Οι 5 διαφορές μεταξύ της ηθικής και της σημαντικότερης ηθικής

Το διαφορά μεταξύ ηθικής και ηθικής πιο σημαντικό είναι ότι η μία είναι η βάση του άλλου. Η ηθική είναι το θεμέλιο της ηθικής, με τον τρόπο αυτό, η ηθική δεν γίνεται μεταβαλλόμενη ιδεολογία ανάλογα με τις ευκολίες και τους εξωτερικούς παράγοντες.

Η δεοντολογία αναφέρεται σε κανόνες που προέρχονται από εξωτερικές πηγές, για παράδειγμα εργασιακούς χώρους ή θρησκευτικές αρχές. ενώ η ηθική σχετίζεται με τις ίδιες τις αρχές ενός ατόμου σε σχέση με τις οποίες η συμπεριφορά είναι σωστή ή λανθασμένη.

Αν και σε πολλές περιπτώσεις οι ηθικές και δεοντολογικές λέξεις ονομάζονται σχεδόν ως συνώνυμα, ο καθένας έχει διαφορετική συνειδητοποίηση και αντιμετωπίζει διαφορετικές περιοχές της ανθρώπινης κατάστασης.

Φυσικά μπορούν να είναι συμπληρωματικά και τόσο στενά συνδεδεμένα, ότι αν τα λόγια ήταν μια μεγάλη οικογένεια, αυτά θα ήταν αδελφές.

Τα ηθικά και η ηθική είναι δύο λέξεις που αλληλοσυμπληρώνονται, αλλά εάν οι διαφορές τους είναι γνωστές, μπορούν να χρησιμοποιηθούν στο καταλληλότερο πλαίσιο και στην πιο κατάλληλη περίπτωση.

Ευρετήριο

• 1 Οι 5 κύριες διαφορές μεταξύ ηθικής και ηθικής
  • 1.1 - Εσωτερική εστίαση και εξωτερική εστίαση
  • 1.2 - Υποσυνείδηση ​​και συνείδηση
  • 1.3 - Προσέγγιση του νόμου
  • 1.4 - Αντίδραση και αντανάκλαση
  • 1.5 5- Προσωπικό περιβάλλον και κοινωνικό περιβάλλον
• 2 Ορισμοί δεοντολογίας και ηθικής
  • 2.1 Ηθικά
  • 2.2 Δεοντολογία
• 3 Αναφορές

Οι 5 κύριες διαφορές μεταξύ ηθικής και ηθικής

1 - Εσωτερική εστίαση και εξωτερική εστίαση

Ένα πρώτο σημείο που διαφοροποιεί τους δύο αυτούς όρους είναι η προσέγγιση ή η ακτίνα δράσης όπου εκδηλώνονται.

Η ηθική περιλαμβάνει το σύνολο των αξιών που εσωτερικοποιούνται σε ένα άτομο από την παιδική ηλικία.

Συσχετίζεται με την αλλοτρίωση που συμβαίνει φυσιολογικά στη διαδικασία κοινωνικοποίησης που εμπεριέχεται στην ανατροφή, η οποία πάντα θα επηρεάζεται έντονα από τον πολιτιστικό κόσμο όπου αναπτύσσεται το άτομο..

Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι η ηθική είναι σχετική, έτσι υπάρχουν θέματα που σε μερικούς πολιτισμούς μπορούν να θεωρηθούν άκρως ανήθικα και ότι ταυτόχρονα μπορεί να είναι τα πιο φυσιολογικά και αποδεκτά σε άλλα.

Η ηθική αναφέρεται στα έθιμα που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά σε όλες τις κοινωνίες και τους ανθρώπινους οικισμούς.

Ένα πολύ σαφές παράδειγμα μπορεί να διαπιστωθεί στην πρακτική της πρακτικής της πολυγαμίας σε ορισμένες κοινωνίες της Μέσης Ανατολής, σε αντίθεση με τη μονογαμία που προωθεί ηθικά τη Δυτική κουλτούρα.

Οι υπερασπιστές κάθε θέσης μπορούν να δώσουν λογικά επιχειρήματα, αλλά η ηθική δεν συνδέεται απαραίτητα στενά με τη λογική.

Η ηθική αναφέρεται στο πλαίσιο των πεποιθήσεων που έχουν τις ρίζες τους σε κάθε άτομο.

Αντ 'αυτού, η ηθική εκφράζεται στον τομέα των ανθρώπινων σχέσεων. δηλαδή, της συμπεριφοράς, και όχι του εσωτερικού κόσμου των ανθρώπων.

Φυσικά, αυτό το πλαίσιο πεποιθήσεων που ονομάζεται ηθικό επηρεάζει σίγουρα τις πράξεις των ανθρώπων και τον τρόπο που επιλέγουν να συμπεριφέρονται καθημερινά σε επαγγελματικό περιβάλλον.

Η ηθική αποσκοπεί να είναι καθολική και γενικά περιγράφεται στις εμπορικές σχέσεις και όχι στις προσωπικές.

Η αρετή της αρετής είναι εμφανής στην ακεραιότητα και στον σκοπό της επιλογής συμπεριφορών που σέβονται αυστηρά τους άλλους, καθώς και την προώθηση και προώθηση της αρμονικής συνύπαρξης.

Προφανώς, η ηθική θα έχει σημαντική επιρροή στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι συνδέονται μεταξύ τους και, ως εκ τούτου, στη σταθερότητα της ηθικής τους.

Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι η ηθική εντάσσεται στο εσωτερικό, ενώ η ηθική εκτίθεται δημόσια.

2- Υποσυνείδητο και συνείδηση

Η ηθική κατοικεί στο υποσυνείδητο του ανθρώπου, δεδομένου ότι δίνει το σώμα στο φανταστικό ή στην κοσμοθεωρία που αποκτά ο άνθρωπος.

Είναι οι αξίες που γεννιούνται γενικά από την παιδική ηλικία και οι οποίες είναι καταρχήν αναμφισβήτητες.

Αυτές οι αξίες ενισχύονται σιωπηρά και μόνιμα με τα μηνύματα που βρίσκονται στο οικογενειακό περιβάλλον, στην προσωπική επικοινωνία και στα σύγχρονα μέσα μαζικής επικοινωνίας. Η ηθική είναι οικεία.

Η δεοντολογία εκδηλώνεται στο φύλλο εργασίας του ατόμου, στην επαγγελματική του επίδοση ή ως μέλος οποιασδήποτε κοινωνικής οντότητας με κανονισμούς και κανόνες υποχρεωτικής συμμόρφωσης.

Είναι ακριβώς η ορθότητα των βημάτων τους σε σχέση με αυτούς τους κανόνες που πιστοποιούν την ηθική κατάσταση οποιουδήποτε προσώπου.

Η ηθική ποιότητα μετράται σύμφωνα με την προσαρμογή της διαδικασίας της σε σχέση με τους θεσπισμένους νόμους. Η δεοντολογία είναι δημόσια.

Η δεοντολογία μπορεί να υπερβεί τα πρότυπα. Όταν κάποιος της αρχής αποφεύγει να προφέρεται σε ένα θέμα ή παραιτείται σε θέση να βρίσκεται στη μέση μιας σύγκρουσης συμφερόντων, ενεργεί με ηθική μορφή.

Έτσι, η ηθική συμπεριφορά είναι το αποτέλεσμα της συμπεριφοράς της ηθικής.

Μπορεί κάποιος να συμμορφωθεί πλήρως με την ηθική που είναι ανήθικη; Μόνο ένα άτομο που ενεργεί εκτός της πολιτιστικής τους σφαίρας - δηλαδή, κάποιος που στερείται τις πεποιθήσεις του να συνδεθεί επαρκώς με ένα περιβάλλον που είναι ξένο σε αυτούς - ή κάποιος με διπλή προσωπικότητα.

3- Προσέγγιση του νόμου

Η ηθική δεν καθοδηγείται απαραίτητα από τους νόμους. Αντίθετα, οι νόμοι μπορούν να είναι το προϊόν της ηθικής που επικρατεί τη στιγμή που τίθενται σε ισχύ.

Τόσο η ηθική όσο και οι νόμοι μπορούν να αλλάξουν στο χρόνο διαμετρικά.

Ένα σαφές παράδειγμα είναι οι ολοένα συχνότερες μεταρρυθμίσεις στον αστικό νόμο σχετικά με το γάμο μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.

Πριν από 50 χρόνια θεωρήθηκε ανηθικότητα να το αυξήσει καν και σήμερα όλο και περισσότερες χώρες το σκέφτονται στο νομικό της σύστημα.

Όσον αφορά την ηθική και τη σχέση της με τους νόμους, η ύπαρξη ενός εξωτερικού παράγοντα απαιτεί μελέτη, απαιτεί προηγούμενη γνώση των κανόνων, μια γενικά επαγγελματική προετοιμασία.

Δεν είναι κάτι που συσσωρεύεται στο άτομο σε νεαρή ηλικία, αλλά αποκτάται μέσω της ακαδημαϊκής εκπαίδευσης και της πνευματικής προετοιμασίας.

Η ηθική κτίζει τους νόμους και η ηθική εξαρτάται από τους νόμους. Σκοπός των νόμων είναι η εναρμόνιση των ανθρώπινων σχέσεων.

Δηλαδή, εκφράζουν πτυχές της ηθικής που είναι τόσο ευρέως αποδεκτές στις κοινωνίες που καθίστανται υποχρεωτικές, ακόμη και καθιέρωση κυρώσεων εάν δεν τηρούνται.

4- Αντίδραση και προβληματισμός

Η ηθική τείνει να είναι αντιδραστική καθώς βασίζεται στο σύνολο των αξιών που καλλιεργούνται στην καλλιέργεια και που θεωρούνται ως νόμοι της ζωής.

Δεν αποκλείεται ότι σε ορισμένες χρονικές στιγμές, και εφαρμόζοντας τα δικά τους κριτήρια, μπορούν να αμφισβητούν και ακόμη να υιοθετούν αξίες ή θέσεις που αντιβαίνουν σε οποιαδήποτε κληρονομιά.

Αντ 'αυτού, η ηθική απαιτεί μια προετοιμασία, ένα κριτήριο για να διακρίνει, που αποκτάται με εξειδικευμένη εκπαίδευση και κριτήρια ενίσχυσης που ανθίζουν στην ενηλικίωση.

Η ηθική ασκείται με προβληματισμό και συλλογισμό. Στην πραγματικότητα, η ηθική είναι η ορθολογική χρήση της ελεύθερης βούλησης: η ελευθερία που απολαμβάνει πλήρως και χωρίς επιφυλάξεις σε τρίτους.

5- Προσωπικό περιβάλλον και κοινωνικό περιβάλλον

Οι αξίες που συνθέτουν την ηθική διαμορφώνονται και εκφράζονται στο προσωπικό ή οικείο περιβάλλον του ατόμου, ενώ η δεοντολογία ασκείται σε αλληλεπίδραση με άλλα μέλη της κοινωνίας.

Το προσωπικό περιβάλλον περιλαμβάνει όχι μόνο την οικία και την εκτεταμένη οικογένεια, αλλά και τις φιλίες και άλλους ανθρώπους με τους οποίους είναι εγκατεστημένοι δεσμοί έλξης.

Το κοινωνικό περιβάλλον αποτελείται από το υπόλοιπο λαό, γνωστό ή όχι, με το οποίο μοιράζεται μια ακαδημαϊκή, εμπορική, επαγγελματική ή επαγγελματική δραστηριότητα, είτε είναι συνήθης είτε προσωρινή.

Ορισμοί δεοντολογίας και ηθικής

Ηθικό

Λέγεται ότι η ηθική είναι το θεμέλιο της ηθικής. Στην ηθική βρίσκουμε όλες τις αρχές ή τις συνήθειες που αναφέρονται στην κακή ή καλή συμπεριφορά. Η ηθική είναι αυτό που δείχνει τι είναι σωστό ή λάθος και τι μπορούμε και δεν μπορούμε να κάνουμε.

Είναι μια αποκλειστική έννοια για κάθε άτομο, ατομική και εσωτερική και σχετίζεται με τις αρχές συμπεριφοράς και τις πεποιθήσεις του.

Το ηθικό είναι συνήθως συνεπές και αλλάζει μόνο εάν οι προσωπικές πεποιθήσεις της μεμονωμένης αλλαγής. Οι έννοιές τους τείνουν να ξεπεράσουν τους πολιτιστικούς κανόνες διαφορετικών κοινωνιών.

Η ηθική είναι ένα σύνολο αρχών και κανόνων που μπορούν να εξαχθούν από έναν κώδικα συμπεριφοράς που αποκτάται από μια συγκεκριμένη θρησκεία, φιλοσοφία, πολιτισμό ή οικογενειακή ομάδα.

Το ηθικό τείνει να έχει την ίδια έννοια με το "αποδεκτό" ή το "καλό". Γενικά, δεν είναι αντικειμενικό σε σχέση με το τι είναι σωστό ή λάθος, αλλά απλά υπάρχουν πράξεις και πράγματα που θεωρούνται κατάλληλα και άλλα ανεπαρκή.

Ηθική

Από την άλλη πλευρά, η ηθική είναι οι κανόνες δεοντολογίας που αναγνωρίζονται σε σχέση με ένα συγκεκριμένο είδος δράσεων, πολιτισμού ή ομάδας ανθρώπων. Για παράδειγμα, συμπεριφορές στο περιβάλλον εργασίας, σε χώρους μελέτης, σε διάφορα επαγγέλματα, μεταξύ άλλων.

Η δεοντολογία είναι μέρος του κοινωνικού συστήματος και είναι συμπεριφορές εκτός του ατόμου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο εξαρτάται από τους άλλους για την ανάπτυξη και τον ορισμό του και μπορεί να ποικίλει ανάλογα με το πλαίσιο και την κατάσταση.

Αναφορές

1. Λεξικό Merriam-Webster. Ανάκτηση από το merriam-webster.com.
2. Ηθική εναντίον Ηθικά. Διαφορετικά Ανάκτηση από το diffen.com.
3. Wikipedia. Ανακτήθηκε από το Wikipedia.com.
4. Ο ορισμός της ηθικής. Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας του Στάνφορντ. Ανάκτηση από το plato.stanford.edu.
5. Thomas Hobbes: Ηθική και πολιτική φιλοσοφία. Internet Enciopedia της Φιλοσοφίας. Ανακτήθηκε από το iep.etm.edu.
6. Ηθική: Μια γενική εισαγωγή. Οδηγός δεοντολογίας. Ανακτήθηκε από bbc.co.uk.
7. Είναι η Ηθική μια Επιστήμη. Επιστήμη Ανακτήθηκε από philosophynow.org.