Οι 4 πιο σημαντικές μπάντες της Σιέρα ντελ Περού

Το χορούς και χορούς που χαρακτηρίζουν τα βουνά του Περού Είναι αντιπροσωπευτικά του περουβιακού πολιτισμού στον κόσμο και ποικίλλουν ανάλογα με την περιοχή των Άνδε όπου βρίσκονται.

Αυτά προέρχονται κυρίως από την παράδοση της Quechua και χορεύονται στον ήχο του quena, του charango και του zampoña. Η μουσική στο Περού βρίσκεται στο κέντρο του πολιτισμού. Οι Περουβιανοί βλέπουν τη μουσική και το χορό ως κάτι στο οποίο πρέπει να συμμετέχουν και όχι μόνο να το παρατηρούν.

Είναι κοινό να διαπιστώνουμε ότι πολλοί άνθρωποι μπορούν να παίξουν μουσικά όργανα ή να τραγουδήσουν. Μαζί με τη μουσική, ο χορός παίζει σημαντικό ρόλο στη διατήρηση των πολιτιστικών παραδόσεων

Οι χοροί των βουνών του Περού χαρακτηρίζονται από το ότι είναι λίγο πιο αργός και δίνεται στον ήχο πιο έντονων αποχρώσεων από εκείνους που λαμβάνουν χώρα στην παράκτια περιοχή. Αυτοί οι χοροί ονομάζονται Άνδεις, επειδή η Περουρανή Σιέρα είναι η περιοχή που βρίσκεται στην οροσειρά των Άνδεων.

Οι πιο χαρακτηριστικοί ήχοι του Περού είναι αυτοί της Σιέρα. Κάθε ένας από αυτούς τους ρυθμούς συνοδεύεται από έναν τύπο χορού που ποικίλλει ανάλογα με την περιοχή της Σιέρα όπου βρίσκεστε. Έτσι, οι χοροί στην Ancash βορρά μπορεί να είναι πολύ διαφορετική από την κοιλάδα Mantaro, Κούσκο, Πούνο, Ayacucho και Parinacochas (Weston, 2007).

Αν θέλετε χορούς και θέλετε να μάθετε περισσότερα για τη λατινοαμερικανική λαογραφία, μπορείτε να δείτε τους 9 κύριους λαϊκούς χορούς της Γουατεμάλας.

Οι 4 κύριοι χοροί της Περουβιανής Σιέρα

Τα περουβιανά υψίπεδα είναι εξαιρετικά πλούσια σε μουσική και χορό, με περισσότερους από 200 διαφορετικούς τύπους χορού. Κάθε χωριό έχει το δικό του πάρτι, και κάθε κόμμα έχει τους κοινόχρηστους και θρησκευτικούς του χορούς. Γενικά οι comparsas οργανώνονται με ομάδες χορευτών για την απόλαυση των θεατών.

Κάθε χορός ακολουθεί μια σειρά κινήσεων ανάλογα με τον τύπο της μουσικής που το συνοδεύει. Επίσης, μια ειδική φορεσιά φοριέται με βάση τη μακρά παράδοση και την ιστορία της περιοχής. Οι χοροί της οροσειράς έχουν την προέλευσή τους σε συγκεκριμένες περιστάσεις και περιβάλλοντα, πολλοί από τους οποίους εξακολουθούν να κάνουν παρωδίες των Ισπανών αποικιοκράτες (Ulibarrí, 2008).

Πολλοί χοροί ζευγαριού ή ομαδικής χορού χορεύονται αυθόρμητα κατά τη διάρκεια των εορτασμών των περουβιανών ορεινών περιοχών. Αυτές περιλαμβάνουν τους ιθαγενείς χορούς που επηρεάζονται από την ισπανική παράδοση.

Μερικά από τα πιο κοινά χορούς από τις Περού υψίπεδα περιλαμβάνουν Huayno, που χορεύει ανάμεσα σε πολλά ζευγάρια στρέφονται καθώς κατεβαίνουν στους δρόμους κατά τη διάρκεια των διακοπών (εγχειρίδια, 2017).

1- Χορός του ψαλιδιού

Μετά την ισπανική κατάκτηση, οι ιερείς της Inca απορρίφθηκαν και υποβιβάστηκαν. Οι Ισπανοί διέταξαν τους ιθαγενείς να καλέσουν τους ιερείς τους γιους του διαβόλου.

Αυτή η ένδειξη δεν έτυχε ευνοϊκής υποδοχής από τους Ίνκας και οι Ισπανοί έπρεπε να δεχθεί ιερείς και πάλι και αφήστε τους να συμμετάσχουν στην Καθολική τελετουργίες, αναγκάζοντάς τους να χορέψουν τους παραδοσιακούς χορούς της Ισπανίας (μενουέτα, τετράχορος και Jota).

Οι ιερείς της Inca έμαθαν τα βήματα των Ισπανών και των χορευτών τους, με τον ίδιο τρόπο είδαν πως έπαιζαν καινούρια τραγούδια για βιολιά και άρπα. Με αυτόν τον τρόπο εμφανίστηκαν οι χορευτές του ψαλιδιού κατά τον 16ο αιώνα.

Κάθε χορευτής πρέπει να κρατάει ένα ψαλίδι στα χέρια τους, ενώ τα κρουστά ακούγονται για να σηματοδοτήσουν τα βήματα. Πιστεύεται ότι η χρήση του ψαλιδιού είναι γιατί οι αρχαίοι χορευτές Ίνκας ήταν αντικείμενο εκμετάλλευσης στα ορυχεία από τους Ισπανούς, με τον τρόπο αυτό, η ιδέα της λήψης ένα ψαλίδι σε κάθε χέρι να χορεύει.

Στα περουβιανά υψίπεδα, ο χορός αυτός πραγματοποιείται από τον Απρίλιο έως τον Δεκέμβριο και γιορτάζεται σε κάθε μία από τις εκδηλώσεις των λαών των Άνδεων (Vasquez, 2016).

2- Huayno

Τα τραγούδια του Huayno τραγουδιούνται στην Quechua, γι 'αυτό το χορό αυτό θεωρείται ένα από τα πιο αυθεντικά στα περουβιανά υψίπεδα. Το Huayno εμφανίστηκε στο έτος 1586 και έκτοτε πέρασε από γενιά σε γενιά ως τμήμα της παράδοσης Inca.

Η μουσική Huayñacuni παραδοσιακά χόρευε από τους Ινδιάνους κρυφά. Ο όρος "Huaynuucuni" μεταφράζεται "να χορέψει με έναν σύντροφο με διπλωμένα όπλα" με αυτόν τον τρόπο και κάτω από την αποικιακή δύναμη, αυτός ο χορός σπάνια έλαβε χώρα σε δημόσιους χώρους και ενόψει όλων.

Το El Huayno είναι ο χορός των Άνδεων από τον οποίο αναχωρούν οι άλλοι χοροί των περουβιανών ορεινών περιοχών. Για το λόγο αυτό χορεύεται κατά τη διάρκεια όλων των Περουβιανών εορτασμών και χαρακτηρίζεται από τα χαρούμενα βήματα του.

Στη νότια περιοχή υψίπεδα, αυτός ο χορός είναι λίγο πιο αργή, ωστόσο, στην κεντρική περιοχή των Άνδεων, είναι ζωντανή, αλλά τα τραγούδια τους έχουν λυπημένος στίχους (Cavalier, 1996).

3 - Sara Kutipay

Η Sara Kutipay είναι ένας από τους λίγους χορούς που αντικατοπτρίζει το κοινοτικό πνεύμα των περουβιανών απογόνων των Incas. Είναι μια θεατρική παράσταση των περουβιανών αγροτών ενώ δουλεύουν τη γη. Χορεύεται κυρίως στο Awacucho και το όνομά του μεταφράζεται ως "καλλιέργεια καλαμποκιού".

Η Sara Kutipay αντικατοπτρίζει το πνεύμα του Ayni, το κοινοτικό έργο που έλαβε χώρα υπό την διοίκηση των Incas. Οι Ίνκας είχαν τρεις βασικές αρχές: σκληρή δουλειά, πειθαρχία και κοινότητα.

Για το λόγο αυτό, πιστεύεται ότι η Sara Kutipay είναι ο χορός της αλληλεγγύης, όπου οι αγρότες και οι συζύγοι τους πρέπει να χορεύουν χορογραφικά κατά τη διάρκεια οκτώ πράξεων. Η κύρια πράξη αυτού του χορού αναδημιουργεί το έργο της γης και την καλλιέργεια των εδαφών με έναν διαδοχικό και συντονισμένο τρόπο (Bobbie Kalman, 2003).

4- Η διαβλάδα

Το diablada θεωρείται ο προμαχώνας της πολιτιστικής κληρονομιάς του Puno. Είναι ένας χορός που δείχνει τα πιο εξωτικά κοστούμια ανάμεσα σε όλους τους χορούς του Περού. Εκτελείται φορώντας εντυπωσιακά και συναρπαστικά κοστούμια και μάσκες διάβολου.

Αυτός ο τύπος χορού άνθιζε στα Χιλιανά, Βολιβιανά και Περού υψίπεδα. Κάθε χώρα έχει τη δική της εκδοχή του χορού. Στην περίπτωση του Περού, η diablada εμφανίστηκε στο Πούνο το 1576, όταν ο μύθος της Aymaran της Supay (ο διάβολος) έγινε δημοφιλής στην περιοχή, αναφέροντας ότι περιπλανήθηκε τη νύχτα ψάχνει για τους άνδρες που λατρεύουμε και την τιμωρία εκείνων που τους περιφρονούν.

Ο θρύλος λέει ότι το 1675 ο Ισπανός José Salcedo μάρτυρας μιας συζήτησης μεταξύ του διαβόλου και της Παναγίας στα ορυχεία του Puno. Από τότε, αποφάσισε να είναι ευγενικοί με τους αυτόχθονες μεταλλωρύχους και τους έδωσε την άδεια να χορέψει το diablada κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ της Παναγίας της Candelaria στο Πούνο (LLC, 2010).

Αναφορές

1. Bobbie Kalman, Τ. Ε. (2003). Περού: Ο λαός και ο πολιτισμός. Οντάριο: Ομάδα εκδόσεων Crabtree.
2. Cavalier, D. (1996). Huayno Στο Δ. Cavalier, Λαοί Χορού της Λατινικής Αμερικής (σελίδες 4 - 5). Mills Publishing Corp.
3. Handbooks, F. (2017). Αποτύπωμα. Ανακτήθηκε από Μουσική και χορός: footprinttravelguides.com
4. LLC, G. Β. (2010). Χορός στο Περού: Περού Χοροί, Diablada, Tondero, αλιείς, Cueca, Huayño, ψαλίδι χορού, Creole Waltz, Carnavalito, Zamacueca. LLC, Γενικά Βιβλία.
5. Ulibarri, Ν. (2008). Ανασκόπηση της Λατινικής Αμερικής στο Χάρβαρντ. Ανακτήθηκε από τον Ιερό Χορό στα Περουβιανά Χωράκια: revista.drclas.harvard.edu.
6. Vasquez, Ρ. Μ. (8 Μαΐου 2016). Xpat Nation. Ανακτήθηκε από 21 Όμορφες Περουβιανές Χορού που θέλω ο κόσμος να ξέρει για: xpatnation.com.
7. Weston, Μ. (2007). Περού μου. Ανακτήθηκε από τους παραδοσιακούς χορούς στο Περού: myperu.org.