Οι 5 βασικοί πρόδρομοι της ανθρωπολογίας

Μερικά από τα πρόδρομοι της ανθρωπολογίας Πρόκειται για τον Ηρόδοτο, Marco Polo, Fray Bernardino ή Φρανκ Boas. Όντας μια επιστήμη με αντικείμενο εκτεταμένης μελέτης, μπορεί επίσης να υπάρχουν ως πρόδρομες ουσίες για να φιλόσοφοι όπως ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης, εξερευνητές όπως ο Χριστόφορος Κολόμβος ή γλωσσολόγοι όπως Saussure.

Η ανθρωπολογία προέρχεται από την ένωση δύο ελληνικών λέξεων. Από τη μία πλευρά, ο «ανθρόπος», που σημαίνει «άνθρωπος», και, αφετέρου, «λογότυπα», που μεταφράζεται ως «γνώση»,.

Είναι επομένως η μελέτη του ανθρώπινου όντος ως κοινωνικού και πολιτισμικού οντος. Οι βιολογικές ή φυσικές πτυχές δεν αφήνονται κατά μέρος ούτε.

Υπάρχουν πολλοί κλάδοι μέσα από την επιστήμη, από τη γλωσσολογική ανθρωπολογία, τη φυσική ή την κοινωνική, μέχρι εκείνη που μελετά τον πολιτισμό ή την εθνολογία.

Πρόδρομοι και προκάτοχοι της Ανθρωπολογίας

1- Ηρόδοτος της Αλικαρνασσού (484-425 π.Χ.)

Ο Ηρόδοτος είναι γνωστός ως πατέρας της Ιστορίας ως επιστημονική πειθαρχία. Ωστόσο, όχι μόνο παρέμεινε στην αφήγηση των γεγονότων, αλλά ήταν και ο συγγραφέας έργων στα οποία μπορεί να συναντηθεί μια συγκεκριμένη ανθρωπολογική προοπτική.

Μεταξύ αυτών, αυτά που έκαναν για τους κατοίκους της αρχαίας Ελλάδας ξεχωρίζουν. κατάσταση ταξιδιώτης του, που επισκέπτονται την Αίγυπτο, την Ανατολία, και μέρος της Περσικής Αυτοκρατορίας για τη συλλογή πληροφοριών από πρώτο χέρι για να γράψει τις εντυπώσεις τους. Επίσης με βάση αρχαία κείμενα για να εντάξουμε καλλιέργειες αναλύθηκε. 

Μεταξύ των αρνητικών σημείων του, σημειώστε ότι άλλοι Έλληνες συγγραφείς τον κατηγόρησαν ότι δεν είναι υπερβολικά αυστηρός με αυτό που περιγράφει και επινοεί κάποια στοιχεία.

2- Μάρκο Πόλο (1254-1324)

Καλά γνωστός ως ταξιδιώτης και έμπορος, το βιβλίο που έγραψε για το περίφημο ταξίδι του στον Δρόμο του Μεταξιού (από τη Βενετία στην Κίνα) έχει πολύ ενδιαφέρουσες ανθρωπολογικές συνεισφορές.

Σε αυτό το βιβλίο, εκτός από τη συσχέτιση των εμπειριών του, καταγράφει όλα όσα βλέπει, περιγράφοντας τους διαφορετικούς πολιτισμούς που βρίσκει στο δρόμο του.

Περιγράφει επίσης λεπτομερώς αυτά που βρίσκει στο δικαστήριο του Kublai Kan ή τις περιπέτειές του με φυλές φυλετικών φυλών στη Σουμάτρα.

Το επίκεντρο είναι ότι δεν μένει μόνος του με τα ανέκδοτα των ταξιδιών του, αλλά προσπαθεί να πει στους αναγνώστες του τα φυσικά και πολιτισμικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων που επισκέπτεται..

3- Fray Bernardino de Sahagún (1499-1590)

Αυτός ο Ισπανός εκκλησιαστής ήταν ένας από εκείνους που αφιερώθηκαν στη μελέτη των Ιθαγενών Αμερικανών μετά την κατάκτηση. Αυτό τον κόστισε ακόμη και για να αντιμετωπίσει την Εκκλησία που θεωρούσε το έργο του ως αντίθεση στο καθήκον της ευαγγελίκευσης.

Το κύριο σημείο της δουλειάς του είναι ότι η μέθοδος που χρησιμοποίησε ήταν πολύ παρόμοια με εκείνη που θα χρησιμοποιούσαν οι σύγχρονοι εθνολόγοι.

Όχι μόνο έμαθε τη γλώσσα, αλλά ανέπτυξε επίσης ένα προηγούμενο ερωτηματολόγιο και στράφηκε σε γηγενείς μεταφραστές και μεσάζοντες. Η μελέτη του είναι μία από τις πιο πλήρεις από αυτές που γράφτηκαν στο αποικιακό Μεξικό.

4- Κάρολος Δαρβίνος (1809 -1882)

Ο Δαρβίνος, ο πατέρας της θεωρίας της εξέλιξης, ήταν επίσης ένα μεγάλο πρόδρομο της Ανθρωπολογίας. ορυκτά έργα του χρησίμευσε για να κατανοήσουμε καλύτερα το ανθρώπινο είδος και να κατανοήσουν πώς οι καλλιέργειες (άλλα είδη) προσαρμογή στο περιβάλλον, προκειμένου να επιβιώσουν και να αναπτυχθούν.

Σε κάθε περίπτωση, ο Δαρβίνος ήταν ακόμα παιδί της εποχής του και πολλοί τον κατηγορούν ότι εξέδωσε πολλές ρατσιστικές απόψεις στα γραπτά του. Σε αυτά έκανε μια σαφή διαφοροποίηση της νοημοσύνης και της ικανότητας μεταξύ των διαφορετικών ανθρώπινων πολιτισμών.

5- Ο Franz Boas (1858-1942)

Αντιμέτωπος με τους οπαδούς του Δαρβίνου στην ανθρωπολογία, ο Boas είναι γνωστός ως ο άνθρωπος που εκσυγχρονίζει την επιστήμη, αφήνοντας πίσω του περισσότερα φυλετικά ρεύματα.

Σπούδασε εδώ και χρόνια τους Kwakiutl Indians στον Καναδά, δημιουργώντας μια νέα προσέγγιση για την κατανόηση των εννοιών της φυλής και του πολιτισμού. Έτσι, θεωρείται ο δημιουργός του πολιτιστικού σχετικισμού.

Αυτό εξηγεί ότι οι διαφορές μεταξύ των διαφόρων λαών οφείλονται σε κοινωνικές, γεωγραφικές και ιστορικές συνθήκες, δεν είναι σε θέση να καθορίσουν ηθικά κριτήρια για να τα εκτιμήσουν.

Αναφορές

1. María Marzal, Manuel. Ιστορία της ανθρωπολογίας. Ανακτήθηκε από το books.google.es
2. Καβαναγκ, Γουίλιαμ. Ο Fray Bernardino de Sahagún, ο ελάχιστα γνωστός πρόδρομος της Κοινωνικής Ανθρωπολογίας. Ανάκτηση από dspace.ceu.es
3. Το Διεθνές Πρόγραμμα Ιστορίας. Ανθρωπολογία. Ανακτήθηκε από το history-world.org
4. Antrosio, Jason. Πώς ξεκίνησε η ανθρωπολογία; Κατανόηση της Ανθρωπότητας Ανακτήθηκε από το livinganthropologically.com
5. Πανεπιστήμιο της Κολούμπια στην πόλη της Νέας Υόρκης. Franz Boas. Ανακτήθηκε από την ανθρωπολογία.columbia.edu