Οι 35 πιο σημαντικοί μύθοι και θρύλοι της Κολομβίας

Το μύθους και μύθους της Κολομβίας είναι ιστορίες για τα θρυλικά πλάσματα και τις προφορικές παραδόσεις που μεταδίδονται σε κάθε νέα γενιά. Η κολομβιανή λαογραφία είναι ένα σύνολο πεποιθήσεων και παραδόσεων μιας πληθώρας πολιτισμών όπως εκείνων που αποτελούν την κοινωνία της χώρας αυτής.

Έχει έντονες επιρροές από την ισπανική κουλτούρα που άφησε την κληρονομιά της σε αποικιακούς χρόνους, αφρικανικά στοιχεία που έφεραν σκλάβοι στον νέο κόσμο και μια τεράστια κληρονομιά των προ-Κολομβιανών ιθαγενών λαών που κατοικούσαν στην περιοχή..

Μερικοί από αυτούς τους μύθους περιορίζονται σε μικρές περιοχές της χώρας, ενώ άλλοι είναι τόσο εκτεταμένοι που ακούγονται σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική. Τα πλάσματα που περιγράφονται σε όλες αυτές τις ιστορίες αντιπροσωπεύονται σε πολλά φεστιβάλ και καρναβάλια σε ολόκληρο το έθνος, μέρος του πολιτιστικού πλούτου αυτής της χώρας.

Παραδείγματα αυτού είναι οι παρελάσεις στο Καρναβάλι της Barranquilla, στην Έκθεση Cali, στην Έκθεση Λουλουδιών στη Μεντεγίν και αμέτρητες άλλες πολιτιστικές παραστάσεις που λαμβάνουν χώρα στις πόλεις της Κολομβίας.

Πολλοί από αυτούς τους μύθους αποτελούν μέρος του δημοφιλούς αργαλειού και μερικές φορές χρησιμοποιούνται ως προειδοποιητικές ιστορίες για την εκπαίδευση των παιδιών σχετικά με ορισμένες αξίες. Υπάρχει επίσης μια ισχυρή πίστη στην πραγματική ύπαρξη πολλών από αυτά τα πλάσματα, ειδικά στις αγροτικές περιοχές, όπου πολλοί ισχυρίζονται ότι τους έχουν δει αυτοπροσώπως.

Οι θρύλοι αντιστοιχούν στην κοσμολογία σύμφωνα με τις προ-Κολομβιανές κοινωνίες. Στην Κολομβία, υπάρχουν σήμερα περισσότερες από 87 φυλές με ανεκτίμητη στοματική κληρονομιά που έχει χαθεί με την πάροδο του χρόνου.

Μπορεί να σας ενδιαφέρει να γνωρίζετε την προφορική παράδοση άλλων χωρών. Για παράδειγμα, οι 20 πιο ξεχωριστοί μύθοι και μύθοι της Βενεζουέλας ή οι 20 εξαιρετικοί περουβιανοί μύθοι και μύθοι.

Κατάλογος μύθων και θρύλων της Κολομβίας ανά περιοχή

Antioquia Grande

1- El Guando ή Barbacoa del Muerto

Την παραμονή της Ημέρας όλων των Αγίων ή την Ημέρα των Νεκρών, μια ομάδα ανθρώπων που μεταφέρουν νεκρό σε μπάρμπεκιου μπαμπού συχνά βλέπουν στους δρόμους..

Αυτό το όραμα συχνά συνοδεύεται από κραυγές και θρήνες από τις ψυχές με πόνο. Αυτό το πνεύμα αντιστοιχεί σε αυτό ενός πολύ άπληστου ανθρώπου που πέθανε. Κατά λάθος, το άψυχο σώμα του πήγε σε ένα ποτάμι όταν αυτοί που το έφεραν διέσχισαν μια γέφυρα.

2- Το Anima Sola

Το μόνο Anima είναι μια ψυχή στον πόνο που πληρώνει τα ελαττώματά του στο καθαρτήριο. Μερικές φορές μπορεί να ακουστεί τα μεσάνυχτα ή νωρίς το πρωί σαν ένα μούδιασμα ανθρώπων σε πομπή. Αυτός ο τύμβος μπορεί να συνοδεύεται από φώτα που περπατούν οι ψυχές.

Η πεποίθηση λέει ότι αυτά τα πνεύματα βοηθούν στην εύρεση θησαυρών και τιμαλφών που έχουν ταφεί. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτή η εμφάνιση συνήθως τιμάται ιδιαίτερα την ημέρα των ψυχών και της Μεγάλης Παρασκευής.

3 - Η μητέρα του ποταμού

Υπάρχουν πολλές εκδόσεις της εικόνας που σχετίζονται με το Madre del Río. Η πιο δημοφιλής εκδοχή είναι αυτή ενός όμορφο ξανθό κορίτσι με μπλε μάτια που μπορεί να βρεθεί κοντά στα ποτάμια.

Το πνεύμα της αντιστοιχεί σε εκείνο της ισπανικής γυναίκας που ερωτεύτηκε και είχε έναν γιο με έναν Ινδό. Και οι δύο δολοφονήθηκαν μπροστά στα μάτια τους επειδή η αγάπη αυτή απαγορεύεται.

Η απελπισμένη γυναίκα έπεσε και στον ποταμό και από τότε η ψυχή της αρέσει να προσελκύει τα παιδιά με τη φωνή της. Αυτά τα ανυποψίαστα και γοητευμένα με τη φωνή τους ρίχνονται στον ποταμό απαρατήρητο ψάχνοντας για αυτό.

Tolima Grande

4- Ο Mohan

Ο Mohán ή Muán, μερικές φορές γνωστός και ως Poira, είναι ένα πλάσμα γνωστό σε πολλές περιοχές της Κολομβίας. Περιγράφεται ως ένα παλιό ον, με λαμπερά μάτια, καλυμμένα με τα μαλλιά, με μακριά νύχια και ένα στρώμα από βρύα που το καλύπτει εντελώς.

Μπορεί να βρεθεί μέσα σε σπηλιές στα βουνά και σε βράχους που βρίσκονται σε ποτάμια και ρέματα. Είναι ένα πλάσμα που θέλει να κυνηγάει νεαρά κορίτσια και να λέει ότι τους αρέσει το αίμα των νεογέννητων μωρών.

Καπνίζει καπνό, έτσι μερικές φορές οι αγρότες αφήνουν προσφορές στις πέτρες των ποταμών για να τους ωφεληθούν με άφθονη αλιεία.

5 - Μόνο ο Πάτα

Η Pata sola είναι ένας από τους πιο διαδεδομένους μύθους στην Κολομβία. Περιγράφεται ως πλάσμα με ένα πόδι με τη μορφή μιας οπλής και ανεστραμμένο για να παραπλανήσει με τα ίχνη του εκείνους που την ακολουθούν. Είναι αρκετά ευκίνητο και μπορεί να κινηθεί με μεγάλη ταχύτητα.

Έχει τη δυνατότητα να μεταμορφώνεται ανάλογα με την κατάσταση. Είναι μερικές φορές περιγράφεται ως μια όμορφη γυναίκα που προσελκύει τους άνδρες και στη συνέχεια τους σκοτώνει και άλλες φορές ως μια γριά με μόνο ένα στήθος, τα μαλλιά και τις μεγάλες αιχμές.

Έχει επιθετική φύση και φοβούνται οι κυνηγοί στις αγροτικές περιοχές. Πιστεύεται ότι είναι η ψυχή μιας γυναίκας που έχει ακρωτηριαστεί και τώρα διώκει χριστιανούς.

6- La Llorona

Το La Llorona είναι ένας πολύ δημοφιλής μύθος όχι μόνο στην Κολομβία αλλά και σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική, από το Μεξικό στη Χιλή. Οι αγρότες την περιγράφουν ως γυναίκα με οστεώδες πρόσωπο, μακριά μαλλιά, βρώμικα ρούχα και φέρνοντας ένα νεκρό παιδί στην αγκαλιά της.

Χαρακτηρίζεται από μια μακρά και συγκρατημένη θρήνο, συνοδευόμενη μερικές φορές από ψύχραιμες κραυγές. Αυτό το πνεύμα αντιστοιχεί σε εκείνο μιας γυναίκας που δολοφόνησε το δικό της γιο και τώρα καταδικάζεται να θρηνήσει για την αιωνιότητα. Μπορεί να βρεθεί στις όχθες των ποταμών και ανάμεσα στις φυτείες καφέ.

7- La Madremonte

Το Madremonte ή Honeysuckle αναγνωρίζεται ως η θεότητα των δασών και των ζούγκλων. Αυτό κυβερνά πάνω από τη βροχή και τον άνεμο, καθώς και πάνω από όλη τη βλάστηση.

Η ύπαρξη θεότητας δεν έχει καθορισμένη φυσική μορφή, αλλά μερικές φορές εμφανίζεται συχνά στους αγρότες με διαφορετικούς τρόπους. Ένα από τα πιο συνηθισμένα είναι ένα παλιό βρύο που καλύπτεται και φαίνεται να ριζώνει στα έλη.

Άλλες φορές είναι προσωποποιημένη ως μια μεγάλη γυναίκα με μαλλιά γεμάτα λιανάρια και καλυμμένα από ένα φόρεμα από φύλλα και αμπέλια. Μπορεί να βρεθεί σε πέτρες κοντά σε ποτάμια ή σε περιοχές που καλύπτονται από πολύ φυλλώδη δέντρα.

Περιφέρεια Καραϊβικής

8- Ο άνθρωπος του Cayman

Λέει στο μύθο ότι ένας ψαράς είχε μια ιδιαίτερη γοητεία για την κατασκοπεία σε νεαρά κορίτσια που ήρθαν να κολυμπήσουν στις όχθες του ποταμού. Αυτός ο άνθρωπος πήρε τη βοήθεια ενός γηγενή Guajira που του έδωσε μια αλοιφή που του επέτρεψε να μετατραπεί σε αλλιγάτορα για να δει όλες τις γυναίκες που ήθελε..

Μια μέρα η αλοιφή έτρεξε και μόνο είχε αρκετό να μεταμορφώσει το σώμα του έτσι ώστε το κεφάλι του να παραμείνει ανθρώπινο. Λέγεται ότι πέθανε από θλίψη όταν απορρίφθηκε από όλους.

9- Francisco El Hombre

Ο Φρανσίσκο ήταν ένας άνθρωπος που πήγαινε σπίτι μετά από αρκετές ημέρες πάρτι. Στο δρόμο του, στο γαϊδουράκι του, άνοιξε το ακορντεόν του και άρχισε να τραγουδά μερικές μελωδίες. Ξαφνικά παρατήρησε τον ήχο ενός άλλου ακορντεόν που φάνηκε να ανταγωνίζεται με του.

Όταν ψάχνει για την πηγή του ήχου, ο Φρανσίσκο παρατήρησε ότι ήταν ο Σατανάς που καθόταν σε ένα δέντρο και έδινε αυτές τις σημειώσεις. Εκείνη την εποχή, ο κόσμος ήταν εντελώς σκοτεινός και μόνο τα μάτια του ίδιου δαίμονος λάμπουν..

Ο Φρανσίσκο με αρκετό θάρρος άνοιξε το δικό του ακορντεόν και άρχισε να τραγουδάει μια μελωδία που έφερε το φως και τα αστέρια πίσω στον ουρανό. Καθώς ήταν άνθρωπος πίστης, άρχισε να φωνάζει στον Θεό για να τον βοηθήσει και ο φοβισμένος δαίμονας βγήκε στα βουνά, όπου δεν επέστρεψε ποτέ.

Λέγεται ότι από τότε τα τέσσερα κακά που έπληξαν την περιοχή ήταν: ο κίτρινος πυρετός, οι chiggers, ο μπουμπά και οι Ινδοί που επιτέθηκαν στους ανθρώπους. Για καθένα από αυτά τα κακά, εμφανίστηκε ένας νέος τύπος μουσικής, όπως ο merengue, ο γιος, το puya και το paseo.

10- La Candileja

Το προσκήνιο περιγράφεται ως εμφάνιση με τη μορφή μιας βολίδας με κόκκινα πλοκάμια φωτιάς. Της αρέσει να κυνηγάει μεθυσμένους και ανεύθυνους άνδρες ή παιδιά που δεν συμπεριφέρονται σωστά.

Λέγεται ότι αυτό το πνεύμα αντιστοιχεί σε εκείνο μιας ηλικιωμένης γυναίκας που ακύρωσε τα εγγόνια της σε όλα και γι 'αυτό καταδικάστηκε να περιπλανηθεί αιώνια κατ' αυτόν τον τρόπο.

Cundinamarca και Boyacá

11- Bochica και το άλμα Tequendama

Αυτός ο μύθος της Μουίσκα λέει πως για αρκετές εβδομάδες βρέθηκε όλη η σαβάνα μέχρι να καταστραφούν οι καλλιέργειες και να πλημμυρίσει τα σπίτια. Η Zipa, που ήταν ο κυβερνήτης όλων των cacicazgos της περιοχής, αποφάσισε τότε να καταφύγει στον θεό Bochica για βοήθεια.

Κατέβηκε σε ένα ουράνιο τόξο σαν ένας γέρος με μια μακρά λευκή γενειάδα, φορώντας ένα χιτώνα και σανδάλια και στηριζόμενος σε ένα καλάμι. Πολλοί άνθρωποι συνοδευόταν από την Bochica σε ένα μέρος όπου τα νερά είχαν γεμίσει σε ένα βουνό βράχων.

Ο Μπόχιτσα, με το ζαχαροκάλαμο, έσπασε εκείνα τα βράχια και το νερό μπορούσε να ρεύσει κάτω από το βουνό. Έτσι δημιουργήθηκε ο καταπληκτικός καταρράκτης που σήμερα είναι γνωστός ως το Salto del Tequendama.

12 - Γκουατάβιτα και ο θρύλος του Ελ Ντοράντο

Ο Cacique Guatavita ήταν ένας ισχυρός διοικητής της Muisca ο οποίος, σε μια περίπτωση, ανακάλυψε ότι η σύζυγός του διαπράττει μοιχεία. Αυτό διέταξε να σκοτώσει τον εραστή και τη σύζυγό του να φάει την καρδιά του. Το απεγνωσμένο cacica κατέφυγε σε μια λιμνοθάλασσα και βυθίστηκε εκεί για να γίνει μια θεά που ήταν παρούσα στην περιοχή.

Ο Muiscas άρχισε να προσφέρει χρυσά κομμάτια και τα κασέκια λουσμένα σε χρυσό που λούζονται στα νερά του. Έτσι ξεκίνησε ο θρύλος του El Dorado και πολλοί Ισπανικοί διοικητές ανέλαβαν ανεπιτυχείς αποστολές αναζητώντας όλο το χρυσό στη λιμνοθάλασσα.

13- Προέλευση του Muiscas

Ο Muiscas πίστευε ότι κάποια στιγμή στον κόσμο δεν υπήρχε τίποτα εκτός από μια γυναίκα που ονομάζεται Bachué που βγήκε από τη λιμνοθάλασσα Iguaque με ένα παιδί στα χέρια της. Άρχισαν να κατοικούν στη γη και όταν μεγάλωσε το παιδί, άρχισαν να έχουν παιδιά

Έτσι άρχισε να γεννιέται και να πολλαπλασιάζεται η Muisca. Μια μέρα η Μπαχού και ο σύζυγός της, ήδη παλιά, αποφάσισαν να ξεκινήσουν την επιστροφή τους στη λιμνοθάλασσα από όπου εμφανίστηκαν, αυτή τη φορά μετατρέπονται σε φίδια.

14- Τα πόδια

Τα πόδια είναι ένα μικρό πλάσμα με τεράστια, τριχωτά πόδια. Λέγεται ότι καλύπτεται με απορρίμματα φύλλων και βρύα. Είναι αρκετά ντροπαλός και αόριστος, αλλά βοηθά τους χαμένους ταξιδιώτες στο δάσος αφήνοντας ίχνη στο δρόμο.

15- Η Μαναρίτα

Ο Μανκαρίτα είναι ένας μύθος, μερικές φορές παρόμοιος με αυτόν της Παταζόλας. Αυτό το πλάσμα περιγράφεται ως μια ξεχασμένη γυναίκα, με ένα πολύ τριχωτό σώμα και ένα μόνο στήθος στο στήθος της. Συνήθως μιμείται τις κραυγές των παιδιών και των γυναικών για να προσελκύσει τους άντρες και να τους απαγάγει.

16- Το τριχωτό χέρι

Στην έρημο της La Candelaria στην Boyacá, ένα χέρι εμφανίζεται μερικές φορές δύο φορές μεγαλύτερο από το χέρι ενός κανονικού προσώπου, πολύ τριχωτό και με μακριά νύχια.

Αυτό έχει την ιδιαιτερότητα ότι δεν προστίθεται σε σώμα, αλλά ότι είναι ανεξάρτητο. Το τριχωτό χέρι τείνει να συλλάβει παιδιά από τα κρεβάτια τους και να προκαλεί τραυματισμούς που μπορεί να τους προκαλέσουν να αιμορραγούν και να πεθάνουν.

17- Ο πληγωμένος μουλάρι

Λέγεται ότι οι δρόμοι της αποικιοκρατούμενης Μπογκοτά ακούγαζαν την καλπαστεία ενός μουλιού που με το πέρασμά του έθεσε σπίθες από το έδαφος. Αυτό αποδόθηκε στο φάντασμα του μουλάριου του Don Álvaro Sánchez.

Ωστόσο, μια μέρα βρέθηκε το πτώμα μιας μάγισσας στα πόδια της, που έμοιαζαν με τις οπλές, με πέδιλα όπως αυτά του μουλάρι. Από τότε, δεν ακούγεται ξανά στους δρόμους.

18- Το Sombrerón

Το Sombrerón είναι ένας απειλητικός χαρακτήρας που πάντα φορούσε μαύρο και φορούσε ένα μεγάλο καπέλο στο κεφάλι του. Πάντα βόλτα ένα μαύρο άλογο τη νύχτα που το έκανε να συγχέεται με το σκοτάδι.

Ο αριθμός αυτός εμφανίστηκε και εξαφανίστηκε από τις πόλεις χωρίς προειδοποίηση. Οι διωγμένοι μεθύστες και οι απατεώνες καθυστερούν κάθε βράδυ σε μοναχικές θέσεις.

Santanderes

19- Η Μπριζ του Μπούργκαμα

Κοντά σε ό, τι είναι τώρα Ocaña, ζούσαν πέντε γυναίκες που ονομάζονται: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora και María del Carmen. Αυτά ήταν αφιερωμένα στη μαγεία και αγαπήθηκαν από τους αυτόχθονες búrburas της περιοχής.

Οι εκκλησιαστικές αρχές αποφάσισαν να κρεμάσουν τον Ερνάντεζ, τον πιο όμορφο από τους πέντε, αλλά οι Ινδοί επαναστάτησαν και κατάφεραν να την σώσουν. Η μάγισσα κρέμασε τον ισπανό καπετάνιο και έκοψε τους στρατιώτες του. Ο λόφος όπου συνέβη αυτή η ιστορία είναι γνωστός σήμερα ως Cerro de la Horca.

20- Τα ξωτικά

Τα ξωτικά είναι πνεύματα που βασανίζουν τους αγρότες, ιδιαίτερα τις όμορφες νέες γυναίκες που έχουν κάποια αγάπη. Οι αγωνίες τους μπορεί να είναι απλές, μερικές φορές μπορούν ακόμη και να γίνουν επιθετικές ενάντια στους ανθρώπους.

Μπορούν να προκαλέσουν εφιάλτες και να καλέσουν νεαρά κορίτσια που νοσταλγούν. Μερικές φορές, οι οικογένειες πρέπει να φύγουν με τρόμο μακριά από την περιοχή για να απαλλαγούν από το goblin που τους παρενοχλεί.

Πεδιάδες

21- Η μπάλα της φωτιάς

Λέγεται ότι στις ανατολικές πεδιάδες της Κολομβίας υπάρχει μια κατάρα που τιμωρεί compadres και comadres που ερωτεύονται. Λέγεται ότι ένα ντους σπινθήρων μπορεί να πέσει σε αυτούς που καταναλώνει τον τόπο όπου είναι μέχρι να μετατραπούν σε μια μπάλα πυρκαγιάς που δεν φαίνεται να βγαίνει.

22- Το wigeon

Το wigeon είναι ένα πνεύμα καταδικασμένο να περιπλανηθεί για τη δολοφονία των γονέων του. Στη ζωή, ήταν δεμένο με ένα "scroller λαιμό", αριστερά στα σκυλιά που τον έκοψαν και τις πληγές του γεμάτες τσίλι. Σήμερα μπορεί να ακούγεται σαν σφυρίχτρα που μπερδεύει τον ακροατή γιατί όταν ακούει πολύ μακριά είναι κοντά.

Nariño και Cauca Grande

23- Η χήρα

Η χήρα είναι μια εμφάνιση με τη μορφή μιας ηλικιωμένης γυναίκας ντυμένης με μαύρο που φαίνεται να κινείται πολύ γρήγορα. Μπορεί να δει στους δρόμους ή μέσα σε σπίτια και συνήθως συνδέεται με κακό όνειρο. Όταν οι αγρότες το βλέπουν, ξέρουν ότι πρόκειται να συμβούν κάτι κακό ή σοβαρό.

24- Ο ιερέας χωρίς κεφάλι

Αυτός ο μύθος, δημοφιλής σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική, έχει τη δική του εκδοχή στην Κολομβία. Λέγεται ότι τη νύχτα ένας ιερέας εμφανίζεται περπατώντας ντυμένος στο κλουβί του, αλλά χωρίς κεφάλι. Στις μέρες της αποικίας ένας ιερέας αποκεφαλίστηκε για τις κακές συνήθειες του και έκτοτε καταδικάστηκε να περιπλανηθεί ως πνεύμα.

25 - La Tunda

Η Τούντα είναι ένας χαρακτήρας που περιγράφεται ως γυναίκα με αποκρουστική εμφάνιση, με ένα πόδι στη μορφή της ρίζας και το άλλο μικρό σαν το μωρό. Λέγεται ότι αυτό το πλάσμα ψάχνει για τα παιδιά που δεν έχουν βαπτισθεί ή άπιστο μεθυσμένων ανδρών και των νέων που απαγάγει για να τους πάρουν τα βουνά.

26- Το γκόμπλιν

Τα ξωτικά στην περιοχή αυτή είναι όντα που φορούν ένα μεγάλο καπέλο. Συνήθως συνδέονται με τη φύση και προστατεύουν το δάσος και τα πλάσματά του έτσι ώστε να μην βλάπτονται.

Τους αρέσει να κόβουν τη χαίτη του αλόγου μέχρις ότου κανείς δεν είναι σε θέση να τους ξεδιπλώσει. Για να τα απομακρύνετε, τοποθετείται μια νέα μύτη σε μια γωνία του σπιτιού, ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί και να μην επιστρέψει ποτέ..

27- Το ινδικό νερό

Το ινδικό νερό είναι ένας χαρακτήρας που περιγράφεται ως έχει μακριά μαλλιά που καλύπτει το πρόσωπό του, με μεγάλα μάτια που φαίνεται να βγαίνουν από τις υποδοχές τους και έντονο κόκκινο χρώμα. Είναι ο φύλακας της πανίδας των ποταμών και των λιμνών, που προστατεύει από κάθε ψαρά.

Λέγεται ότι όταν ανιχνεύει μια ράβδο αλιείας, προχωρεί να σπάσει το γάντζο και να μπλέξει το νήμα. Επίσης, μπορεί να κάνει τα ποτάμια να αναπτυχθούν και να προκαλέσουν πλημμύρες για να καταστρέψουν τα σπίτια των αγροτών.

28- Η κοπέλα στην επιστολή

Το κορίτσι στην επιστολή είναι μια εμφανίση ενός μικρού κοριτσιού που λέγεται ότι βιάστηκε και δολοφονήθηκε την ημέρα της πρώτης κοινωνίας του. Το πνεύμα εμφανίζεται ντυμένο με λευκό και με το πρόσωπο καλυμμένο από ένα πέπλο. Οι περιπατητές καλούνται να τους βοηθήσουν να παραδώσουν μια επιστολή και ο απρόθυμος να το παραλάβει σημείωσε ότι το κορίτσι εξαφανίζεται.

Amazon

29- Δημιουργία

Σύμφωνα με τους αυτόχθονες πληθυσμούς Ticuna, στην αρχή στον κόσμο υπήρχε μόνο ο Yuche, ο οποίος ζούσε στη ζούγκλα συνοδευόμενος από όλη την πανίδα του τόπου. Λέγεται ότι ζούσε σε έναν παράδεισο με καμπίνα κοντά σε ένα ρεύμα και μια λίμνη.

Μια μέρα ο Yuche βυθίστηκε στο νερό για μπάνιο και παρατήρησε στην αντανάκλαση του ότι είχε αρχίσει να μεγαλώνει. Επιστρέφοντας στην καμπίνα, παρατήρησε ότι το γόνατό του έβλαψε και άρχισε να βυθίζεται σε βαθύ ύπνο.

Όταν ξύπνησε, παρατήρησε ότι ένας άνδρας και μια γυναίκα βλαστάνονταν από το γόνατό του. Αυτά άρχισαν να αυξάνονται ενώ ο Yuche πέθανε αργά. Το ζευγάρι έζησε στον ίδιο χώρο για μεγάλο χρονικό διάστημα μέχρι που είχαν πολλά παιδιά και έφυγε.

Οι Τικουάνες ελπίζουν κάποια μέρα να βρουν αυτόν τον παράδεισο και πολλοί λένε ότι βρίσκεται κοντά στον τόπο όπου αδειάζει ο ποταμός Yavarí.

30- Το κόκκινο bufeo

Το ροζ δελφίνι Amazon ή bufeo είναι ένα είδος στο οποίο αποδίδονται μαγικές ιδιότητες. Λέγεται ότι, κατά περιόδους, εμφανίστηκαν παράξενοι χαρακτήρες σε κόμματα που γοήτευαν νέες γυναίκες και τους απαγόρευσαν να τους φιλοξενήσουν στο δάσος..

Η κοινότητα, ανησυχώντας, αποφάσισε να σκοτώσει έναν από αυτούς τους χαρακτήρες και όταν ήταν ήδη μεθυσμένος αποφάσισαν να ερευνήσουν. Όταν το καπέλο του έπεσε, έγινε μια ράβδωση, παπούτσια σε κάδους και μια ζώνη σε ένα boa.

Όταν ξύπνησε, το πλάσμα βυθίστηκε και πάλι στο ποτάμι, αλλά το μισό από το σώμα του ήταν πάνω από το δελφίνι και κάτω ήταν ακόμα ανθρώπινο.

Στην ιθαγενή παράδοση, πολλά από τα μέρη αυτού του ζώου μετατρέπονται σε ταλμένια για να προσελκύσουν τύχη στην αλιεία και το κυνήγι. Μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν για μαγεία και να προκαλέσουν βλάβη στους ανθρώπους.

Περιοχή Orinoquia

Η περιφέρεια Orinoquia της Κολομβίας αποτελείται από τα τμήματα Arauca, Vichada, Casanare, Meta και Vichada.

31 - Η Pixie

Αυτός ο θρυλικός χαρακτήρας διασώθηκε από τους θρύλους των πεδιάδων Arauca και Casanare από τη συγγραφέα Silvia Aponte. Ο μύθος αναφέρεται σε ένα αγόρι ή ένα pixie, ντυμένο με σορτς και ένα καπέλο με μεγάλο άνοιγμα, που βγαίνει σε χοίρο ή χοίρο.

Ο θρύλος λέει ότι ο Tuy εκπέμπει ένα σφύριγμα για να καλέσει το μικρό σκυλί του, που τον ακολουθεί παντού: Tuy, tuy, tuy.

Επίσης, όταν χάσετε το γουρούνι που τοποθετείται, το ενοχλητικό pixie συνήθως διεισδύει στο chiqueros για να το αναζητήσει. Πριν από την παρουσία του, οι χοίροι κουνάω και φωνάζουν, καθώς χτυπιούνται από αυτό με το χρυσό καλάμι του, έτσι ώστε να του.   

Αυτό είναι όταν οι αγρότες πρέπει να φύγει για να βάλει τάξη στα cochineras και να τρομάξει το pixie, ο οποίος λειτουργεί «σαν την ψυχή του στο διάβολο» καβάλα γουρούνι του, ενώ καλώντας το κουτάβι σας μαζί του: Tuy, Tuy, Tuy.

32- Φλωρεντίνο και ο διάβολος

Ο θρύλος του Florentino και του El Diablo είναι βαθιά ριζωμένος στις πεδιάδες της Κολομβίας και της Βενεζουέλας. Ο Φλωρεντίνο θεωρήθηκε ο καλύτερος αναβάτης και ο κρόμπρος της πεδιάδας.

μια φεγγαρόλουστη νύχτα είπε, ενώ ιππασία σόλο Florentino από την απεραντοσύνη της σαβάνας δρόμο σε ένα χωριό για να παραστεί σε joropo, πρόσεξε ήταν να ακολουθείται από έναν άνδρα ντυμένο στα μαύρα.  

Όταν έφτασε στην πόλη και ήταν έτοιμος να τραγουδήσει, ο μυστηριώδης άνθρωπος τον προκάλεσε σε ένα αντίθετο σημείο. Στη συνέχεια το coplero αποδέχθηκε την πρόκληση, αλλά σύντομα διαπίστωσε ότι ο αντίπαλος δεν ήταν τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο από τον ίδιο τον Diablo.

Εάν ο Φλωρεντίνος έχασε τον διάβολο, θα κλέψει την ψυχή του. Και τα δύο σκάνδαλα αντισταθμίστηκαν όλη τη νύχτα. Και ανάμεσα στο copla και το copla ο Florentino έδειξε την ικανότητά του να αυτοσχεδιάζει και κατάφερε να νικήσει τον διάβολο, ο οποίος δεν είχε άλλη επιλογή παρά να αποσυρθεί πριν από την ανατολή.

33- Juan Machete

Ο Juan Francisco Ortiz έκανε σύμφωνο με τον διάβολο για να γίνει ο πιο πλούσιος και ισχυρότερος άνθρωπος στην πεδιάδα, επειδή ήταν πολύ φιλόδοξος άνθρωπος.  

Ο διάβολος συμφώνησε, αλλά τον ζήτησε σε αντάλλαγμα να παραδώσει τη σύζυγό του και τα μικρά του παιδιά.

Ο Χουάν σύντομα κατόρθωσε να αποκτήσει περισσότερη γη, χρήματα και ζώα. Αλλά ένα πρωί, όταν σηκώθηκε, έριξε την προσοχή του για να δει σε ένα από τα corrals ένα μεγάλο μαύρο ταύρο με λευκά κράνη που δεν είχε ξαναδεί..

Για κάποιο χρονικό διάστημα προσπάθησε να βγάλει το μυστήριο ταύρο έξω από τα εδάφη του αλλά δεν ήταν δυνατό. Για πολύ καιρό η περιουσία του αυξήθηκε και αυξήθηκε όλο και περισσότερο. Ωστόσο, μια μέρα, όπως με τη μαγεία, τα βοοειδή άρχισαν να εξαφανίζονται, καθώς και η τύχη τους.

Χείλη από το σύμφωνο με τον διάβολο, ο Χουάνος έθαψε τα υπόλοιπα χρήματα που του έμεινε και χωρίς πλέον εξαφανίστηκε στη σαβάνα.

Λέγεται ότι μερικές φορές βλέπει να κρέμεται γύρω και να ρίχνει φωτιά.

34- Ο Ρομπελλάνος

Ο Ρομπελλάνος είναι ένας χαρακτήρας του οποίου το πραγματικό όνομα είναι ο Eduardo Fernández. Είναι ένας παλαιός αγωνιστής ανδρών της δεκαετίας του '50 που πολέμησε στην Arauca και στην Casanare.

Στην πεδιάδα λένε ότι ήταν ένας γενναιόδωρος άνθρωπος, που βοήθησε τους πιο ταπεινούς ληστές των πλουσιότερων γαιοκτημόνων.

Μετά την αποδοχή του διατάγματος αμνηστίας που υπέγραψε η κυβέρνηση το 1953, έφυγε για την Arauca, όπου πίνοντας τρεις συνεχόμενες ημέρες..

Τη νύχτα της 22ας Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους, όταν είδε συνοδεία δύο αξιωματούχων SIR (σημερινή μυστική υπηρεσία DAS), ο Eduardo σκοτώθηκε.

Το σώμα του βρισκόταν στο δρόμο, κάτω από την κακή βροχή όλη τη νύχτα. Λένε ότι το βρόχινο νερό καθαρίζει την ψυχή του και από εκείνη τη στιγμή έγινε ευεργέτης των ταπεινών και πιο άπορων.

35- La Sayona

Είναι επίσης γνωστή ως La Llorona. Είναι μια όμορφη γυναίκα που εξαπατήθηκε από έναν επιτηδευμένο, ο οποίος εφευρέθηκε μια ψεύτικη ιστορία ενός υποτιθέμενου ρομαντισμού μεταξύ της μητέρας αυτού και του συζύγου της, για να κερδίσει την αγάπη τους.

Τυφλωμένος από ζήλια, η γυναίκα δολοφόνησε τη μητέρα της με ένα μαχαίρι και κατέφυγε αφού έριξε το σπίτι της στη φωτιά. Δεν θυμάται ότι ο γιος του ήταν μέσα στην παλάμη, έτσι επέστρεψε για να προσπαθήσει να τον σώσει, αλλά ήταν πολύ αργά. Το παιδί ανάμεσα σε ένα καταραμένο κλάμα πέθανε επίσης και καταναλώθηκε από τη φωτιά.

Βλέπει από τότε στους δρόμους που τρομάζουν τους ανθρώπους που βρίσκονται και μεθυσμένοι, τους οποίους αποπλανεί με την ομορφιά και τις γοητείες του, αλλά στη συνέχεια μεταμορφώνει και τους δείχνει τους κυνόδοντες για να τους καταβροχθίσει.

Αναφορές

1. López, Javier Ocampo. Μύθοι και μύθοι της Αντιόκειας Λα Γκράντε. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Κολομβιανή λαϊκά θρύλοι. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Απόντε, Σίλβια. Τέσσερα άλογα του χρόνου. Μπογκοτά: GM Editores, 1998.
4. Υπουργείο Πολιτισμού της Κολομβίας. Εθνικό Σύστημα Πολιτιστικών Πληροφοριών. [Online [Αναφ .: 27 Μαρτίου 2017.] sinic.gov.co.
5. Ντίαζ, Χοσέ Λουίς. Ιστορίες και θρύλοι της Κολομβίας. Μπογκοτά: Editorial Norma, 1999.