των κοινωνικών θέσεων στην προ-Κολομβιανή περίοδο.

Τα χρώματα που χρησιμοποιήθηκαν για τις λεπτομέρειες και το κέντημα είχαν διαφορετικές σημασίες. Για παράδειγμα, τα σημεία της καρδιάς εκπροσωπούνταν με τον ακόλουθο τρόπο: ο βορράς ήταν λευκός, ο ανατολικός ήταν κόκκινος, ο δυτικός ήταν μαύρος και ο νότος ήταν κίτρινος.

Εκτός από τα σημεία της καρδιάς, αυτά τα χρώματα χρησιμοποιήθηκαν επίσης για να αντιπροσωπεύουν στάδια ζωής, συναισθήματα, τρόφιμα, μεταξύ άλλων πτυχών. 

Η λευκή συμβολική ελπίδα, το κόκκινο συνδέθηκε με δύναμη και αίμα, μαύρο με θάνατο, κίτρινο με καλαμπόκι και πράσινο με δικαιώματα.

Η άφιξη των Ισπανών στην αμερικανική ήπειρο έκανε την εξέλιξη της παραγωγής αυτού του προϊόντος να εξελίσσεται, εισάγοντας το μπροκάρ και το αργαλειό πεντάλ ως τεχνικές.

Άλλα υλικά όπως το μαλλί και το μετάξι ξεκίνησαν, καθώς οι αυτόχθονες χρησιμοποίησαν βαμβάκι και henequen.

Αν και η προέλευσή του βρίσκεται στο νότιο Μεξικό, το ενδύμα αυτό χρησιμοποιείται επί του παρόντος στο Μεξικό και κάθε ιθαγενής κοινότητα έχει το δικό της στυλ ή σχέδιο.

2- Κοστούμια της Chiapaneca

Προερχόμενοι από την πόλη Chiapa de Corzo, αυτές οι φορεσιές έχουν σαφή ισπανική επιρροή.

Κατά τη διάρκεια των αποικιακών περιόδων πολλά υλικά που εισήχθησαν από Ευρωπαίους χρησιμοποιήθηκαν από αυτόχθονες γυναίκες για να κοσμούν τα φορέματά τους.

Αυτή η στολή είχε πολλές τροποποιήσεις με την πάροδο του χρόνου, υπήρχαν περίπου δεκαπέντε διαφορετικά μοντέλα.

Πήγαν από το να είναι μαύρα και άσπρα φορέματα ως εντελώς μαύρα, πάντα με τα αντίστοιχα στολίδια τους.

Πιστεύεται ότι το μαύρο χρώμα του φόντου αντιπροσωπεύει τη ζούγκλα και τα πολύχρωμα λουλούδια κάνουν αναφορά στη διαφορετική χλωρίδα.

Αυτή η στολή αποτελείται από μια σατέν μπλούζα με λαιμόκοψη ημικύκλιο και ένα πέπλο τούλι με κεντημένα λουλούδια. Η φούστα είναι μαύρη, μακρά και επίσης σατέν.

3- Τσιάπας Πόντσο

Το ποντσάκι είναι ένα ένδυμα τυπικό της Νότιας Αμερικής. Ωστόσο, αυτό το προϊόν χειροτεχνίας μπορεί επίσης να βρεθεί στην αγορά Chiapas που κατασκευάζονται από τοπικούς τεχνίτες.

Το πόνκο είναι ένα παχύ ορθογώνιο κομμένο ύφασμα με μια τρύπα στη μέση όπου έχει τοποθετηθεί η κεφαλή.

Αν και με την πρώτη ματιά μοιάζει με ένα αισθητικό εξάρτημα, χρησιμοποιείται ως παλτό και επιτρέπει επίσης την ελεύθερη κινητικότητα των όπλων.

Η προέλευση του ποντικού εξακολουθεί να είναι αμφίβολη: κάποιοι λένε ότι ήταν μέρος του συνηθισμένου φόρεμα των ντόπιων και στη συνέχεια υιοθετήθηκε από τους Κρεόλ. Άλλοι συνδέουν τα ενδύματα αυτά με εκκλησιαστικό φόρεμα και άλλα αρχαία ρούχα.

4- Τυπικά κοστούμια του παρασίμου

Οι παραστάσεις είναι χορευτές του Μεγάλου Φεστιβάλ που λαμβάνει χώρα τον Ιανουάριο κάθε έτους στην Chiapa de Corzo. Τα ρούχα του αποτελούνται από ένα λευκό πουκάμισο, μαύρα παντελόνια και μια σειρά Saltillo.

Φορούν ένα κόκκινο εξώφυλλο στη μέση, ένα κεντημένο μαντήλι που πέφτει στο παντελόνι και ένα μεγάλο κασκόλ στο κεφάλι δεμένο γύρω από το λαιμό.

Επιπλέον, φορούν ξύλινη μάσκα καλυμμένη με λευκή ή ροζ βερνίκι για να μιμηθούν την επιδερμίδα του ευρωπαϊκού, πιο συγκεκριμένα των ισπανικών.

5- Κοστούμια στο Tojolabal

Η φυλή Tojolabal διανέμεται μεταξύ των δήμων Altamirano και Margaritas και η γλώσσα της ομιλείται από σχεδόν 40.000 κατοίκους σε όλο το Μεξικό.

Τα γυναικεία ρούχα αποτελούνται από κοντά μανίκια, κεντημένα στο λαιμό και φωτεινά σατέν φούστες με κεντήματα που ράβουν. Ως αξεσουάρ φορούν σκουλαρίκια, περιδέραια και μαντίλες.

Το γυναικείο φόρεμα διατηρεί τον πολιτισμό περισσότερο από τον αρσενικό. Στην πραγματικότητα, μόνο ηλικιωμένοι άντρες φοράνε παραδοσιακά ενδύματα.

Για παράδειγμα, οι huaraches (σανδάλια) έχουν αντικατασταθεί από μπότες ή καπέλα με καπάκια.

Μοντέρνα ρούχα

Οι συνεχείς αλλαγές στη μόδα που συμβαίνουν κάθε μέρα έχουν οδηγήσει στην εμφάνιση σύγχρονων προϊόντων με πινελιές της αυτοχθόνιας κουλτούρας.

Τα προϊόντα αυτά δεν κατασκευάζονται από τους Ινδιάνους, είναι προϊόντα που ανήκουν στην παγκόσμια αγορά και έχουν συμπληρώματα του προ-Κολομβιανού τοπικού πολιτισμού ως προστιθέμενη αξία για να υπερέχουν σε ένα συγκεκριμένο τμήμα της αγοράς.

Αναφορές

1. Castro, J ... (2006). Ιστορικές αναγνώσεις του Τσιάπας. Μεξικό: Κυβέρνηση της Chiapas.
2. Πολιτιστικό Ινστιτούτο Chiapaneco. (1988). Περιφερειακά κοστούμια του Τσιάπας. Μεξικό: συνταγματική κυβέρνηση της πολιτείας Chiapas, Ινστιτούτο Πολιτισμού Chiapaneco.
3. Ο Ντόναλντ Μπους Κορρί, η Ντορότυ Μ. Κορρί. (1988). Κοστούμια και υφάσματα των Ινδιάνων της Ζωκές των Τσιάπας. Τέξας: Εικονογραφημένο.
4. Albán, J. & Ruz, Μ. (1995). Chiapas: τα μονοπάτια μιας άλλης ιστορίας. Μεξικό, D.F. Γκουανταλαχάρα: Κέντρο Μάγια Ερευνητικό Ινστιτούτο του Φιλολογικού και Συντονισμού των Ανθρωπιστικών Επιστημών (UNAM) Κέντρο Έρευνας και Ανωτέρων Σπουδών στην Ανθρωπολογία Κέντρο Κοινωνικών για Μεξικού και της Κεντρικής Αμερικής Σπουδών του Πανεπιστημίου της Γκουανταλαχάρα Σπουδών.
5. Κυβέρνηση του κράτους της Τσιάπας. (1990). Κοστούμια και υφάσματα από την Chiapas. Μεξικό, D.F: Grupo Editorial Miguel Angel Porrúa.