Οι 10 πιο σημαντικοί μύθοι και μύθοι της Βολιβίας

Οι κυριότερες θρύλους και μύθους της Βολιβίας ενσωματώνουν τα εγχώρια στοιχεία με τις καθολικές πεποιθήσεις. Τα πιο σημαντικά είναι το guajojó, ένα πουλί που ήταν μια γυναίκα. το jichi, ιδιοφυΐα κηδεμόνα. και ο Chiru Chiru, ένας κλέφτης που βοήθησε τους φτωχούς, μεταξύ άλλων.

Η Βολιβία είναι μια χώρα που χαρακτηρίζεται από την ποικιλομορφία και τη μυθολογία της. Ο πολιτισμός τους έχει σχηματιστεί από τις επιρροές του μια ποικιλία από εθνικές ομάδες που έχουν κατοικηθεί έδαφός του, και το αποτύπωμα του ευρωπαϊκού πολιτισμού που άφησε την ισπανική αποικία.

Σήμερα εκτιμάται ότι στην περιοχή αυτή ζουν περίπου 40 χωριά. Αυτό κάνει τη Βολιβιανή μυθολογία τόσο πλούσια, περίπλοκη και ιδιόμορφη. Ο όγκος των χαρακτηριστικών και των παραδόσεων που επηρεάζονται από τα ποικίλα γεωγραφικά περιβάλλοντα συμβάλλει επίσης.

Αυτό Άνδεων χώρα, με πληθυσμό λίγο πάνω από 10 εκατομμύρια κατοίκους, πιστώνεται με αρχαίους μύθους σχετικά με τα φυσικά φαινόμενα όπως η βροχή και η ξηρασία, και θρύλους για τη ζωή στα μεταλλεία.

Στους μολυβδικούς μύθους και τους μύθους μπορείτε να δείτε τον πολιτιστικό συγχρητισμό που τα αναγνωρίζει. Υπάρχει ακόμη και επικάλυψη των αυτόχθονων πεποιθήσεων και χαρακτήρων της καθολικής θρησκείας. Σε αυτές τις ιστορίες αντικατοπτρίζεται ένα σημαντικό μέρος της ιστορίας και των εμπειριών αυτής της πόλης.

Οι 10 πιο δημοφιλείς μύθοι και μύθοι της Βολιβίας

1- θρύλος Chiriguana

Σύμφωνα με Chiriguanas, Tupi-Γκουαρανί εθνική ομάδα που κατέλαβαν Βολιβίας εδάφη, η προέλευση αυτού του μύθου είναι η ιστορία δύο αδελφών: Tupaete και Aguara-tumpa, καλό και το κακό, τη δημιουργία και την καταστροφή.

Στην αρχαιότητα, Aguara-tumpa ήταν ζηλότυπος της δημιουργίας του αδελφού του και έκαψε όλα τα πεδία και τα δάση κατοικούνταν Chiriguanos.

Για την προστασία τους, Tupaete τους συμβούλευσε να κινηθεί προς τα ποτάμια, αλλά ο αδελφός του, αρνήθηκε να παραδοθεί και να καταστήσει τη βροχή, μέχρι το σύνολο πλημμυρίσει chiriguania.

Ήταν ήδη παραδοθεί στο πεπρωμένο, ο Tupaete μίλησε στα παιδιά του. Όλοι θα πεθάνουν. Ωστόσο, για να σώσει τη φυλή τους έστειλε να επιλέξουν ανάμεσα σε όλα τα παιδιά τους τα δυο ισχυρότερα, να τα βάλουν σε έναν γιγαντιαίο σύντροφο.

Έτσι, τα δύο αδέλφια είχαν διατηρούνται προστατεύονται μέχρι Aguara-tumpa πιστεύεται εξαφανιστεί chiriguanos όλα τα πεδία και αφήστε την να στεγνώσει. Τα παιδιά μεγάλωσαν και βγήκαν κρυμμένα.

Τα παιδιά βρέθηκαν να Cururu, ένα γιγάντιο βάτραχος που τους έδωσε τη φωτιά και τους επέτρεψε να επιβιώσουν μέχρι να ήταν αρκετά μεγάλη για να αναπαράγουν και να ανακτήσει τον αγώνα Τσιριγκουάνα.

2- Η γκουαζογιό

Στη ζούγκλα μετά ο ήλιος πέσει, το τραγούδι Guajojó ακούγεται. Λένε ότι είναι σχεδόν μια κραυγή, ένας ήχος piercing που αφήνει τον ακροατή να trastocado.

Το τραγούδι του ακούγεται στη ζούγκλα, σε ορισμένες περιοχές του Αμαζονίου. Το guajojó είναι ένα πουλί, αλλά σύμφωνα με το μύθο, πριν ήταν μια γυναίκα.

Ήταν η κόρη ενός κασικιού που ερωτεύτηκε έναν άντρα από τη δική του φυλή. Με τη μάθηση, ο πατέρας του χρησιμοποίησε τις εξουσίες του μαγείας για να σκοτώσει τον επιτηρητή στο πάχος της ζούγκλας γιατί δεν τον θεωρούσε άξιο.

Όταν η Ινδία άρχισε να έχει υποψίες για την παρατεταμένη απουσία της αγαπημένης του, πήγε να τον ψάξει. Με την εύρεση τα ερείπια της εγκληματικότητας απείλησε τον πατέρα του για να το αναφέρετε στη φυλή. Για την προστασία τους, ο επικεφαλής μετατραπεί σε ένα πουλί. Από τότε φωνάζει εκεί το θάνατο του αγαπημένου του.

3- Προέλευση του καλαμποκιού

Μια μέρα ο θεός Τάμπα Nandu για τα δίδυμα, Guaray (ήλιος) και Yasi (Σελήνη) βρέθηκε να παίζει μόνος του στο δάσος. Όταν τους είδε σκέφτηκε ότι θα ήταν καλή παρέα για τον πατέρα θεό Ñanderu Τάμπα και γρήγορα τους έπιασε και πέταξε για να παραδώσει.

Η μητέρα άκουσε τα παιδιά της και έτρεξε προς το μέρος τους, αλλά δεν θα μπορούσε να τους, αλλά μπράβο καταλαμβάνουν, ο οποίος παρέμεινε στα χέρια του, όπως ο θεός Nandu πεισματικά πήγε στο δρόμο του.

Αργότερα, ο θεός πατέρα διέταξε τη μητέρα στα όνειρα να σπείρει τους αντίχειρες των παιδιών τους. Μετά από μια μακρά περίοδο του ήλιου και της βροχής, μεγάλες, σε σχήμα δόρυς φυτά άρχισαν να μεγαλώνουν όπου έθαψαν τα δάχτυλα των δίδυμων.

Από αυτά τα φυτά άρχισαν να αφήνουν φρούτα με κόκκους διαφορετικών χρωμάτων: κίτρινο, λευκό και μοβ, ως δώρο από τον θεό πατέρα.

4- Βροχή και ξηρασία

Η ιστορία λέει ότι Pachamama (γη) και Huayra Tata (αιολική) ήταν ένα ζευγάρι. Huayra Tata έζησε στην κορυφή της cierros και χάσματα, και κάθε τόσο κάτω και να αδειάσει τη λίμνη Τιτικάκα για τον εμποτισμό Pachamama, αφήνοντας νερό και στη συνέχεια πέφτουν ως βροχή.

Όταν κοιμήθηκε στη λίμνη, το νερό ήταν διαταραγμένο, αλλά πάντα επέστρεψε στις κορυφές, που ήταν οι τομείς του.

5 - Η jichi

Οι Chiquitanos πιστεύουν σε μια ιδιοφυΐα κηδεμόνα που αλλάζει σχήμα. Αν και μερικές φορές είναι βάτραχος και άλλα τίγρης, η πιο κοινή εκδήλωση είναι το φίδι.

Προστατεύει τα νερά της ζωής και για αυτόν τον λόγο κρύβεται σε ποτάμια, λίμνες και πηγάδια. Μερικές φορές, ως τιμωρία για όσους δεν εκτιμούν αυτόν τον πόρο, αφήνουν και αφήνουν πίσω τους την ξηρασία.

Για το jichi είναι απαραίτητο να αποτίσουμε φόρο τιμής, διότι αν το ενοχλεί, τίθεται σε κίνδυνο η ευημερία της αλιείας και η επιβίωση των πόλεων.

6- Ο κάτοχος ορυχείου

"Θείος": έτσι είναι γνωστός ο προστάτης του υπόγειου κόσμου στο Ποτόσι. Εκεί, όπου ο Θεός τομείς δεν επιτευχθούν οι ανθρακωρύχοι παραδόθηκαν στην επιμέλεια του διαβόλου, ο οποίος τον παρατσούκλι «θείος».

Μετά από αιώνες της εξόρυξης ξεκίνησε από την ισπανική αποικία και αμέτρητους θανάτους (σύμφωνα με πληροφορίες που ξεπέρασε οκτώ εκατομμύρια) μπορούν ακόμα να βρεθούν στις αίθουσες των μεταλλείων ειδώλια που περιβάλλεται από μπύρα, τσιγάρα και ακόμη και τα ζώα που σφάζονται στη λατρεία του θείου σε αυτό τους προστατεύει.

Οι κίνδυνοι για τους ανθρακωρύχους είναι πολύ υψηλοί. Μερικές από τις αιτίες των θανάτων αυτών των εργαζομένων είναι υποτυπώδη εξοπλισμό προστασίας, έλλειψη οξυγόνου, οι πιθανότητες ατυχημάτων και η συνεχής απειλή της μαύρης πνευμονοπάθεια.

Η διάβολος λατρεία δίνει στους άνδρες και τα αγόρια την ελπίδα προστασίας. Ενώ ο θείος είναι ευτυχισμένος, μπορούν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους.

7- Chiru Chiru

Ο Chiru Chiru ήταν ένας κλέφτης που κατοικούσε στα ορυχεία, ένα είδος Robin Hood που διανείμει αυτό που έκλεψε από τους φτωχούς.

Μια μέρα ο ανθρακωρύχος τον βρήκε να τον κλέβει και τον τραυμάτισε. Λένε ότι όταν πήγαν να ψάξουν για σπηλιά του, όπου κατέφυγε μετά την επίθεση, βρήκε το σώμα του δίπλα σε μια εικόνα της Παναγίας. Έκτοτε, το σπήλαιο του Chiru Chiru έχει γίνει ένα ιερό μέρος.

8- Η καταστροφή του Χουάρ

Ένα κακό θεό που ονομάζεται Huari αποφάσισε να αντιμετωπίσει τη φυλή του Urus για την παρακολούθηση της πορείας της καλής.

Έστειλε πληγές και τέρατα όπως τα φίδια και βατράχια για να καταστρέψει τον πληθυσμό, αλλά η Virgen del Socavón ήρθε στη διάσωσή της και πάλεψε με τον Θεό μέχρι που έφυγε και κρύφτηκε, όπου κανένας άλλος δεν θα μπορούσε να βρει.

9- Oboish

Στη Βολιβία υπάρχουν επίσης πεποιθήσεις ασθενειών παρόμοιες με το κακό μάτι, αλλά θανατηφόρες, που ονομάζονται "παχουλό" ή ".

Αυτό το κακό μπορεί να θεραπευτεί μόνο από τους μάγους που πωλούν την ψυχή τους στο διάβολο. Οι θεραπείες κυμαίνονται από ιερό νερό έως βλεφαρίδες με κορδέλες από ζωικό δέρμα.

10- Τα ξωτικά

Το El duende είναι ένας επαναλαμβανόμενος χαρακτήρας στις ιστορίες της Βολιβίας. Διαφορετικές εκδοχές μιλούν για λευκά ρούχα, καπέλα και άλλα ειδικά ενδύματα, αλλά όλοι συμφωνούν ότι είναι ένα αγόρι με τα μάτια του να δείχνουν κακό.

Λένε ότι πέθανε πριν βαπτιστεί και τώρα πηγαίνει να κάνει φάρσες. Ορισμένες ιστορίες λένε ότι έχει ένα σιδερένιο χέρι και με αυτό χτυπά όποιον βρίσκει. άλλες ιστορίες τον συσχετίζουν με δολοφονίες.

Αναφορές

1. Candia, Α. Ρ. (1972). Μυθολογικό Λεξικό της Βολιβίας.
2. Koremango, R. (s.f.). Προέλευση του φυτού καλαμποκιού. Ανακτήθηκε από την Educa: educa.com.bo
3. Lara, J. (s.f.). Surumi. Οι Φίλοι του Βιβλίου.
4. Pierini, F. (1903). Μυθολογία του Guarayos της Βολιβίας. Ανθρωπός, 703-710.