Οι 5 πιο δημοφιλείς θρύλοι και μύθοι του Lambayeque

Το θρύλους και μύθους του Lambayeque Περιλαμβάνουν ιστορίες που αναδεικνύουν το γηγενές παρελθόν τους. Υπάρχουν όμως και ιστορίες που μιλάνε για την παράδοση της καθολικής πίστης που επέβαλαν οι Δυτικοί.

Το Lambayeque είναι παράκτιο τμήμα της Δημοκρατίας του Περού. Όπως ήταν χαρακτηριστικό σε ολόκληρη την Περού, αυτή η περιοχή κυριαρχούσε γρήγορα από τους Ισπανούς κατά τη διάρκεια της κατάκτησης.

Ωστόσο, οι αγρότες κατάφεραν να παραμείνουν πιστοί σε πολλές από τις πολιτιστικές αναφορές των προγόνων τους.

Οι ιστορίες πριν και μετά την Κατάκτηση έχουν ορισμένα κοινά στοιχεία, όπως η προέλευση του κόσμου και οι αξίες του καλού και του κακού.

Οι 5 κύριοι θρύλοι της Lambayeque

1- Υπόμνημα του Ναυλάμπ

Ο θρύλος του Naylamp καταγράφηκε από τον χρονικογράφο Miguel Cabello de Balboa τον δέκατο έκτο αιώνα. Αναφέρει την ιστορία ότι ο Naylamp, ένα μυστηριώδες caudillo που διοικεί ένα στόλο σχεδίων, έφτασε στη βόρεια ακτή.

Το δικαστήριό του περιλάμβανε τη σύζυγό του Κετέρνι και αρκετές συμπάσχες. Όταν άγγιζε τη γη, παρουσίαζε στον θεό Yampallec στους ντόπιους, ένα είδωλο σε πράσινο νεφρίτη που είχε τα δικά του φυσικά χαρακτηριστικά.

Για να το λατρεύουν, χτίστηκε μια ολόκληρη πόλη με σπίτια, παλάτια και ναό. Έτσι, ο θεός Yampallec έδωσε το όνομα lambayeque.

Μετά το θάνατο του Naylamp, οι απόγονοί του διέδωσαν την πεποίθηση ότι ανέβηκε στον ουρανό με τα φτερά του. Η υποτιθέμενη αθανασία του δημιούργησε τη φήμη ενός θεϊκού χαρακτήρα.

2- Μύθος για την προέλευση του ινδιάντρου Mochica και του χαρουπιού

Σύμφωνα με τον μύθο, πριν από τη δημιουργία δεν υπήρχε τίποτα πάνω στη γη παρά μόνο για ένα ασήμαντο χαρουπιέ.

Αυτό δεν παρήγαγε τίποτα και δεν σήμαινε τίποτα. Μια μέρα, χωρίς να προτίθεται να, στρίβει τα πόδια της ιδιοφυΐας του κακού. Αυτό επέτρεψε στις καλοπροαίρετες δυνάμεις της μεγαλοφυίας του καλού να τον αιχμαλωτίσουν.

Ως ανταμοιβή, τον επέλεξε να είναι ένας άνθρωπος στο εξωτερικό και ένας θεός στο εσωτερικό. Αυτή θα ήταν η προέλευση του ινδιάντρου Mochica.

Ωστόσο, οι κακές δυνάμεις καταδίκασαν το δέντρο να γίνει στάχτη. Ως εκ τούτου, το δέντρο χαρουπιού πρέπει να υποφέρει μεγάλες ξηρασίες, ισχυρούς ανέμους και άλλες δυσμενείς συνθήκες.

3- Ο λόφος του παλιού και του παλιού

Πολλοί θρύλοι και μύθοι του Lambayeque σχετίζονται με την ορογραφία του τόπου. Αυτή είναι η περίπτωση του μύθου του λόφου του παλιού και του παλιού.

Οι πρόγονοί του λένε ότι σε ένα λόφο μεταξύ του Lambayeque και του Motupe ζούσαν μερικοί ηλικιωμένοι. Μια μέρα, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός τους παρουσιάστηκε και ζήτησε νερό επειδή διψούσε.

Αρνήθηκαν και ο Ιησούς Χριστός τους άλλαξε σε πέτρα. Σύμφωνα με τα λένε, ένας βράχος πέφτει κάθε χρόνο από αυτό το λόφο και εκείνη τη στιγμή οι παλιοί του μύθου ξεκινούν τους στεναγμούς.

4- Μύθος του θεού Kon

Μερικοί μύθοι και μύθοι του Lambayeque ασχολούνται με τη δημιουργία του κόσμου. Ο μύθος του θεού Kon είναι ένα παράδειγμα αυτού.

Σύμφωνα με την πεποίθηση, αυτός ο θεός εμφανίστηκε από το βόρειο τμήμα της θάλασσας. Παρόλο που είχε ανθρώπινη μορφή, ο Kon είχε έλλειψη οστών ή σάρκας.

Ήταν γιος του Ήλιου και, ως τέτοιο, μπορούσε να ταξιδεύει σε οροσειρές και κοιλάδες μόνο με τη θέλησή του και τη λέξη. Δημιούργησε τον κόσμο και τους ανθρώπους και τους έδωσε άφθονο νερό και φρούτα.

Τότε τιμωρούσε τους άντρες για να ξεχάσουν τις προσφορές. Απάλλαξε τις βροχές και μεταμόρφωσε τα γόνιμα εδάφη σε ερήμους, αφήνοντας μόνο λίγα ποτάμια. Με αυτά θα μπορούσαν να διατηρηθούν με άρδευση και εργασία.

5- Ο λόφος Chalpón και ο λόφος Rajado

Η ιστορία του Cerro Chalpón και του Cerro Rajado απεικονίζει την αιώνια διχοτόμηση μεταξύ καλού και κακού. Ο θρύλος λέει για τους δίδυμους αδελφούς που έπρεπε να είναι φύλακες του θεϊκού νόμου.

Ζούσαν και πέθαναν ως άνδρες. Ωστόσο, ένας αφιερωμένος στον Θεό, εκπροσωπούμενος στο λόφο Chalpón. και ο άλλος στον διάβολο, που ήταν ο λόφος Rajado.

Στο λόφο Chalpón υπάρχει μια καθαρή νεροτσουλήθρα, μια σπηλιά και ένας κήπος. Από την άλλη πλευρά, από το πηγάδι του λόφου Rajado βγαίνουν βρώμικα και δύσοσμα νερά. Αυτό συνέβαλε στην καθιέρωση αυτού του μύθου στη δημοφιλή πεποίθηση.

Αναφορές

1. Arguedas, J. Μ. Και Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Μύθοι, θρύλοι και περουβιακές ιστορίες. Μαδρίτη: Εκδόσεις Siruela.
2. Ο θρύλος του Naylamp, ο tumi και η προέλευση του ονόματος lambayeque. (2004, Απρίλιος 02). Στη χώρα του Περού. Ανακτήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 20117, από το perupais.com
3. Cairati, Ε. (2013). Πολιτιστική ιστορία του χαρουπιού, από τη λεκάνη της Μεσογείου μέχρι τη βόρεια ακτή του Περού. Στην Altre Modernità: Rivista di studi e corneli, Nº. 10, σελ. 186-204.
4. Kon. Δημιουργός του Θεού (s / f). Στους αρχικούς λαούς / θεούς και μυθικούς χαρακτήρες. Ανακτήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 20117, από το pueblosoriginarios.com
5. Ο λόφος Chalpón και ο λόφος Rajado. Μύθοι και θρύλοι (2011, Φεβρουάριος). Ανακτήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 20117, από es.diarioinca.com